Klasztor Grünhain

Opactwo Cystersów w Grünhain
Północny mur klasztorny
Północny mur klasztorny
Lokalizacja NiemcyNiemcy Niemcy
Saksonia
Współrzędne: 50°34'46,4"  N , 12°48'40"  E Współrzędne: 50°34'46,4"  N , 12°48'40"  E
Numer seryjny
wg Janauschek 		621 (DCXXI)
rok założenia 1230
Rok rozwiązania /
unieważnienia 		1536
Klasztor Matki Klasztor Sittichenbach
Opactwo główne Klasztor Morimond

Klasztory córek

Nie

Klasztor Grünhain było opactwo cystersów w Grünhain w Saxon Erzgebirge , co było i od 1230 do 1536 jest teraz tylko dostać jeszcze w gruzach.

założenie

Meinher II. Hrabia von Hartenstein i burgrabia Miśni , powierza grupę cystersów z klasztoru Sittichenbach w 1226 roku z zadaniem zbliża się do obszaru, który został zaludniony przez Główny frankońskich rolników przez kilka dziesięcioleci. Należy pomóc w uprawie słabo zagospodarowanego obszaru leśnego. Mnisi znaleźli odpowiednie miejsce w pobliżu młodej społeczności Grünhain i rozpoczęli budowę kompleksu klasztornego, który ukończyli po kilku latach w 1230 roku. Minęło kolejne pół dekady, zanim stały klasztor przeniósł się z macierzystego klasztoru Sittichenbacher w Grünhain 20 września 1235 roku . W Poniedziałek Wielkanocny następnego roku konsekrował klasztor naumburski biskup Engelhard .

inwestycja

Budynek i ogród klasztoru ogrodzono wysokim murem, który zachował się do dziś. Wewnątrz znajdowała się kolejna ściana oddzielająca klauzurę we wschodniej części klasztoru, do której dostęp mieli tylko mnisi, od reszty budynków.

Rekolekcje z kościołem klasztornym

Ogólny wygląd zespołu klasztornego ukształtował kościół Mariacki i św. Mikołaja, który znajdował się w najwyższym punkcie klauzury. Trójnawowa bazylika krzyżowa z prostokątnym prezbiterium posiadała galerię i kaplice. Z tego kościoła o długości około 80 metrów i szerokości ponad 20 metrów, do którego dobudowano inne budynki, do dziś zachowały się tylko fragmenty murów fundamentowych, ponieważ kamienie zostały wydane do budowy po upadku klasztoru. Wykopaliska w latach 30. i 90. ujawniły częściowo zasypane ściany fundamentowe. W miejscu ołtarza wzniesiono drewniany krzyż z hasłem benedyktynów „Ora et Labora”. Przybliżony wygląd budynku kościoła można zrekonstruować na podstawie pozostałości muru. Budowlę cechowała prostota charakterystyczna dla wczesnej architektury sakralnej. Plan kondygnacji odpowiada planowi budowlanemu Bernhardina i podobnie jak wszystkie kościoły cysterskie, kościół Grünhain został ustawiony na osi wschód-zachód. Kawałki żeber krzyżowych znalezione podczas wykopalisk w latach 30. i 90. wskazują na wysoki gotycki styl architektoniczny.

Widok ogólny Grünhain z ruinami klasztoru Wilhelma Dilicha , ok. 1630
Ściany fundamentowe kościoła klasztornego: Ołtarz z drewnianym krzyżem („Ora et Labora”)
Fuchsturm w centrum kompleksu klasztornego
Kaplica Grünhainera w Zwickau

