Tyfon (mitologia)
Typhon ( starożytny grecki Τυφῶν Typhon , również Τυφωεύς Typhōeús , Τυφάων Typháōn ) jest hybrydowy z greckiej mitologii jako syn Gai i Tartaru .
Gaja zjednoczyła się z Tartarem, by zemścić się na Zeusie za pokonanie ich dzieci, tytanów i gigantów . Urodziła Tyfona w Grotach Koryka koło Korykos w Cylicji w południowo - wschodniej Azji Mniejszej , aby on, podobnie jak Zeus, mógł bez przeszkód dorastać we własnej młodości. Przedstawiono go jako nieopisanie ohydnego potwora , jako wysokiego olbrzyma z licznymi głowami smoków i węży, które albo wyrastały z jego włosów, ramion lub rąk i mogły mówić w języku bogów i wielu zwierząt. Jego brzuch kończył się dwoma ogromnymi, wężowymi ciałami zamiast nóg. W walce o dominację nad światem w końcu uległ Zeusowi w straszliwej bitwie między bogami.
Późno hellenistycznego Grecy utożsamiane Tyfona z egipskiego boga Seta .
etymologia
Typhon odgrywa rolę ojca ciepłych i niebezpiecznych wiatrów w mitologii greckiej. Wiąże się to z greckim τύφειν týphein („palić”), od którego prawdopodobnie pochodzi słowo τυφῶν typhṓn , podobnie jak perskiا Tufân ("burza"). Arabowie rozszerzyli ten termin o cyklony tropikalne na Oceanie Indyjskim, od których prawdopodobnie wywodzi się obecny termin Tajfun . Chiński颱風tái fēng „tajfun” jest bardzo podobny w wymowie i znaczeniu , chociaż to słowo prawdopodobnie pochodzi od wyrażenia Min 風 篩 fēng shāi „wiatr przypominający sito”. Nie wiadomo, czy istnieje związek językowy między tymi dwoma terminami.
Hera i Tyfon
W wariancie mitu nie Gaja, ale Hera jest matką Tyfona. Hera jest zła na Zeusa , który bez jej udziału i macierzyństwa urodził mu z głowy boginię Atenę . Teraz Hera chce zrobić to samo i bez udziału Zeusa urodzić przerażającą istotę, która zdobędzie szacunek także na Olympusie.
Prosi Gaję o tę przysługę, Gaja ją udziela, a kiedy nadejdzie czas, Hera rodzi Tyfona, którego oddaje pod opiekę i opieką smoczej samicy mieszkającej w pobliżu Delf , pytona , który później zostaje zastrzelony przez Apollona .
Walka z Zeusem
Gdy dorósł , udał się na Olimp , gdzie tak bardzo przestraszył bogów swoim rykiem ze stu gardeł, że uciekli do Egiptu , gdzie ukryli się jako zwierzęta. Tak więc Zeus zamienił się w barana - podczas gdy Atena była jedyną, która wytrwała i kpiła ze Zeusa i innych. Zeus w końcu powrócił do swojej pierwotnej formy i stanął do walki z Tyfonem. Przez piorunowe uderzenie Zeusa Typhona uciekł na górę Kasion, gdzie ponownie przyszedł do walki. W późniejszej bitwie Tyfon był w stanie objąć Zeusa swoimi licznymi ramionami w taki sposób, że w końcu był w stanie ukraść sierp, który już wykastrował Urana . Oddzielił ścięgna Zeusa od swojego ciała i przekazał je Delfinie , potworowi, który mieszkał w jaskini Koryk, w której się urodził. Tam też ukrywał się Zeus. Hermes w końcu odnalazł bezradnego Zeusa, odwrócił uwagę Delphyne, ukradł jej ścięgna i oddał je Zeusowi.
Zeus przyniósł nowy zapas piorunów z Olimpu, ponieważ te również zostały mu skradzione przez Tyfona, i ponownie stanął do walki z Tyfonem. Musiał wycofać się na Górę Nysę , gdzie za radą bogiń losu spożywał jedzenie tak jak jedzą ludzie – jednodniowe owoce, które miały go tylko chwilowo wzmocnić. Pewny swojej jedynej pozornie odzyskanej siły, spotkał Zeusa na trackiej górze Haimos i rzucił w niego ogromnymi kamieniami, który odpowiedział grzmotem i błyskawicą oraz ciężko uszkodził Tyfona. Mówi się, że przelana tutaj krew tajfunu dała nazwę górze, ponieważ αἷμα haima to greckie określenie „krew”.
Typhon uciekł na Sycylię, a Zeus rzucił Etnę na Tyfona. Od tego czasu Typhon był uwięziony pod Etną. W swoim gniewie sprawił, że Etna wciąż się trzęsła i pluła ogniem i kamieniami.
potomstwo
Zanim Tyfon został pokonany, on i jego żona Echidna spłodzili kilka potworów : trójgłowego Kerberosa , który strzeże wejścia do Hadesu jako piekielny ogar , dwugłowego Orthosa , Sfinksa , Chimerę , Hydrę i orła Aithona .
Zobacz też
literatura
- Lutz Käppel: Typhousz, Tyfon. W: Nowy Pauly (DNP). Tom 12/1, Metzler, Stuttgart 2002, ISBN 3-476-01482-7 , kolumna 943 f.
- O. Touchefeu-Meynier, I. Krauskopf: Typhon . W: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC). Tom VIII, Zurych / Monachium 1997, s. 147-152.
linki internetowe
- Aaron J. Atsma: Typhoeus 1. W: Theoi Project. Pobrano 1 września 2013 (angielski, 2000-2011).
Indywidualne dowody
- ↑ Hymn homerycki 3 do Apollona 300-374
- ↑ Apollodor, Götter- und Heldensagen I, 39–44.