amfitrion

Amfitrion ( starogrecki Ἀμφιτρύων Amfitrýōn , niem. „podwójna zaraza ” ) jest w mitologii greckiej synem Alkajosa i – w zależności od tradycji – Astydamei, córki Pelopsa , lub Laonome, córki Guneusa, lub Hipponoma, córki z Menoikeus . Jego siostra to Perimede . Jest ojcem Ifiklesa i uważany jest za ziemskiego ojca Heraklesa . Po śmierci ojca Alkaiosa Amphitryon przejął od niego kontrolę nad Tirynsem .

Ucieczka do Teb

Taphier (Teleboer) przeniesiono do Myken i zostały pozbawione bydła. Elektryon , brat Alcaiosa i władca Myken, wysłał swoich synów, by sprowadzili bydło z powrotem. Wywiązała się bitwa, w której zginęli wszyscy synowie Elektryona , z wyjątkiem Likymniusza ; Tafianie uciekli z bydłem. Dali je Polyxenusowi , królowi Eleian . Amphitryon odkupił bydło i oddał je Elektryonowi. To obiecało mu małżeństwo z córką Alkmene i przekazało mu władzę nad Mykenami. W międzyczasie Elektryon planował wyruszyć na pole przeciwko Taphierowi, aby pomścić śmierć swoich synów. Amphitryon nie miał poślubić Alkmene, dopóki nie wróci.

Jedno z bydła próbowało uciec, a Amphitryon rzucił w niego maczugą, która odbiła się od rogów i uderzyła Elektryona tak nieszczęśliwie, że zginął. Stenelos , inny brat Alcaiosa, wypędził następnie Amfitriona z kraju i przejął władzę. Amphitryon, Alkmene i Likymnios uciekł do Teb do króla Kreona , gdzie Likymnios z Amphitryon poślubił siostrę Perimede.

Kampania przeciwko Taphier

Zanim Amphitryon mógł poślubić Alkmene, musiał pomścić synów Elektryona. Dlatego poprosił Creona o pomoc w walce z Taphianami. Kreon obiecał pomóc, jeśli Amfitrion uwolni Tebańczyków od lisa teumesyjskiego . Było to jednak niemożliwe, ponieważ nie można było złapać, a zatem nie można było złapać. Tak więc Amfitrion zwrócił się do Kefalosa . Miał posadzić na lisie psa Lailaps , przed którym nic nie może uciec. Doprowadziło to do niekończącego się polowania i ucieczki, które Zeus w końcu położył, zamieniając ich oboje w kamień.

Amfitrion, Kefalos , Panopeus , Helejos i Kreon wyruszyli na wojnę z królem Pterelaosem i Tafijczykami. Zniszczyli swoje wyspy, ale nie mogli zdobyć stolicy, dopóki żył Pterelaus. Komaitho , córka Pterelaosa, zakochała się w Amfitrionie. Obcięła ojcu włosy, co dało mu siłę, a on umarł. Po zdobyciu miasta Amphitryon zabił Komaitho. Przekazał kontrolę nad wyspami Kefalosowi i Helejosowi i wrócił do Teb. Po powrocie podarował dla sanktuarium Apollona Ismeniosa trójnóg w podziękowaniu za odniesione zwycięstwo .

Poczęcie i narodziny Heraklesa

Podczas gdy Amfitrion prowadził kampanię przeciwko Taphianom, Alkmene została uwiedziona przez Zeusa , ojca bogów , który przybrał postać jej męża. Z tego spotkania wyłonił się bohater Herakles. W tym samym czasie Iphicles urodził się jako brat bliźniak Heraklesa, ale jako syn Amphitryona. Kiedy Herakles miał osiem miesięcy, Hera umieściła w jego kołysce dwa duże węże. Mówi się również, że to sam Amphitryon zrobił to, aby dowiedzieć się, kto jest jego synem, a który synem Zeusa. Podczas gdy Iphicles uciekł, Herakles chwycił węże i zadusił je na śmierć. Amphitryon wychował oboje dzieci jako swoich synów.

