Opactwo Benedyktynów św. Macieja

Opactwo Benedyktynów św. Macieja

Opactwo Benedyktynów św. Macieja, zdjęcie lotnicze (2016)

Portal główny

Nawa i chór

Posąg nad grobem apostołów

Dziedziniec i fasada nocą

Opactwo Benedyktynów św. Macieja. Widok na główkę chóru z dwiema bocznymi wieżami. Po lewej stronie widać gotycką kaplicę Matki Boskiej

Sarkofag Apostoła Macieja

St. Matthias Abbey jest klasztor benedyktyński w Trewirze .

Kościół opactwa, romańska bazylika, jest ważnym miejscem pielgrzymek dla tych bractw Matthias . Grób apostoła Macieja , od którego imienia nosi dziś nazwę opactwo, czczony jest tu od XII wieku . Pierwotnie został nazwany na cześć św. Euchariusa , pierwszego biskupa Trewiru, którego grób znajduje się w krypcie. W opactwie znajduje się jedyny grób apostołów na ziemi niemieckiej i na północ od Alp. Od 1920 roku kościół nosi tytuł bazyliki mniejszej .

fabuła

Od początku do końca

Sarkofagi Euchariusza i Waleriusza w krypcie opactwa

Biskup Cyrillus von Trier wybudował w V wieku miejsce pochówku dla biskupów założycieli kościoła trewirskiego , Euchariusa i Valeriusa . Z tego wyłoniło się opactwo św. Macieja. Około 977 klasztor przejął rządy benedyktynów.

Od X wieku są tu przechowywane kości założycieli archidiecezji trewirskiej, biskupów Euchariusa i Valeriusa .

W 1127 r. podczas rozbiórki poprzedniego budynku opactwa odnaleziono kości ludzkie, które uznano za relikwie św. Macieja. Według legendy kości apostoła Macieja, który zmarł w nieznanym miejscu około 63 roku n.e. , zostały odnalezione w Palestynie ponad 250 lat po jego śmierci w imieniu cesarzowej Heleny , matki cesarza rzymskiego Konstantyna I , i przeniesione do Trewiru byli. Nowy, jeszcze niedokończony kościół opactwa został zbudowany w 1148 roku przez papieża Eugeniusza III.  konsekrowany w obecności Bernharda von Clairvaux i licznych kardynałów. Wówczas do opactwa zaczęły napływać wielkie strumienie pielgrzymów. Od 1283 roku udokumentowany jest dom dla trędowatych, który podlegał opactwu i był przez nie współfinansowany.

Wysiłki reformatorskie w wyniku soboru w Bazylei kierowanego przez miejscowego biskupa, jako że opat wykorzystał kartuzów Jana Rode do odnowy duchowej i ekonomicznej. Św. Maciej okazał się wzorem dla innych klasztorów, ale założenie zgromadzenia wokół opactwa nie powiodło się. W 1458 został przyłączony do zgromadzenia Bursfeld założonego w 1446 roku .

Wizerunek św. Macieja na obrazie dworskim w Trewirze z 1589 r.

Reformacja nie pozostawiła prawie żadnych śladów. Wojny i grabieże, ale także konflikty z biskupem czy opatem, wielokrotnie utrudniały rozwój opactwa. Ostatniego opata usunięto ze swojego urzędu w 1783 roku, jeszcze przed faktycznym zlikwidowaniem opactwa. Odtąd zarząd był z przeorem . W zawierusze Rewolucji Francuskiej, która wkroczyła również do Cesarstwa Niemieckiego, konwent tymczasowo opuścił opactwo. Od 1794 do 1802 bracia mieszkali na plebanii Mattheisera. W 1802 roku klasztor został ostatecznie „oddany pod ręce narodu” i zsekularyzowany . Kupiec Christoph Philipp Nell nabył krużganek i przylegające do niego budynki i wykorzystywał je jako dom oraz do celów rolniczych. Umożliwiło to zachowanie kompleksu; opactwa oszczędzono losu wielu innych klasztorów, rozbiórki.

Z dala od kompleksu klasztornego - zwłaszcza we wsiach nad Mozelą - znajdowało się jeszcze wiele domów na dziedzińcach i zabudowań gospodarczych, które stanowiły podstawę gospodarczą klasztoru przed sekularyzacją. Często nazywano ich „Mattheiser Hof” lub inną nazwą nawiązującą do opactwa. Szczególnie dużym majątkiem tego typu był Roscheider Hof , położony nad wsią Merglich (dziś Konz-Karthaus) , który zachował się wraz z obecną częścią budynku wystawienniczego z tylnym dziedzińcem folkloru i skansenu Roscheider Hof w Konz.

