Postgotyk
Jako Nachgotik zjawisko to nazywane jest motywami architektury gotyckiej w epoce renesansu i baroku , czyli po okresie rzeczywistego średniowiecza gotyku .
Kluczowe cechy
Z jednej strony jest to kontynuacja średniowiecznej tradycji budowlanej (zwłaszcza sklepionej) w ramach architektury rzemieślniczej i cechowej, z drugiej zaś programowe wykorzystanie wybranych elementów gotyckich, takich jak sklepienia żebrowe i okna maswerkowe w budownictwie sakralnym w przeciwieństwie do budowli świeckich Styl ten jest więc rzadko spotykany w wysokiej rangi świeckich budowlach, takich jak zamki czy ratusze. Antyczne motywy ścienne, takie jak kolumny i belki, są systematycznie łączone z motywami gotyckimi .
dystrybucja
Wykorzystanie form postgotyckich było szczególnie ważne w krajach protestanckich przy budowie kościołów i kaplic, na przykład w postaci głównego kościoła Beatae Mariae Virginis w Wolfenbüttel i kościoła miejskiego Bückeburg . Oparta na nich architektura sakralna baroku wezerskiego wykazuje tendencje postgotyckie. Budowa ważnych i reprezentacyjnych budowli świeckich była raczej rzadka, choć rozwiązania postgotyckie odegrały centralną rolę w ekspansji angielskich uniwersytetów Oxford i Cambridge aż do końca XVII wieku .
Na terenach katolickich występowały też formy postgotyckie , np. we Frankonii tzw. Echtergotik (termin przestarzały, zwany też Echterstil lub Juliusstil ), który kojarzony jest z księciem-biskupem würzburskim Juliusem Echterem von Mespelbrunn . Najbardziej znanym przykładem jest kościół pielgrzymkowy w Dettelbach . Zasady postgotyckie były również często stosowane w budownictwie kościołów jezuickich na niektórych obszarach (nieaktualne: tzw. gotyk jezuicki): z. B. Kościół św. Jerzego i Trójcy w Molsheim oraz Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny w Kolonii .
Tendencje postgotyckie można odnaleźć we włoskiej architekturze baroku w Guarino Guarini ; jego opublikowana pośmiertnie praca Architettura Civile (1686) zawiera wyraźne przywiązanie do gotyku , co jest realizowane w jego kościele San Lorenzo w Turynie . Opierając się na nim, Johann Blasius Santini-Aichl wykorzystał elementy gotyckie w czeskiej architekturze późnego baroku w kościołach klasztornych Sedlec i Kladruby oraz w kościele pielgrzymkowym w Zelená Hora . Kościół Zakonu Krzyżackiego w Wiedniu jest doskonałym przykładem barokowego stylu postgotyckiego XVIII wieku w Austrii .
We Francji wiele wielkich katedr budowano w formach gotyckich w okresie baroku, a nawet rozpoczynano od nowa: na przykład nowa budowa katedry orleańskiej, która rozpoczęła się w 1601 r., lub dalsza budowa katedry w Nantes od 1601 r. 1627. Z inicjatywy króla Franciszka I w latach 1532-1640 wybudowano w Paryżu kościół św. Eustachego , który łączy w sobie dużą bryłę gotyckiego kościoła z antycznymi indywidualnymi formami renesansu.
W architekturze angielskiej jest ważny element postgotycki. Christopher Wren odniósł się do gotyckich modeli w kilku swoich nowych kościołach parafialnych zbudowanych po pożarze Londynu w 1666 r., takich jak St Dunstan-in-the-East , podobnie jak jego uczeń Nicholas Hawksmoor z All Souls College w Oksfordzie oraz w zachodnich wieżach Opactwo Westminsterskie . Strawberry Hill autorstwa pisarza i polityka Horacego Walpole'a , wybudowany w latach 1749-1776, jest najsłynniejszą pogotycką posiadłością wiejską.
Postgotyk i neogotyk
Postgotyk to wykorzystanie form gotyckich w kontekście architektury (renesans, barok), która jest zasadniczo oparta na starożytności. Motywy gotyckie są tu wykorzystywane jako wyróżnik, m.in. B. nadania budynkom kościelnym sakralnego wyglądu. Natomiast neogotyk to reformacja lub odtworzenie średniowiecznych stylów architektonicznych przeznaczonych jako jednostki. W epokach romantyzmu i historyzmu służył do projektowania kościołów, ratuszów, budynków mieszkalnych i zamków.
Według Hermanna Hippa główna różnica na poziomie stylistycznym polega na tym, że w okresie postgotyckim stosowano tylko wybrane motywy. W Europie Środkowej, na przykład, w dużej mierze opierał się na wykorzystaniu iglicy Nachgotik i zniesionego szczytu . W stylu neogotyckim często ponownie wykorzystuje się oryginalne elementy stylu gotyckiego.
literatura
- Hermann Hipp : Studia nad „postgotykiem” XVI i XVII wieku w Niemczech, Czechach, Austrii i Szwajcarii. Trzy tomy. Hanower, 1979.
- Hermann Hipp: „Struktura Bückeburga”. Aspekty postgotyku w związku z renesansem niemieckim . W: Renaissance in North Central Europe I. (= Pisma z Weser Renaissance Museum w Brake Castle 4). Monachium, Berlin 1990, s. 159-170.
- Hermann Hipp: „postgotyk” w Niemczech – bez stylu i bez stylu . W: Hoppe, Stephan; Nussbaum, Norbert; Müller, Matthias (Hrsg.): Styl jako znaczenie w renesansie północnoalpejskim. Odkrycie metodycznego sąsiedztwa. Ratyzbona 2008, s. 14-46.
- Barbara Schock-Werner : Budynki księcia-biskupstwa Würzburga pod panowaniem Juliusza Echtera von Mespelbrunn 1573-1617. Struktura, organizacja, finansowanie i ocena artystyczna . Regensburg 2005.
- Michael Hesse : Od postgotyku do neogotyku. Zajmowanie się gotykiem we francuskiej architekturze sakralnej XVII i XVIII wieku. Frankfurt nad Menem 1984.
- Ludger J. Sutthoff: Gotyk w baroku. W kwestii ciągłości stylu poza swoją epoką . Rozprawa, Saarbrücken 1988.
- Engelbert Kirschbaum : niemiecki postgotyk, wkład w historię architektury kościelnej w latach 1550–1800. Augsburg 1930.
- Howard Colvin : Gothic Survival i Gothic Revival . W: ders.: Eseje z angielskiej historii architektury. Yale University Press, Londyn 1999, s. 217-244. ISBN 0-300-07034-9