Tysiąc i jedna noc
Arabskie Noce ( perski ار و, DMG hazār-u yak šab , arabski لف ليلة وليلة, DMG alf laila wa-laila ) to zbiór opowiadań orientalnych i zarazem klasyka literatury światowej . Typologicznie jest to ramowa narracja z opowieściami w pudełku .
fabuła
Podejrzewane indyjskie pochodzenie
Z punktu widzenia najwcześniejszych arabskich czytelników dzieło miało urok egzotyki , dla nich pochodzi z mitycznego „Orientu”. Zasada konstrukcyjna opowieści ramowej i niektórych zawartych w niej bajek zwierzęcych wskazuje na indyjskie pochodzenie i prawdopodobnie pochodzi z około 250 roku. Model indyjski nie zachował się, ale dotyczy to również wielu innych indyjskich tekstów z tego okresu. Zakłada się indyjskie pochodzenie, ale nie można wykluczyć, że sedno opowieści pochodzi z Persji. Ponadto w tym czasie istniały bliskie związki między kulturą indyjską i perską.
Perska wersja oryginalna
Narracje indyjskie zostały prawdopodobnie przetłumaczone na język średnioperski w późnej starożytności , pod rządami Sasanidów , około 500 rne i poszerzone o baśnie perskie. Środkowo-perska księga Tysiąc opowieści ( perski ار اان- hazār afsān ), poprzednik arabskiej kolekcji, zaginął, ale wciąż jest wymieniany w dwóch arabskich źródłach z X wieku. Niektóre postacie z Arabian Nights mają również prawdziwe modele z historii perskiej, na przykład wielki król Sasanidów Chosrau I (r. 531 do 579). Ponieważ Sasanidzi utrzymywali bliskie kontakty kulturowe z Morzem Śródziemnym , elementy legend greckich - takie jak Odyseja - prawdopodobnie również znalazły się w baśniowym cyklu w ich czasach.
Tłumaczenie na arabski
Prawdopodobnie pod koniec VIII wieku, kilkadziesiąt lat po rozpowszechnieniu się islamu w Persji, powstało tłumaczenie z perskiego na arabski, Alf Layla ( Tysiąc Nocy ). Stało się to prawdopodobnie w Mezopotamii , dawnym centrum imperium Sasanidów i miejscu nowej stolicy Bagdadu , siedziby kalifów Abbasydów . Jednocześnie dzieło zostało „ zislamizowane ”, czyli wzbogacone o islamskie formuły i cytaty. Najstarsze fragmenty pochodzą z tego okresu około 850 r. (tzw. fragment chicagowski ) i są wymieniane w literaturze arabskiej . Tłumaczenia te charakteryzują się użyciem języka średnioarabskiego , formy pośredniej między klasycznym standardowym arabskim używanym w Koranie a arabskimi dialektami , które zawsze były zarezerwowane do użytku ustnego. Około 900 roku na dalekim zachodzie świata islamskiego powstała siostrzana kolekcja Sto i jedna noc (arab. Mi'at layla wa-layla ). Arabski tytuł Alf layla wa-layla został po raz pierwszy wymieniony w notatniku kairskiego Żyda z około 1150 roku .
Z biegiem czasu do opowieści ramowej dołączyły kolejne opowieści o różnym pochodzeniu, na przykład opowieści ze źródeł arabskich o historycznym kalifie Hārūn ar-Raschīd oraz opowieści fantastyczne z Egiptu z XI i XII wieku. Kolekcje „Kompletne”, tj. H. Zbiory, w których repertuar fabuły rozłożony był na 1001 nocy, wymienione są w jednym z wyżej wymienionych źródeł arabskich z X wieku, ale jest mało prawdopodobne, aby zachowało się ich więcej niż inwentarz fabuły z cyklu „Kupiec i dżinni”. ”. Na przestrzeni wieków jednak na nowo powstawały „kompletne” kolekcje, które jednak szybko się rozpadły. Nawet słynna historia Sindbada nie znalazła się we wszystkich wersjach kolekcji. Z reguły w obiegu prawdopodobnie znajdowały się tylko fragmenty zbioru, które następnie zestawiane były indywidualnie z innymi opowiadaniami w zupełnie nowy zbiór Tysiąca i Jednej Nocy . Tym samym nie ma zamkniętego oryginalnego tekstu na Arabian Nights z określonym autorem, kolekcjonerem czy redaktorem . Jest to raczej otwarta kolekcja z różnymi redaktorami, którzy byli pod wpływem tradycji ustnej narracji Orientu. Nowe kompilacje sięgają końca XVIII wieku. Jednym z ostatnich jest Egipski Przegląd (ZĘR), uznany za taki przez francuskiego orientalistę H. Zotenberga, którego niektóre rękopisy dotarły do Europy m.in. wkrótce po 1800 roku. Josepha von Hammera, który dokonał francuskiego przekładu w Konstantynopolu w 1806 roku, ale nigdy nie został wydrukowany (niemiecki przekład Zinserlinga, patrz niżej). Rękopisy tej recenzji były również wzorami dla drukowanych wydań Boulaq 1835 i Kalkuty 1839-1842, których tekst przez długi czas uznawany był za autentyczny ze względu na jakość i (pozorną) kompletność.
