Tutchone
Tutchone lub (w zależności od dialektu) Dan i Dan (oba: „ludzie”) (dawniej: Tutchonekutchin ) są grupą kanadyjskich Pierwszych Narodów w południowo-zachodniej części Terytorium Jukon i zachód Kolumbii Brytyjskiej, które są kulturowo i językowo w podzielić dwie regionalne grupy plemienne , przy czym jezioro Laberge (Tàa'an Mǟn) może służyć jako granica:
- Tutchone Północnej (cztery pierwsze Narodów reprezentowana przez Tribal Rady Northern Tutchone ) i
- Southern (Southern) Tutchone (trzy pierwsze Narodów reprezentowana przez Southern Tutchone Tribal Rady ).
Ich tradycyjna dzielnica mieszkaniowa obejmowała płaskowyż ukształtowany przez górny bieg rzek Alsek (Chu Nìikwän) i Yukon (południowe Tutchone: Tágà Shäw, północny Tutchone: Tagé Cho; obie: „duża rzeka”) oraz dorzecze rzeki Tatshenshini (Shäwshe Chù) , ograniczone od południowego zachodu przez Góry Wybrzeża i Góry Świętego Eliasza, a od północnego wschodu przez pasmo Selwyn .
Tutchone należą do północnych Atabasków , zarówno językowo, jak i kulturowo, a ich język - który należy traktować bardziej jako kontinuum dialektów (wzajemna zrozumiałość zmniejsza się znacznie wraz ze wzrostem odległości geograficznej grup) - należy do północnej gałęzi języków atapaskich , z północną regionalną Wyróżnia się grupę dialektową i południową grupę regionalną. Z pomocą Yukon Native Language Center opracowali własny scenariusz i opublikowali niektóre ze swoich historii.
Pomimo wcześniej popularnej nazwy plemiennej jako Tutchonekutchin , nie należą one do rdzennej grupy etnicznej Gwich'in (Kutchin) . Nazwa plemienna, powszechnie używana dzisiaj, pochodzi od Dechan do hot'yan („ludzie, którzy mieszkają w lasach”), nazwa Tutchone dla zespołu północnego Tutchone w dolinie rzeki Stewart, później nazywanej „Tutchone” lub Wood Indians lub Stick Indians przyjęli wspólną nazwę dla wszystkich grup.
Pod względem językowym i kulturowym są bardzo blisko sąsiednich Gwich'in , Han (Hän Hwëch'in) i Upper Tanana (Kohtʼiin) , które również należą do północnych Atabasków. „Południowe Tutchone Bands” z Tlingit wykorzystują pewne techniki kulturowe - a częściowo ich język - przyjęli.
fabuła
Wczesna historia
Najwcześniejszym źródłem utrzymania były prawdopodobnie stada karibu , ale także łosie, owce i świstaki, a także króliki i wiewiórki ziemne , które są spokrewnione z susłami . Potem były ptaki, a zwłaszcza wzdłuż rzek ryby - przede wszystkim łosoś .
Surowy klimat wymusił życie pół-koczownicze, z rodzinami gromadzącymi się na obozach wiosennych i letnich, aby łowić ryby, ale także na krótką jesień polować. Jeziora rybne i magazyny zaopatrzenia zimowego oferowały ośrodki osadnicze na zimę. Polowanie rozpoczęło się ponownie pod koniec zimy.
Prawdopodobnie pod wpływem swoich partnerów handlowych, przybrzeżnego Tlingit , niektórzy Tutchone również budowali domy z desek. Ale większość z nich mieszkała w ulotnych schronieniach wykonanych z gałązek, gałęzi i futer. Nieprzejezdny teren i brak środków transportu - psie zaprzęgi pojawiły się dopiero w XIX wieku - pozwalały jedynie na łatwy transport mienia. W tym celu zbudowano skrzynie z drewna brzozowego. Odzież została również dostosowana do klimatu i stylu życia. W zamian znajomość miejsc, w których znajdują się zasoby, stała się niezwykle ważna, ponieważ bez tych miejsc trudno było wyobrazić sobie wydajne wytwarzanie narzędzi, podobnie jak dostawy roślin leczniczych. Niektóre rodziny znały wytwórnie miedzi, by robić z nich noże lub groty strzał, podczas gdy reszta musiała polegać na kościach, rogach lub kamieniu.
