Ogromny

Święty Jerzy walczący ze smokiem (obraz Gustave Moreau , 1889)
Herkules i Hydra Lernejska (obraz Gustave Moreau , 1876)
Tarasque - smok z mitologii francuskiej ( Tarascon , 2004)

Potwór lub potwór to określenie stworzeń, zazwyczaj wyimaginowanych zwierząt fantasy („potworów”), które wyróżniają się wielkością, siłą lub brzydotą. Potwór lub potwór oznacza nienaturalną, najczęściej brzydką i przerażającą strukturę lub deformację. W odniesieniu do faktycznie żyjących osób potwór oznacza również potwora lub potwora .

definicja

Słowo potwór pochodzi od staro-wysokoniemieckiego  ungehiuriunheimlich ” (straszny, upiorny, upiorny, makabryczny, potworny) jako przeciwieństwo gehiuredziedzic ” (wygodny, łagodny, spokojny), który pochodzi od hiuri „spokojny”: to samo osiedle lub wspólnota domowa, wskazujące na odpowiednie alkohole lub ich stan.

Termin „potwór” pochodzi od łacińskiego monstrum „znak ostrzegawczy”, a także monstrare „pokaż” i monere „upominaj, ostrzegaj”. W węższym znaczeniu zwykle rozumie się byt nieuformowany w stosunku do osoby widzianej bardziej idealnie. Jej zniekształcenie początkowo znajduje swój jedyny cel w odniesieniu do miary - ideał zarówno w sensie fizycznym, jak i idealnym. Przede wszystkim w kontekście myślenia teologicznego z ojców Kościoła i średniowieczu The Monster jest sygnałem ostrzegawczym, który ma na celu zwrócić uwagę na zagrożenia i konsekwencje odejścia od prawej wiary, która jest w ten sposób świadomie wyznaczonym przez Boga. W swoich Etymologiach (11, 3) Izydor z Sewilli odpowiednio zaczerpnął tę nazwę od łacińskiego monitum , „podpowiedź, proroctwo”. Potwory na tym obszarze obrazu mogą być zwierzętami, mitologicznymi istotami hybrydowymi , ale także „istotami ludzkimi” ( Augustyn z Hippony : monstra sunt in genere humano „potwory są częścią rasy ludzkiej”), które określano jako cudowne ludy . Termin potwór jest powszechnie używany w literaturze. Po raz pierwszy został użyty w 1818 roku przez Mary Shelley we Frankensteinie lub współczesnym Prometeuszu .

tła

Termin potwór używany jest dziś najczęściej w odniesieniu do fantastycznej istoty o silnie przerażających składnikach, ale także potocznie do codziennych rzeczy, które spełniają powyższe kryteria.

Potwory jako fikcyjne stworzenia wywodzą się głównie z wyobraźni ludzi lub z koszmarów sennych i symbolizują lęki, które łatwiej można przetworzyć w personifikowanych mitach lub baśniach . W mitologii zniekształceni ludzie (np. cyklop ) i istoty hybrydowe są określane mianem potworów . Czasami mają ciała zwierząt i głowy zwierząt (np. gryfa lub smoka ), ciała zwierząt i głowy ludzi (np. sfinks z kobiecą głową i ciałem lwicy lub centaury z ludzkim torsem i ciałem konia). Są też przedstawienia demonów o zwierzęcych głowach ( teriocefalicznych ), a nawet bogów (zwłaszcza w Egipcie) z nogami w kształcie co najmniej człowieka.

Również z kryptozoologii regularnie zgłaszane są obserwacje „prawdziwych” istniejących potworów. Znaczącym przykładem jest potwór z Loch Ness . Oprócz tak fantastycznych i skrajnie nieprawdopodobnych istot, zdarzały się i zdarzały się obserwacje potworów, które okazały się prawdziwe (takich jak smok z Komodo , goryl górski , kałamarnica olbrzymia czy rekin gębowy ), a przynajmniej mogłyby istnieją ze stosunkowo wysokim stopniem prawdopodobieństwa.

Pełnią funkcję koszmarów lub potworów i pokazują dzieciom horror i możliwe na nie odpowiedzi ( figurka horroru dziecięcego ).

Na tej podstawie brutalnych, niemoralnych ludzi nazywano w przeszłości potworami; potwory były również nazywane dziwakami lub ludźmi z deformacjami. W dzisiejszych czasach terminy te są rzadko spotykane w codziennym użyciu języka .

Ulica Sezamkowa wprowadzono nowy, miły rodzaj potwora, którego najbardziej reprezentatywne tester prawdopodobnie Potwór Cookie jest. W podobny humor zaprojektowano Elliota, potwora z uśmieszkiem czy głównych aktorów w filmie animowanym Die Monster AG .