Najstarszym zachowanym tekstem arabskim jest rękopis Galland , który powstał najwcześniej około 1450 roku. Jest to tors, który urywa się w połowie 282 nocy, nazwany na cześć francuskiego orientalisty Antoine'a Gallanda (1646-1715), który nabył ten rękopis w 1701 roku. Od 1704 roku Galland wydał francuską adaptację zbioru opowiadań i tym samym zapoczątkował europejską recepcję „ Arabskich Nocy” . Dla osoby Szeherezady zainspirowały go Madame d'Aulnoy i markiza d'O , dama dworu księżnej Burgundii . Po jego śmierci w 1715 r. rękopis znalazł się w posiadaniu Bibliothèque du Roi , dzisiejszej Francuskiej Biblioteki Narodowej .
Po tym, jak Galland zaczął otrzymywać Orient w Europie, powstał paradoksalny proces, w którym europejskie kompilacje (w tym „rozbrajające” edycje) zostały przetłumaczone z powrotem na arabski i w ten sposób wpłynęły na samą arabską tradycję. W 2010 roku orientalistka Claudia Ott ogłosiła, że odkryła nieznany wcześniej arabski rękopis w bibliotece uniwersyteckiej w Tybindze, przypuszczalnie z okresu około 1600 roku, który rozpoczyna się praktycznie natychmiastową kontynuacją rękopisu Galland z 283. nocy i trwa do 542. nocy . W 2010 roku Claudia Ott odkryła również najstarszą zachowaną kompilację opowiadań Szeherezad w Muzeum Aga Chana w Andaluzji: „ Sto i jedna noc” , młodszą siostrę z dużego zbioru opowiadań, które powstały w Magrebie i mauretańskiej Andaluzji . Pochodzi z 1234 roku.
zawartość
Schahriyâr, król nienazwanej wyspy „między Indiami a Cesarstwem Chińskim”, jest tak zszokowany niewiernością żony, że każe ją zabić i instruuje swojego wezyra, aby dawał mu nową dziewicę co trzecią noc od teraz kto jest zabity następnego ranka.
Po chwili Szeherezada , córka wezyra, chce zostać żoną króla, aby zakończyć mord. Zaczyna mu opowiadać historie; pod koniec nocy osiągnął tak ekscytujący punkt, że król desperacko chce usłyszeć kontynuację i odracza egzekucję. Następnej nocy Szeherezada kontynuuje opowieść, ponownie przerywając rano w ekscytującym momencie itp. Po tysiącu i jednej nocy urodziła troje dzieci w wersji orientalnej, a król udziela jej łaski.
W ostatecznej wersji drukowanego wydania Breslau 1824–1843, także ze Wschodu, ukazywał królowi niesprawiedliwość jego działań i „nawracał” go; dziękuje Bogu za przysłanie mu Szeherezady i świętuje z nią porządne wesele; Dzieci nie występują w tej wersji. Ten wniosek można znaleźć również w niemieckim tłumaczeniu Habichta (Breslau 1824).
Galland nie miał szablonu tekstowego dla swojej dość prostej formy konkluzji, ale w sumie najbardziej odpowiada on drukowi wrocławskiemu: król podziwia Szeherezadę, wewnętrznie odsuwa się od przysięgi, że po ślubie zamorduje żonę noc i udziela jej miłosierdzia. W liście z 1702 roku już jednak naszkicował ten koniec „ Arabskich Nocy” , który prawdopodobnie znał od znajomych, którzy jako pierwsi zwrócili mu uwagę na istnienie kolekcji.