Zależność jest podzielona na dwie exogamous reszt , tzn H. W tych grupach kruka i klanu wilka, które są spokrewnione przez linię żeńską, nie wolno było się żenić. Do XIX wieku to prestiż indywidualny lub rodzinny wytwarzał wodzów lub głowy rodzin.
W XIX wieku kolejnym czynnikiem było bogactwo, które pochodziło z handlu z Tlingitami lub z małżeństwa. Przede wszystkim przybrzeżne Tutchones zostały włączone do klanów Tlingit.
Szamani celowali jako uzdrowiciele i byli odpowiedzialni za wywieranie wpływu i nawiązywanie kontaktu z duchowymi mocami. Pomogły one znaleźć zdobycz polowania lub zwalczać choroby.
Wpływy europejskie
Handel futrami z tego Kompania Zatoki Hudsona , ale także Tlingit zachęcił zimowe polowanie, tak że fazy osadnictwa stała się krótsza. To z kolei sprzyjało rozproszeniu rodzin na dużym obszarze.
Ponadto doszło do konfliktów związanych z gorączką złota na Klondike (1896–1898). Jednak budowa Alaska Highway znacznie bardziej zmieniła sposób życia mieszkańców Tutchończyków od 1942 r. Od tego czasu ich podstawy ekonomiczne w coraz większym stopniu opierały się na pracy najemnej, ale nadal żyją oni częściowo z polowań i zbieractwa.
Roszczenia do ziemi
Jak wiele plemion indiańskich, Tutchone nigdy nie podpisali kontraktu. Dlatego przywódcy plemienni, tacy jak Elijah Smith (zm. 1991), Paul Birckel i Harry Allen, byli współzałożycielami Rady Pierwszych Narodów Jukonu . Wyłonił się z Rady ds. Indian Yukon, która wyłoniła się jako organ negocjacyjny w sprawie roszczeń do ziemi . W 1980 roku dołączył do Yukon Native Brotherhood i Yukon Stowarzyszenie Indian Non-status , aby utworzyć Radę do Yukon Indian . To wymaga samorządu.
Wraz z przyjęciem nowej konstytucji zmienił nazwisko na Rada Pierwszych Narodów Jukonu (CYFN). Obejmuje 11 Pierwszych Narodów z regionu Jukon. W międzyczasie dziewięć plemion członkowskich zdołało zawrzeć kontrakty dotyczące roszczeń do ziemi i samorządu.
W 1995 roku Tutchone został komisarzem Judy Gingell w Jukonie .
Dzisiejsze pierwsze narody Tutchone
Obecnie w sumie osiem Tutchone First Nations jest oficjalnie uznawanych przez rząd kanadyjski za plemiona; według danych Korona-rdzenni mieszkańcy i Sprawy Północne w Kanadzie , te pierwsze narody mają obecnie (lipiec 2020) łącznie 4400 członków plemienia. Przez większość czasu Tutchone stanowią większość, tylko w przypadku „Pierwszego Narodu Białej Rzeki (WRFN)” dominującą rdzenną grupę etniczną stanowią górni Tanana Athabask.
