Kościół reformowany w Alzacji i Lotaryngii

Reformowany Kościół Alzacji i Lotaryngii ( francuski Église protestante Réformée d'Alsace et de Lorraine ; EPRAL) jest reformowany wspólnota zakonna ze statusem publicznym Corporation ( établissement publicznej du culte ). EPRAL jest mniejszym z dwóch kościołów protestanckich w dwóch francuskich regionach Alzacji i departamencie Lotaryngii w Mozeli, które od 2006 roku są powiązane ze Związkiem Kościołów Protestanckich Alzacji i Lotaryngii (EPAL) .

historia

Po Konkordat z 1801 roku z Watykanem wydane Napoleona z produktów ekologicznych oraz dla członków niekatolickich grup religijnych (kalwini, żydzi, luteranie) podobnych statutów, że organy parapaństwowe zarządzania ( konsystorzy z Roche), przy czym Reformowany Kościół Francji miały prawny Formularz. Reformowani zaakceptowali to rozporządzenie, ponieważ nie było gorsze niż inne wspólnoty religijne. Ale oznaczało to dramatyczne zerwanie z ich zasadami prezbiterialnymi i synodalnymi. Proboszczowie nie byli już zatrudniani i opłacani przez ludzi kościelnych w parafiach, ale byli opłacani przez państwo i podlegali konsystorzowi jako pracodawcy.

Wobec braku synodu generalnego Kościół Reformowany w XIX wieku popadł w gehennę między zwolennikami ruchu odrodzenia (tzw. Évangéliques) a zwolennikami liberalizmu religijnego. Parafie funkcjonowały więc jako jedyny organ doktrynalny kościołów reformowanych. Napoleon III 26 marca 1852 r. Wydano dekret ustawodawczy pod wpływem Charlesa Read'a , który prawnie uznawał parafie reformowane i określał wybór prezbiterów na podstawie zreformowanego nauczania tamtych czasów na podstawie powszechnych wyborów męskich. W pastoratach, które miał obsadzić konsystorz, parafie wielokrotnie przedstawiano jednak kandydatów, którzy sprzeciwiali się dominującej postawie prezbiterów i większości parafii, które na nie głosowały. To wywołało gwałtowne kłótnie.

Dwie konferencje duszpasterskie, z których każda przyciągała głównie pastorów jednego lub drugiego kierunku (liberałowie w Nîmes i Przebudzeni w Paryżu), nie były wiążące i nie mogły nadrobić braku synodu ogólnego. Przebudzeni zażądali generalnego synodu w celu przyjęcia autorytatywnego wyznania wiary, umiarkowani liberałowie zgodzili się z nimi, a radykalni liberałowie nie chcieli już uznawać autorytetu powszechnego synodu w kwestiach doktrynalnych i dogmatycznych. Dopiero w czerwcu i lipcu 1872 r. Zebrał się ponownie zreformowany synod generalny, który był w stanie dostarczyć wiążących wyjaśnień.

Parafie reformowane w okręgach Lotaryngii i Alzacji nie mogły już z tego korzystać. Zostali oddzieleni od Francji przez Kościół Reformowany w 1871 roku. W przeciwieństwie do Kościoła Luterańskiego Wyznania Augsburskiego Francji , którego dyrekcja i starszy konsystorz mieściły się w Strasburgu i od tego czasu kontynuowały pracę dla nowo utworzonego Kościoła Wyznania Augsburskiego Alzacji i Lotaryngii z ograniczeniem terytorialnym do Alzacji i Lotaryngii , centralne kierownictwo kościoła reformowanych miało swoją siedzibę w Paryżu. Ponieważ zreformowana Rada Centralna (Conseil central), najwyższy organ wykonawczy Kościoła Reformowanego, utworzona 26 marca 1852 r., Z mianowanymi urzędnikami i przeważnie zwolennikami liberalizmu, zaprzeczyła nauczaniu reformowanego, jej usunięcie było bardzo pożądane.

Dla parafii reformowanych w okręgu lotaryńskim, za które odpowiadał zreformowany konsystorz w Nancy od 1850 r., W 1871 r. W Metz ponownie ustanowiono zreformowany konsystorz. Zreformowany konsystorz w Metz istniał już w 1822 roku, ale został przeniesiony do Nancy w 1850 roku. Pięć zreformowanych wówczas okręgów konsystorskich istniało jak „rozwiązania wyspiarskie”, niezwiązane ze sobą, obok siebie. Podobnie jak przedstawiciele izraelskich okręgów konsystorskich, które również utraciły swoje centralne przywództwo, reformowani w Alzacji i Lotaryngii walczyli o utworzenie nowego centralnego przywództwa dla całego imperium. Jednak zgodnie z rozumieniem reformowanym powinien to być synod utworzony w drodze wyborów, a nie władza kościelna. W 1872 r. Główny prezydent Eduard von Moeller odrzucił oba wnioski, chcąc jak najmniej zmienić istniejący stan prawny przed utworzeniem organów ustawodawczych Alzacji i Lotaryngii.

Centralny zreformowany synod dla wszystkich zreformowanych okręgów konsystorskich został utworzony w 1895 r., Na którym powstał Kościół Reformowany Alzacji i Lotaryngii. Centralne przywództwo kościoła w całej Alzacji i Lotaryngii, Rada Synodalna (Conseil Synodal), została uznana przez edykt cesarski z 21 czerwca 1905 roku. Od tego czasu Rada Synodalna i jej przewodniczący zostali wybrani na trzyletnią kadencję. Zgodnie z nową konstytucją Alzacji i Lotaryngii z 1911 r., Przewodniczący Rady Synodalnej, jako przedstawiciel uznanego kościoła regionalnego , był członkiem pierwszej izby parlamentu państwowego Alzacji i Lotaryngii . Karl Piepenbring , który był przewodniczącym Rady Synodalnej od 1898 r. , Reprezentował Kościół w parlamencie krajowym.