Opis kształtu
Historie są bardzo różne; są opowieści historyczne, anegdoty , historie miłosne, tragedie , komedie , wiersze , burleski i legendy religijne . Historycznie udokumentowane postacie również odgrywają rolę w niektórych opowieściach, takich jak kalif Hārūn ar-Raschīd . Historie są często powiązane ze sobą na kilku poziomach. Styl wypowiedzi jest często bardzo kwiecisty i w niektórych miejscach wykorzystuje rymowaną prozę .
Historia tłumaczenia i wpływ
W Europie , na Arabian Nights jest często błędnie utożsamiane z bajkami dla dzieci, które w żaden sposób nie oddaje sprawiedliwości co do roli oryginału jako zbiór opowieści dla dorosłych z czasem bardzo erotycznych opowiadań. Przyczyną tego nieporozumienia jest prawdopodobnie pierwszy europejski przekład francuskiego orientalisty Antoine'a Gallanda , który przeniósł historie 1704-1708 i tym samym rozbroił lub wymazał religijne i erotyczne elementy oryginału. Galland dodał też do swojego tłumaczenia kilka historii, które nie istniały w jego arabskich szablonach, m.in. B. Sindbada Nawigatora , opartego na samodzielnym egzemplarzu z jego posiadania, który już przetłumaczył, zanim dowiedział się o istnieniu Kolekcji Arabian Nights , czyli Aladyna i Magiczna Lampa oraz Ali Baba i 40 rabusiów , których miał w Paryżu w 1709 r. usłyszała Hanna Diyab , gawędziarka z Syrii . Hanna Diyab była maronicką chrześcijanką z Aleppo w Syrii, która podróżowała do Paryża z francuskim kupcem. Publikacja Galland wywarła nieoczekiwanie duży wpływ.
August Ernst Zinserling przetłumaczył tekst po francuskim przekładzie Josepha von Hammera na niemiecki (Stuttgart i Tybinga 1823-1824).
Max Habicht wraz z Friedrichem Heinrichem von der Hagen i Karlem Schallem (Breslau 1825) dostarczył kompletne tłumaczenie oparte na przekładzie Gallanda („Po raz pierwszy uzupełnione i całkowicie przetłumaczone z rękopisu tunezyjskiego” ). Pierwszego niemieckiego przekładu z oryginalnych tekstów arabskich dokonał orientalista Gustav Weil . Ukazywała się ona w latach 1837-1841 i była wierna wyłącznie utworowi cum grano salis : partie poetyckie i rymowane prozą nie były zgodne z formą, repertuar składał się z kilku różnych wersji. Pierwszy wierny oryginałowi przekład pochodzi od Richarda Francisa Burtona , który w latach 1885-1888 opublikował opowiadania w 16 tomach pod tytułem Księga tysiąca nocy i nocy , wywołując skandal w wiktoriańskiej Anglii . Na podstawie tłumaczenia Burtona, niemieckie tłumaczenie zostało stworzone przez Felixa Paula Greve .
Wydanie wydane w Wiedniu w latach 1906-1914, najpierw opublikowane przez Cary'ego von Karwatha, a później przez Adolfa Neumanna, również opierało się na tłumaczeniu Burtona. Na stronie tytułowej 18-tomowy przekaz został opisany jako „kompletne i w żaden sposób nie skrócone (lub ocenzurowane) wydanie oparte na tekstach orientalnych”, ale nie opierało się tylko na oryginalnym tekście arabskim, jak wszystkie wcześniej publikowane. Tłumaczenia niemieckie, ale w tekstach erotycznych, a także w tytule („Księga z tysiąca i jednej nocy”), wyraźnie wzorem Burtona. Erotycznie ilustrowane i bibliofilskie wydanie 520 egzemplarzy, przeznaczone tylko dla prenumeratorów , zostało rozwiązane z powodu odkrywczych fragmentów tekstu oraz Franza von Bayrosa , Raphaela Kirchnera i innych. Ilustracje wywołały skandal wkrótce po ich pojawieniu się w monarchii austro-węgierskiej iw Rzeszy Niemieckiej. Ilustracje wydania - m.in. Niektóre z całych tomów zostały zindeksowane i skonfiskowane przez władze.