Northern Tutchone
Rada plemienna Północnego Tutchone
- Pierwszy naród Nacho Nyak Dun (imię własne: Nacho Nyäk Dun - „ludzie nad wielką rzeką, czyli rzeką Stewart”, inni Tutchone określali ich jako Dechan do Hot'yan - „ludzie mieszkający w lasach”; siedziba administracyjna: Mayo ; Ludność lipiec 2020 r .: 547) (Northern Tutchone, Kaska, Tahltan, Tagish i Gwich'in)
- Little Salmon / Carmacks First Nation (nazwa własna: Tagé Cho Hudän - "People on the Great River"; siedziba administracyjna: Carmacks; populacja lipiec 2020: 680)
- Selkirk First Nation (imię własne: Hućha Hudän - „People of the Plains”, ponieważ krajobraz wokół Fortu Selkirk jest płaski wzdłuż obu brzegów rzeki; siedziba administracyjna: Pelly Crossing ; ludność lipiec 2020: 661)
Niezależne pierwsze narody
- White River First Nation (WRFN) ( siedziba administracyjna: Beaver Creek ; liczba ludności lipiec 2020 r .: 159) ( Scottie Creek Band and Beaver Creek Band of the Upper Tanana Athabasken, Dzäntuchʼǟn ("Snag Band") of the Northern Tutchone, Southern Tutchone)
Southern Tutchone
Rada plemienna Południowego Tutchone
- Champagne and Aishihik First Nations (CAFN) (nazwa własna: Shadhäla yè Ęshèyi Kwädän ; siedziba administracyjna: Haines Junction (Dakwäkäda) ; liczba mieszkańców Lipiec 2020: 735 (Szampan) + 191 (Aishihik) - łącznie: 926) (składa się z dwóch Pierwszych Narodów: Kwächä̀l Kwächʼǟn („Champagne First Nation”) i Ęshèyi Kwächʼǟn („Aishihik First Nation”) - a także kilka nieoficjalnie uznanych zespołów: Chu ʼEna kwächʼǟn / Chu Yena kwächʼǟn („Hutchi / Hutshi Lakes Volk”),a także kilka nieoficjalnie uznanych zespołów: Chu ʼEna kwächʼǟn / Chu Yena kwächʼǟn („Hutchi / Hutshi Lakes Volk”), Łughu ( Volchä ). "), Łuchʼǟn lub Shäwshe (" Dalton Post Volk ") i Titlʼàt kwächʼǟn (" Dezadeash River Volk "))
- Kluane First Nation (imię własne: Lù'àn Män Ku Dän lub Lù'àn Mun Ku Dän - "Kluane Lake Volk"; siedziba administracyjna: Burwash Landing ; populacja lipiec 2020: 176) (Southern Tutchone, Upper Tanana, Northern Tutchone, Tlingit)
- Rada Ta'an Kwäch'än (nazwa własna: Ta'an Kwäch'än - „Lake Laberge Volk”; siedziba administracyjna: Whitehorse (Kwänlin) ; populacja lipiec 2020: 280) (południowe Tutchone, Tagish i Tlingit)
Niezależne pierwsze narody
- Kwanlin Dün First Nation (KDFN) (imię własne: Kwänlin Dän Kwächʼǟn - "People of Whitehorse"; siedziba administracyjna: Whitehorse (Kwänlin) ; ludność lipiec 2020 r .: 1015) (Southern Tutchone, Tagish, Tlingit)
literatura
- Dominique Legros: Tommy McGinty's Northern Tutchone Story of Crow. Starszy narodu opowiada o stworzeniu świata (= seria Merkurego. Papier. 133). Kanadyjskie Muzeum Cywilizacji / Musee Canadie, Hull 1999, ISBN 0-660-17506-1 .
- Catharine McClellan: Tutchone. W: William C. Sturtevant (red.): Podręcznik Indian północnoamerykańskich. Tom 6: June Helm (red.): Subarctic. Smithsonian Institution, Washington DC 1981, s. 493–505.
- Rachel Tom Tom: Lekcje języka północnego Tutchone. Pelly Crossing Dialect. Yukon Native Language Center, Whitehorse 1995, ISBN 1-896382-16-9 .
Zobacz też
linki internetowe
- Strona Selkirk First Nation, w Radzie Pierwszych Narodów Jukonu
- Witryna Little Salmon / Carmacks First Nation
- Strona internetowa Na-Cho Nyak Dun
- Strona Champagne and Aishihik First Nations
- Witryna internetowa Kluane First Nation
- Strona internetowa Ta'an Kwach'an