Nicolas Malebranche

Nicolas Malebranche

Nicolas Malebranche ( Nicole de ) (ur . 6 sierpnia 1638 w Paryżu ; † 13 października 1715 ibid) był francuskim filozofem i oratorianinem .

Życie

Ojciec Malebranche był królewskim radnym i skarbnikiem Richelieu , jego matka Catherine de Lauson pochodziła z niższej arystokracji, jej brat Jean de Lauson był gubernatorem Kanady. Był najmłodszym synem wielodzietnej rodziny (od 10 do 13 dzieci, w zależności od źródła) i od młodości miał delikatną budowę, więc nie rozpoczął studiów w Collège de la Marche na Uniwersytecie Paryskim, dopóki nie skończył 16 lat. Studiował u Arystotelesa M. Rouilleta, aw 1654 r. Uzyskał tytuł magistra. Następnie przez trzy lata studiował teologię na Sorbonie . W 1660 wstąpił do oratorian. Tam też studiował Platona i Augustyna i w tym czasie zetknął się z nauczaniem Kartezjusza . W 1660 r. Przyjął święcenia kapłańskie. 1674 był oficjalnie profesorem matematyki na seminarium Oratorium, ale miał już takich uczniów jak Jean Prestet (1648-1691), którego matematyki Elemens opublikował w 1675 roku, zgodnie z filozofią kartezjańską (związek był tak ścisły, że John Wallis , Book myślał, że to dzieło Malebranche). Jego własne De la recherche de la vérité , które zaczął pisać od 1668 r., Ze względu na trudności z cenzurą ukazało się dopiero w 1674 r. Kontynuował wysiłki w celu osiągnięcia własnej syntezy idei kartezjańskich i teologicznych w kolejnych wydaniach swojego głównego dzieła i kontynuował Traité de la nature et de la grâce z 1680 roku. Wyłoniło się to z rozmów z Antoine Arnauldem (również Kartezjaninem, a także jansenistą ), który ostro skrytykował książkę w momencie jej wydania, co doprowadziło do trwającego kilka lat sporu. Za namową zwolenników Arnaulda, jego cecha została nawet umieszczona w papieskim indeksie w 1690 r. , Podobnie jak jego główne dzieło, Recherche , w 1709 r . Ale malarska gałąź nie tylko miała krytyków, ale był też wysoko ceniony jako filozof, np. Pierre Bayle nazwał go jednym z największych filozofów swoich czasów w swoim słowniku filozoficznym.

W matematyce Malebranche był wczesnym patronem L'Hospital , który napisał jeden z najwcześniejszych podręczników do analizy, który, podobnie jak Malebranche, poznał na początku lat 90. XVII wieku od Leibniza i Johanna I Bernoulli . Zajmując się i dyskutując z Leibnizem, Malebranche rozwinął również w latach 90. XVII wieku swoje pomysły dotyczące dynamiki (w tym zderzeń sprężystych, ale także optyki, grawitacji). Ta praca doprowadziła do jego przyjęcia do Académie des sciences w 1699 roku.

W latach 1713/1714 wymienił listy filozoficzne ze swoim byłym uczniem Jean Jacques d'Ortous de Mairan , zwolennikiem Spinozy . Korespondował też z Leibnizem , którego poznał w Paryżu w 1675 roku.

Od lat sześćdziesiątych XVII wieku Malebranches , poza dwoma wycieczkami do Normandii i Périgord , spędził większość swojego życia w swoim oratorium na Rue Saint-Honoré . Jednak jego pisma rozprzestrzeniły się po całej Europie i dotarły do ​​Chin, gdzie zostały skopiowane przez jezuickich misjonarzy .

filozofia

Malebranche przyjął punkt widzenia, że ​​między ciałem a duszą występuje równie mało przyczynowych interakcji, jak między zjawiskami czysto fizycznymi lub tylko psychicznymi . Próbował wyjaśnić kartezjański dualizm ciała i duszy jako współistnienie kierowane przez Boga ( okazjonalizm ), które nie ma związku przyczynowego. Wszystkie interakcje, których nie można przypisać prawom ogólnym, są raczej powodowane przez szczególne akty woli Bożej ( volonté partuliere ). Ta nadprzyrodzona pomoc ( assistentia supernaturalis ) lub współpraca Boga ( concursus Dei ) określa w tym przypadku rzeczywistą skuteczność ogólnych praw.

Idąc za Platonem i Augustynem , Malebranche wyjaśnił znajomość prawdy, spostrzeżeń i idei poprzez udział ducha ludzkiego w boskich ideach, według których Bóg stworzył wszystko. Wiedza, percepcja sensoryczna i myślenie są zatem możliwe tylko dzięki tym ideom.

Jego głównym dziełem jest From the Exploration of Truth ( De la recherche de la vérité ) (1674/75).

Czcionki

  • Entretien d'un philosophe chrétien et d'un philosophe chinois sur l'existence et la nature de dieu . Paryż 1708.
  • Oeuvres complètes . 20 tomów, Paryż 1958–1968 (red. André Robinet, z rękopisami i listami).
  • De la research de la verite . Wydanie 1. 2 tomy, Paryż 1674/75; 6. edycja. 4 tomy, Paryż 1712; Wydania niemieckie:
    • Odkrywanie prawdy . Redaktor Artur Buchenau , 3 tomy, Verlag Müller, Monachium 1914.
    • Od odkrywania prawdy . Redaktor i tłumacz Alfred Klemmt, Verlag Felix Meiner, Hamburg 1968.
  • Traité de la nature et de la grace . Amsterdam 1680; Tłumaczenie niemieckie Abhandlung von der Natur und der Grace (tłumacz i redaktor Stefan Ehrenberg), Verlag Felix Meiner, Hamburg 1993.
  • Éclaircissement, ou la suite du Traité ... , 1681.

literatura

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. Nicolas Malebranche: Traité de la nature et de la grace . Wydawnictwo François Halma, Amsterdam 1680. Cytat za Stefanem Ehrenberga (red.): Traktat o naturze i łasce . Felix Meiner Verlag, Hamburg 1993, str. 179–207.