Altfrid

Nowoczesna statua św. Altfryda przed skarbcem katedry w Essen. Altfrid trzyma w ręku model pierwszego essenskiego duchownego oparty na wizerunkach średniowiecznych fundatorów

Podpis Altfrid jako biskupa Hildesheim, 864

Strona wejściowa księgi ewangelii napisanej około 800 r. , którą Altfrid mógł przekazać klasztorowi w Essen jako podstawowe wyposażenie liturgiczne Skarb katedry w Essen Hs.1

Zabytkowa kapliczka Altfrid z 1892 r. w skarbcu katedralnym w Essen , ujęta w wystawie Gold vor Schwarz

Nekrolog z Essen, otwarty na stronie z wpisem Altfrid (u góry po prawej)

Święty Altfrid (* około 800 ; † 15 sierpnia 874 ) był ważną postacią pod koniec IX wieku jako biskup Hildesheim , założyciel klasztoru w Essen jako zalążek miasta Essen i bliski doradca króla Wschodniej Frankonii Ludwig Niemiec .

Życie

Nie ma współczesnego ani nawet aktualnego vita o Altfrid . Pierwsza wzmianka o nim pochodzi z 3 października 852 r. Tego dnia wziął udział w soborze w Moguncji jako biskup Hildesheim . Nic nie jest pewne co do urodzenia Altfrid, pochodzenia rodzinnego i wykształcenia, ale pewne rzeczy można wywnioskować z innych świadectw.

Ponieważ Altfrid zmarł „bogaty w dni” w 874 r., jak podaje Kronika Hildesheim, przyjmuje się, że osiągnął on stosunkowo podeszły wiek, więc można przypuszczać, że urodził się około 800 lub krótko po tym roku. Był bardzo prawdopodobnie szlacheckiego pochodzenia saskiego ; Rodzina Altfrida posiadała majątek na przedpolu Harzu i dwór Asnithi ( Essen ). Według niedawnych ustaleń raczej wątpliwe jest, aby należał do późniejszej cesarskiej rodziny Liudolfingerów , ponieważ Liudolfinger zyskał wpływy w klasztorze Essen dopiero po śmierci Altfrida. Bardziej prawdopodobne jest, że doszło do poronienia skojarzeń rodzinnych. Uzyskanie urzędu biskupa sugeruje, że Altfrid odebrał rozległe wykształcenie, prawdopodobnie w klasztorze saskim. Późniejsza historiografia klasztoru Corvey twierdzi, że Altfrid jest członkiem klasztoru; to może być prawda. Znany jest bowiem odręczny podpis Altfrida w maleńkiej karolińskiej , w którym badacze uważają, że rozpoznają regionalny styl pisarski uprawiany w zachodniej części imperium, a niektóre rękopisy, które Altfrid przekazał opactwu w Essen jako wyposażenie założycielskie, zostały wyraźnie stworzone w zachodniej części cesarstwa. część imperium, zaakceptowano szkolenie na Zachodzie.

W 851 Altfrid zastąpił biskupa Ebo w Hildesheim, zmarłego 20 marca br. , a wpływy potwierdził Ludwig Niemiec. Nadzwyczajnym posunięciem Altfrida było to, że kazał powtórzyć wszystkie święcenia ofiarowane przez jego poprzednika, aby uniknąć wszelkich kanonicznych sporów o ich ważność – Ebo był kilkakrotnie usuwany i ponownie ustanawiany arcybiskupem Reims. W 864 Altfrid przeniósł relikwie św. Marsa z Auxerre do nieznanego miejsca w Saksonii , prawdopodobnie do opactwa Corvey ; Zachowało się kazanie Altfrida o przybyciu relikwii. Ponadto Altfrid położył kamień węgielny pod nową katedrę w 852 r. , trójnawową bazylikę w kształcie krzyża ze skrzyżowaniem i transeptem, ukończoną w 872 r. i poświęconą 1 listopada 872 r. w obecności czterech biskupów i opata św. Corveya.