Generał Teb

Amphitryon i Alkmene osiedlili się teraz w Tebach. Słynni budowniczowie Agamedes i Trophonios zbudowali dla nich dom przy Bramie Elektry . Od tego czasu Amfitrion prowadził do wojny armię tebańską. Z tej okazji podarował marmurową statuę do świątyni Athene Zostria ( opasane jednym ). Następnie walczył przeciwko Euboeans , pokonał ich i zabił ich przywódcę Chalcodona.

Z powodu zabicia Clymenusa Teby musiały oddać hołd Minyjczykom . Aby móc powstrzymać wypłaty, Amphitryon i Herakles wyruszyli przeciwko nim na wojnę. Tutaj Amfitrion zginął z ręki minyjskiego króla Erginosa . Został pochowany w Tebach.

W literaturze

Najstarszą tradycję mitu o amfitrionie można znaleźć w Hezjodzie . Materiał był jednak wielokrotnie inscenizowany m.in

• od Sofoklesa patrz Amphitryon (Sofokles)
• od Plauta , patrz Amphitruo (Plautus)
• przez Jean Rotrou zobacz Deux Sosies
• przez Johannesa Burmeister w wersji Christianized patrz Mater Virgo (1621)
• przez John Dryden , zobacz Amphitryon (Dryden)
• od Moliera , patrz Amphitryon (Molière)
• przez Ludovico Dolce , patrz Amphitryon (Dolce)
• przez Heinricha von Kleista , patrz Amphitryon (Kleist)
• przez Jean Giraudoux , zobacz Amphitryon 38
• przez Georga Kaisera , zobacz Twice Amphitryon
• przez Friedrich Michael patrz wycieczkę z pań
• przez Peter Hacks , zobacz Amphitryon (Hacks)
• przez Cole Porter , muzyczne, zobacz Out of This World
• przez Axel von Ambesser dla komedii zobaczyć Omlet niespodziankę

Materiał został podjęty także w innych gatunkach literackich, m.in. Vital de Blois w formie średniołacińskiego poematu, Perez de Oliva w formie eseju, Michel-Jean Sedaine w formie libretta operowego oraz w powieść Amfitrion meksykańskiego pisarza Ignacio Padilli . Film Amfitrion - Szczęście wychodzi z chmur z 1935 roku , w reżyserii Reinholda Schünzela , miał nawet rymowany scenariusz ( Biedna Alkmene, | ma migrenę. ).

literatura

• Jakob Escher-Bürkli : Amfitrion . W: Paulys Realencyclopadie der klasycznej nauki starożytności (RE). Tom I, 2, Stuttgart 1894, kol. 1967-1969.
• Karl Brinkmann: Objaśnienia do „Amphitryon”. Plautus, Molìère, Dryden, Kleist, Giraudoux, Kaiser (= Królewskie Objaśnienia Klasyków. Tom 18). Bange, Hollfeld 1967 (nowe wydanie 1990), ISBN 3-8044-0375-1 .
• Bernhard Greiner : Amfitrion i Alkmene. W: Maria Moog-Grünewald (red.): Mythenrezeption. Starożytna mitologia w literaturze, muzyce i sztuce od początku do chwili obecnej (= Der Neue Pauly . Suplementy. Tom 5). Metzler, Stuttgart/Weimar 2008, ISBN 978-3-476-02032-1 , s. 68-76.

źródła

• Antoninus Liberalis , Metamorfozy 41
• Biblioteki Apollodora 1,68; 2,50; 2,55-65; 2,69-70
• Diodor 4,9,3; 4,10,2
• Herodot , Historie 2, 43-44; 2,146; 5,59; 6,53
• Hezjod , Eoien 25.23; 26,33; 33a, 32; 135.11; 195.11-54
• Hezjod, Tarcza Heraklesa 79-83; 165; 416; 433; 459
• Hyginus Mythographus , Fabulae 29 244
• Pauzaniasz , podróżuje po Grecji 1,37,6; 1.41.1; 5.18.3; 8.14.2; 8.15.6; 9,10,4; 9,11,1-2; 9.17.3; 9.19.3
• Strabon , Geographica 456; 459; 461