Przekład Gustava Weila ukazał się od 1837 r. (całkowicie zrewidowany w 1865 r.) i opierał się na tekstach pierwszego wydania Bulaka z 1835 r. oraz wydania wrocławskiego. Max Henning uzyskał kolejne niemieckie tłumaczenie dla Reclams Universal Library w 24 tomach. Ukazywała się od 1896 r. i opierała się na późniejszym wydaniu Bulaka oraz na wyborze innych wydań i źródeł.
W 1918 r. orientalista z Tybingi Enno Littmann otrzymał od Insel Verlag zlecenie korekty tłumaczenia Greve'a. Zdecydował się jednak na prawie całkowicie nowy przekład, który oparł na zredagowanym wydaniu arabskim drukowanym w Indiach w latach 1839–1842 (Kalkuta II).
Pierwszego tłumaczenia z arabskiego tekstu rękopisu Wortley Montagu , zbioru stworzonego w Egipcie w 1764 roku i przywiezionego nieco później do Oxford Bodleian Library , dokonał Felix Tauer . Jest postrzegany jako uzupełnienie przekazu Littmana .
Mahmud Tarshuna, tunezyjski arabista, publikuje Mi'at lajla wa-layla na podstawie sześciu arabskich rękopisów z XVIII i XIX wieku.
Arabista i uczony islamski Muhsin Mahdi , urodzony w 1926, przedstawił krytyczne wydanie rękopisu Galland w 1984 po dwudziestu pięciu latach pracy . Oznacza to, że tekst najstarszej zachowanej wersji arabskiej jest dostępny w oryginalnej formie. W 2004 roku arabistka Claudia Ott po raz pierwszy opublikowała niemieckie tłumaczenie tego wydania. Ich celem była transmisja wierna tekstowi aż do kształtu i metryki dźwięku . Otto Kallscheuer podkreślał , że w tamtym czasie była „czystym, żywym niemieckim” i że robiła to bez „orientacyjnych upiększeń”.
Zobacz też
- Tysiąc i jeden dni , obszerny zbiór baśni perskich
- Latający dywan , element kilku bajek z Arabskich Nocy
- Salomona
- Turandot (Puccini)
- Lista bajek Arabian Nights
wydatek
(w porządku chronologicznym)
Tekst arabski
- Kalkuta I : Arabian Nights Entertainments. W oryginale arabskim. Wydane pod patronatem College of Fort William, przez Shuekh Uhmud bin Moohummud Shirwanee oool Yumunee. Dwa tomy. Kalkuta 1814-1818 ( Tom 1 ).
- Wydanie Bulak : Kitâb alf laila wa-laila. Dwa tomy. Bulaq (Kair) 1835. (Pierwsze wydanie pozaeuropejskie. Podstawą tekstu jest językowo zredagowany rękopis egipskiego Przeglądu [ZER] , który został uznany przez Hermanna Zotenberga i powstał ok. 1775 r. Kolejne wydania ukazały się w kolejnych latach .)
- Kalkuta II : Alif Laila lub Księga tysiąca nocy i jednej nocy, powszechnie znana jako „Arabian Nights Entertainments”. Teraz, po raz pierwszy, opublikowany w całości w oryginale arabskim, z egipskiego rękopisu przywiezionego do Indii przez zmarłego majora Turnera. Pod redakcją WH Macnaghten, Esq. Cztery tomy. Kalkuta 1839-1842.
- Wydanie Breslauer lub Habicht : tysiąc i jedna noc po arabsku. Według rękopisu z Tunisu, pod redakcją Maximiliana Habichta . Kontynuacja po jego śmierci przez M. Heinricha Leberechta Fleischera. Sześć tomów. Wrocław 1825-1843.
Tekst perski
Tłumaczenia niemieckie
- Tysiąc i jedna noc jeszcze nie przetłumaczonych bajek, opowieści i anegdot. Po raz pierwszy przełożył ją z arabskiego na francuski Joseph von Hammer, az francuskiego na niemiecki August Ernst Zinserling . 3 tomy. Cotta, Stuttgart i Tybinga 1823f. Przedruk: Olms, Hildesheim 1976. Również jako: Bajki ze stu jednej nocy (= The Other Library , tom 15). Greno, Nordlingen 1986, ISBN 3-921568-72-2 .
