Ceń wolność

Wolność wartości jest epistemologicznym wymogiem dla teorii lub twierdzeń , zgodnie z którymi ich prawda powinna być niezależna od ich normatywnej treści. Zamiast tego formalne relacje i treść empiryczna lub opisowa powinny gwarantować jakość i ważność. Twierdzenia naukowe powinny być niezależne od wartości ( opinii , koncepcji , idei , ideałów ) lub nie powinny ich zakładać.

Idea neutralności wartości

Ideał neutralności wartości jest często milcząco zakładany w zasadzie naukowej . Przyjmuje się, że pozanaukowe, osobiste czy społeczne normy naukowca nie są decydujące dla przyjęcia lub odrzucenia teorii przez środowisko naukowe . Historycznym punktem wyjścia dla tego rozdziału był brytyjski empiryzm , zwłaszcza sformułowanie przez Davida Hume'a, że powinien być błąd . Hume wyjaśnił, że nie jest możliwe wywodzenie sądów wartościujących na podstawie czystych opisów faktów w logicznie przekonujący sposób. Uniemożliwiło to uzasadnienie normy wyłącznie na podstawie faktów (bez dalszych wypowiedzi Sollensa), w szczególności na podstawie założeń kosmologicznych lub metafizycznych . Przedstawiono w nim już zasadniczą różnicę w ocenach faktycznych i wartościujących. To rozróżnienie sugeruje również, że nie można wnioskować (nieznanych) faktów na świecie z sądu wartościującego.

Najbardziej znane sformułowanie postulatu wolności od sądów wartościujących można znaleźć u Maxa Webera , który wypowiedział się przeciwko zawłaszczaniu nauk społecznych dla reform społecznych, a także społecznie konserwatywnych ruchów. Teorie naukowe mają na celu opisywanie faktów na świecie, a sądy wartościujące nie mają znaczenia dla tego celu. Innymi słowy: za odpowiedź na pytanie „Co się dzieje na świecie?” Odpowiedź na pytanie „Jak powinno być na świecie?” Jest nieistotna.

krytyka

Teza wolności od wartości była krytykowana z różnych perspektyw w filozofii nauki XX wieku . Odwołując się do historii nauki i socjologii wiedzy, często argumentuje się, że nauki nie tylko są de facto przenoszone przez sądy wartościujące, ale także że nauki nie mogą być postrzegane jako coś innego niż ładowane wartościami. Standardy oceny naukowej i metody naukowe są zawsze kształtowane przez kontekst kulturowy , który z kolei zawiera sądy wartościujące. Inne argumenty przeciwko tezie o wolności wartości są zasadniczo motywowane filozofią języka . Na przykład Hilary Putnam popiera tezę, że wiele niezbędnych terminów w naukach przyrodniczych jest równie opisowych i oceniających.

Wolność wartościowania i wolność od sądów wartościujących

Rozróżnienie między wolnością od wartości a wolnością od sądów wartościujących stanowi ważny sposób rozróżnienia stosowanych pytań naukowych . Na przykład większość badań w dziedzinie nauk rolniczych jest ukierunkowana, bezpośrednio lub pośrednio, na „lepsze” wytwarzanie produktów rolnych. Dlatego te badania odbywają się w cennej przestrzeni. Interesy dochodowe producentów, kwestie bezpieczeństwa żywnościowego i innych interesów konsumentów, a także ochrona i zachowanie dóbr środowiskowych, na które ma to wpływ, odgrywają regularnie rolę w ukierunkowaniu indywidualnych zainteresowań wiedzy i projektów badawczych, a także w określaniu rozległych programy badawcze. Niemniej jednak standardowym wymogiem badań empirycznych jest oddzielenie określenia faktów przyrodniczych lub społecznych od ich oceny tak dalece, jak to możliwe. Odpowiedniej pracy nie można zatem opisać jako „wolną od wartościowania”, ale zdecydowanie jako „wolną od sądów wartościujących”.