Dietlind Neven-du-Mont stworzyła kolejnego sympatycznego potwora w swojej książce Das Getüm (1970).

Specjalna wystawa w Germanisches Nationalmuseum Nürnberg od maja do września 2015 roku była poświęcona mitom potworów od średniowiecza po współczesność za pomocą przedstawień w książkach, obrazach, rzeźbach, plakatach filmowych i klipach filmowych.

Znane potwory

Znane potwory lub potwory

Dzieła, w których ważną rolę odgrywają potwory

matematyka

Zobacz też

literatura

  • Kurt Röttgers , Monika Schmitz-Emans : Potwór (= refleksje filozoficzno-literackie. Tom 12). Verlag Die Blaue Eule, Essen 2010, ISBN 978-3-89924-301-7 .
  • Wolfgang Schwerdt : Różne czasy, różne smoki. Historia kulturowa smoka. Past Publishing, Berlin 2010, ISBN 978-3-940621-25-2 . - O smokach i potworach w historii kultury Bliskiego Wschodu i Zachodu od starożytności do współczesności.
  • Michael Hagner (red.): Złe ciało. Wkład w historię potworności. o. V., Getynga 1995.
  • Lorraine Daston, Katherine Park: Cuda i porządek natury 1150-1750. o. V., Nowy Jork 1998.
  • Hans Richard Brittnacher: Estetyka horroru. Duchy, wampiry, potwory, diabły i sztuczni ludzie w fantastycznej literaturze. o. V., Frankfurt nad. M. 1994.
  • Ulrich Müller, Werner Wunderlich (red.): Demony, potwory, mityczne stworzenia (= średniowieczne mity. Tom 2). Wydawca specjalistyczny UVK dla nauki i studiów, Konstanz 1998, ISBN 978-3-86764-118-0 .
  • Marco Heiles: Potwory i humaniści . O zmianie znaczenia potwora w późnym średniowieczu. 2010, online na hcommons.org [ dostęp 6 kwietnia 2017].
  • Claude Lecouteux: Les monstres dans le litterature allemande. 3 tomy. Göppingen 1982 (= Göppingen pracuje nad germanistyką . Tom 330, I – III).
  • Ulisse Aldrovandi , Monstrorum historia cum Paralipomenis historiae omnium animalium , Bononiae, Nicolò Tebaldini, 1642 - Wersja cyfrowa
  • Christian Hünemörder : Dziwne rasy ludzkie Orientu - fikcja i - rzekoma - rzeczywistość. W: Dominik Groß i Monika Reininger (red.): Medycyna w historii, filologii i etnologii: Festschrift dla Gundolfa Keila. Königshausen i Neumann, Würzburg 2003, s. 370-377.
  • Urte Helduser: Wyobrażenia potwora. Wiedza, literatura i poetyka „dziwaka” (1600–1835). Wallstein, Getynga 2016.

linki internetowe

Wikisłownik: Potwór  - wyjaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia
Commons : Monster  - kolekcja zdjęć, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. Markus Dederich : Ciało, kultura i niepełnosprawność. Wprowadzenie do badań nad niepełnosprawnością. Transcript, Bielefeld 2007, ISBN 978-3-89942-641-0 , s. 89 ( podgląd strony w wyszukiwarce Google Book).
  2. ^ Friedrich Kluge , Alfred Götze : Słownik etymologiczny języka niemieckiego . Wydanie XX. Pod redakcją Walthera Mitzki . De Gruyter, Berlin / Nowy Jork 1967 (przedruk „21. wydanie niezmienione”, tamże 1975, ISBN 3-11-005709-3 , s. 804: spadkobierca ).
  3. Hünemörder, 2003: s. 373-374.
  4. Gabriele Thome : Koncepcje zła w literaturze łacińskiej: terminy, motywy, kształty. Steiner, Stuttgart 1993, ISBN 3-515-06312-9 , także rozprawa habilitacyjna, Uniwersytet Monachijski 1990, s. 100 ; Rasmus Overthun: Potworny i normalny. Konstelacje estetyki potworności. W: Achim Geisenhanslüke , Georg Mein (red.): Potworne rozkazy. O typologii i estetyce nienormalności. Zapis, Bielefeld 2009, ISBN 978-3-8376-1257-8 , s. 43-79, tutaj s. 46.
  5. Urs Zürcher : Potwór lub nastrój natury. Medycyna i doktryna deformacji 1780-1914. Kampus, Frankfurt nad Menem 2004, ISBN 3-593-37631-8 , s. 11.
  6. Wystawa potworów w Norymberdze, Straszny i piękny horror , Deutschlandradio Kultur od 4 maja 2015
  7. Informacja z Germanisches Nationalmuseum o wystawie specjalnej ( pamiątka z 2 lipca 2015 r. w archiwum internetowym )