- Tysiąc i jedna noc. Opowieści arabskie po raz pierwszy wiernie przetłumaczone z oryginalnego tekstu arabskiego przez Gustava Weila . Z 2000 obrazami i winietkami F. Großa. Edytowane i z werandą przez Augusta Lewalda . Cztery tomy. Verlag der Classiker, Stuttgart i Pforzheim 1839-1841.
- Tysiąc i jedna noc. Przetłumaczone z arabskiego przez Maxa Henninga. 24 tomy. Reclam, Lipsk 1896-1900.
- Księga tysiąca nocy i jednej nocy. Kompletna i w żaden sposób nie skrócona edycja oparta na istniejących tekstach orientalnych uzyskanych od Cary'ego von Karwatha , Adolfa Neumanna, z ilustracjami Choisy Le Conin (czyli Franza von Bayrosa ), E. Rantziego , M Mathieux , R. Chapelina , Ferdinanda d´ albo , Raphael Kirchner . 18 tomów jako „prywatny druk tylko dla prenumeratorów [...] z 520 ręcznie numerowanymi egzemplarzami [których] nr 1 do 20 wydanie luksusowe [...] jest sygnowane przez wydawcę, [oprawione w jedwab i opatrzone płyta mosiężna].” CW Stern Verlag , Wiedeń 1906–1914; (zredukowany) przedruk w: Bibliotheca Historica , 2013.
- Historie z tysiąca i jednej nocy. Kompletne wydanie niemieckie w dwunastu tomach oparte na angielskim wydaniu Burtona uzyskanym od Felixa Paula Greve'a . Dwanaście tomów. Wyspa, Lipsk 1907-1908; także w: Digitale Bibliothek , Tom 87. Directmedia , Berlin 2003 (nowe wydanie w formie elektronicznej). ISBN 3-89853-187-2 .
- Historie z tysiąca i jednej nocy . Kompletne wydanie niemieckie w sześciu tomach. Na podstawie oryginalnego tekstu arabskiego wydania kalkuckiego z 1839 r. Przeniesione przez Enno Littmanna . Insel, Wiesbaden i Frankfurt nad Menem 1953 i 1976; ponownie Komet, Frechen 2000. ISBN 3-89836-308-2 .
- Historie z tysiąca i jednej nocy . Historie rękopisu Wortley Montague z Oxford Bodleian Library nie zawarte w innych wersjach „Tysiąca i jednej nocy”, w całości przetłumaczone z arabskiego oryginału i wyjaśnione przez Felixa Tauera . Insel-Verlag, Lipsk 1983.
- Opowieści Szehersadów z tysiąca i jednej nocy . Niemiecki Max Henning , w: Pocket Library of World Literature , Aufbau-Verlag, Berlin i Weimar 1983.
-
Tysiąc i jedna noc . Przetłumaczone przez Claudię Ott . Dziesiąte wydanie poprawione. CH Beck, Monachium 2009 (na podstawie najstarszego znanego rękopisu arabskiego w wydaniu Muhsina Mahdiego : Alf laila wa-laila ). ISBN 3-406-51680-7 .
- Kompletne wydanie audiobooka : Hörbuchverlag , Hamburg 2004, 24 płyty CD, czytali Heikko Deutschmann , Marlen Diekhoff , Eva Mattes , Katja Riemann , Charlotte Schwab , Elisabeth Schwarz . ISBN 978-3-89903-789-0 .
- Claudia Ott (tłumacz): 101 nocy. Przetłumaczone z arabskiego na niemiecki po raz pierwszy przez Claudię Ott na podstawie pisma odręcznego Muzeum Aga Khan. Manesse, Zurych 2012 (na podstawie najstarszego rękopisu z Andaluzji z 1234 r. Zawiera również nieznane wcześniej historie). ISBN 3-7175-9026-X .