Podczas gdy kościoły we Francji straciły swój status półpaństwowy w 1905 r. (Wprowadzenie ścisłej świeckości ), obowiązują również artykuły organiczne lub prawa do konkordatu i ograniczenia w Alzacji i departamencie Mozeli (przerwane zniesieniem przez okupanta niemieckiego w latach 1941–1945). po ich przesiedleniu do Francji. Przenosząc stosunki prawne trzech departamentów ( Bas-Rhin , Haut-Rhin i Moselle), które tworzą terytorium byłej Alzacji i Lotaryngii, Republika Francuska przyjęła zasadę, że wszystkie niemieckie przepisy nadal istnieją jako osobliwość regionalna ( Droit local en Alsace et en Moselle ), które uznano za korzystniejsze niż odpowiadające im przepisy w pozostałej części Francji. Dlatego też Kościół Reformowany Alzacji i Lotaryngii nie może legalnie zjednoczyć się z reformowanym Kościołem Francji, chyba że zrezygnuje z praw konkordatowych, które są również korzystne finansowo.

organizacja

Kościół ma we Francji status korporacji kościelnej prawa publicznego (établissement public du culte) . Zrzesza około 33 000 członków (stan na 2012 r.), Którzy są podzieleni na 52 parafie, które są zgrupowane w cztery (wcześniej pięć) okręgi konsystorialne: konsystorzy znajdują się w Bischweiler , Metz , Mulhouse i Strasburgu . Dzielnica konsystorialna Markirch została połączona ze Strasburgiem w 2009 roku z powodu spadku liczby członków. Z duszpasterzami do zadań specjalnych Kościół ma 61 wyświęconych kapłanów, w tym 8 kobiet. Parlament kościelny to synod 33 delegatów. Synodale wybierają radę synodalną (Conseil synodal) jako przywódcę kościoła i kontrolują ją. Pastor Christian Krieger jest Przewodniczącym Rady Synodalnej od 1 września 2012 roku .

Dalsze członkostwa

W 1961 r. Była członkiem-założycielem Konferencji Kościołów nad Renem . Jest także członkiem Fédération Protestante de France (FPF), m.in. H. z protestanckiej Ligi Francji .

Księga hymnów

Rok 2005 ukazał się w wydawnictwie Strube wraz z Kościołem regionalnym Palatynatu , Badenii i Wirtembergii uzupełniającą broszurę „Tam, gdzie Cię chwalimy, rosną nowe pieśni”, zawierającą 94 pieśni, wiele z nowych pieśni ministrów można przypisać. W 2018 roku tom ten został uzupełniony o kolejne pieśni i modlitwy psalmowe i zawiera obecnie 224 tytuły, wszystkie w języku niemieckim i francuskim.

Prezydenci

Christian Krieger , Prezydent Kościoła EPRAL.

W prezydenci kościelne ( francuski: Président du Conseil synodalne ) były:

Indywidualne dowody

  1. ↑ a b c d e N. N., „The Concordat” , on: Virtual Museum of Protestantism , dostęp 27 lutego 2013 r.
  2. ↑ a b c d e f g N. N., „The time of divisions” , on: Virtual Museum of Protestantism , wejście 27 lutego 2013.
  3. ^ NN, „Athanase Coquerel senior (1795–1868)” , na: Virtual Museum of Protestantism , obejrzano 27 lutego 2013 r.
  4. ^ NN, „Das Alsace from 1871 to 1918” , on: Virtual Museum of Protestantism , obejrzano 27 lutego 2013 r.
  5. ↑ a b Jean Colnat, 43 J Archives du Temple Neuf ( Memento z 23 października 2014 Internet Archive ) (dostęp: 28 lutego 2013), Saint-Julien-lès-Metz: Service départemental d'Archives de la Moselle, 2002.
  6. ↑ Pierre Kempf, „Le débat confessionnel à Metz à l'époque de la création des paroisses protestantes” , w: Les Cahiers Lorrains , nr 2–3, 1995, s. 107–129, tutaj s. 109.
  7. ^ Anthony Steinhoff, Bogowie miasta: protestantyzm i kultura religijna w Strasburgu, 1870–1914 , Leiden and Boston: Brill, 2008, s. 80. ISBN 9789004164055 .
  8. ^ Anthony Steinhoff, Bogowie miasta: protestantyzm i kultura religijna w Strasburgu, 1870–1914 , Leiden and Boston: Brill, 2008, s. 81. ISBN 9789004164055 .
  9. ↑ a b Patrz „Strasbourg, paroisse réformée du Bouclier” , na: Wiki-protestants.org , dostęp 26 lutego 2013 r.
  10. ↑ Tak więc, między innymi, ubezpieczenie społeczne Bismarcka - w pozostałej części Francji coś podobnego zostało utworzone dopiero później - jak również istniejące powiązania między państwem a religią zostały zachowane w trzech departamentach. B. 26 grudnia i Wielki Piątek są również świętami państwowymi.
  11. ↑ Według strony EPAL ( Memento z 25 lipca 2009 w Internet Archive )
  12. ↑ Informacja prasowa na la-croix.com z 14 czerwca 2012
  13. ↑ Tam, gdzie cię chwalimy, rosną nowe piosenki - plus , Monachium 2018, Strube Verlag VS 4111, ISBN 978-3-89912-211-4
  14. ^ A b Anthony Steinhoff, Bogowie miasta: protestantyzm i kultura religijna w Strasburgu, 1870–1914 , Leiden and Boston: Brill, 2008, s. 441. ISBN 9789004164055 .