Anemoi

Anemoi Boreas i Skiron . Detal z Wieży Wiatrów

Anemoi ( starożytny grecki Ἄνεμοι Anemoi , niemiecki , wiatry , śpiewać. Ἄνεμος Anemos ) były w mitologii greckiej bogowie wiatru i personifikacje niektórych wiatrów.

mit

Uważano je za dzieci tytana Astraiosa , boga zmierzchu i Eos (w mitologii rzymskiej Aurora ), bogini świtu.

opis

Anemoi są przedstawiani jako uskrzydleni ludzie w różnym wieku, na przykład na płaskorzeźbach Wieży Wiatrów w Atenach lub w rzymskich mozaikach w domu konkursu picia w Seleukia Pieria .

W mitologii pojawiają się nie tylko jako ludzie, ale także jako boskie konie, które ciągną rydwan Zeusa jako kwadryga lub towarzyszą mu w walce z Tyfonem .

I nie tylko pojawili się jako konie, ale także je spłodzili. Według Aeliana hodowcy koni wierzyli, że klacze zaszły w ciążę z powodu wiatru. Virgil donosi, że zwłaszcza wiosną, stanęli pod wiatrem, zwłaszcza Boreas, na wysokich klifach, tylko po to, by nagle odlecieć w szaleńczym, szalonym biegu i zaszliby w ciążę z powodu wiatru.

kult

Chociaż anemoi były rzadko czczone, odegrały ważną rolę w historii Grecji, ponieważ to wiatry częściowo zniszczyły, a częściowo rozproszyły ich flotę podczas inwazji Persów. Herodot podaje, że mieszkańcy Delphi pierwszy otrzymał o wyrocznię nakazujący im wznieść ołtarz w dzielnicy Thyia den Anemoi. Ateńczycy również składali ofiary i modlili się szczególnie do Boreasa, z którym wierzyli, że byli szczególnie związani ze względu na jego związek z nimfą attycką Oreithyia .

Pauzaniasz donosi o ołtarzach Anemoi w Titane i Koronei .

Grecki system wiatrowy

Nazwy anemoi również oznaczały po prostu pewne kierunki wiatru. W Hezjod początkowo wspomniano tylko o trzech Anemoi:

  • Zephyros , zachodni wiatr, przyniósł wiosnę z wczesnymi letnimi bryzami
  • Boreas , północny wiatr, przyniósł zimę zimnym powietrzem
  • Notos : Wiatr południowy, przyniósł lato z burzami i burzami

Odpowiadało to tylko trzem sezonom dla Greków w czasach Hezjoda. Jeden z hymnów orfickich poświęcony był każdemu z tych trzech bogów wiatru . Czwarty wiatr, Euros , składający się z wiejących (południowo) wschodu i odpowiadający jesieni, pojawia się w Homer in the Odyssey .

W płaskorzeźbach Wieży Wiatrów z I wieku p.n.e. Oprócz tych czterech wiatrów z kierunków kardynalnych pojawiają się cztery inne wiatry z kierunków wtórnych:

Nazwisko Kierunek wiatru opis
Boreasz północ Mężczyzna w płaszczu i muszli, w którą dmucha
Kaikias Północny wschód Człowieku, wylej okrągłe przedmioty (grady?) Z okrągłego znaku
Afelioty wschód Młodzież w płaszczu wypełnionym owocami i zbożami
euro południowy wschód starzec, owinięty w płaszcz
Notos południe Mężczyzna opróżniający dzban
Usta południowy zachód Chłopiec z rufą statku
Zefiro zachód Chłopiec ubrany w szal wypełniony kwiatami
Skiron Północny zachód brodaty mężczyzna niosący pojemnik z brązu wypełniony węglem drzewnym i gorącym popiołem

Rzymski system wiatrowy

Rzymskimi odpowiednikami Anemoi były Venti . Witruwiusz podaje w swoim dziele de architectura szczegółowy wykaz wyciągarek wykorzystujących 24-częściową różę kompasową , m.in. H. Dla każdej z 8 głównych wciągarek są dwie wciągarki obrócone o 15°:

Nazwisko kierunek Stopień adnotacja
trio wrześniowe północ 0 ° od septem 'siódemka' i trio 'młocący wół' , nazwa wielkiego wozu wśród Rzymian
Gallicus Północny trzeci północny wschód 15 ° od strony prowincji Gallia cisalpina (widziana z Rzymu)
Supernasi Północno-wschodnia trzecia północ 30 ° od strony północnych Włoch
Akwilo Północny wschód 45 ° rzymski odpowiednik Boreas
Boreasz Północno-wschodni trzeci wschód 60 °
Carbas Wschodnia trzecia północno-wschodnia 75 ° Pochodzenie jest niejasne, prawdopodobnie greckie
Solanus wschód 90 °
Ornithias Wschód-trzeci-południowy-wschód 105 ° Wiosenny wiatr, z którym przylatują ptaki wędrowne
Eurocircias Południowo-wschodni trzeci wschód 120 °
Eurus południowo-wschodni 135 °
Vulturnus Południowy-trzeci-południe 150 ° od strony Monte Vulture
Euronotus Południe-trzeci-południowy wschód 165 °
Ostryga południe 180 °
Altanka Południe-trzeci-południowy zachód 195 ° Wiatr wiejący z pełnego morza ( altus )
Libonotus Południowy zachód-trzecie południe 210 °
Afryka południowy zachód 225 °
Subwesper Południowo-Zachodni Trzeci Zachód 240 °
Argestes Zachód-trzeci-południowy zachód 255 ° starożytny grecki ἀργέστης
Fawoniusz zachód 270 ° od pierwszego „ocieplenia”
Otis Zachód-trzeci-północny zachód 285 °
Cyrk północno-zachodni trzeci zachód 300 °
Caurus północny zachód 315 ° także Corus
Corus Północno-zachodnia trzecia północ 330 °
Trasy Północny trzeci północny zachód 345 °

Zobacz też

literatura

linki internetowe

Commons : Anemoi  - kolekcja obrazów, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. ↑ Biblioteki Apollodorusa 1.9
  2. ↑ Quintus ze Smyrny , Posthomerica 12.189 ff
  3. ↑ Nonnos von Panopolis , Dionysiaka 2392nn; 2,524ff
  4. ^ Klaudiusz Aelianus, De natura animalium 4, 6
  5. ↑ Wergiliusz, Georgica 3267ff
  6. ↑ Herodot, Historie 7178
  7. ↑ Pauzaniasz, Opis Grecji 2,12,1; 9.34.3
  8. ↑ Hezjod, Teogonia 371-373
  9. ↑ Hymn Orficki 80 (Boreas), 81 (Zephyros) i 82 (Notos)
  10. ↑ Homer, Odyseja 5291; Kwintus ze Smyrny, Posthomerica 12.189; Gaius Valerius Flaccus , Argonautica 1574; Nonnos z Panopolis , Dionizacy 6:18
  11. ^ Witruwiusz, de architectura 1,6,2 ff
  12. ↑ Hildebrecht Hommel: Sebasmata. Vol. 2. Badania naukowe nad Nowym Testamentem Vol. 32. Mohr, Tübingen 1984, ISBN 3-16-144723-9 , s. 372f.
  13. ↑ Tytus Liwiusz , Ab urbe condita 22,43,10; 22,46,9