Ursula z Meklemburgii

Obraz pamiątkowy Ursuli zu Mecklenburg w kościele klasztoru Rühn (oryginał?). Późniejsza kopia obrazu znajduje się w kościele klasztornym w Ribnitz Kategoria: Urszula Meklemburgii-Schwerinu, Opatka Ribnitz

Ursula, księżna Mecklenburg [-Schwerin] (* August 30, 1510 , † April 22, 1586 w Ribnitz ) był ostatni katolicki ksieni w klasztorze klarysek .

Życie

Ursula była najmłodszą córką księcia Heinricha V i jego pierwszej żony Ursuli von Brandenburg . Jej matka zmarła wkrótce po jej narodzinach i była przeznaczona do życia w klasztorze od najmłodszych lat. Jej przyjęcie do klasztoru klarysek w Ribnitz, gdzie jej ciotka Dorothea zu Mecklenburg (1480–1537) była wówczas przełożoną, było oparte na różnych źródłach, gdy miała cztery lub pięć lat. Była ubrana w święto narodzin Maryi Panny , 8 września, w 1522 roku Poza biskup pomocniczy Dietrich Huls , ojciec Heinrich V i jej brat Magnus byli również obecni .

Na Trójcy , 22 maja 1524 roku, zaczęła ją rok próbny, z jej wygaśnięcia, również w święto Trójcy , wzięła ją śluby zakonne . Uroczystości przewodniczył Minister prowincjalny Zakonu Saksońskiego , franciszkanin Eberhard Runge . Cztery lata później, 15 lipca 1528 r., Została wybrana Vicaria, a tym samym zastępcą opatki Dorothei.

Dorothea zmarła w 1537 roku podczas epidemii dżumy, która dotknęła miasto i klasztor. Po rocznym wakacie siostry wybrały Urszulę na następczynię, która po początkowej odmowie przejęła ją dopiero w 1538 r. I pozostała przy swoim klasztorze katolickim. W 1568 roku wydała zakon klasztorny potwierdzony przez cesarza Maksymiliana II .

Urszula i klasztor pozostali wierni nauce rzymskokatolickiej aż do śmierci. Starała się także jak najdłużej chronić katolickie zwyczaje podczas nabożeństwa w kościele miejskim w Ribnitz, który był pod jej patronatem . Kiedy mistrz Thomas Holzhüter został mianowany pastorem luterańskim w Ribnitz przez księcia Meklemburgii, kościół miejski został zamknięty na polecenie księżnej Urszuli. Holzhüter następnie głosił w kaplicy Ducha Świętego, która była pod patronatem rady. Ponieważ opór katolików był nadal zbyt silny, wkrótce potem opuścił Ribnitz. 19 stycznia 1556 r. Superintendent z Güstrow Omecken wygłosił w miejskim kościele pierwsze protestanckie kazanie. Po wizycie w kościele w Ribnitz komisarze mianowali Benedikta Schrödera z Rostocku pierwszym kaznodzieją ewangelickim i pomocnikiem kapelana Joachima Johnsa w Ribnitz. Zarówno ściśle, jak i gorliwie luteranie, często dają się ponieść znęcaniu się i grożą katolickim nadużyciom w klasztorze. Ale wszystkie skargi przełożonej Urszuli i zgromadzenia klasztornego na te ataki i oczernianie już nie pomagały, tak że pod koniec 1556 r. Zgodzili się na reformację .

Kiedy trzy klasztory meklemburskie, Dobbertin , Malchow i Ribnitz, zostały przeniesione do Meklemburskich Rycerzy i Krajobrazy w 1572 r., Aby założyć luterańskie klasztory żeńskie , książę Ulryk zapewnił, że Ribnitz był zwolniony z tego rozporządzenia tak długo, jak jego kuzynka Urszula żyje. W rezultacie dopiero cztery dekady po przyjęciu reformacji w księstwie Meklemburgii można było przekształcić klasztor klarysek w klasztor protestancki.