Nowa fundacja i teraźniejszość

Po kilku próbach odrodzenia klasztoru w XIX wieku, po I wojnie światowej mnisi z opactwa Seckau , należącego do kongregacji Beuron, przenieśli się do plebanii Mattheisera. 22 października 1922 roku kompleks budynków został ponownie konsekrowany jako opactwo i pierwsi mnisi benedyktyni mogli się ponownie wprowadzić. Zaczęli się zgromadzenie Beuron . W 1941 r. rząd narodowosocjalistyczny zlikwidował klasztor, a zakonnicy udali się do Marii Laach . Po jej powrocie w 1945 r. doszło do konfliktów o niezależną od zakonu parafię św. Macieja; Dla zakonu opieka duszpasterska zawsze oznaczała podstawę ekonomiczną poprzez związany z nią bezpieczny dochód. Niektórzy mnisi zastosowali się do zalecanej przeprowadzki do opactwa w Tholey w Kraju Saary , podczas gdy inni stawiali opór. Tak więc Konwencja podzieliła się. Bracia, którzy pozostali w St. Matthias, zostali uwolnieni od zboru, który miał pozostać w latach osiemdziesiątych. Od 1981 roku należą do „ Zgromadzenia Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny (Congregatio Annuntiationis BMV)”.

Abbey został połączony z Huysburg Monastery Przeoratu (w Sachsen-Anhalt), który został ponownie ustanowiony w 1972 r . We wrześniu 2004 roku obie konwencje połączyły się, tworząc wspólnotę.

Dziś także wspólnota św. Macieja zajmuje się duszpasterstwem. W 2007 roku w parafii było około 10 tysięcy katolików. Inne zadania to duszpasterstwo szpitalne i duszpasterstwo pielgrzymkowe. Wspólnota wita gości i prowadzi dyskusje ekumeniczne. Poszczególni bracia pracują świecko, np. jako sędziowie, urbaniści czy nauczyciele. Kolejne zobowiązanie gminy dotyczy sąsiedniego Schammatdorfu.

Od 1981 do 2005 Ansgar Schmidt był opatem stojącym na czele wspólnoty. Po tym, jak został wybrany opatem na przewodniczącego kongregacji, postanowił nie kandydować ponownie. We wrześniu gmina wybrała na swojego następcę Ignacego Maassa. Nowy opat wyznaczył Matthias Vogt jako nowy przeor. Opata błogosławieństwo miało miejsce w dniu 22 października 2005 roku przez bp Reinhard Marx von Triera.

Wiosną 2011 roku opat Ignatius Maaß ogłosił, że ojciec opactwa był winny molestowania dzieci i młodzieży od lat 70. XX wieku. Sam opat Ignatius Maaß wypowiadał się w wywiadzie o „poważnych przypadkach”, wszystkie ofiary miały „poniżej czternastu lat”.

W chwili obecnej (stan na lipiec 2021 r.) klasztor liczy 17 mnichów, jedenastu z nich mieszka w Trewirze, a sześciu w Huysburgu.

"Schammatdorf"

To gdzie międzypokoleniowa (cross pokoleń ) i włącznie dzienny jest realizowany. Między innymi od stycznia 2013 r. mieszka tu, w „wiosce w mieście”, premier Nadrenii-Palatynatu Malu Dreyer , ze swoim mężem, byłym burmistrzem Trewiru Klausem Jensenem .

Budynki i dobra kultury

bazylika

Wilhelm von der Eifel: Okno krzyżowe, początek XVI wieku.

„Gnadenkapelle” w nawie północnej

„Mattheiser obraz łaski” (około 1700)

Bazylika z cmentarzem, widok od strony północno-zachodniej ( Fritz Quant , 1916)

Bazylika św. Macieja, konsekrowana 13 stycznia 1148 r., łączy cztery funkcje. Jest to kościół parafialny parafii o tej samej nazwie, kościół klasztorny wspólnoty benedyktynów, kościół pielgrzymkowy z grobem apostoła Macieja oraz kościół grobowy pierwszych biskupów trewirskich Euchariusza i Waleriusza.