Pozostałe zabudowania klasztorne

Oficjalny budynek stał na zachodniej ścianie klasztoru, która do dziś jest w zmienionej konstrukcyjnie formie przy wejściu na teren klasztoru. Jeśli w nią wejdziesz, po około 50 metrach natkniesz się na kolejny budynek, którego mury fundamentowe pochodzą z okresu klasztornego. „Długa szopa”, która obecnie służy jako dom, służyła mnichom jako magazyn, zwłaszcza na zboże. Jeśli podążysz ścieżką dalej na wschód, nieco później natkniesz się na mały ogródek ziołowy, który ma przypominać o botanicznej pracy mnichów. Ustawiono tabliczkę z nazwami i zastosowaniami uprawianych tu aromatycznych roślin. Przed wejściem na teren dawnego klasztoru natrafiamy na „Fuchsturm”, który został zbudowany w drugiej połowie XIII wieku na wewnętrznym murze klasztornym jako brama między dwoma obszarami klasztornymi. Górna kondygnacja wieży służyła jako więzienie i podobno w tej funkcji „umieszczał” księcia zbójnika Kunza von Kauffungen . Na rysunku Dilicha lisią wieżę przedstawiono jedynie jako ruinę, co sugeruje, że spłonęła po kasacie klasztoru. Urząd Wyborczy w Grünhain zlecił jego przebudowę po wojnie trzydziestoletniej i prawdopodobnie był używany podczas polowań wyborczych w okolicy. Dziś wieża służy jako sala wystawowa i warsztat dla stowarzyszenia rzeźbiarzy i szopek Grünhainer.

posiadanie

Nawet w okresie budowy mnisi otrzymali wioskę Grünhain jako lenno. Pierwszy duży wzrost własności można datować na rok 1240. Meinher przekazał klasztorowi dziesięć wiosek ze swojego obszaru Hartenstein . Zachowały się dwa dokumenty o zmianie właściciela, w których wiele miejscowości wymienia się po raz pierwszy. Jeden z dwóch dokumentów, list potwierdzający, wymienia wsie w następujący sposób:

Opustoszała wioska Holzinhain , korytarze Kühnhaide , Burgstädtel , Zwönitz i las państwowy pomiędzy nimi również należały do głównego obszaru klasztoru . Teren klasztoru został następnie dodatkowo powiększony przez sprytne kierownictwo mnichów. W okolicy Zwickau , wsie Crossen , obecny Werzeit powiat Königswalde , Hartmannsdorf bei Werdau , Marienthal , Bockwa , Oberhohndorf , Reinsdorf (częściowo) , Zschocken (częściowo), Lauenhain , Gersdorf bei Crimmitschau , Schedewitz i Weißenborn (częściowo) zostały nabyte. Do klasztoru przeszło także kilka wsi w pobliżu Stollbergu : Abtei Oberlungwitz , Seifersdorf , Leukersdorf , Kirchberg , Pfaffenhain i Ursprung .

Później dobudowano samą miejscowość Zwönitz , w 1312 połowę Lenkersdorf , Zschocken, Gablenz , Günsdorf , Grünau bei Wildenfels , Oelsnitz (częściowo) , Unterscheibe i Glaßberg. Mnisi kupili nawet posiadłość w Altenburger Land. Kupili Gardschütz , Lehndorf , Niederwiera , Röhrsdorf , Rositz i Hoyersdorf. Ostatecznie cały urząd Schlettau został przejęty z miastami Cranzahl , Cunersdorf , Sehma , Walthersdorf , Königswalde (strona oficjalna) i Bärenstein .

Dziesięć innych wsi klasztornych (9 z nich to: Denetitz, Holletitz, Negranitz, Prenzig, Prösteritz, Tschermich, Tuschmitz, Wernsdorf i Wistritz) znajdowało się wokół czeskich miast Saaz i Kaaden . W czasach swojej świetności klasztor Grünhain należał do 3 miast i 56 wsi, co podkreśla jego pozycję jako najważniejszego klasztoru saskiego swoich czasów.

Na starym mieście Zwickau opactwo posiadało dziedziniec miejski Grünhainer Hof przy dzisiejszej ulicy Peter-Breuer-Straße z kaplicą Grünhainer, która obecnie służy jako restauracja .

Klasztor Grünhain posiadał winnice w dobrych lokalizacjach w wioskach Maua i Leutra koło Jeny, a także prawo patronatu dla parafii św. Wawrzyńca w Maua.

Gospodarstwo rolne w Zwickau

Klasztor posiadał gospodarstwo rolne w Zwickau. W 1522 r. powstańcy szturmowali to podwórko. Więziono tam rolnika. Tekst zgłoszony przez Stephana Rotha w Oswald-Lasanschen-Annalen informuje o tym wydarzeniu. Zgodnie z tym tekstem kij tortur został załadowany na ramię mnicha.

