Akcja społeczna

Akcja społeczna jest zachowanie , które jest subiektywnie „ społeczny ” dla agenta , ponieważ odnosi się do zachowań innych i opiera się na ten temat w jego trakcie .

Dla Maxa Webera „ działanie ” społeczne jest terminem socjologicznym, który opisuje działanie, tolerowanie lub zaniechanie.

Akcja społeczna w Max Weber

Generał

Profesjonalne rozumienie „działań społecznych” zostało w dużej mierze ukształtowane przez Maxa Webera w dziedzinie nauk społecznych . Pojęcie „działania społecznego” zajmuje w socjologii szczególne miejsce. Ponieważ w swoim toku myślenia o ekonomii i społeczeństwie, z podtytułem Grundrisse der Understanding Sociology , twierdzi, że wyjaśnia pytania metodyczne i rozwija podstawowe pojęcia ( typy idealne ), które mają uniwersalne zastosowanie. Rozwija różne idealne typy działań społecznych, ale wyraźnie wskazuje, że jest to zawsze tylko konceptualna reprezentacja faktycznie zamierzonego empirycznie znaczenia.

Dla niego subiektywne znaczenie oznacza, że ​​każde działanie, które łączy poszczególnych ludzi, musi mieć znaczenie. Komunikacja między poszczególnymi ludźmi lub społeczeństwem opiera się na fakcie, że inni rozumieją znaczenie wyrazu twarzy , gestów , języka itp. m. rozumiem . Z tego poczucia można wywnioskować motywację do działania. To działanie jest „ społeczne ”, jeśli jego znaczenie jest wzajemnie powiązane z działaniami innych i opiera się na nim w swoim przebiegu. Ci inni nie muszą być fizycznie obecni.

Ponieważ tylko jednostki mogą być nośnikami sensownie ukierunkowanego działania, tj. W zbiorowości (społeczności, grupy, społeczeństwa, państwa, instytucje) i nie trzeba ich wyjaśniać indywidualnie , systemy pracy i działania należy rozbić na wzorce działania jednostek. Tak więc na przykład stan jest tylko wynikiem określonych działań poszczególnych aktorów w zakresie procesów i kontekstów , które są sensownie zorientowane. Dla socjologii istotne jest tylko działanie społeczne. Jedną z trudności jest odróżnienie działań społecznych od działań ogólnych.

Typizacja Webera

Działania społeczne są zdeterminowane celowymi, racjonalnymi wartościami, afektywnymi i / lub tradycyjnymi motywami .

Weber mówi tutaj o „czystych typach” działań społecznych, co oznacza, że ​​realne działanie porusza się w obrębie tych typów. Te cztery typy stanowią podstawę, na której zbudowana jest większość jego podstawowych pojęć. Na przykład „ Społeczność ” i „ Społeczeństwo ”, gdzie Weber ściśle podąża za społecznością i społeczeństwem Ferdinanda Tönniesa z 1887 r. (Ale nie jego teorią typu !).

Weber mówi o komunalizacji : „Chcemy mówić o„ działaniu wspólnotowym ”, w którym ludzkie działanie jest subiektywnie powiązane z zachowaniem innych ludzi . Częścią działań społeczności jest oczekiwanie od innych pewnych subiektywnych zachowań. Można zatem oczekiwać subiektywnie znaczącego zachowania wszędzie tam, gdzie ma miejsce porozumienie lub zawierane są umowy ”.

Z drugiej strony o socjalizacji : „Działanie uspołecznione (akcja społeczna) chcemy nazwać działaniem wspólnotowym w takim zakresie, w jakim 1. jest ono wymownie zorientowane na oczekiwania pielęgnowane na podstawie przepisów 2. którego„ statuty ”są czysto racjonalne z punktu widzenia biorąc pod uwagę konsekwencje oczekiwanych działań osób uspołecznionych, a jeśli 3. sensowna orientacja jest subiektywnie celowa ”.

Porównania dokonałyby teorie „mechanicznej” i „organicznej solidarności” Émile'a Durkheima .

Celowe działanie

Pod zweckrationalem działanie oznacza racjonalny kompromis między celem / celami, środkami, konsekwencjami. Każdy, kto działa racjonalnie, musi dokładnie rozważyć cel, środki i skutki uboczne, aby następnie zdecydować o najlepszym możliwym rozwiązaniu.

Działanie racjonalne pod względem wartości

Racjonalne pod względem wartości działanie jest określane przez świadome przekonanie o wewnętrznej wartości działania (etycznej, estetycznej, religijnej itp.). Ci, którzy działają racjonalnie, działają zgodnie ze swoimi przekonaniami , niezależnie od przewidywalnych konsekwencji. Agent kieruje się własnymi regułami, żąda od siebie.

