Indyjskie poglądy

The Indian Views była gazetą dla czytelników pochodzenia indyjskiego w RPA . Ich główną grupą docelową obejmowały Gujarati- mówienia muzułmańskich rodzin z Natal branży handlowej . W późnych latach swojej publikacji występowała jako rzecznik całej mniejszości indyjskiej w RPA. The Indian Odwiedzin pojawiła dwujęzyczne, w gudżarati oraz w języku angielskim .

fabuła

The Indian Views została założona przez Mohameda Cassima Angalię w 1914 roku w Durbanie . W latach dwudziestych rodzina Ebrahima Jeewa z Durbanu kupiła wydawcę gazety. W wyniku zmiany właściciela Hajee Ebrahim Amod Jeewa przejął zarządzanie firmą. Kiedy Moosa Ismail Meer w 1927 r. (Według innych źródeł już w 1926 r.) Wszedł do redakcji, rozpoczął się dla gazety nowy okres, w którym wyszła ona z dotychczasowej regionalnej sfery działalności. Stał się właścicielem wydawcy gazety w 1934 roku i ukształtował jej profil jako redaktora i wydawcy do 1963 roku. W tym czasie zdobyła rozgłos w całej Afryce Południowej. Jego najstarszy syn, Ismail Moosa Meer, pozostał redaktorem naczelnym gazety, ale w 1972 roku musiał ją przerwać.

Artykuł tygodniowy dotyczył dominacji brytyjskiego imperializmu przed apartheidem i odnosił się do stanowisk antykolonialnych i perspektyw panislamskich . Do połowy XX wieku gazeta reprezentowała głównie konserwatywne i anty-lewicowe stanowiska spośród przeważnie zamożnej klasy biznesmenów pochodzenia indyjskiego. Według Raja Maharaj Singha , byłego przedstawiciela rządu Indii w Unii Południowoafrykańskiej , Indyjskie Poglądy zajmowały wiodącą pozycję wśród gazet ludności indyjskiej w Południowej Afryce już w latach trzydziestych XX wieku.

W latach 1956 i 1963, na zaproszenie Moosa Meer , muzułmański suffragette Zuleikha Mayat od Potchefstroom pisał do kolumny tygodniowy zatytułowaną Świat Fahmida użytkownika . Odniosła się w niej do kwestii ról płciowych w ówczesnym społeczeństwie kraju. W ten sposób przyczyniła się do szerszego zrozumienia wzajemnych relacji między rodziną a sprawami społecznymi w diasporze indyjskiej w Afryce Południowej. Robiąc to, wraz ze wzrostem autorytetu dziennikarskiego, początkowo otworzyła przed kobietami przestrzeń do rozmowy o polityce, wartościach społecznych i tożsamości ich mniejszości. Klimat polityczny drugiej połowy lat pięćdziesiątych XX wieku obejmował różne środki represji rządu Republiki Południowej Afryki w celu ograniczenia swobody przemieszczania się ludności Indii między poszczególnymi prowincjami poprzez oficjalne procedury zatwierdzania, aw niektórych przypadkach nawet w celu uniemożliwienia powrotu po pobycie za granicą. Nastąpiło rozdzielenie rodzin, uwięzienie i deportacja . Według spisu powszechnego z 1946 r. Tylko 10,4 procent populacji Azji urodziło się poza Związkiem Południowej Afryki.

Udokumentowane gospodarstwa

Kilka tomów poglądów indyjskich jest archiwizowanych w instytucjach Republiki Południowej Afryki :

link do strony internetowej

Indywidualne dowody

  1. ↑ ULWAZI: Indyjskie gazety w KwaZulu-Natal - 150 lat indyjskiego dziennikarstwa . na www.ulwazi.org (angielski)
  2. ↑ a b Historia wyzwolenia. Oś czasu 1910-1919 . na www.sahistory.org.za (angielski)
  3. ↑ Dhanee Bramdaw et al: The South African Indian Who's Who and Commercial Directory, 1936-37 . Pietermaritzburg 1936, s. 98. na www.scnc.ukzn.ac.za (angielski)
  4. ↑ a b 1914 Publikacja The Indian Views . W: South African History Online. na www.sahistory.org.za (angielski)
  5. ↑ Profesor Fatima Meer . na www.sahistory.org.za (angielski)
  6. ↑ AJ Friedgut: The Non-European Press. W: Ellen Hellmann, Leah Abrahams (red.): Handbook on Race Relations in South Africa . Oxford University Press, Kapsztad / Londyn / Nowy Jork 1949, s. 506.
  7. ^ Morze Ismail Moosa. Wydawca i dziennikarz - poglądy indyjskie. 1972 . na: www.scnc.ukzn.ac.za (angielski)
  8. ↑ Thembisa Waetjen, Goolam Vahed: The Diaspora at Home: Indian Views and the Making of Zuleikha Mayat's Public Voice. W: Afryka. Dziennik Międzynarodowego Instytutu Afrykańskiego. Vol. 81, 2011, s. 23–41. ( Abstract ( pamiątka z oryginałem z 5 marca 2016 w Internet Archive ) Info: archiwum Link został wstawiony automatycznie i nie zostały jeszcze sprawdzone Proszę sprawdzić oryginalny i archiwum linku zgodnie z. Instrukcji , a następnie usunąć tę notatkę. Na www.muse.jhu.edu) (Język angielski) @ 1@ 2Szablon: Webachiv / IABot / muse.jhu.edu
  9. ↑ Goolam Vahed, Thembisa Waetje: płeć, nowoczesność i indyjskie przysmaki. Kobieca Grupa Kulturalna w Durbanie, 1954-2010 . Cape Town 2010, ISBN 978-0-7969-2336-3 , str 18.. (Pełny tekst, PDF na www.hsrcpress.ac.za) ( pamiątka z oryginałem od 24 września 2015 w Internet Archive ) Info: archiwum ogniwo było wstawiony automatycznie i jeszcze nie przetestowany. Sprawdź oryginalny i archiwalny link zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie. (Angielski) ( opis ( pamiątka z oryginałem od 1 lutego 2014 roku w Internet Archive ) Info: archiwum Link został wstawiony automatycznie i nie zostały jeszcze sprawdzone Proszę sprawdzić oryginalny i archiwum linku zgodnie z. Instrukcji , a następnie usunąć tę notatkę. Na: hsrcpress.ac. za) @ 1@ 2Szablon: Webachiv / IABot / www.hsrcpress.ac.za @ 1@ 2Szablon: Webachiv / IABot / www.hsrcpress.ac.za
  10. ^ SAIRR : Przegląd relacji rasowych w Afryce Południowej 1956–1957 . Johannesburg [1958], s. 51.
  11. ^ SAIRR: Przegląd relacji rasowych w RPA 1957-1958 . Johannesburg [1959], s. 40–41.