Siła poprzez radość

Godło wspólnoty siła poprzez radość

Narodowa Socjalistyczna Społeczność Kraft durch Freude ( KdF ) została założona w dniu 27 listopada 1933 roku jako sub-organizacji Niemieckiego Frontu Pracy (DAF) w celu spełnienia roszczenia całość z reżimem nazistowskim z „tworzeniem prawdziwy ludzi i wykonawcza wspólnota wszystkich Niemców”.

Organizacja z siedzibą w Berlinie istniała w latach 1933-1945, a większość jej działań została przesunięta na wspieranie frontu i dywersyfikacji kulturowej wojsk niemieckich na początku II wojny światowej . Dzięki Urzędowi ds. Podróży, Turystyki Turystycznej i Rekreacji KDF był największym touroperatorem w dobie narodowego socjalizmu .

założenie

Odznaka KdF w Pfronten , 1935

24 października 1934 r. Adolf Hitler podpisał rozporządzenie przedłożone przez Roberta Leya , szefa DAF:

„Celem Niemieckiego Frontu Pracy jest stworzenie prawdziwej wspólnoty ludzi i wykonawców wszystkich Niemców. Musi zapewnić, aby każdy mógł zająć swoje miejsce w życiu gospodarczym narodu w takim stanie psychicznym i fizycznym, który umożliwia mu osiąganie jak najwyższych wyników, a tym samym gwarantuje największe korzyści dla wspólnoty narodowej.”

Jako „dostawca usług dla społeczności narodowej” DAF powinna „włączyć szeroką niższą klasę średnią” do „struktury porządku społeczeństwa nazistowskiego i przynajmniej osiągnąć pasywną lojalność” oprócz „dyscyplinowania” „marchewki”. Do powstania siły poprzez radość przyczyniły się dwa czynniki: z jednej strony średnia liczba dni urlopu dla pracowników fizycznych i umysłowych wzrosła już w Republice Weimarskiej do ośmiu do dwunastu dni; prawie wszyscy pracownicy mieli prawo do corocznego płatnego urlopu. Jednak w większości tylko starsi pracownicy mieli tyle urlopu, że mogli faktycznie rozpocząć dłuższą podróż. Narodowi Socjaliści przedłużyli urlop do dwóch do trzech tygodni w roku, dzięki czemu zdołali pozyskać dużą część wcześniej uzwiązkowionej siły roboczej.

Z drugiej strony, faszystowskie Włochy pod rządami Benito Mussoliniego miały już od 1925 roku organizację wypoczynku, Opera Nazionale Dopolavoro (Narodowa Praca Wolna ). Robert Ley spotkał ich podczas podróży do Włoch w 1929 roku i dlatego po zdobyciu władzy zaproponował podobną organizację. Narodowi Socjaliści początkowo planowali „po pracy po pracy” językowo na podstawie wersji włoskiej; ostatecznie wybrana nazwa „Siła przez radość” okazała się jednak znacznie skuteczniejszym hasłem. Ley odegrał kluczową rolę w planowaniu i jako szef firmy DAF miał również kierować ośrodkiem rekreacyjnym.

14 listopada 1933 Hitler zatwierdził plany. Oficjalne założenie KdF miało miejsce dwa tygodnie później, 27 listopada 1933 r. na specjalnym posiedzeniu DAF.

Fundamenty i cele ideologiczne

Celem KdF było danie narodowi niemieckiemu siły do ​​działania. Zdrowa radość, zwłaszcza sportowa, powinna dać „ aryjskiemu ” robotnikowi siłę z jednej strony do wzmocnienia gospodarki narodowej , ale z drugiej strony także do przekształcenia Niemców w naród wojenny. „Celem organizacji jest stworzenie narodowosocjalistycznej wspólnoty narodowej oraz doskonalenie i uszlachetnianie narodu niemieckiego”. Ten cel i „ludzi o silnych nerwach” należy promować ofertą precyzyjnie odmierzonego i dobrze zorganizowanego czasu wolnego dla ludności pracującej. Wydajność pracy i produktywność powinny zostać zwiększone poprzez poprawę zdrowia publicznego . W celu szybkiego zwiększenia liczby członków do KdF włączono własny sport firmowy ( żółty sport ), co oznacza, że ​​kursy sportowe oferowane przez KdF poza firmą, zwłaszcza dla członków rodziny, szybko zyskały popularność, zgodnie z mottem : „Nikt nie jest za stary i za gruby” I „Musimy wyeliminować zbędny tłuszcz u naszych ludzi”.

