Sanktuarium (chrześcijaństwo)

Sanktuarium , także sanktuarium ( łac. Sanctuarium ), jest w kanonicznego prawa Kościoła rzymskokatolickiego nazwa dla miejsca pielgrzymek lub kościoła pielgrzymkowego jako cel pielgrzymek i pielgrzymek .

Termin sanktuarium można również znaleźć w odniesieniu do sanktuarium kościołów, miejsca przechowywania relikwiarza lub samego sanktuarium .

Miejsce pielgrzymek

W Codex Iuris Canonici (CIC) z 1983 r. Jest napisane: „Przez sanktuarium rozumie się kościół lub inne święte miejsce, do którego ze szczególnego powodu pobożności pielgrzymują liczni wierni za zgodą ordynariusza miejsca”.

Sanktuarium ma w Kościele dużą wartość symboliczną jako „znak zbawczej obecności Pana w historii i miejsce spoczynku, w którym lud Boży udaje się z tego świata do przyszłego miasta (por. Hbr 13,14  EU ), Nabiera sił do kontynuowania pielgrzymki ”. Uważa się, że jest to ważne miejsce duszpasterstwa i ewangelizacji , aby „obficie oferować wiernym środki zbawienia (Media salutis) ” przez głoszenie słowa Bożego , wzorowe sprawowanie liturgii , rozprowadzanie i przyjmowanie te sakramenty , zwłaszcza Mszy świętej i sakrament od pokuty , w przypadku pielgrzymek do chorych , jest również wspólna celebracja namaszczenia na chorych , a także różne formy pobożności ludowej . Ponadto pielgrzymi mogą otrzymać specjalne przywileje w sanktuariach, takie jak udzielenie odpustu . Dalsze funkcje sanktuarium są postrzegane w znaczeniu „centrum kulturalnego” z kursami i konferencjami, przedstawieniami sakralnymi, koncertami, wystawami i działalnością artystyczną, a także jako „miejsce zaangażowania ekumenicznego” ze spotkaniami modlitewnymi między chrześcijanami różnych wyznań .

Zgodnie z decyzją papieża Franciszka w 2017 r. Odpowiedzialność kościelna za sanktuaria została przeniesiona z rzymskiej Kongregacji Kultu Bożego i Zakonu Sakramentów na Papieską Radę ds. Krzewienia Nowej Ewangelizacji .

Według kan. 1231f. CIC ponownie podzielony na:

Kościoły takie jak Sanktuarium Matki Bożej Różańcowej w Pompejach są uważane za sanktuaria diecezjalne, nawet jeśli mają tytuł bazyliki papieskiej . Również nazwa Santuario maggiore („wielkie sanktuarium”) dla kościoła pielgrzymkowego, takiego jak Maria Ss. delle Grazie in Gerace to tytuł nadawany przez odpowiedniego miejscowego biskupa.

Czasami całe miasta są tradycyjnie nazywane „Świętymi Miastami” ze względu na dużą liczbę świętych miejsc, takich jak Rzym czy Jerozolima. To ostatnie jest również uważane za „święte miasto” dla Żydów i muzułmanów. W przypadku Palestyny ​​mówi się również o „ Ziemi Świętej ”.

Sanktuarium maryjne

Miejsce pielgrzymkowe lub kościół pielgrzymkowy, w którym Matka Jezusa jest czczona w sposób szczególny, nazywane jest sanktuarium maryjnym lub miejscem pielgrzymkowym . W centrum często znajduje się obraz Maryi czczony jako obraz cudowny , jest to pamiątka objawienia się Maryi lub cud przypisywany Matce Bożej .

Znane w całym kraju sanktuaria maryjne to Altötting i Kevelaer w Niemczech, Mariazell w Austrii, Banneux w Belgii, Częstochowa w Polsce, Saragossa w Hiszpanii, Guadalupe w Meksyku, Lourdes we Francji i Fátima w Portugalii. Największym sanktuarium maryjnym w Rzymie jest Bazylika Santa Maria Maggiore . Jednym z najstarszych miejsc pielgrzymkowych maryjnych w Niemczech jest Marienborn , gdzie w 1191 roku założono szpital dla pielgrzymów.

Wśród międzynarodowych sanktuariów uznanych przez Papieża znajdują się Bazylika Świętego Domu w Loreto (Włochy) i Kościół Świętej Trójcy w Fatimie (Portugalia), będącym miejscem pielgrzymek maryjnych.

„Original Shrine” w ruchu szensztackim

W Ruchu Szensztackim kaplica na miejscu biura pallotyńskiego w Vallendar-Schoenstatt nazywana jest „Pierwotną Świątynią” . Ruch powstał w 1914 roku z kaplicy z obrazem Mater Ter Admirabilis („Matka trzy razy cudowna”). Jest to model konstrukcyjny dla około 200 kaplic Schoenstatt na całym świecie.

Architektura kościelna i kult relikwii

W starszych tekstach kościelnych oraz w żargonie historyczno-artystycznym teren wokół ołtarza głównego kościoła określano jako sanktuarium , ponieważ znajdowały się tam święte miejsca i relikwie . W cerkwiach The Abaton jest Najświętszym, czyli zasłonięte pokój chór że tylko księża są dozwolone, aby wejść.

Relikwie przechowywane w kościele i relikwiarze, w których są przechowywane i ofiarowane do kultu, mogą być również regionalnie określane jako „sanktuaria”. Na terenie Aachen - w Aachen , Kornelimünster , Maastricht i Mönchengladbach - co siedem lat odbywają się „wycieczki do sanktuariów”, pielgrzymki do czczonych tam średniowiecznych relikwii.

Drzewa (np. W Maria Eich ) lub studnie ( np.Ulrichsbrunnen ) również mogą być centrum sanktuarium.

Indywidualne dowody

  1. ↑ Sanctuarii nomine intelleguntur ecclesia vel alius locus sacer ad quos, ob peculiarem pietatis causam, fideles Freques, Approbante Ordinario loci, peregrinantur , Codex Iuris Canonici Lib. IV De Ecclesiae Munere Sanctificandi (Sanctification Service) De Pars Locis III . III De Sanctuarii (Sanktuaria) , kan. 1230.
  2. ^ Kongregacja Kultu Bożego i Zakonu Sakramentów : Dyrektorium o pobożności ludowej i liturgii. (17 grudnia 2001, [1] ) nr 262f.
  3. ↑ CIC może. 1234.
  4. ^ Kongregacja ds. Kultu Bożego i Zakonu Sakramentów: Dyrektorium o pobożności ludowej i liturgii. (17 grudnia 2001, [2] ) nr 269.
  5. ↑ CIC może. 1233.
  6. ^ Kongregacja ds. Kultu Bożego i Zakonu Sakramentów: Dyrektorium o pobożności ludowej i liturgii. (17 grudnia 2001, [3] ) nr 276f.
  7. ↑ Motu proprio Sanctuarium in Ecclesia , z którym Papieska Rada ds. Krzewienia Nowej Ewangelizacji jest odpowiedzialna za sanktuaria (11 lutego 2017, [4] )
  8. ↑ Lista prywatna: międzynarodowe i narodowe sanktuaria
  9. ↑ Zobacz bischöfl. Dekret z 1960 r .: Santuario di Maria Ss. delle Grazie - San Giovanni di Gerace .
  10. ↑ http://www.zeno.org/Meyers-1905/A/Sanktuar%C4%ADum?hl=sanktuarium