Papież Benedykt XV 20 marca 1920 r. kościół podniósł rangę bazyliki mniejszej listem apostolskim Exstat in civitate Trevirorum .

Budowa kościoła stoi na polu napięć między konserwacją i opieką nad zabytkiem z jednej strony a dostosowaniem do aktualnych wymagań użytkowych z drugiej. W trakcie długotrwałych prac remontowych i rekonstrukcyjnych bazylikę poddano gruntownej przebudowie. Krypta została powiększona o dwa jarzma do pierwotnych rozmiarów i zaopatrzona w nowe wejścia. Miejsce kultu Apostoła Macieja oraz prezbiterium zostały dostosowane do dzisiejszych wymagań i wzbogacone o nowe miejsca nauczania i celebracji. Dla chóru mnichów zainstalowano stałe stalle. Zainstalowano windę, aby ułatwić dostęp do różnych poziomów. 10 grudnia 2007 r., w ramach uroczystej mszy pontyfikalnej z biskupem Reinhardem Marxem, sanktuarium z kośćmi apostoła Macieja zostało przeniesione na swoje ostatnie miejsce w krypcie. Uroczyste poświęcenie ołtarza planowane jest na Festiwal Macieja 24 lutego 2008 roku. Ostateczne zakończenie prac budowlanych z elektryką i malowaniem wnętrz nie jest obecnie możliwe ze względu na brak środków finansowych.

• 

  Akwarela opactwa z 1783 r.

• 

  Opactwo Benedyktynów św. Macieja z kolumny maryjnej widziane z

• 

  Nawa główna bazyliki

• 

  1910 widok

okno

Z cyklu okien chórowych stworzonych przez Wilhelma von der Eifela w latach 1510-14 zachowała się jedynie grupa ukrzyżowania w górnej połowie okna centralnego. Renowacja tych zbiorów odbyła się w latach 1990-93 w trierskich warsztatach projektowania szkła w Binsfeld we współpracy z warsztatami szklarskimi budowniczego katedry w Kolonii i Ivo Raucha.

W 1995 roku ukończono nowe, niefiguratywne pola malarskie na szkle w trzech oknach chóru. W wyniku procesu selekcji projekty wykwalifikowanego projektanta szkła Güntera Grohsa z Wernigerode zostały wybrane do realizacji przez komisję budowlano-artystyczną diecezji trewirskiej. Obrazy na szkle zostały wykonane przez pracownię plastyczną szkła w Trewirze Kaschenbach i zainstalowane od wewnątrz przed istniejącym przeszkleniem ochronnym.

Po renowacji krypty Grohsowi zlecono zaprojektowanie tam dwóch okien, które z kolei mogły zostać wyprodukowane przez Kaschenbach z pomocą artysty i zainstalowane w 2014 roku.

organ

Organy kościoła opackiego

Narząd w Bazylice św Matthias został wydany już w 16 wieku , ale został zastąpiony przez większej pracy przez holenderskiego mistrza Florentius Hocque , który także zbudował organy dla katedry w Trewirze w 1590 roku . Organy te zostały przeniesione do nowo wybudowanej empory w 1699 r.; Ponadto w tym czasie poświadczone są organy chórowe. Wielkie organy, zniszczone w czasie sekularyzacji , zastąpione zostały w 1868 roku instrumentem wykonanym przez trewirskiego organmistrza Heinricha Wilhelma Breidenfelda . Organ ten składał się z 34 rejestrów, 3 manuałów i pedału i brzmiał do 1960 roku, kiedy został wycofany.

Obecne organy bazyliki zostały zbudowane w 1977 roku przez berliński warsztat organowy Karla Schuke i konsekrowane 10 września br. stoi na frontowej ścianie południowego transeptu kościoła i posiada 39 registrów na 3 manuały i pedał. Piersi pozytyw wyposażony jest w próg drzwi.

• Parowanie :
  • Sprzęg mechaniczny : I/II, I/P, II/P.
  • Sprzęg elektryczny : III/I, III/II, III/P, III 4 ′/P.
• Pomoce do gry : 3 stałe kombinacje , 4 kombinacje seterów, 2 kombinacje seterów pedał, stoper do języka, 8 stoper do indywidualnego języka.

Alfred Müller-Kranich był organistą bazyliki od 1988 do 2018 roku .

