Prawosławie na Ukrainie

Kościoły prawosławne na Ukrainie to dziś Cerkiew Prawosławna Ukrainy, a regionalnie Rosyjska Cerkiew Prawosławna . Do października 2018 roku istniał Ukraiński Kościół Prawosławny , który nie został uznany kanonicznie - Patriarchat Kijowski , nieuznana kanonicznie Ukraińska Cerkiew Prawosławna Patriarchatu Moskiewskiego oraz Ukraiński Autokefaliczny Kościół Prawosławny , który nie został uznany kanonicznie . Od października 2018 Kościoły Prawosławne Ukrainy podlegają Ekumenicznemu Patriarchatowi Konstantynopolaw Stambule w celu zjednoczenia trzech Kościołów. W 2016 r. 45,7% ludności należało do Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego - Patriarchatu Kijowskiego, 13,3% do Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego Patriarchatu Moskiewskiego i 0,8% do Ukraińskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego.

fabuła

Ruś Kijowska

Ławra Kijowsko-Pieczerska, obraz Wasilija Vereshchagina, 1905

W 988 r. Wielki książę Włodzimierz Wielki ufundował cerkiew na Rusi Kijowskiej . Ten podlegał Patriarchatowi Konstantynopola , stolicą metropolitalną był Kijów . W 992 r. Wspomniano na Wołyniu o pierwszym biskupie Włodzimierza . Powstały kościoły i klasztory, z których najważniejszym jest Ławra Pieczerska .

Nowe eparchie powstały w Halitsch , Cholm , Łucku i Peremyschl . Od 1303 r. Istniał metropolita galicyjski, któremu przydzielono eparchie galicyjsko-wołyńskie. W 1305 roku metropolita przeniósł się z Kijowa do Włodzimierza an der Kilyazma, w 1325 roku do Moskwy .

Polska-Litwa

Kampanie jezuickie na rzecz Unii wśród mieszkańców Witebska, rys.Ilya Repin, 1893

W 1340 roku do Polski dotarły tereny dzisiejszej Ukrainy . Na przemian podlegali metropolicie z Litwy lub Galicji . Od 1391 r. Wszystkie eparchie podlegały metropolicie moskiewskiemu .

W 1439 roku powstała nowa metropolia Kijowa . Kościół prawosławny znajduje się pod ciągłą presją Kościoła rzymskokatolickiego w Polsce. W XVI wieku jezuici, tacy jak Piotr Skarga, byli bardzo aktywni w agitacji wśród ludności prawosławnej, zauważalne były także wpływy reformacyjne ( kościół kalwiński ). Stan moralny duchowieństwa prawosławnego był niedbały. Były konkubiny, a urzędy zostały powierzone ich własnym potomkom i znajomym ( symonia ).

Od 1590 r. Biskupi ruscy dążyli do unii z Kościołem rzymskokatolickim. W 1596 r. Wstąpili do Unii Brzeskiej . Powstał unicki cerkiew greckokatolicki , podporządkowany organizacyjnie i kanonicznie Kościołowi katolickiemu, z zachowaniem prawosławia bizantyjskiego w liturgii i życiu duchowym.

Do biskupów Lwowie i Przemyślu odmówił zgody, podobnie jak większość klasztorów i bractw prawosławnych . Po początkowym oporze większość klasztorów i kościołów została podporządkowana Zjednoczonemu Kościołowi w następnych dziesięcioleciach.

W 1620 r. Kijów ponownie wyznaczył metropolitę prawosławnego, ale pod ochroną Kozaków. W 1633 r. Król polski po raz pierwszy mianował metropolitę kijowskiego prawosławnego.

Imperium Rosyjskie

Od 1647 r. Kijów znajdował się pod militarną kontrolą Kozaków, od 1667 r. Należał do Imperium Rosyjskiego. Miejscowe cerkwie poddały się Patriarsze Moskwy.

W 1772 r. Wołyń i inne tereny dzisiejszej Ukrainy przybyły do ​​Rosji. Ponownie powstały cerkwie, parafie i eparchie.

