Sabier

W sabejczycy były jeden w 12./13. Społeczność religijna, która zniknęła w XIX wieku i była szczególnie rozpowszechniona w regionie wokół Harranu i Sumataru w południowo-wschodniej części dzisiejszej Turcji oraz na sąsiednich obszarach dzisiejszej Syrii i Libanu . Kult był ewidentnie opiera się na kulcie tych gwiazdek . Najważniejszym bogiem był prawdopodobnie babiloński bóg księżyca Sin .

O kulcie przekazano niewiele naprawdę sprawdzalnych wiadomości. Grzech był czczony w postaci świętego kamienia w głównej świątyni w Harranie . Można przypuszczać związek z kultami gwiazd babilońsko- chaldejskimi . Nie jest jasne, kiedy powstała społeczność kultowa. Kult grzechu w Harranie istniał już w VI wieku pne. Chr. , Kiedy poznał go babiloński król Nabonidus . W II wieku ne księżycowe bóstwo było najwyraźniej nazywane Marilaha (król bogów) i miało rządzić planetarnymi bogami, którzy działają jako pośrednicy między Grzechem a ludźmi. Wydaje się, że najpóźniej teraz przejął elementy grecko-rzymskiego politeizmu w ramach synkretyzmu . Aż do IV wieku rzymscy cesarze czcili boginię księżyca Selene w Harranie . Religia była w stanie umocnić się w rdzennym obszarze wokół Harranu nawet po przypuszczalnym zniszczeniu głównej świątyni w 382 r . Za czasów cesarza Teodozjusza I i ogłoszeniu chrześcijaństwa jako jedynej dozwolonej religii w Cesarstwie Rzymskim . Możliwe, że teraz istniał związek z neoplatonizmem , ponieważ niektórzy badacze uważają, że dwaj pogańscy filozofowie Simplikios i Damascius osiedlili się w Harranie około 533 roku i założyli tam szkołę . Ale to też nie jest gwarantowane.

Wierzący przyjęli nazwę „Sabier” dopiero w IX wieku, kiedy kalif al-Ma'mun przedstawił im alternatywę wyznawania islamu (lub religii książkowej tolerowanej przez Koran ) lub traktowania i walki jak poganie. zostać. Podobnie jak Mandejczycy , odtąd nazywali siebie „sabianami” lub „ sabejczykami ” - co prawdopodobnie oznaczało w Koranie wyznawców społeczności anabaptystów lub wyznawców sabejsko- jemeńskiego kultu gwiazdy - ponieważ zgodnie z Koranem Sura 2.62 i Sura 5.69 być tolerowanym. Od tego czasu jest m.in. Opowiadano, że Sabianie odmawiali modlitwy trzy razy dziennie, żyli monogamicznie , nie znali obrzezania , wykonywali rytualne ablucje i nosili długie włosy.

Autorzy chrześcijańscy i muzułmańscy twierdzili, że Sabianie czcili diabła . W rezultacie społeczność religijna znalazła się pod coraz większą presją. Szczątki Sabian są w 12./13. W XIX wieku został ostatecznie wchłonięty przez alawitów Shamsi .

literatura

• Al-Biruni : W ogrodach nauki. Lipsk 1988 (2., połączone wydanie 1991). ISBN 3379002623 . Teksty źródłowe z początku XI wieku, s. 125–127.
• Daniel Chwolson: The Ssabians and Ssabism , 2 tomy. Petersburg 1856.
• T. Fahd: Ṣābiʾa. W: The Encyclopaedia of Islam. Nowa edycja . Vol. 8, Brill, Leiden, str. 675–678.
• Tamara Green: Miasto Boga Księżyca. Religijne tradycje Harranu . Leiden 1992. ISBN 9004095136 .