Życie klasztorne

Od początku opat , wybierany dożywotnio spośród mnichów, był głównym i duchowym ojcem mnichów. Zajmował się również reprezentacją i administracją opactwa, a później wspierał go przeor , czasem także podpriorytet. Życie zakonne mnichów z Grünhain przebiegało pod rządami św. Benedykta i Karty Caritatis zakonu cystersów. W grupie prostych mnichów istniała również hierarchia. Szaro-platerowane braci świeckich , którzy nie należą do duchowieństwa byli odpowiedzialni za niewolniczej pracy . Z szeregów zakonników, którzy pojawili się w białych szatach z czarnymi pasami i ciemnymi fartuchami na ramionach i kapturami, opat mianował kantora, sanktuarium opieki nad chorymi, mistrza piwnicy, który dbał o fizyczne samopoczucie mnichów, kościelny, który był jednocześnie kierownikiem biblioteki, tragarza, mistrza nowicjatu, który był odpowiedzialny za nadzór nad nowo przybyłymi i gospodarza gości dla dobra gości. Wśród nich byli dość wpływowi rówieśnicy, m.in. król rzymsko-niemiecki Adolf von Nassau , który w 1294 r . spotkał się w klasztorze z królem Czech Wacławem II . Za kadencji opata Liboriusza w 1455 r. doszło do napadu na księcia saskiego . Inicjator porwania, Kunz von Kauffungen , został przytłoczony niedaleko klasztoru i podobno przez kilka dni był przetrzymywany w Fuchsturmie .

Przede wszystkim w celu zbierania dziesięciny na odległych terenach zakładano klasztorne dziedzińce, które były rodzajem majątku z kaplicą, więzieniem i mistrzem dworskim. Na terenie wokół klasztoru mnisi mieli za zadanie dbać o dusze mieszkańców i jako oczytani ludzie udzielali porad w zakresie rolnictwa i hodowli zwierząt. W niektórych społecznościach m.in. B. Raschau , oni również sprawowali nabożeństwo. Pod pozytywnym wpływem klasztoru Grünhain szybko przekształciło się w małe miasteczko, o którym już w 1267 r. wspomniano w dokumentach jako oppidum .

Opaci

Posąg mnicha Grünhaina

Lista opatów Grünhain jest niekompletna ze względu na czasami ubogie źródła. Poniższa lista jest oparta na liście Enderleina i dodatkowych informacjach od Richtera (patrz bibliografia).

Brüning lub Bruning (od 1235)

Jako opat w Buch (1215-1233) Brüning był doświadczonym zwierzchnikiem klasztoru . W latach 1232/33 został zatrudniony jako prowizoryczny przy budowie klasztoru w locus Gruninhain i już przed 1231 r. za 200 marek srebra przejął majątek od rycerza Heidenreicha von Stein. Przypuszczalnie 20 września 1235 roku wraz z ośmioma mnichami przeniósł się do klasztoru Grünhain, którym od tego czasu kieruje jako opat. W 1238 wystawił akt kupna Dittersdorf, aw 1240 miejscowości Raschau, Schwarzbach i Markersbach.

Luppold (do 1243)

Przypuszczalnie był tylko tymczasowym opatem lub administratorem urzędu opata do około 1243 roku.

Brüning lub Bruning (1243-1254)

Przypuszczalnie jest identyczny z pierwszym opatem klasztoru. Jego kadencja trwała od 8 czerwca 1243 do krótko przed 1 grudnia 1254.

Albert (1254-1265)

Według Enderleina jego kadencja trwała od 1 listopada 1254 r. do około 21 października 1265 r. Według Richtera miał być opatem już w 1252 r., gdyż w tym roku pełnił funkcję opata drogowego. prawo z burgrabią Erkenbertem von Starkenberg (na Stollbergu) pokłóciło się. W 1254 roku spór ten został rozwiązany, gdy burgrabia w ramach rekompensaty przekazał wioskę Crossen klasztorowi. Ten dokumentalny dowód wskazuje, że Kühnhaide i Zwönitz należały do ​​klasztoru Grünhain w 1252 roku.

Jana I (1270-1273)

Jest udokumentowany jako opat od około 1270 roku do krótko po 3 lipca 1273 roku.