Działanie afektywne

Akcja afektywna jest wyzwalana przez chwilowy stan emocjonalny i emocje. Jest poza tym, na co możemy świadomie lub znacząco wpływać i może być niepohamowaną reakcją na niezwykły bodziec.

Handel tradycyjny

Tradycyjny handel jest dobrze ugruntowanym nawykiem . Podobnie jak działanie afektywne, wykracza ono poza to, co można nazwać działaniem zorientowanym na „sensownie”. Przestrzeganie zasad można wytłumaczyć „przyzwyczajeniem” lub świadomym przestrzeganiem określonej zasady.

przykład

Przykładem może być: Dwóch pasażerów niezadowolonych z sytuacji w podróży na lotnisku rozmawia o tym (akcja „wspólna”) i decyduje się złożyć skargę do linii lotniczej (akcja „socjalna”). Wszystkie cztery rodzaje działań mogą odgrywać rolę: narzekanie jest celowe; oceniają traktowanie pasażerów jako niegodnych (motywacja do działania racjonalna pod względem wartości), są z tego powodu poirytowani emocjonalnie i wdali się w pełną zaufania rozmowę tylko dlatego, że mówią tym samym dialektem (motyw tradycyjny).

Inne podejścia socjologiczne

Teoria „działania społecznego”, jak każda teoria „działania”, musi aksjomatyzować ( antropologiczną , biosocjologiczną ) teorię „aktora” społecznego . Starsze podejścia (takie jak Ferdinand Tönnies ) wykorzystują pojęcie woli jako źródła znaczenia dla działającego podmiotu . Nowsze podejścia wykorzystują koncepcję refleksji (o Jurgenie Habermasie ) lub koncepcję „Ratio” (→ teoria racjonalnej decyzji ( teoria racjonalnego wyboru ), jak Hartmut Esser ) lub „ autopoiesis ” (z Niklasem Luhmannem ).

Termin kontrastowy dla „działania społecznego” w socjologii „ zachowań społecznych ”. Jego podejście omija kategorię „ sensu ” (lub zawsze jest to dla niego stwierdzenie ideologiczne ), tak że „zachowanie” można porównać z zachowaniem zwierząt, nawet roślin i robotów, a przede wszystkim budowanie pomostów do socjobiologii wymaga niewielkiego wysiłku ( mniej Wydaje się sprawiać kłopoty).

Inni autorzy (np. Norbert Elias ) odrzucają koncepcję działań „społecznych” jako mylących i niepotrzebnych. Ponieważ społeczność , czyli wspólne życie w społeczeństwach, jest podstawową cechą naszego gatunku, nie istnieje działalność człowieka, która nie byłaby społeczna, tj. H. w jakiś sposób powiązane z innymi osobami.

Zobacz też

• interakcja
• kompetencje społeczne
• nauki społeczne
• socjalizacja
• gra

literatura

• Carl Friedrich Graumann : Zachowanie i działanie - problemy rozróżnienia. W: Wolfgang Schluchter (red.): Zachowanie, działanie i system . Frankfurt am Main 1979, ISBN 3-518-07910-7 , s. 16-31.
• Karl-Heinz Hillmann : Dictionary of Sociology (= wydanie kieszonkowe Krönera . Tom 410). Wydanie czwarte, poprawione i uzupełnione. Kröner, Stuttgart 1994, ISBN 3-520-41004-4 , strony 319-321.
• Hermann Korte : Socjologia. Konstanz 2004, ISBN 3-8252-2518-6 , s. 55-63.
• Julius Morel : Działając i powodując. Frankfurt 2000, ISBN 3-465-03072-9 .
• Max Weber : Zebrane eseje na temat nauczania przedmiotów ścisłych . Tübingen 1969, s. 427-452.
• Max Weber: Podstawowe koncepcje socjologiczne . Tübingen 1984, s. 19.

Indywidualne dowody

1. ↑ Max Weber: Ekonomia i społeczeństwo: zarys zrozumienia socjologii . Ed.: Johannes Winckelmann. Wydanie 5. JCB Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 1980, ISBN 3-16-147749-9 , s. 1 . 
2. ↑ Max Weber: Ekonomia i społeczeństwo: zarys zrozumienia socjologii . Ed.: Johannes Winckelmann. Wydanie 5. JCB Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 1980, ISBN 3-16-147749-9 , s. 14 . 
3. ↑ Max Weber: Ekonomia i społeczeństwo: zarys zrozumienia socjologii . Ed.: Johannes Winckelmann. Wydanie 5. JCB Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 1980, ISBN 3-16-147749-9 , s. 21 . 
4. ↑ Niklas Luhmann: Systemy społeczne: zarys ogólnej teorii . Szósta edycja. Suhrkamp pocket book science, Frankfurt nad Menem 1996, ISBN 3-518-28266-2 , s. 60 .