Podczas gdy we włoskim zakładzie Dopolavoro zorganizowano tylko robotników , niemiecki KdF miał zjednoczyć robotników i pracodawców pod jednym dachem i w ten sposób zapobiec rozwojowi czystej organizacji robotniczej , która mogłaby być potencjalnie politycznie niebezpieczna. Nie poszczególne klasy i grupy zawodowe powinny tworzyć jednostki, ale podkreślano ideę bezklasowej „wspólnoty narodowej”. Oficjalnie zadeklarowanym celem było „zachowanie spokoju przemysłowego przez pacyfikację robotników”. Siła przez radość powinna przede wszystkim zapewnić spokój wewnętrzny, obiecując robotnikom to, na co do tej pory mogła sobie pozwolić tylko klasa wyższa: podróże i wystarczający, pełny czas wolny. Narodowi Socjaliści chcieli następnie prześcignąć związki , które w międzyczasie zakazali , które obiecywały robotnikom satysfakcjonujący czas wolny, ale nigdy nie spełniłyby tej obietnicy. W rzeczywistości już w latach dwudziestych różne związki i inne organizacje robotnicze organizowały dla swoich członków wycieczki zorganizowane po obniżonej cenie , choć na mniejszą skalę.

"Siła poprzez Joy-City" (w prawym górnym rogu stacja Heerstraße ): Podczas Letnich Igrzysk Olimpijskich 1936 w Berlinie, krótka stacja przylotów dla sportowców.

Dla ideologów nazistowskich czas wolny nie był celem samym w sobie , ale musiał służyć państwu i ludziom. Oficjalnym celem KdF było „stworzenie nowego Niemca i nowego niemieckiego ładu społecznego. Następuje polityczna i gospodarcza reorganizacja niemieckiej wspólnoty narodowej”. Narodowi Socjaliści również uważali ludzi zdrowych i zmotywowanych za szczególnie zdolnych do walki. Zwiększona produkcja, na którą liczyno, przyniosła korzyści fabrykom zbrojeniowym. Cele te zostały oficjalnie ogłoszone dopiero na krótko przed rozpoczęciem wojny.

Podstawowa idea KdF opierała się na odkryciach socjologicznych z życia codziennego w coraz bardziej wydajnym, przemysłowym świecie pracy ( tayloryzm , fordyzm ), które wyniszczały pracowników fizycznie i psychicznie. Intencją Roberta Leya było umożliwienie pracownikom odprężenia się poprzez więcej wolnego czasu, który jednak nie powinien być spędzany poza sferą nazistowską z nudą i rozbawieniem, ale powinien wzmacniać i utrzymywać siłę roboczą ludności w sposób ukierunkowany i zorganizowany . Działania KdF, takie jak wizyty w teatrze, wakacje rekreacyjne i wycieczki po niskich cenach, były częścią wysiłków nazistowskiego reżimu, by uczynić z państwa niemieckiego „dyktaturę dobrego samopoczucia” ( Götz Aly ). Ley cytuje samego Hitlera, mówiąc:

„Chcę, aby pracownikowi zapewniono wystarczającą ilość urlopu i zrobiono wszystko, aby ten urlop i reszta jego wolnego czasu były dla niego prawdziwym wypoczynkiem. Życzę tego, ponieważ chcę ludzi o mocnych nerwach, ponieważ tylko z ludźmi, którzy zachowują nerwy, można naprawdę robić świetną politykę ”.

Cele kulturalne obejmowały wzmocnienie poczucia ojczyzny , dumy narodowej i poczucia wspólnoty . Naród niemiecki powinien być zespawany w czasie spędzanym razem w czasie wolnym, tworząc silną społeczność, przewyższającą inne narody. Liczono na to, że KdF odniesie sukces także za granicą: naród niemiecki powinien umieć wyrażać pewność siebie, a jednocześnie umieć porównywać swoją pozornie lepszą, własną ojczyznę z innymi krajami na zagranicznych wyjazdach. Świat powinien sprawiać wrażenie zdrowych i kochających pokój Niemiec.

zajęcia

Ruiny koszar Prora , niegdyś planowanych jako „Łaźnia 20 000”

KDF organizowało Kolorowe wieczory , gimnastykę , kursy pływania , zajęcia z szycia , turnieje szachowe i koncerty , zachęcano do edukacji dorosłych . KdF zainicjował także konkursy na upiększanie wsi, które powinny „ukształtować wieś dla niej samej i jako wspólnoty narodowosocjalistycznej, a tym samym jako źródło siły dla całego narodu”. Wydarzenia były w dużej mierze wolne od ideologicznej indoktrynacji i dlatego zostały odebrane w pamięci uczestników jako „dobry czas”. Największym obszarem biznesowym KdF była organizacja wycieczek i wyjazdów. Biuro odpowiedzialne za podróże, wędrówki i wakacje wygenerowało około czterech piątych sprzedaży.

