Claudian

Klaudiusz Klaudianus (niem. Klaudian ; * ok. 370 (?), † po 404) był znanym łacińskim poetą późnego antyku .

życie i praca

Informacje o biografii i karierze Claudiana można znaleźć w nielicznych wypowiedziach późniejszych pisarzy, ale przede wszystkim w jego własnych wierszach. Wiele z jego osoby pozostaje jednak w mroku.

Klaudian pochodził prawdopodobnie z Aleksandrii w Egipcie . Nie wiadomo, kiedy się urodził. Albo dorastał dwujęzycznie (grecko-łacińska), co byłoby dość niezwykłe, albo dopiero jako nastolatek nauczył się języka łacińskiego, aby zrobić karierę w rzymskiej służbie cywilnej. Nie było to rzadkością w IV wieku, ponieważ łacina była również językiem armii, administracji, sądu i sądownictwa na greckim wschodzie regionu śródziemnomorskiego. Przykładem jest Ammianus Marcellinus , Grek z Antiochii w Syrii, który napisał po łacinie wielkie dzieło historyczne w tym samym czasie, w którym działał Klaudian, służąc wcześniej różnym cesarzom. W związku z tym można sobie wyobrazić, że Claudian również początkowo zrobił karierę w służbie cesarskiej, ale ostatecznie musi to pozostać spekulacją. Nic nie wiadomo o jego początkach jako poety; być może początkowo zatrudnił się jako poeta wędrowny (Alan Cameron) na greckojęzycznym Wschodzie.

Przynależność religijna Claudiana jest niejasna i kontrowersyjna: Alan Cameron , jeden z czołowych badaczy Claudian, twierdzi, że Claudian nie twierdzi, że jego prace były prawdopodobnie przeznaczone głównie dla chrześcijańskich świeckich odbiorców. Chociaż Cameron opowiada się za (powierzchownym) pogaństwem Claudiana, inni badacze uważają go za chrześcijanina. W każdym razie Claudian nie propaguje w swoich dziełach wartości pogańskich, a liczne nawiązania do politeizmu mogły w zasadzie wynikać także z tradycji poetyckiej, do której należał. Z drugiej jednak strony nie ma przywiązania do chrześcijaństwa, więc najprawdopodobniej Claudian celowo pozostawał niejednoznaczny w odniesieniu do religii.

W każdym razie jesienią 394 r. był w Rzymie, gdzie wyrobił sobie imię poety po łacinie z panegirykiem celebrującym mianowanie braci Olybriusa i Probinusa na konsulów zwyczajnych w 395 r. Po sukcesie, jaki Claudian odniósł z tym wierszem, wszedł w 395 r. jako nadworny poeta w służbę nowego cesarza zachodniorzymskiego Honoriusza i jego potężnego mistrza Flawiusza Stylichona . W tej dziedzinie powstały liczne wiersze enkomiastyczne aż do 404 , celebrujące konsulaty Stylichosa i cesarza Honoriusza, ich politykę i sukcesy militarne, m.in. przeciwko zbuntowanemu dowódcy wojskowemu w Kartaginie Gildo , a zwłaszcza o Gotach z Alaryka . Claudian napisał także dwa inwektywy ( obraźliwe wiersze) In Rufinum i In Eutropium , które skierowane są przeciwko dwóm wpływowym postaciom na dworze wschodniorzymskim w Konstantynopolu , a mianowicie prefektowi pretorianów Flawiuszowi Rufinusowi (w urzędzie 392–395) i naczelnemu szambelanowi Eutropiusz (w urzędzie 397-399): Po śmierci cesarza Teodozjusz I (379-395) był między jego dwoma synami Honoriuszem ( Zachodni Rzym ) i Arkadiuszem ( Ostrom doszedł do rywalizacji), a Klaudian był rzecznikiem zachodniego Rzymu sąd w tej walce o dominację w Cesarstwie Rzymskim .

O uznaniu twórczości literackiej Claudiana przez najwyższe autorytety świadczy fakt, że około 400 (?) uhonorowano go pomnikiem na Forum Trajana w Rzymie, z którego zachował się podstawowy napis. Nawet jeśli przedstawienia Claudiana są silnie tendencyjne, a treść historyczna również często podlega zasadom atrakcyjnego projektu literackiego, jego wiersze polityczne właśnie dlatego są pierwszorzędnymi dokumentami historii współczesnej, tak jak w przypadku historii Cesarstwa Rzymskiego bezpośrednio po tzw. podziale cesarstwa w 395 r. częściowo nasze jedyne współczesne źródło. Mają też ogromne znaczenie dla historii literatury rzymskiej , gdyż rozwijają tradycyjny gatunek heroicznej epopei i – przynajmniej o ile nam wiadomo – prezentują wypowiedzi panegiryczne w połączeniu z fabułą narracyjną w bardzo nowatorskiej formie.