Relikwia krzyża

Relikwia krzyża

W kaplicy krzyżowej w północnej bocznej wieży bazyliki przechowywana jest relikwia krzyża , biblioteka magazynowa. Jest to dzieło złotnicze z XIII wieku, w centrum którego znajduje się złoty krzyż wysadzany drogocennymi kamieniami. Mówi się, że zawiera fragmenty drewnianego krzyża, na którym został ukrzyżowany Chrystus. Kreuzkapelle jest dostępna podczas wycieczek z przewodnikiem.

Probostwo

Plebania, która tworzy północno-zachodnią granicę opactwa, nosi ciąg kutych żelaznych liter NTASM na zewnątrz zwróconej w stronę Mozeli all Sankt Mattheiser ”. Jednak bardziej prawdopodobne jest teoria, że w ciągu listu do wskazania budowniczego budynku, N icolaus T Rinkler BBAS S ancti M atthiae działa.

Mattheiser Wenus

Trochę dziwaczny przypadek radzenia sobie ze starożytnym dziedzictwem Trewiru dotarł do nas ze środowiska opactwa. „Mattheiser Venus” (także Venus von St. Matthias ), posąg Wenus w typie Venus von Capua , od średniowiecza jest przykuty do muru cmentarnego i opatrzony następującym napisem:

Od wieków było zwyczajem wśród odwiedzających opactwo rzucanie kamieniami w pomnik, aby podkreślić zwycięstwo chrześcijaństwa. Po raz pierwszy wspomniano o nim w 1551 roku. Kiedy w 1811 roku francuski komtur miasta przekazał dzieło Towarzystwu Użytecznych Badań, zachował się prawie tylko tors posągu. Mattheiser Venus znajduje się teraz w Rheinisches Landesmuseum .

Opaci

•   976-27. Sierpień 977: Sigehard
•   977-11. Październik 980: Gother (ius)
•   980-22. Sierpień 1005: Gunderad
• 1005-18. Luty 1006: opat Engelbert?
• 1006-22. Październik 1023: Richard
• 1023-6. Czerwiec 1048: Bertulf I.
• 1048-18. Lipiec 1061: Reginhard
• 1061-1075: Rupert (nas), Robert
• 1075-1097: Bernhard
• 1097/1098: Benedykt (tożsamość niejasna)
• 1097 / 1098-1106 / 1111: E (być) rwin
• 1111-1135: Eberhard I. von Kamberg
• 1135-1162: Bertulf II.
• 1162-1173: Gerich (Gerwin)
• 1168-1188: Ludwig (Ludovicus)
• 1189: Johann (es) electus
• 1190-1210: Godfried I. von Kahler
• 1210 / 1211-1212: Sibold
• 1212-1257: Jakub z Lotaryngii (Jacob (nas))
• 1257-1287: Theoderich von Warsberg
• 1287 / 1288-1305 / 1307: Aleksander
• 1308-1318: Fryderyk I (Fridericus)
• 1318-1334: Eberhard II von Warsberg
• 1334-17. Sierpień 1344: Fryderyk II von Heinzenberg
• 1344-25. Styczeń 1352: Heinrich I von Rodenmacher
• 1352-5. Wrzesień 1357: Walter von Mengen
• 18 października 1357-15. Wrzesień 1364: Johann (es) I von Wallerfangen
• 1365-30. Styczeń 1410: Joffrid Zöllner (Dunne) von Leiningen (Gaufrid, Godfried II.)
• 1410-1416: Eberhard III. od Hohenecken
• 1416-1421: Herbrand von Güls
• 6 lipca 1421-1439: Johann (es) II Rode
• 28 grudnia 1439-30. Kwiecień 1447: Johannes von Forst
• 1447-6. Kwiecień 1451: Henryk II Wolff von Sponheim
• 15 września 1451-20. Sierpień 1484: Johann (es) IV Donre (Donner, Tonarius)
• 23 sierpnia 1484-23. Marzec 1519: Anton Lewen (Antonius Loeuenius)
• 25 marca 1519-25. Marzec 1526: Eberhard IV von Kamp
• 17 kwietnia 1526-1. Czerwiec 1533: Piotr I Olewig
• 11 czerwca 1533-26. Sierpień 1537: Johann (es) V. von Wittlich
• 22 września 1537-30. Lipiec 1542: Lambert von Falckenberg (Falckenburg)
• 10 września 1542-19. Styczeń 1566: Henryk III. Szyper
• 23 stycznia 1566-20. Kwiecień 1573: Piotr II z Weis (Niederweiss)
• 28 kwietnia 1573-17. Maj 1599: Johann (es) VI. Plütscheid ("Plützet")
• 1599-23. Wrzesień 1612: Johann (es) VII Von Keil (Kail)
• 4 października 1612-28. Luty 1630: Gangolf Alderborn
• 14 marca 1630-10. Luty 1649: Nikolaus Trink (e) ler (Trunckeler, Drinckeler)
• 22 lutego 1649-27. Wrzesień 1675: Martin Feiden (Feuden)
• 15 października 1675-27. Styczeń 1700: Cyryl Kersch
• 15 lutego 1700-10. Październik 1727: Wilhelm Henn
• 5 listopada 1727–2. Kwiecień 1758: Modestus Manheim
• 24 kwietnia 1758-10. Maj 1773: Wojciech Wiltz
• 7 czerwca 1773-15. Grudzień 1783: Johannes Matthias Welter