Dietrich lub Teoderyk (1273-1289)

Jego kadencja trwała od 3 lutego 1273 r. do krótko przed 12 listopada 1289 r. 3 grudnia 1273 r. został również wymieniony jako opat w dokumencie.

Burchard (1293)

Według Richtera prawdopodobnie założył on dziedziniec klasztorny w Zwickau jako opat w 1293 r . Ta własność klasztoru wokół Zwickau jest potwierdzona w dwóch dokumentach z 1289 i 1295 roku przez landgrafa Albrechta.

Henryka (1289-1301)

Według Enderleina, pierwsza kadencja opata Heinricha trwała od 12 listopada 1289 do 1301 roku. Ponieważ jego kadencja pokrywa się z kadencją opata Burcharda, początek opata Heinricha w 1289 roku może być kwestionowany. Opat Heinrich, jako proboszcz klasztoru cystersów Roda ( Stadtroda ), był świadkiem zakupu Michaeliskloster w Jenie w 1301 roku .

Jan

Był tylko zastępcą opata od 1301 do 1311 roku i dlatego nie jest zaliczany do opatów o imieniu Jan.

Heinricha (1311-1316/19)

Druga kadencja opata Heinricha przypadła z 1311 roku na około 20 kwietnia 1316 lub 1319 roku.

Konrad von Stein (1319-1363)

Opat Konrad von Stein prawdopodobnie pochodził z patrycjuszowskiego rodu Zwickau Egerer von Stein. Początek jego kadencji jest niepewny i prawdopodobnie przypada na rok 1319. Skończył się na krótko przed 4 marca 1363 roku.

Jan II (1363-1399)

Opat Johannes II pochodził z rodu von Feilitzsch (Filcz, Vicz). Pełnił urząd od około 4 marca 1363 do krótko przed 1400.

Mikołaj (1400–1409)

Opat Nikolaus był synem radnego Zwickau Petzolda Beyerstorfa i bratem opata Michała z klasztoru Buch. Pełnił urząd od 1400 do krótko przed 5 stycznia 1409. Prawdopodobnie to opat Nikolaus kupił młot od Raschau, niektóre towary w Scheibe i całą wieś Glasberg z jurysdykcją za 105 uderzeń i 40 groszy Freiberg z majątku Hartensteinów w 1401 roku.

Jan III (1409-1429)

Opat Johannes von Luckau pochodził prawdopodobnie z rodu von Starkenberg. Od 5 listopada 1409 do krótko przed 1429 był oddziałem 1417, 17 lipca 1419 i 14 sierpnia 1421 Veit von Schönburg, który w międzyczasie kupił majątek Hartensteinów, podpisał umowę sprzedaży z prawem odkupu z oddziałem Mikołaja z opatem Janem III. potwierdzać.

Eberharda (1429-1439)

Był opatem od 1429 r. (przed najazdem husytów ) i pozostał nim co najmniej do 10 maja 1439 r.

Mikołaj II (1443-1455)

Jego kadencja rozpoczęła się na krótko przed 7 października 1443 i zakończyła się na początku maja 1455.

Liboriusz (1455-1459)

Jego kadencja rozpoczęła się wkrótce po 5 maja 1455 i zakończyła się wkrótce po 25 kwietnia 1459.

Jan IV (1460-1475)

Według kronikarza Christiana Meltzera jego pełne imię brzmiało Johannes Funk . Był opatem od co najmniej 1460 lub już od 1459 do 1475 (według Enderleina prawdopodobnie tylko do 11 lutego 1473). Johannes IV pochodził i prawdopodobnie studiował w Erfurcie i był wcześniej mnichem w klasztorze Sittichenbach. Od około 1460 roku od razu został mianowany opatem w Grünhainer Kloster, choć istnieją dowody na to, że wcześniej nie zajmował tam czołowej pozycji. Przypuszcza się więc, że klasztor Sittichenbach pomagał pod względem personalnym, ponieważ nie udało się znaleźć opata spośród jego własnych szeregów, co nie było niczym wyjątkowym. Zmarł w 1475 r.