Jeszcze zanim został mianowany biskupem, Altfrid pomógł założyć kilka zakonnych wspólnot kobiecych. W latach 845/47 nabył w Rzymie relikwie świętych Kosmy i Damiana . W tej podróży prawdopodobnie towarzyszył Liudolfowi i jego żonie Odie, która w 846 podczas podróży do Rzymu poprosiła o opiekę papieską w celu założenia wspólnoty kobiecej w Gandersheim , dyspensę na mianowanie ich córki Hathumod na ksieni i relikwie. Altfrid wspierał także saskiego hrabiego Ricdaga w założeniu wspólnoty kobiecej w Lamspringe , sprowadzając z Rzymu relikwie św. Hadriana. Zgodnie z tradycją Hildesheim Altfrid założył również klasztor benedyktyński na własnej ziemi na przedpolu Harzu, którego ani lokalizacja, ani czas istnienia nie są znane. Inna fundacja Altfrida, którą podjął we własnej posiadłości, Asthnide am Hellweg , zyskała na znaczeniu. Essen nie został założony przez samego Altfrida, ale prawdopodobnie przez całą jego rodzinę. Pierwszą ksienią Essen była jego krewna Gerswith, która później została ogłoszona siostrą Altfrid, bez żadnych dowodów na to. Druga ksieni z Essen, Gerswith II, również należała do krewnych Altfrida. Podobnie jak w Hildesheim, Altfrid zlecił budowę kościoła w Essen. Rzut kondygnacji tej kolegiaty karolińskiej jest do dziś przedstawiany przez nawę i transept Essen Minster . Altfrid został pochowany w tym kościele zgodnie z jego życzeniem, grób Altfrid z okresu gotyku znajduje się dziś we wschodniej krypcie nazwanej jego imieniem.

dyplomata

Altfrid, opisany w liście biskupa Hinkmara z Reims jako mądry i trzeźwy myśliciel, obdarzony elokwencją, był bliskim powiernikiem Ludwika Niemca, a od 860 r. jednym z decydujących negocjatorów w walce o władzę między częściami rozpadające się Imperium Frankońskie . W 860 Altfrid wziął udział w spotkaniu Ludwika Niemca z Karolem Łysym w Bazylice Św. Kastora w Koblencji , gdzie obaj królowie zgodzili się na częściowy pokój. W następnych latach Altfrid był zajęty podróżowaniem: wczesnym latem 862 został poświadczony w Asselt an der Maas, później w Compiegne i Savonnières, 864 w Pitres, 865 w Thousey an der Maas i wreszcie w 867 w Metz. Altfrid miał decydujący wpływ na projekt traktatu z Meersen , który 9 sierpnia 870 r. podzielił Lotaryngię między zachodnią i wschodnią Frankonię.

Następstwa

Altfrid był szczególnie czczony przy swoim grobie w Essen. Na przełomie tysiącleci przy jego grobie donoszono o cudach, które sprawiły, że kult rozkwitł; Jego wstawiennictwu przypisywano także lecznicze działanie źródła znajdującego się niedaleko essen Minster. Po pożarze kościoła katedralnego w XIII wieku dla jego kości powstał gotycki kamienny sarkofag. Roczna pamięć Altfrida była najbardziej świąteczna w nabożeństwie żałobnym w klasztorze Essen. Altfrid nie był jednak kanonizowanym świętym, a wraz z sekularyzacją klasztoru w 1803 r. kult Altfrid osłabł, by ponownie wzmocnić się w Kulturkampfie . Po ustanowieniu diecezji Essen w 1958 r. pierwszy biskup Ruhry poprosił Rzym o potwierdzenie obchodów kościelnych święta św. Altfryda, które zostało przyznane w 1965 r. Altfrid jest czczony jako święty od 1965 roku, jego święto to 16 sierpnia .

Zobacz też

• Altfridkirchen

literatura

• Ernst Dümmler :  Altfrid . W: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Tom 1, Duncker & Humblot, Lipsk 1875, s. 364 f.
• Sabine Krüger:  Altfrid. W: Nowa biografia niemiecka (NDB). Tom 1, Duncker & Humblot, Berlin 1953, ISBN 3-428-00182-6 , s. 218 ( wersja zdigitalizowana ).
• Alfred Pothmann: biskup Altfrid (około 800-874). Biskup Hildesheim i wspólnota kobiet w Essen, w: Alfred Pothmann i Reimund Haas (red.): Christians an der Ruhr, t. 2, Verlag Peter Pomp , Bottrop Essen 2002, ISBN 3-89355-231-6 .
• Hedwig Röckelein : Altfrid, założycielka klasztoru w Essen i działająca na arenie międzynarodowej człowiek Kościoła?, w: Thomas Schilp (hr.): Kobiety budują Europę. Współzależności międzynarodowe klasztoru żeńskiego w Essen . Klartext Verlag, Essen 2011, ISBN 978-3-8375-0672-3 , s. 27-64.
• Ekkart Sauser :  Altfrid. W: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Tom 17, Bautz, Herzberg 2000, ISBN 3-88309-080-8 , Sp.35-36 .  ( Artykuł / początek artykułu w archiwum internetowym )
• Thomas Schilp : Altfrid czy Gerswid? Na fundamencie i początkach klasztoru kobiet w Essen. W: Thomas Schilp, Günther Berghaus, Michael Schlagheck (red.): Dominium, edukacja i modlitwa. Założenie i początki klasztoru kobiet w Essen. Klartext Verlag, Essen 2000, s. 29-42, ISBN 3-88474-907-2 .

linki internetowe

• Ekumeniczny Leksykon Świętych