Oprócz współczesnych wierszy historycznych Claudian otrzymał wiele mniejszych wierszy okolicznościowych ( carmina minora , np. Feniks ) oraz epos mitologiczny De raptu Proserpinae ( Gwałt Prozerpiny ), o gwałcie córki Ceres Prozerpiny (grecka Persefona ). według raportu boga podziemi Plutona . Zarówno tło, jak i interpretacja wiersza są bardzo kontrowersyjne w badaniach. To samo dotyczy fragmentów Gigantomachii , poematu w języku greckim, który również znajduje się w zbiorze wierszy Claudiana. Nie ulega jednak wątpliwości, że Claudian jest jednym z najważniejszych autorów łacińskich późnego antyku.

Ślad Claudiana ginie po roku 404. Nie można już ustalić, czy przyczyną jego milczenia jest jego śmierć, czy upadek jego patrona Stylichona latem 408 roku.

Przyjęcie

Nieco tajemnicza osobowość Claudiana przy różnych okazjach inspirowała projektowanie literackie. W 1914 roku Hermann Sudermann napisał dramat Die Lobgesänge des Claudian , w którym poeta portretuje jako ambitnego, kłamliwego i podstępnego poetę dworskiego, który z urażonej próżności rozdziera swojego patrona Stylichona do ruiny i ginie próbując naprawić ten błąd. Nieco bardziej wyważony jest portret w powieści Helli S. Haasse Een nieuwer testament (1964; angielski 1993 pod tytułem Threshold of Fire ), która odnosi się do egipskiego pochodzenia Claudiana i jego sukcesów na cesarskim dworze zachodniorzymskim.

Wydania i tłumaczenia

  • Theodor Birt (red.): Auctores antiquissimi 10: Claudii Claudiani Carmina. Berlin 1892 ( Monumenta Germaniae Historica , wersja cyfrowa ) (wydanie krytyczne).
  • John Barrie Hall: Claudii Claudiani carmina . Lipsk 1985 (wydanie krytyczne).
  • Jean-Louis Charlet: Claudien, Dzieła, Tom I: Le rapt de Proserpine . Paryż 1991 (wydanie łacińsko-francuskie z adnotacjami).
  • Jean-Louis Charlet: Claudien, Oeuvres, Tome II: Poèmes politiques . Paryż 2000 (wydanie łacińsko-francuskie z adnotacjami).
  • Georg von Wedekind: Pieczęcie Klaudiusza Klaudianusa . Darmstadt 1868 (pełne tłumaczenie niemieckie).
  • Philipp Weiß i Claudia Wiener (red.): Claudius Claudianus. Tom I. Wiersze polityczne - Carmina maiora Zredagowane i przetłumaczone przez PW i CW (= Zbiór Tusculum ). De Gruyter, Berlin / Boston 2020, ISBN 978-311-060750-5 .

literatura

Przegląd reprezentacji

Ogólne prezentacje i badania

  • Alan Cameron : Claudianin. Poezja i propaganda na dworze Honoriusza. Clarendon Press, Oksford 1970.
  • Alan Cameron: Poezja i kultura literacka w późnej starożytności . W: S. Swain, M. Edwards (red.): Zbliżając się do późnej starożytności. Transformacja od wczesnego do późnego cesarstwa . Oksford 2004, s. 327-354.
  • James H. Crees: Claudian jako autorytet historyczny . Rzym 1968.
  • Siegmar Döpp : Historia współczesna w wierszach Claudiana . Wiesbaden 1980.
  • Marie-France Guipponi-Gineste: Claudien: poète du monde à la cour d'Occident . De Boccard, Paryż 2010.
  • Sala JB: Claudian, De Raptu Proserpinae. (Cambridge Classical Texts and Commentaries, 11.) Cambridge: University Press, 1969 i 2004, ISBN 978-0-521-60930-2 .
  • Jacqueline Long: Claudian's In Eutropium czyli jak, kiedy i dlaczego oczerniać eunucha . Chapel Hill / Londyn 1996.
  • Peter Leberecht Schmidt : Polityka i poezja w panegiryku Klaudyjczyków . Konstancja 1976.

Przyjęcie

linki internetowe

Wikiźródła: Claudian  - źródła i pełne teksty