Herb opata Laurentiusa Zellera, nawiązujący do odbudowy opactwa: SUCCISA VIRESCIT („Choć powalony, znów odjeżdża”).

51 opatów do czasu przesiedlenia

Po ponownym zaludnieniu opactwa:

• 1922-1938: Laurentius Zeller (wybrany na arcyopata kongregacji brazylijskiej w 1938 )
• 1939-1946: Basilius Ebel (1946-1966 opat Marii Laach)
• 1947-1949: Petrus Borne (1949-1976 Opat Tholey)

Klasztor został podzielony w 1949 r. Część przeniesiona wraz z opatem Petrus Borne do Tholey. Pozostały klasztor w Trewirze podlegał bezpośrednio opatowi prymasowi.

• 1961-1963: Eucharius Zenzen , 53. opat św Eucharius (1950-1961 wcześniej administrator)
• 1963-1969: Laurentius Klein
• 1969-1981: Atanazy Polag
• 1981–2005: Ansgar Schmidt (2004–2018 Opat Praese Zgromadzenia Zwiastowania NMP)
• 2005– : Ignacy Maaß0000

Codzienna rutyna mnichów

W dni robocze codzienna rutyna ma zwykle następującą strukturę:

• 05:15 pobudka
• 05:45 modlitwa poranna (Junia i Jutrznia)
• 06:30 codzienne spotkanie; później czas do osobistej dyspozycji i możliwość zjedzenia śniadania
• 08:00 w godzinach pracy
• 12:30 modlitwa południowa (szósta)
• 12:45 obiad (z rozmową)
• 14:30 w godzinach pracy
• 18:15 Nieszpory i celebracja eucharystyczna
• 19:10 Kolacja (w ciszy, przy stole czytanie )
• 20:00 modlitwa nocna (kompleta)
• 20:15 Czas do własnej dyspozycji

Wyjątkiem jest czwartek, kiedy to spotkanie stypendialne odbywa się zwykle o godzinie 20:00. To przenosi Kompletę na 21:00. Ponadto w regularnych odstępach czasu sprawdzany jest porządek życia codziennego, aby dostosować go do zmieniających się potrzeb i okoliczności.

Relacje z innymi społecznościami

• Klasztor benedyktynów w Huysburgu : Od września 2004 r. św. Maciej założył wspólnotę z braćmi z klasztoru w Huysburgu w pobliżu Halberstadt (Saksonia-Anhalt).

• Św. Maciej należy do Zgromadzenia Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny (Congregatio Annuntiationis BMV); obecnym prezydentem opatem jest były opat św. Macieja, brat Ansgar Schmidt (stan na wrzesień 2005)

• Opactwo Benedyktynów św. Scholastiki : Istnieje głębsza, długotrwała więź ze wspólnotą opactwa św. Scholastiki w Dinklage . Obie wspólnoty wspierają się nawzajem we wspólnym powołaniu do monastycyzmu, a także pomagają sobie nawzajem. Coroczne wizyty delegacji i święta poszczególnych braci i sióstr w innej wspólnocie promują relacje.

