Prawo moralne
Jako określenie normy etycznej , prawo moralne jest terminem używanym w filozofii , teologii i prawoznawstwie . W filozofii prawo moralne, zgodnie z użyciem terminu przez Immanuela Kanta, jest rozumiane jako „prawo” niezależne od praw i konwencji pozytywnych, postrzegane jako obiektywnie istniejące i ponadczasowe, i które w niektórych naukach filozoficznych jest postrzegane jako część o wiążącym porządku natury lub bytu. W katolickiej teologii moralnej wyrażenie to oznacza naturalny porządek etyczny, który jest zrozumiały i obowiązujący dla osoby rozumnej. Z punktu widzenia prawa konstytucyjnego, prawo moralne obejmuje wszystkie normy moralne, które są uznawane za wspólną własność cywilizacji na całym świecie.
Kant
Kant używa terminów prawo moralne i prawo moralne synonimicznie. Używa go do określenia podstawowego prawa czysto praktycznego rozumu , które przyjął , które dyktuje działanie zgodnie z uniwersalizowalnymi maksymami . Przykazanie to jest sformułowane w imperatyw kategoryczny, który wymaga, aby maksyma była ważna tylko wtedy, gdy można ją uczynić zasadą prawodawstwa ogólnego. Poprzez prawa moralne w liczbie mnogiej Kant rozumie indywidualne normy moralne, które są zgodne z prawem moralnym.
teologia
W chrześcijańskiej nauce wiary tak zwane prawo moralne, aw dalszej konsekwencji „naturalne prawo moralne” (także moralne prawo naturalne , naturalne prawo moralne lub prawo naturalne ) są wyjaśnione na przykład w katechizmie św. Kościół katolicki : określa sposoby i zasady postępowania dla ludzi, którym obiecana jest błogość ołowiu i zakazuje dróg, które odwodzą od Boga . Wąska interpretacja teologiczna oparta na czytaniu św. Augustyna i odwołaniu się do fragmentów Biblii, takich jak Hebrajczyków 10.16 EU , ogranicza się nawet do dziesięciu przykazań jako prawa moralnego.
literatura
Filozoficzne użycie terminów
- Héctor Wittwer: Prawo, moralność. W: Marcus Willaschek et al. (Red.): Kant-Lexikon. Tom 1, de Gruyter, Berlin 2015, ISBN 978-3-11-017259-1 , s. 813–816.
Legalne wykorzystanie terminów
- Tatjana Hörnle: Rażąco obraźliwe zachowanie. Karna ochrona moralności, uczuć i tabu. Klostermann, Frankfurt nad Menem 2005.
- Wolfgang Kahl: Prawo moralne w prawie publicznym. W: Ferdinand Kirchhof , artykuł Hansa-Jürgena , Heinz Schäffer (red.): Rule of law and basic rights. Festschrift dla Detlef Merten. Müller, Heidelberg 2007, s. 57–75.
- Ingo von Münch (pozdrowienie), Philip Kunig (red.): Basic Law Commentary. Tom 1. Wydanie 5, Beck, Monachium 2000-2003, str. 137-140.
- Kurt Rebmann , Werner Roth, Siegfried Herrmann (pozdrowienia): Ustawa o wykroczeniach administracyjnych. Komentarz. 2 tomy. Wydanie trzecie, Kohlhammer, Stuttgart 1968–2007, stan na kwiecień 2007 r.
- Michael Sachs (red.): Prawo podstawowe. Komentarz. Wydanie 4, Beck, Monachium 2007, s. 132.
- Karl Albrecht Schachtschneider : Prawo moralne i dobre obyczaje. W: Dagmar I. Siebold, Angelika Emmerich-Fritsche (red.): Karl Albrecht Schachtschneider. Wolność - prawo - państwo. Zbiór artykułów na 65. urodziny. Duncker & Humblot, Berlin 2005, s. 90–120.
- Bruno Schmidt-Bleibtreu , Franz Klein : Komentarz do ustawy zasadniczej. Wydanie 11, Heymanns, Kolonia / Monachium 2008, s. 158 i nast.
- Lothar Senge (red.): OWiG. Komentarz Karlsruhe do ustawy o wykroczeniach administracyjnych. 3. wydanie, Beck, Monachium 2006.
linki internetowe
- Karl Hörmann: Naturalne prawo moralne , w: Lexikon der Christian Moral, 1976, Sp. 1125–1150.
- Międzynarodowa Komisja Teologiczna: W poszukiwaniu uniwersalnej etyki. Nowe spojrzenie na prawo naturalne