1919 do 1937

Po proklamowaniu pierwszego niepodległego państwa ukraińskiego, Ukraińskiej Republiki Ludowej , 25 stycznia 1918 r. Ukraińskie duchowieństwo próbowało podeprzeć niezależność państwa, tworząc autokefaliczny kościół prawosławny. Uchwała Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej z września 1918 r. Zatwierdziła uznanie autonomicznej cerkwi ukraińskiej. Ze względu na chaos pierwsze próby zakończyły się niepowodzeniem. Bolszewicy, którzy odnieśli zwycięstwo w wojnie domowej, chcieli osłabić Rosyjską Cerkiew Prawosławną i początkowo byli życzliwi dla idei ukraińskiego kościoła narodowego. Pierwszy autokefaliczny ukraiński kościół powstał w Kijowie w maju 1920 roku, a pierwszym metropolitą został wybrany Wasyl Łypkiwski w październiku 1921 roku . Ponieważ brakowało mu koniecznego uznania ze strony patriarchy , był konsekrowany przez księży i ​​świeckich przez „nałożenie rąk”, co było niezgodne z prawosławnym prawem kanonicznym. W związku z tym pierwszy UAOK nie został uznany przez inne cerkwie. Mimo to, w połowie lat dwudziestych XX w. Udało się zgromadzić według własnych informacji 3–6 mln wiernych na Ukrainie, zorganizowanych w 1000 parafii, w których było 1500 księży i ​​30 biskupów. Po tym, jak zastępca patriarchalnego administratora Siergiej (od 1943 r. Patriarcha Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej) złożył państwu radzieckiemu w 1927 r. Deklarację, w której Rosyjska Cerkiew Prawosławna zaakceptowała rozdział kościoła od państwa, bolszewicy stracili zainteresowanie ukraińską autokefalią. Biskup Lypkiwskyj został zmuszony do rezygnacji i wygnany w tym samym roku, a kościół stracił autokefalię w 1930 roku. W następnych latach wygnano ponad 1000 duchownych. W 1937 r. Przestał istnieć.

1941 do 1944

W 1941 r. W okupowanym przez Niemców Generalnym Gubernatorstwie odrodził się Ukraiński Autokefaliczny Kościół Prawosławny . Tym razem punktem wyjścia był Polski Kościół Prawosławny , któremu Patriarcha Konstantynopola nadał status autokefalii w 1924 roku . Ich metropolita Dionitsy poświęcił językoznawcę i rektora pierwszego ukraińskiego uniwersytetu Kamieniec-Podolskiego , Iwana Ohijenko (Ilarion), na biskupa Chołmu i Podlasia w 1940 r. I metropolitę w 1944 r . Tak więc w Generalnym Gubernatorstwie (AOKGG) istniał autokefaliczny kościół prawosławny, który był nienaganny prawnie . Powstał z niej nowy Ukraiński Autokefaliczny Kościół Prawosławny . Niemcy nie uznali jednak wyboru Illariona na metropolitę kijowskiego 25 listopada 1941 r.

W tym samym czasie w klasztorze pw. Wniebowstąpienia Pańskiego w Poczajowie powstał Ukraiński Autonomiczny Kościół Prawosławny . Sfera ich wpływów rozciągała się od Wołynia po Dniepr . Metropolitą został arcybiskup Łucki Aleksy (Hromadsky) . Kościół starał się o uznanie Kościoła autokefalicznego na Ukrainie, ale nie udało się, ponieważ w tym samym czasie na polskiej części Ukrainy odrodził się Ukraiński Autokefaliczny Kościół Prawosławny . Poddała się więc Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej jako kościół autonomiczny.

8 października 1942 r. Podpisano unię obu kościołów ukraińskich. Metropolita Aleksy wycofał później podpis pod naciskiem niektórych biskupów z własnego kościoła. W 1943 roku został zamordowany.

Oba kościoły zostały skasowane w 1944 r., Po zajęciu terenów przez Armię Czerwoną .