Laurentius lub Lorenz (1473/75–1485)

Początek jego kadencji (1473 lub 1475) jest równie niepewny, jak koniec kadencji jego poprzednika. Zanim Laurentius został opatem, był mnichem w klasztorze Sittichenbach i stamtąd został mianowany kierownikiem dziedzińca klasztornego w Zwickau. Nieco później kierował klasztorem Grünhain jako opat do czerwca 1485.

Paulus Morgenstern (1485-1507)

Był opatem od 19 czerwca 1485 r. do śmierci 7 maja 1507 r. Był synem radnego Zwickau Matthesa Morgensterna i podobno studiował w Lipsku już w 1450 r. W semestrze letnim tego roku zapisał się tam Paul Morgenstern "de Zwickavia".

Georg Küttner lub Gregor Kottener (1507-1524)

Studiował w Lipsku i był opatem od 1507 roku aż do śmierci w 1524 roku. Z powodu reformacji w 1522 roku 16 mnichów zdjęło szaty i odwróciło się plecami do opata Gregora.

Jana V (1524-1536)

Johannes Göpfert był ostatnim opatem w opactwie Grünhain i formalnie abdykował w Torgau 2 lipca 1536 roku. Nadal żył jako osoba prywatna w Schlettau i zmarł 30 kwietnia 1548 r.

Odrzuć i zakończ

W ostatnim stuleciu swojego istnienia opactwo padło ofiarą licznych ataków. Przede wszystkim w 1429 r. husyci napadli na miasto i klasztor, obrabowali wszystko i wszystko podpalili. Opat Eberhard, któremu udało się uciec do Zwickau z kilkoma mnichami , w wyniku zniszczeń musiał zastawić swoje posiadłości Schlettau . Klasztor podniósł się już w 1460 roku i był w stanie wykupić depozyt. Ponieważ husyci nadal byli narażeni na nieustanne zagrożenie, podjęto próbę zawarcia z nimi polubownego porozumienia, aby doszło do żywych stosunków i wymiany z posiadłościami czeskimi. Ponieważ ta współpraca została uznana przez Państwo Kościelne za herezję, papież Paweł II zakazał klasztoru i jego posiadłości , ekskomunikował mnichów i zdetronizował opata. Dopiero w 1469 r. zniesiono zakaz za pośrednictwem biskupa wrocławskiego Rudolfa , mając na uwadze ekonomiczne interesy klasztoru. Mnisi złożyli nową przysięgę wierności i zezwolono na obcowanie z husytami.

W 1525 r. napastnicy pochodzili z własnej posiadłości. Rolnicy Schönburger i Grünhainer połączyli siły i splądrowali klasztor i okoliczne wioski. Wiadomo, co następuje: Podczas gdy Ernst II von Schönburg (1484–1534) był na drodze do walki z wojskami chłopskimi w bitwie pod Frankenhausen jako naczelny dowódca wojsk księcia Jerzego Saksonii , w Schönburg wybuchły chłopskie bunty. 6 maja 1525 r. około 3000 rolników obozowało między Zwickau a Stollbergiem. 7 maja wyruszyli do opactwa Grünhain. Dołączyli do nich inni rolnicy, m.in. z Tilgen, Wildbach, Langenbach i Beutha. Zaatakowano dwa klasztory Grünhain i mniejszą „Cella in der Aue”. Opat i jego mnisi w Grünhain również zdołali uniknąć tego ataku, kierując się wskazówką i tym razem uciekli do Annaberg .

Największym przeciwnikiem klasztoru była reformacja , która w latach dwudziestych XVI wieku trafiła również do Grünhain. Mówi się, że już w 1522 r. 16 mnichów zdjęło szaty i odwróciło się plecami do opata Grzegorza. W 1533 r. komisja wyborcza złożyła wniosek o rozwiązanie klasztoru. Trzy lata później majątek przeszedł w ręce elektora saskiego i został pomniejszony o kilka wsi i miasteczek i przekształcony w urząd wyborczy Grünhain . Ostatni opat, Johannes Göpfert, otrzymał w Schlettau dom , w którym miał spędzić starość, i co roku otrzymywał 200 guldenów w złocie oraz żywność, zboże i drewno opałowe. Göpfert przeszedł na protestantyzm w podeszłym wieku i poślubił swojego kucharza. Nieliczni pozostali mnisi, którzy pozostali wierni swojemu zakonowi, wyjechali z Grünhain do Czech. W 1535 r. dzwonek klasztorny, który bił tam podczas modlitw i posiłków, elektor saski podarował wraz z ornatem i kielichem nowo założonemu górskiemu miastu Platten .