- Claudia Ott (tłumacz): Tysiąc i jedna noc. Szczęśliwe zakończenie. Po raz pierwszy przetłumaczone na język niemiecki przez Claudię Ott z pisma Biblioteki Rasit Efendi Kayseri. CH Beck Monachium 2016. ISBN 978-3-406-68826-3
Przyjęcie
Literatura fikcyjna
Różni pisarze pisali sequele lub mniej lub bardziej silnie oparte narracje, w tym:
- Théophile Gautier : La Mille et Deuxième Nuit ( opowieść , 1842; ang. „Tysiąc i druga noce”)
- Edgar Allan Poe : Tysiąc i druga opowieść o Szeherezadzie ( opowiadanie , 1845; niemiecki "Tysiąc i dwie noce Szeherezady")
- Juliusz Verne : La Mille et Deuxième Nuit ( Opera-comique , ok. 1850)
- Hugo von Hofmannsthal : Bajka 672. nocy (historia, 1895)
- Franz Hessel : Portier Bagdadu (historia, 1933)
- Joseph Roth : Historia 1002 nocy ( powieść , 1939)
- Klaus Kordon : Tysiąc i dwie noce i pojutrze ( książka dla dzieci , 1985)
Film
- Film sylwetkowy „Przygody księcia Achmeda” Lotte Reiniger (1926) oparty jest na opowieściach z „ Arabskich Nocy” .
- Arabskie Noce , 1942, USA
- Film 1001 nocy z 1945 roku oparty jest na Aladyna i magicznej lampie
- Przygody Aladyna (1961), Włochy
- Magiczna lampa Aladyna (1966), ZSRR
- Tysiąc i jedna noc (1968) Komedia przygodowa, I / E Oryginalny tytuł: Sharaz
- Aladyn i magiczna lampa (1969), francuski rysunek
- W 1974 Pier Paolo Pasolini nakręcił kilka kluczowych odcinków pod tytułem Il fiore delle mille e una notte (niem. Erotyczne historie z 1001 nocy )
- Aladyn (1986), Włochy / Francja
- W 1992 Disney filmu Aladyn wyłonił się z piętrowego Aladin Magic Lamp
- W 2000 roku historia Szeherezady zaowocowała filmem Arabian Nights - Adventures from 1001 Nights
- Ali Baba i 40 złodziei (2007) , Francja
- Miguel Gomez adaptuje historię w swojej trylogii „1001 Nights” na części „Tom 1: Niespokojny”, „Tom 2: Zdesperowany” i „Tom 3: Zachwycony” ( As Mil e Uma Noites : O Inquieto , O Desolado i O Encantado )
Opera
- Kalif Bagdadu , opera komiczna François-Adriena Boieldieu (muzyka) i Claude Godarda d'Aucour de Saint-Just (tekst), premiera Paryż 16 września 1800
- Abu Hassan , Komische Oper Carla Marii von Webera (muzyka) i Franza Carla Hiemera (tekst), premiera w Monachium 4 czerwca 1811
- Aladin or The Magic Lamp , opera Nicolasa Isouarda (muzyka) i Charlesa Guillaume Étienne (tekst), premiera w Paryżu, 6 lutego 1822
- Ali Baba or The Forty Robbers , opera Luigiego Cherubiniego (muzyka) oraz Eugène'a Scribe'a i Anne Honoré Joseph Duveyrier, zwana Mélesville (tekst), wykorzystanie muzyki z niepublicznej opery Koukourgi , premiera w Paryżu, 22 lipca 1833
- Cyrulik Bagdadzki , Komische Oper Petera Corneliusa (muzyka i tekst), UA Weimar , 15 grudnia 1858
- Ali Baba , opera Giovanniego Bottesiniego (muzyka), prapremiera w Londynie , 1871
- Aladdin , opera Christiana Frederika Hornemanna (muzyka) i Benjamina Johana Feddersena (tekst), UA Kopenhaga , 1888
- Sindbad , opera Fredericka Shepherda Converse (muzyka), WP 1913
- Szeherezada , opera Bernharda Seklesa (muzyka) i Gerdta von Bassewitz (tekst), premiera w Mannheim , 2 listopada 1917
- Jasne noce . Opera Helmuta Kraussera (tekst) i Moritza Eggerta (muzyka), premiera Monachium, Monachium Biennale 1997