Grób

Murowany grób Ursuli (1590), zdjęcie wykonane przed 1898 r

Urszula została pochowana w kościele klasztornym Ribnitz tuż obok ołtarza, gdzie zachował się jej nagrobek. W 1590 roku książę Ulryk, z miłości kuzynskiej , jak głosi napis, umieścił na północnej ścianie chóru klasztornego monumentalny grób. Jest to jedno z najbardziej niezwykłych elementów wyposażenia kościoła klasztornego i jednocześnie jeden z najważniejszych renesansowych pomników grobowych w Meklemburgii.

Epitafium księżnej Urszuli powstało również w bezpośrednim związku z trzema grobami książęcymi w katedrze w Güstrow w warowni w Wismarze holenderskiego rzeźbiarza i architekta Philippa Brandina , którego najważniejszymi współpracownikami byli Claus Midow i Bernd Beringer. Brandin był studentem i tymczasowym pracownikiem warsztatu Cornelisa Florisa w Antwerpii . W szczególności epitafia katedralne w Güstrow odpowiadają jego stylowi, ale epitafium Urszuli znacznie różni się od religijnego programu malarskiego stosownego do okoliczności. Pod baldachimem niesionym przez pomniki dwóch zakonnic , zwieńczonym rzeźbami wiary, miłości, nadziei na strychu oraz herbem Meklemburgii, spoczywa pełna postać zmarłej w zakonnej szacie; tylna ściana przedstawia próbkę jej przodków z 32 przodkami wykonanymi przez Davida Chytraeusa . Epitafium zostało odrestaurowane w latach 1859–1862 na polecenie i koszt wielkiego księcia Fryderyka Franciszka II . Tablica była tak zwietrzała w 1858 roku, że napis był częściowo nieczytelny. Friedrich Lisch nadzorował prace i dodał napis na podstawie starych zapisów i źródeł. Rzeźbiarz z Rostocku Hermann Behr został umownie zobowiązany do odnowienia budynku zgodnie ze stylem, a Lisch przygotował raport.

Kolejna renowacja miała miejsce od 14 listopada 1996 r. Do 1 czerwca 1999 r. Przez rzeźbiarzy i konserwatorów Bernharda Lincke i Franka Döhlera z Neu Nantrow.

Skopiowany napis ponownie brzmi:

Pamiątkowe zdjęcie

Malowane epitafium olejne na płótnie w oryginalnej ramie drewnianej (wys. 81 cm, szer. 66 cm) powstało prawdopodobnie w 1586 r. Dla upamiętnienia śmierci ks. Ursuli zu Mecklenburg. Prawdopodobnie został namalowany przez portrecistę z kręgu Corneliusa Krommeny, pracującego na dworze księcia Ulricha w Güstrow. Zdjęcie jest niepodpisane i być może jest tylko współczesną, amatorską kopią dla klasztoru Rühn, który żona księcia Ulryka, Elżbieta, przerobiła na pióro dla kobiet. Obraz w swoim projekcie nawiązuje do tradycji Lucasa Cranacha Starszego. ZA. Portret kardynała Albrechta von Brandenburga namalowany około 1520/30 r. (Alte Pinakothek Munich), który kształtował epitafium aż do XVII wieku. Zmarła przełożona klęka modląc się w habicie klarysek ze złożonymi rękami przed zmarłym Chrystusem na krzyżu i błaga: MISERE MEI FILI DAVID. (Zmiłuj się nade mną, synu Dawida). Krzyż wyznacza prawą połowę obrazu. Chrystus wisi na krzyżu z podciągniętymi nogami, co przypomina średniowieczne przedstawienia bolesnych krucyfiksów. Talerz chwyta głowę. Promienie emanujące z niewidzialnego Boga Ojca w chmurach spotykają Chrystusa i Urszulę jako znaki świetlne. W tle widać Ribnitz. Jest to najstarsze znane przedstawienie miasta. Pod herbem książęcym Meklemburgii na pierwszym planie znajduje się walec i okucia: VGG VRSVL AGHZMFZWGZSDLRVSF VND DOMINA. Z. RIBNITZ. ZMARŁY. ANNO 15.86. (Z łaski Bożej Urszuli, urodzonej księżnej Meklemburgii, księżnej Wenden, hrabiny Schwerin, stanu Rostock i żony Stargardu, Dominy z Ribnitz). Malarz starał się jak najwierniej oddać jasną cerę zaczerwienionymi policzkami.