1944 do 1990

Ukraiński Autokefaliczny Kościół Prawosławny w diasporze kontynuuje swoje istnienie w Stanach Zjednoczonych i Europie Zachodniej. W Ukraińskiej SRR wszystkie prawosławne eparchie należały do ​​Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

Od 1990

Religie na Ukrainie (2006)
  • Ukraiński Kościół Prawosławny Patriarchat Moskiewski
  • Ukraiński Kościół Prawosławny - Patriarchat Kijowski
  • Ukraiński Autokefaliczny Kościół Prawosławny
  • Ukraiński kościół greckokatolicki

    • bez nazwy

    Od 1990 roku w Egzarchacie Ukrainy Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego podejmowane są starania o większą niezależność. W 1990 r. Ponownie oficjalnie zatwierdzono Ukraiński Autokefaliczny Kościół Prawosławny i Ukraiński Kościół Greckokatolicki. Budynki kościelne i inne nieruchomości zostały rozdzielone między te trzy kościoły.

    W 1992 r. Metropolita kijowski Filaret opuścił Rosyjską Cerkiew Prawosławną. Powstał wówczas Ukraiński Kościół Prawosławny (Patriarchat Moskiewski) i Ukraiński Kościół Prawosławny (Patriarchat Kijowski). Ten ostatni nie jest rozpoznawany przez większość kościołów prawosławnych. Doszło również do sporu między tymi dwoma kościołami o nieruchomości i status kościoła narodowego.

    W konfliktach politycznych na Ukrainie od 2014 roku wszystkie kościoły opowiadały się po stronie ukraińskiej, z wyjątkiem Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego (Patriarchatu Moskiewskiego), który bronił rosyjskiego stanowiska. W 2016 roku Ukraiński Kościół Prawosławny (Patriarchat Kijowski) stanowił 45,7% ludności, Ukraiński Kościół Prawosławny (Patriarchat Moskiewski) 13,7%, a Ukraiński Autokefaliczny Kościół Prawosławny 1,3%.

    W październiku 2018 r. Trzy konkurujące wcześniej ukraińskie cerkwie prawosławne zostały wspólnie uznane za kanoniczne i objęte patriarchatem ekumenicznym, wbrew opozycji Kościoła rosyjskiego. Synod z przedstawicielami wszystkich trzech Kościołów został otwarty 15 grudnia 2018 r.

    Kościoły prawosławne

    Kościoły prawosławne na Ukrainie

    Ukraińskie Kościoły prawosławne za granicą w ramach Ekumenicznego Patriarchatu Konstantynopola

    Gminy w Niemczech

    • Ukraińska Kongregacja Prawosławna Św. Mikołaja w Düsseldorfie, Ukraiński Kościół Prawosławny w diasporze
    • Ukraińska społeczność prawosławna w Ingolstadt
    • Ukraińska Kongregacja Prawosławna w Kolonii, Patriarchat Kijowski
    • Ukraiński Kościół Prawosławny Opieki Matki Boskiej w Krefeld, Ukraiński Autokefaliczny Kościół Prawosławny, Exarchate Western Europe
    • Ukraińska Kongregacja Prawosławna w Monachium, Ukraińska Cerkiew Prawosławna w diasporze
    • Ukraińska Kongregacja Prawosławna w Neu-Ulm

    literatura

    linki internetowe

    Indywidualne dowody

    1. ↑ Samoidentyfikacja religijna i modlitwa na Ukrainie , Olena Bogdan, Kijowski Międzynarodowy Instytut Socjologii, 2016, pdf
    2. ↑ Przez Patriarcha Teofanes III. Caracallos z Jerozolimy (1608–1644).
    3. ↑ Ukraiński Kościół Prawosławny przed uzyskaniem niepodległości. W: religia.orf.at. 12 października 2018, obejrzano 27 listopada 2018 .
    4. ↑ Ukraińska Prawosławna św Mikołaja w Düsseldorfie stronie
    5. ↑ Ukraińska Wspólnota Prawosławna Przemienienia Pańskiego Kolonia, strona internetowa
    6. ^ Prawosławna parafia Mariä Schutz na stronie Krefeld