Gimnastyka tenisowa w ramach KdF
KdF-Wagen, wystawa zdrowe życie, szczęśliwa praca , Berlin 1938
Koncert KDF z Wilhelmem Furtwänglerem w 1942 roku w Berlinie AEG -Werk

Znanymi ofertami i projektami, które w większości pozostały obietnicami dla pracowników, były:

Do KdF należeli także robotnicy , pracodawcy i urzędnicy państwowi zorganizowani w Niemieckim Froncie Pracy . Płacili miesięczną składkę członkowską w wysokości co najmniej 0,50 Reichsmarks . W 1937 KdF miał 4400 pełnoetatowych 106 000 wolontariuszy . To obniżyło koszty osobowe. Nie spełniły się oczekiwania, że ​​KdF sfinansuje się z dochodów z wyjazdów; ceny za uczestnictwo w sporcie i podróże były nieosiągalne dla większości pracującej ludności. Z 8 milionami RM w 1934 roku, 14,3 milionami w następnym roku, aw 1938 już 32,5 milionami RM, KdF musiał być dotowany przez DAF.

organizacja

Społeczność Kraft durch Freude składała się z kilku urzędów, które na przestrzeni lat zmieniały nazwy lub zostały zrestrukturyzowane:

  • Biuro na wakacje, podróże i wędrówki and
  • Biuro Piękna i Godności Pracy
  • Biuro Wychowania Fizycznego i Sportu
  • Biuro Edukacji i Szkoleń Intelektualnych
  • Urząd Kultury
  • Urząd ds. Pochodzenia etnicznego i ceł (lub dom)
  • Urząd ds. Młodzieży

Od 1937 organizacja została podzielona na następujące urzędy Rzeszy:

KdF był reprezentowany w 15 051 lokalnych grupach NSDAP.

teatr

Reklama kolorowego wieczoru nazistowskiej społeczności „Siła przez radość” w Kurhessen Gau (1941)

Teatry należące do KdF lub kontrolowane przez KdF to:

Zobacz też

literatura

  • Walter Laufenberg : W lesie i na wrzosowiskach straciłem „siłę z radości” . W: World Beyond the Horizon - Podróże za cztery tysiąclecia. Econ-Verlag, Düsseldorf 1969, s. 43-56.
  • Wolfhard Buchholz: Wspólnota Narodowosocjalistyczna „Siła przez radość”: Czas wolny i robotnicy w III Rzeszy . Diss. Monachium 1976.
  • Victoria De Grazia: Kultura zgody. Masowe organizowanie wypoczynku w faszystowskich Włoszech . Cambridge i in. 1981.
  • Hasso Spode : Robotnicze wakacje w III Rzeszy . W: Carola Sachse i in.: Strach, nagroda, dyscyplina i porządek. Mechanizmy rządów w narodowym socjalizmie . Westdeutscher Verlag, Opladen 1982.
  • Hasso Spode / Albrecht Steinecke: Społeczność nazistowska „Siła poprzez radość” – lud w ruchu? W: ders (red.): Do słońca, do wolności! Wkład do historii turystyki . Verlag für Universitäre Communikation, Berlin 1991, ISBN 3-928077-10-4 .
  • Arnd Krüger : Siła poprzez radość. Kultura zgody w czasach faszyzmu, nazizmu i frankizmu . W: James Riordan, Arnd Krüger (red.): Międzynarodowa polityka sportu w XX wieku . Spon, Londyn 1999, s. 67-89.
  • Hasso Spode: Fordyzm, turystyka masowa i Trzecia Rzesza: Nadmorski kurort „Siła poprzez radość” jako skamielina indeksu. W: Journal of Social History , Tom 38, 2004, s. 127-155.
  • Hasso Spode: Niektóre ilościowe aspekty turystyki Kraft-durch-Freude . (PDF) W: Margarita Dritsas (red.): Europejska turystyka i kultura . Livanis, Ateny 2007.
  • Bruno Frommann: Podróże w służbie celów politycznych. Wyjazdy pracownicze i wyjazdy „Siła przez radość” . Instytut Historyczny Uniwersytetu w Stuttgarcie, Stuttgart 1992.
  • Shelley Baranowski: Siła przez radość. Konsumpcjonizm i turystyka masowa w III Rzeszy . Cambridge 2004, ISBN 0-521-83352-3 .
  • Akcja upiększania wsi gminy NS "Siła przez radość - Sprawozdanie roczne 1936" . Rękopis, Berlin 1937.
  • Heinz Schön : statki marzeń Hitlera. Flota „Kraft durch Freude” 1934–1939 . Arndt Verlag, Kilonia 2000, ISBN 3-88741-031-9 .

