Stolik leżał
Stół jest masoński rytuału odbywa się uroczystych razy w postaci bankiecie , np B. na festiwalu założycielskim lub po przyjęciu poszukiwacza do masonerii.
Tradycyjne tosty , tak zwane zdrowe pokarmy , stanowią element aranżacji stołu i są wyprowadzane w ramach ustalonych rytuałów. Cela przy stole różni się od posiłku brata częściami rytualnymi i układem siedzeń i dlatego jest znacznie bardziej uroczysta.
Pod koniec lat czterdziestych i na początku lat pięćdziesiątych XVIII wieku w Anglii pojawiły się pierwsze tak zwane „ kieliszki do wypalania ”, nazwane na cześć „wzniesionego toastu” masonów. Nawet te okulary miały mocno rozwiniętą i wzmocnioną podstawę, aby nie pękały po odłożeniu.
W ówczesnych domach królewskich dobre życzenia potwierdzano wystrzałami z armat. Symbolicznie odpowiadało to masońskiemu toastowi, który ostatecznie nie wyrażał nic innego (patrz także salutowanie broni ).
wykonanie
Podczas stołu bracia siedzą (zwykle) w układzie litery U. | _ |
Krzesłem przy stole kieruje mistrz krzesła i jego dwóch nadzorców. Podczas gdy mistrz siedzi u szczytu stołu (głowa jest połączeniem krzyżowym między długimi nogami, tak zwanymi kolumnami), nadzorcy mają swoje miejsce na końcu długich nóg, aby nadzorować swoje kolumny. Pozostali bracia zwykle siedzą swobodnie w kolumnach w luźnym porządku. Miejsca na czele (po lewej i prawej stronie przewodniczącego) są uznawane za miejsca honorowe i są odpowiednio przydzielane (nowoprzyjętemu bratu i jego poręczycielowi, wizytującym przewodniczącym lub innym urzędnikom). Jeśli nie ma gości „specjalnych”, miejsca te są traktowane jako normalne.
Naczynia do picia i karafki są odpowiednio ustawione na stole. Oznacza to, że naczynia do picia stoją na niebieskim pasku, który biegnie przez cały stół. Niebieska wstążka jest symbolem jedności wśród masonów.
Jak to zwykle bywa przy stole, posiłek składa się z kilku dań. Ten proces organizacyjny umożliwia przeprowadzenie rytualnych części przed, pomiędzy i po korytarzach.
Rytualną częścią jest wzniesienie toastu . Przed wzniesieniem toastu mistrz dmucha młotek z krzesła i prosi strażników, aby pozwolili braciom napełnić kieliszki. Dwaj nadzorcy przekazują instrukcje braciom, którzy napełniają armaty sąsiada przy stole. Ten gest symbolicznie podkreśla służący wzajemnie charakter braci. Gdy nadzorcy upewnią się, że armaty są pełne, informują mistrza, że bracia są gotowi.
Mistrz albo sam wznosi toast, albo oddaje głos jednemu z braci. Mówca wstaje, wypowiada kilka słów na dany temat (tj. O co się pije), a kończy prosząc Mistrza o wypicie tego przez braci.
Na jego polecenie uczestnicy wstają, trzymają przed sobą armatę z wyciągniętymi ramionami i na rozkaz opróżniają ją trzema łykami. Późniejsze stałe zamocowanie naczyń do picia jest uważane za symboliczny salut z broni palnej. Kolejny wspólny okrzyk „On / Ona / Niech żyje” podkreśla zgodę pijących na toast.
Cechą szczególną jest ostatni toast, który zawsze dotyczy nieobecnych braci. To, czy szklanka zostanie opróżniona jednym ruchem, czy trzema ruchami, różni się od grand lodge do grand lodge. Łączy ich jednak to, że szklanka jest cicho odstawiana.
Toasty są zwykle oparte na:
- dobrobyt odpowiedniej ojczyzny
- sztuka królewska
- dobro sióstr (żon masonów)
- dobro braci odwiedzających
- Wielka Grand Pensjonaty Niemiec
- i ku pamięci wszystkich chorych i zmarłych braci
stosowany.
Piosenki stołowe
W międzyczasie przy stole śpiewane są pieśni, aby wzmocnić poczucie wspólnoty wśród masonów. Zwykle są one uruchamiane natychmiast po toście. Jednak ten zwyczaj można dziś znaleźć tylko w pojedynczych przypadkach.
Znaczenie serwetek
W drugiej połowie XVIII wieku pojawił się zwyczaj zakładania chusty na ramię lub ramię. Ten zwyczaj jest nadal praktykowany w niektórych lożach.
- Uczeń bierze serwetkę rogiem w lewej ręce, a resztę owija wokół nadgarstka.
- Czeladnik uderza serwetką w lewe przedramię.
- Mistrz rzuca otwarcie serwetkę przez lewe ramię.
Powszechne wyjaśnienie można prześledzić do początków kamieniarstwa i pracy z żelazem i kęsami.
Uczeń musi chronić lewą rękę (trzymającą dłuto) przed awariami młotka i odłamkami latających kamieni. Czeladnik ma doświadczenie w posługiwaniu się, ale ma szmatkę gotową do wytarcia wszelkich drzazg. Majster, który wykonuje więcej prac związanych z planowaniem, niesie go luźno przez ramię, ponieważ jest to część pracy, ale w rzeczywistości już jej nie potrzebuje.
Armaty
Do picia naczynia nazywane są również armaty w masonerii, ponieważ symboliczny ogień pistolet salut . Przez większość czasu wiele armat jest ozdobionych symbolami masonerii. Szklane dno jest wzmocnione, aby zapobiec pękaniu szkła.
Biała tablica
Tzw. Biała tablica to szczególna forma aranżacji stołu. Podczas gdy tylko masoni biorą udział w stole, partnerzy i / lub goście również mają miejsce przy białej tablicy. Zazwyczaj części rytualne są skracane i / lub dostosowywane.
W niektórych lożach jest zwyczajem wzywanie posiłku braterskiego, na który zapraszani są goście w formie białej tablicy. Wykłady są następnie wygłaszane przy tablicy.
Imitacje
Masoński rytuał picia jest praktykowany w mocno zmodyfikowanej formie w wielu stowarzyszeniach studenckich . Wciera się tu tak zwaną salamandrę .
literatura
- Eugen Lennhoff, Oskar Posner, Dieter A. Binder: International Freemasons Lexicon. Wydanie piąte 2006, Herbig Verlag, ISBN 978-3-7766-2478-6 .
- Jens Oberheide: Logengläser: kolekcja okularów odżywczych Bodo W ramach kulturowo-historycznego rozważania na temat pochodzenia i rozwoju zwyczajów związanych z piciem i spożywaniem posiłków. Wydanie drugie 2010, Adeva Verlag, ISBN 978-3-201-01222-5 .