Pamiątkowy obraz jest ważnym świadectwem życia opatki Urszuli, której oprócz portretu w klasztorze Rühn i na grobie, w drzewie genealogicznym dynastii meklemburskiej znajduje się tylko małe popiersie sztukaterii na tylnej ścianie epitafium Borwin w katedrze w Güstrow.

literatura

• Friedrich Schlie : Pomniki sztuki i historii Wielkiego Księstwa Meklemburgii-Schwerinu. Tom 1: Okręgi okręgowe Rostock, Ribnitz, Sülze-Marlow, Ticino, Laage, Gnoien, Dargun, Neukalen. Wydanie 2. Schwerin 1898, DNB 368136256 . (Przedruk: Bärensprung, Schwerin 1992, ISBN 3-910179-05-3 )
• Grete Grewolls: Kto był kim w Meklemburgii i Pomorzu Przednim. Słownik osób . Hinstorff Verlag, Rostock 2011, ISBN 978-3-356-01301-6 , s. 10287 . 
• Wsparcie i przyjaciele klasztoru św. Klarena Ribnitz (red.): Klasztor Ribnitz: historia i zastosowanie. Klarissenkloster, Damenstift, Kulturzentrum - przegląd renowacji, prac konserwatorskich i badań w latach 1990-2002. Ribnitz-Damgarten 2004, DNB 972481451 .
• Carsten Neumann: Sztuka na dworze Ulrichsa do Meklemburgii. Ludwig, Kiel 2009, ISBN 978-3-937719-64-1 .
• Axel Attula: Pani świata, ale także zakonnica. Od klasztoru klarysek po arystokratyczny klasztor żeński. Niemieckie Muzeum Bursztynu, Ribnitz-Damgarten 2011, ISBN 978-3-00-034834-1 .

linki internetowe

• Literatura o Ursuli zu Mecklenburg w bibliografii państwowej MV

Indywidualne dowody

1. ^ Friedrich Techen: Kroniki klasztoru Ribnitz . Schwerin 1909, s. 217.
2. ^ Komunikator miejski i wiejski Ribnitz. 5. Uzupełnienie wydania jubileuszowego Parafia Ribnitz w średniowieczu i reformacji. Nr 157, 9 lipca 1933.
3. ↑ Opis i napis w Schlie (Lit.), s.361.
4. ^ Carsten Neumann: Sztuka na dworze Ulrichsa do Meklemburgii. Kiel 2009, s. 359–372.
5. ↑ Carsten Neumann: Z historii epitafium Ursuli w kościele klasztornym Ribnitz. W: Klasztor Ribnitz: Historia i zastosowanie. Ribnitz-Damgarten 2003, s. 41–58.
6. ↑ Andrea Baresel-Brand: pomniki grobowe północnoeuropejskich domów książęcych w epoce renesansu. (Bau + Kunst. Schleswig-Holstein pisma o historii sztuki 9). Ludwig, Kiel 2007, ISBN 978-3-937719-18-4 , s. 168-174.
7. ^ LHAS Mecklenburg-Schwerinsches Domanialamt Ribnitz. Nr 69 Fasc. 4
8. ↑ Bernd Lincke: Przywrócenie opactwa Ursuli von Mecklenburg. W: Klasztor Ribnitz: Historia i zastosowanie. Ribnitz-Damgarten 2003, s. 59–64.
9. ↑ Schlie (Lit.), s. 359.
10. ↑ Carsten Neumann: Sztuka na dworze Ulrichsa do Meklemburgii. Kiel 2009, s. 240f.
11. ↑ Axel Attula: Pani świata, ale także zakonnica. Od klasztoru klarysek po arystokratyczny klasztor żeński. Ribnitz-Damgarten 2011, s. 37.
12. ^ Kristina Hegner: Pamiątkowy portret księżnej Urszuli. W: Klasztor Ribnitz: Historia i zastosowanie. Ribnitz-Damgarten 2003, s. 39, 40.