linki internetowe

Commons : Siła poprzez radość  - kolekcja obrazów, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. ↑ Rüdiger Hachtmann : „Masuj brzuchy” i „Wyeliminuj zbędny tłuszcz z naszego ludu”. Gminny sport masowy społeczności nazistowskiej „Siła przez radość”. W: Frank Becker , Ralf Schäfer (red.): Sport i narodowy socjalizm. Wallstein Verlag, Getynga 2016, ISBN 978-3-8353-1923-3 , s. 27-66, tutaj s. 29.
  2. ^ Rozporządzenie w sprawie istoty i celu DAF, 1934, § 2, cytowane przez Cornelię Schmitz-Berning: Vokabular des Nationalozialismus. Walter de Gruyter, Berlin/Nowy Jork 2007, ISBN 978-3-11-092864-8 , s. 136.
  3. ↑ Rüdiger Hachtmann: „Masuj brzuchy” i „Wyeliminuj zbędny tłuszcz z naszego ludu”. Gminny sport masowy społeczności nazistowskiej „Siła przez radość”. W: Frank Becker, Ralf Schäfer (red.): Sport i narodowy socjalizm. Wallstein Verlag, Getynga 2016, s. 27–66, tutaj s. 30.
  4. ↑ Serwis informacyjny DAF z 26 stycznia 1934 r., cytowany w Bruno Frommann: Podróże w służbie celów politycznych. Wyjazdy pracownicze i wyjazdy „Siła przez radość” . Instytut Historyczny Uniwersytetu w Stuttgarcie, Stuttgart 1992, s. 108.
  5. ^ Arnd Krüger : Siła przez radość. Kultura zgody w czasach faszyzmu, nazizmu i frankizmu . W: James Riordan, Arnd Krüger (red.): Międzynarodowa polityka sportu w XX wieku . Spon, Londyn 1999, s. 67-89.
  6. ↑ Rüdiger Hachtmann: „Masuj brzuchy” i „Wyeliminuj zbędny tłuszcz z naszego ludu”. Gminny sport masowy społeczności nazistowskiej „Siła przez radość”. W: Frank Becker, Ralf Schäfer (red.): Sport i narodowy socjalizm. Wallstein Verlag, Getynga 2016, s. 27–66, tutaj s. 35.
  7. ↑ C. Selzner 1937, cytowany w Hasso Spode / Albrecht Steinecke: Społeczność nazistowska „Siła przez radość” – lud w ruchu? W: ders (red.): Do słońca, do wolności! Wkład do historii turystyki . Verlag für Universitäre Kommunikation, Berlin 1991, brak stron.
  8. ^ Serwis informacyjny DAF z 20 listopada 1933, cytowany w Bruno Frommann: Podróże w służbie celów politycznych. Wyjazdy pracownicze i wyjazdy „Siła przez radość” . Instytut Historyczny Uniwersytetu w Stuttgarcie, Stuttgart 1992 s. 106.
  9. ↑ Götz Aly: Państwo Ludowe Hitlera : rozbój, wojna rasowa i narodowy socjalizm. S. Fischer, Frankfurt am Main 2005, ISBN 3-10-000420-5 , brak numeru strony.
  10. ↑ Robert Ley: przełom honoru społecznego , s. 208, cytowany w Bruno Frommann: Podróże w służbie celów politycznych. Wyjazdy pracownicze i wyjazdy „Siła przez radość” . Instytut Historyczny Uniwersytetu w Stuttgarcie, Stuttgart 1992, s. 108.
  11. ^ Akcja upiększania wsi gminy nazistowskiej „Siła przez radość” – raport roczny 1936
  12. ↑ Jacht 3, 1936, s. 22. online
  13. ↑ a b Rüdiger Hachtmann: „Masuj brzuchy” i „Wyeliminuj zbędny tłuszcz z naszego ludu”. Gminny sport masowy społeczności nazistowskiej „Siła przez radość”. W: Frank Becker, Ralf Schäfer (red.): Sport i narodowy socjalizm. Wallstein Verlag, Getynga 2016, s. 27–66, tutaj s. 44.
  14. ↑ Zobacz Hasso Spode: Robotnicze wakacje w III Rzeszy . W: Carola Sachse i in.: Strach, nagroda, dyscyplina i porządek. Mechanizmy rządów w narodowym socjalizmie . Westdeutscher Verlag, Opladen 1982 ;, Hasso Spode / Albrecht Steinecke: Społeczność nazistowska „Siła poprzez radość” – lud w ruchu? W: ders (red.): Do słońca, do wolności! Wkład do historii turystyki . Verlag für Universitäre Kommunikation, Berlin 1991; Bruno Frommann: Podróże w służbie celów politycznych. Wyjazdy pracownicze i wyjazdy „Siła przez radość” . Instytut Historyczny Uniwersytetu w Stuttgarcie, Stuttgart 1992.
  15. ↑ Fragment przemówienia Roberta Leya na Zjeździe NSDAP 1934 , na podstawie: Paradiesruinen . Wydanie ósme. Ch.linki, s. 20.
  16. ^ Podręcznik organizacji NSDAP