Dziś pomnik Mönchsbrunnen na Schwarzenberger Strasse ma upamiętniać dawny klasztor Grünhain.

literatura

  • Emil Herzog: Historia klasztoru Grünhain. W: Archives for the Saxon History 7 (1869), s. 60–96. ( Wersja cyfrowa )
  • Berthold Schmidt: Odzyskano oryginalne dokumenty z klasztoru Grünhain (część 2) . Schmidt, Neustadt ad Aisch 1894 ( wersja cyfrowa )
  • Lothar Enderlein : Klasztor Grünhain w Zachodnich Rudawach. Schwarzenberg: Glückauf-Verlag, 1934. DNB 579344479
  • Martin Märker: Klasztor cystersów Grünhain w Rudawach. Frankfurt nad Menem: Verlag des Erzgebirgsverein , 1968. DNB 457484837
  • Manfred Richter: Miejsce zbrodni w średniowieczu - Akta św. Petriego Schletty i mnich z Grünhain Feiner. Annaberg: Verlag BERGstraße / Günter Hirt, 2002. DNB 970511620
  • Uwe Friedmann: Klasztor cystersów Grünhain - działalność gospodarcza ze szczególnym uwzględnieniem obszaru pozarolniczego. W: Winfried Schich (red.): Gospodarka klasztorna cystersów między Morzem Bałtyckim a Rudawami - studia nad klasztorami na Pomorzu Zachodnim, nad Himmelpfort w Brandenburgii i Grünhain w Saksonii. Berlin: Lukas-Verlag, 2004, s. 301-406. ISBN 3-936872-08-2

linki internetowe

Commons : Klasztor Cystersów Grünhain  - Zbiór obrazów, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. ^ Georg Dehio: Podręcznik niemieckich zabytków sztuki, Saksonia II, okręgi administracyjne Lipsk i Chemnitz , pod redakcją Barbary Becker, Wiebke Fastenrath, Heinrich Magirius i in., Monachium 1998, s. 376
  2. ^ Georg Dehio: Podręcznik niemieckich zabytków sztuki, Saksonia II, okręgi administracyjne Lipsk i Chemnitz , pod redakcją Barbary Becker, Wiebke Fastenrath, Heinrich Magirius i in., Monachium 1998, s. 376
  3. ↑ Kirchgemeindeverband Göschwitz-Rothenstein, Historia kościoła parafialnego św. Wawrzyńca, http://kgv-goeschwitz-rothenstein.de/maua.htm
  4. ↑ Kirchgemeindeverband Göschwitz-Rothenstein, Historia Filialkirche St. Nikolaus, http://kgv-goeschwitz-rothenstein.de/leutra.htm
  5. ↑ Steffen Winkler: Sprawa kościelnego z Ponitza . W: Wydanie specjalne (legendy i legendy z Glauchau i okolic), Muzeum i Zbiory Sztuki Schloss Hinterglauchau, Glauchau, 1981, NRD, s. 11 na folwarku klasztoru Grünhain w Zwickau
  6. ↑ Sächsisches Hauptstaatsarchiv Dresden , oryginalny dokument nr 6525 dotyczący zastawu zamku Scharfenstein z 10 maja 1439, ... oraz Sunderlichen gein die Ern Eberharde apte zum Grünenhayn, Niklas von Hassenstein i Margaretha von der Dame, ...
  7. ↑ Wolf-Dieter Röber : Terytorium w czasie wojny . W: Kolektyw autorski m.in. Helmut Bräuer, Robby Joachim Götze, Steffen Winkler i Wolf-Dieter Röber : Schönburger, gospodarka, polityka, kultura . Broszura na wystawę specjalną o tej samej nazwie 1990-1991 w muzeum i zbiorach sztuki Schloss Hinterglauchau, Glauchau 1990, informacje o klasztorach Grünhain i Cella bei Aue, s. 73