- alf laila wa laila . Festiwal operowy przy teatrze operowym sirene z 12 krótkimi operami opartymi na opowieściach z 1001 nocy; Kristine Tornquist (tekst) i Akos Banlaky , René Clemencic , François-Pierre Descamps , Jury Everhartz , Lukas Haselböck , Paul Koutník , Matthias Kranebitter , Kurt Schwertsik , Willi Spuller , Oliver Weber , Robert M Dzikich (muzyka), UA Wiedeń , Expedithalle der dawna fabryka kotwic 2011
- Ali Baba i 40 złodzieje , opera dla dzieci przez Taner Akyol (muzyka) i Cetin Ipekkaya i Marietta Rohrer-Ipekkaya (tekst), premiera Berlin , 28 października 2012
operetka
- Indygo i czterdziestu rabusiów , operetka Johanna Straussa (syna) (muzyka), premiera w Wiedniu 10 lutego 1871
- Tysiąc i jedna noc , operetka Johanna Straussa (syna) (muzyka) oraz Leo Steina i Karla Lindaua (tekst), nowa wersja „Indygo i czterdziestu rabusiów” Ernsta Reiterera , UA Wiedeń, 27 października 1907
muzyka
- Szeherezada , poemat symfoniczny Nikołaja Rimskiego-Korsakowa , 1888
musical
- Szeherezada , musical Vlastimila Háli (muzyka) i Vratislava Blažka (tekst), UA Hradec Králové (Königgrätz) , 1967
balet
- 1001 Notsch ( 1001 listopada ). Balet Fikrəta Əmirowa (prapremiera: 1979 w Baku )
teatr
- Erotyczne i komiczne historie z 1001 nocy , spektakl Teatru Markusa Zohnera Compagnie z Patrizią Barbuiani i Markusem Zohnerem
- Tysiąc i jedna noc , spektakl Barbary Hass z muzyką Nikołaja Rimskiego-Korsakowa dla dzieci od 5 roku życia (Teatr dla Dzieci, Hamburg)
słuchowisko
- Helma Sanders-Brahms : Tysiąc i jedna noc. 1 do 14 nocy . Z Evą Mattes , Dieterem Mannem , Ulrichem Matthesem i innymi. Muzyka: Günter „Baby” Sommer . Reżyserzy: Robert Matejka (1-12) i Helma Sanders-Brahms (13-14). Produkcja: RIAS (później DLR Berlin), 1993-2001. (Wydanie CD: Der Hörverlag, 2005. ISBN 3-89940-647-8 ; nagrodzony Corine Audiobook Prize 2005.)
- Helma Sanders-Brahms: Tysiąc i jedna noc. 15 do 17 nocy . Reżyser: Helma Sanders-Brahms. Produkcja: DLR Berlin, 2002.
Różne
- Nomenklatura z topografią z Saturna księżyc Enceladus jest nazwany miejsc i postaci z opowieści tysiąca i jednej nocy.
Literatura naukowa
(w porządku chronologicznym)
- Adolf Gelber: 1001 nocy. Znaczenie opowieści Szeherezady . M. Perles, Wiedeń 1917.
- Stefan Zweig : Dramat tysiąca i jednej nocy. W: Recenzje 1902–1939. Spotkania z książkami . 1983 E-Tekst Gutenberg-DE .
- Heinz Grotzfeld: Zaniedbywane wnioski z arabskich nocy: pokłosie w zapomnianych i przeoczonych wydaniach . W: Czasopismo Literatury Arabskiej. Berlin 1985, 16. ISSN 0030-5383 .
- Johannes Merkel (red.): Jedna z tysiąca nocy. Bajki z Orientu . Weismann, Monachium 1987, 1994. ISBN 3-88897-030-X .
- Walther Wiebke: Tysiąc i jedna noc . Artemis, Monachium/Zurych 1987, ISBN 3-7608-1331-3 .
- Abdelfattah Kilito: Jaka jest arabska książka? W: Islam, Demokracja, Nowoczesność. CH Beck, Monachium 1998, ISBN 3-406-43349-9 .
- Robert Irwin: Świat nocy arabskich . Insel, Frankfurt nad Menem / Lipsk 1997, 2004, ISBN 3-458-16879-6 .
- Walther Wiebke: Mała historia literatury arabskiej. Od czasów przed-islamskich do współczesności . Beck, Monachium 2004, ISBN 3-406-52243-2 .