Zobacz też

literatura

  • Hans Albert , Ernst Topitsch (red.): Spór o ocenę wartości. Darmstadt 1971.
  • Ulrich Beck : Obiektywizm i normatywność. Debata teoria-praktyka we współczesnej socjologii niemieckiej i amerykańskiej. Reinbek 1974
  • Stephen Finlay: Konwersacyjna praktyczność oceny wartości. W: The Journal of Ethics. 8/3 (2004), s. 205–223.
  • W. Haas: Oceny wartości. W: min. 62 (1953).
  • Jürgen Habermas : Notatka do dyskusji (1964): Wolność wartości i obiektywizmu. W: O logice nauk społecznych. (= Suhrkamp Taschenbuch, Wissenschaft. 517). Wydanie 5. Frankfurt 1982, ISBN 3-518-28117-8 , s.77 .
  • Karl-Heinz Hillmann : Osąd w zakresie wolności wartości. W: ders.: Dictionary of Sociology (= wydanie kieszonkowe Krönera . Tom 410). Wydanie czwarte, poprawione i uzupełnione. Kröner, Stuttgart 1994, ISBN 3-520-41004-4 , s. 932.
  • WD Lamont: Ocena wartości. Edinburgh University Press, Edynburg 1955.
  • Richard Mervyn: Język moralności. Clarendon Press, Oxford 1952.
  • Hugo Meynell: obiektywność sądów wartościujących. W: Kwartalnik Filozoficzny. 21 (1971).
  • A. Pieper, Hügli, A .: Orzeczenie wartościujące, spór o ocenę wartości. W: Historical Dictionary of Philosophy. Tom 12, str. 614-621.
  • Roy Wood Sellars : W jakim sensie sądy wartościujące i moralne mają obiektywne znaczenie? W: Filozofia i badania fenomenologiczne. 28 (1967).
  • Hilary Putnam : Upadek dychotomii fakt / wartość i inne eseje . Harvard University Press, Harvard 2004, ISBN 0-674-01380-8 .
  • Max Weber : „Obiektywizm” wiedzy socjologicznej i socjopolitycznej. W: Johannes Winckelmann (red.): Zebrane eseje z zakresu nauk ścisłych. Tübingen 1988, ISBN 3-8252-1492-3 oraz w: Schriften zur Wissenschaftslehre. Reclam, Stuttgart 1991, ISBN 3-15-008748-1 .
  • Max Weber: Poczucie „wolności od wartości” nauk socjologicznych i ekonomicznych. (1917). W: ders.: Zebrane eseje naukowe. Tübingen 1988, s. 489–540. (pierwszy 1922)

Indywidualne dowody

  1. ↑ David Hume: Traktat o ludzkiej naturze. (Engl. A Treatise of Human Nature. ) Meiner, Hamburg 1989, ISBN 3-7873-0921-7 , Book III, Part I, Chapter I.
  2. ↑ Max Weber : „Obiektywizm” wiedzy socjologicznej i społeczno-politycznej. W: Johannes Winckelmann (red.): Zebrane eseje z zakresu nauk ścisłych. Tübingen 1988, ISBN 3-8252-1492-3 oraz w: Schriften zur Wissenschaftslehre. Reclam, Stuttgart 1991, ISBN 3-15-008748-1 .
  3. ↑ por. Na przykład: Paul Feyerabend : Wider den Methodenzwang. Suhrkamp, ​​Frankfurt nad Menem 1975, ISBN 3-518-28197-6 , s. 84 i nast.
  4. ^ Hilary Putnam : Upadek dychotomii fakt / wartość i inne eseje . Harvard University Press, Harvard 2004, ISBN 0-674-01380-8 .
  5. ↑ Termin wolność od sądów wartościujących jest nowszy i niezbyt rozpowszechniony, ale należy go traktować jako dowód: wolność od sądów wartościujących. W: Karl-Heinz Hillmann: Dictionary of Sociology. Kröner, Stuttgart 1994, s. 932.