• Wspólnota Zmartwychwstania : St. Matthias współpracuje z Anglikańską Wspólnotą Zmartwychwstania ( Mirfield , Anglia). Utrzymanie tych relacji obejmuje coroczną wizytę delegacji do obu wspólnot lub wizytę obu wspólnot w Saint Matthias.

literatura

• Sandra Ost: Cmentarz św. Macieja ; Trewir: Matergloriosa-Verlag, 2007; ISBN 978-3-9811323-6-6
• Eduard Sebald: Św. Eucharius - Św. Maciej w Trewirze ; Przewodnik po sztuce DKV 591; Monachium, Berlin: Deutscher Kunstverlag, 2008 ² ; ISBN 978-3-422-02154-9 ; Wydanie anglojęzyczne: ISBN 978-3-422-02158-7
• Archidiecezja Trewiru , tom 8: Opactwo Benedyktynów św. Euchariusza i św. Macieja w Trewirze ; pod redakcją Petrusa Beckera OSB; Germania Sacra, nowy tom 34; Berlin: de Gruyter, 1996; ISBN 3-11-015023-9 online
• P. Andreas Winnighoff OSB , Josef Schillo: Uszkodzenie bazyliki św. Macieja w Trewirze, ich przyczyny i prace renowacyjne w New Trierisches Jahrbuch 1963, s. 48–56.

linki internetowe

• Strona główna opactwa św. Macieja
• Młodzieżowa grupa pielgrzymkowa Bractwa św. Macieja Anrath: piesza pielgrzymka do grobu apostoła Macieja w Trewirze
• Ralf Arnert: Od 900 lat pielgrzymi zostawiają swój ślad na historycznym szlaku do Trewiru
• Lista klasztorów należących do Zgromadzenia Zwiastowania NMP
• Informacje o historii sztuki i organach św. Macieja

Indywidualne dowody

1. ↑ Paulus Gordan : Św. Maciej zu Trewiru . W: Erbe und Einsatz , t. 43 (1967), s. 238–240, tu s. 238.
2. ^ Stephanie Haarländer :  Jechał , Johannes. W: Nowa biografia niemiecka (NDB). Tom 21, Duncker & Humblot, Berlin 2003, ISBN 3-428-11202-4 , s. 691 f. ( wersja cyfrowa ).
3. ^ Heinrich Halbig: Marie-Luise Dreyer: „Królowa Malu” przejmuje berło w Moguncji . Badische Zeitung , 15 stycznia 2013; 20 stycznia 2013 r.
4. ^ Benedictus XV.: Lit. Apostoł. Exstat in civitate Trevirorum , w: AAS 12 (1920), nr 11, s. 428 n.
5. ↑ Komunikat prasowy Wikariatu Generalnego Episkopatu z 12 grudnia 2007 r. , wydanie internetowe, dostęp 24 marca 2008 r.
6. ↑ William Deuser: NTASM W: Gottfried Kentenich , obóz chrześcijański (red.): Trierische Chronicle. Dziennik Historii Trewiru i Ochrony Zabytków. NF 4 (1907), s. 23 i następne; Trewir: Pani Lintz, 1907; Wydanie internetowe Centrum Biblioteki Państwowej Nadrenii-Palatynatu , dostęp 24 marca 2008 r.
7. ↑ O Mattheiser Wenus, patrz Hans-Peter Kuhnen (red.): Rzymski Trewir. Theiss, Stuttgart 2001, ISBN 3-8062-1517-0 ( Przewodnik po zabytkach archeologicznych w Niemczech 40), s. 177f.
   Wolfgang Binsfeld , Karin Goethert-Polaschek, Lothar Schwinden: Katalog rzymskich zabytków kamiennych Rheinisches Landesmuseum Trewir , 1: Pomniki bogów i konsekracji. Zabern, Mainz 1988, ISBN 3-8053-0286-X ( Corpus signorum Imperii Romani . Vol. 4.3. Trewir i Ziemia Trewirska . Jednocześnie: Trier wykopaliska i badania 12), s. 165, nr 333; Strona Towarzystwa Użytecznych Badań nad Trewirem eV .
8. ↑ Germania Sacra, Nowy Tom 34, Diecezje Prowincji Kościelnej Trewiru. Archidiecezja Trewiru 8. Diecezje Prowincji Kościelnej Trewiru, Petrus Becker, Walter de Gruyter, Berlin, Nowy Jork 1996 w wyszukiwarce Google Book
9. ↑ Germania Sacra - Klasztory i Opactwo Starego Państwa: Opactwo Benedyktynów St. Eucharius-St. Maciej, Trewir

49.738055555556 6.6319444444444Współrzędne: 49 ° 44 ′ 17 ″  N , 6 ° 37 ′ 55 ″  E