- Katharina Mommsen: Goethe i 1001 nocy . Bonn 2006, ISBN 3-9809762-9-7 .
- Hedwig Appelt: Bajeczny świat nocy arabskich . Theiss, Stuttgart 2010, ISBN 978-3-8062-2305-7 .
linki internetowe
- Wywiad z Claudią Ott: Nowy rozdział w historii literatury arabskiej – odkryto rękopis 101 nocy
- Angielskie tłumaczenie Burtona i inne angielskie wydania
- Tysiąc i jedna noc w projekcie Gutenberg-DE
- Historie z 1001 nocy z Tunezji - arabskie opowieści ( Memento z 30 kwietnia 2009 w Internet Archive )
- Bajki z 1001 nocy w sieci literatury
- Ali Baba i 40 złodziei jako darmowa książka audio ( pamiątka z 22 października 2006 w Internet Archive ) na Vorleser.net
- Historie z 1001 nocy (wybór) - tekst zredagowany
- Audiobook z tysiąca i jednej nocy w domenie publicznej w LibriVox
Indywidualne dowody
- ↑ Oś czasu tysiąca i jednej nocy
- ^ Jacob W. Grimm: Wybrane Opowieści. Penguin Books, Harmondsworth 1982, ISBN 0-14-044401-7 , s. 19.
- ↑ Jack David Zipes, Richard Francis Burton: Arabian Nights. Cuda i cuda tysiąca i jednej nocy. Signet Classic, Nowy Jork 1991, ISBN 0-451-52542-6 , s. 585.
- ^ Jürgen Leonhardt : Łacina: Historia języka światowego. CH Beck, 2009. ISBN 978-3-406-56898-5 . Str. 180. Widok częściowy online
- ↑ [1]
- ↑ Rachel Schnold, Victor Bochman: Żydzi i „Arabskie noce” . W: Ministerstwo Spraw Zagranicznych (red.): ARIEL . Izraelski Przegląd Sztuki i Literatury. taśma 103 , 1996, ISSN 0004-1343 , ZDB -ID 1500482-X (angielski, mfa.gov.il [dostęp 20 lipca 2014]).
- ↑ a b Zawsze nowe noce. W: Czas. Nr 24, 10 czerwca 2010 r.
- ↑ Rękopis AKM 00513. Strona internetowa wydania książkowego z filmem wprowadzającym
- ↑ A. Gelber stawia jednak tezę, że kolejność opowiadań ma przemyślaną strukturę dramatyczną . Oczywiście pozostaje niejasne, jak długo ta chęć musiałaby mieć wpływ na projekt.
- ↑ Hanna Diyab: Z Aleppo do Paryża . W: Christian Döring (red.): Druga biblioteka . Inna Biblioteka, Berlin 2016, ISBN 978-3-8477-0378-5 , s. 489 .
- ↑ Enno Littmann: 1001 nocy. Tom 6. Insel Verlag, Wiesbaden 1953, s. 649.
- ↑ [2] , Maḥmūd Ṭaršūna: Miʾat layla wa-layla. Tunis 1979.
- ^ Tysiąc i jedna noc - nieznany oryginał , ( Memento 4 sierpnia 2007 w Internet Archive ) strona internetowa książki.
- ↑ Podsumowanie recenzji przekładu Claudii Otts z NZZ, FR, SZ, Zeit, taz i FAZ. W: Perlentaucher.de
- ↑ Tomy 1-10
- ↑ Tom 11-18
- ↑ Tom 1, 11
- ↑ Tom 2, częściowo 4-6
- ↑ Tom 3, częściowo 4-6
- ↑ Tom 7-10
- ↑ Tom 12
- ↑ Tom 13-18
- ↑ Dawn B. Sova: Krytyczny towarzysz Edgara Allana Poe. Literackie odniesienie do jego życia i pracy . Facts on File / Infobase, New York 2007, s. 177 f. ( Online ).
- ↑ Jules Verne: Ostatnia noc Szeherezady i inne sztuki . Pierwsze tłumaczenie na język angielski. North American Jules Verne Society / BearManor Media, Albany / GA 2018 ( online ).
- ↑ Tysiąc i jedna noc. Internetowa baza filmów , dostęp 22 maja 2015 .
- ↑ 1001 Notsch na Klassika