Ercole Gonzaga

Kardynał Ercole Gonzaga z Mantui

Ercole Gonzaga (ur 22 listopada 1505 w Mantova , † marsz 2, 1563 w Trento ) był bp z Mantova od 1521 , Cardinal od 1527 i przełożonego przez Księstwa Mantova od 1540 do 1559 .

biografia

Rodzina i jej wpływy

Ercole był drugim synem margrabiego Francesco II Gonzagi z Mantui . Jego matka była Isabella d'Este , najstarsza córka księcia Ercole I d'Este w Ferrarze .

Od 1521 do 1525 studiował filozofię i literaturę u Pietra Pomponazziego na Uniwersytecie Bolońskim . Oprócz łaciny i greki nauczył się również podejścia do arabskiego. W tym czasie rozwinęła się jego pasja do bibliofilii , która później stała się charakterystyczną cechą jego zainteresowań kulturowych. Został wybrany biskupem Mantui 10 maja 1521 r., ale święcenia biskupie otrzymał dopiero w 1561 r.

Pod koniec 1521 roku towarzyszył swojemu wujowi kardynałowi Sigismondo Gonzaga na konklawe tego papieża Hadriana VI. wybrał. Po śmierci kardynała Sigismondo na początku października 1525 r. matka Ercole udała się do Rzymu z zamiarem uzyskania od papieża godności kardynalskiej dla syna. Po długich negocjacjach i kilku wizytach u papieża, Isabella d'Este osiągnęła swój cel dzięki swojej wytrwałości, z 20 000 dukatów napływających do papieskiej skrzynki , według niektórych informacji nawet podwojona. W dniu 3 maja 1527, Ercole Gonzaga otrzymał w kapelusz kardynalski od papieża Klemensa VII i został mianowany kardynał diakon z kościoła tytularnego w Santa Maria Nuova 5 maja 1527 roku . Ten rodzinny triumf został przyćmiony przez Sacco di Roma , splądrowanie Rzymu, które rozpoczęło się zaledwie dzień później.

Kardynał w Rzymie

Kardynał herb Ercole Gonzaga, kalka współczesna

Kardynał Ercole Gonzaga zarządzał diecezją Soana w latach 1529-1532, aw 1534 został mianowany gubernatorem Tivoli . 21 października 1529 odbył się uroczysty wjazd papieża Klemensa VII, który w Bolonii przedstawił i przyjął w dniu 24 lutego 1530 częściową koronację na cesarza Karola V. W marcu następnego roku był na dworze Mantui, kiedy jego bratanek Federico II Gonzaga został nadany przez cesarza godności książęcej podczas uroczystej ceremonii. W pierwszych miesiącach 1533 przebywał jako legat papieski u cesarza w Genui . Powrócił do Rzymu we wrześniu 1534, kiedy pojawiły się pogłoski o chorobie Klemensa VII. Po śmierci wstąpił na konklawe . Postanowił głosować z hiszpańskimi, niemieckimi i włoskimi zwolennikami Karola V, ale przewidział wybór kandydata neutralnego, co znalazło odzwierciedlenie w wyborze Alessandro Farnese, który został nazwany Pawłem III. założył, że stało się prawdą 13 października 1534 r. Działalność polityczna kardynała Gonzagi koncentrowała się na reprezentowaniu interesów Habsburgów. Tak więc, kiedy Karol V interweniował w obronie kardynała Benedetto Accolti , który został uwięziony w kwietniu 1535, wyrok śmierci został unieważniony. Utrzymywał bliskie stosunki z cesarzem i dostarczał mu ważnych informacji o strategiach Pawła III. i manewry włoskich książąt.

Kardynał Gonzaga wykazywał także skłonności do kultywowania życia duchowego i religijnego oraz poszerzania horyzontów. Od spotkania w Mantui w 1532 roku utrzymywał kontakt z Juanem de Valdés , którego radykalna duchowość była dla niego nowym doświadczeniem. Korespondował też z Vittorią Colonną i wiosną 1535 r. usłyszał wraz z innymi kardynałami kazania Bernardino Ochino w bazylice San Lorenzo in Damaso . Mimo wszystko umiał umiejętnie poruszać się w kontekście postaw religijnych tej epoki. O ile jego dom w Rzymie słynął ze swobody, z jaką omawiano tu różne poglądy, o tyle zdołał wzbudzić duże uznanie przedstawicieli najbliższego grona Kurii, jak choćby publiczna pochwała Gian Pietro Carafy, przyszłego Papież Paweł IV , pokaż.

Jednocześnie pierwsze wizyty duszpasterskie zarządzone w diecezji Mantui ujawniły przypadki ignorancji i nagannych zachowań wśród zakonników. Kardynał Gonzaga udzielił instrukcji, jak skorygować skargi i nie wahał się poprosić o pomoc księcia Federico. Jednocześnie promował utworzenie Società del Corpo di Cristo (Towarzystwo Ciała Chrystusowego), świeckiego stowarzyszenia zajmującego się działalnością charytatywną. W Rzymie jego sytuacja stawała się coraz trudniejsza. Narzekał, że jest „bez błogosławionego Quattrino ” (najmniejsza moneta tamtych czasów), a także musi pogrzebać nadzieję opactwa Lucedio ; Jej uhonorowany został Alessandro Farnese , wnuk papieża. Liczył na cesarskie poparcie dla swoich osiągnięć, ale musiał zadowolić się okazjonalnymi komisjami i hiszpańską diecezją Tarazona , które otrzymał w czerwcu 1537 roku. Decydującym czynnikiem w jego odejściu z Rzymu była jednak zapowiedź zwołania soboru w Mantui.

Powrót do Mantui

Wiosną 1537 roku Ercole Gonzaga wykorzystał słabe zdrowie matki jako pretekst, by poprosić Karola V o pozwolenie na powrót do Mantui i zamieszkanie tam na stałe. W tym samym czasie w Rzymie krążyły pogłoski, że papież ukarze jego nieobecność ekskomuniką . Pod kierunkiem Pietro Bertano , biskupa Fano od 1537 roku, pogrążył się w studiach teologicznych, koncentrując się na dokumentach, które były wówczas kontrowersyjne, takie jak Listy Pawła , oraz na podstawach filozofii tomistycznej . W swojej diecezji Ercole Gonzaga dał nowy impuls, zakładając scuola dei chierici della cattedrale (szkołę duchowieństwa katedralnego) dla kształcenia duchowieństwa. Udało mu się zredukować naruszenia dyscyplinarne i stopniowo egzekwować surowsze zasady życia w codziennym życiu kościelnym. Należał do prałatów , zakonników dla akcentów odnawiających akcenty najbardziej wrażliwi i utrzymywał kontakty z kluczowymi członkami grupy Spirituali, z którą wysłuchali m.in. Gasparo Contarini , Reginald Pole , Federigo Fregoso i Gian Matteo Giberti, biskup Werony. i którzy szukali reformy Kościoła. Bernardino Ochino przyjął jego zaproszenie do głoszenia kazań w Mantui w Adwent 1538 i wiosną 1539.

Pierwsze panowanie dla Francesco III. z Mantui

Franciszka III. z Mantui
Katarzyna Austriacka

Zobowiązania polityczne powinny powstrzymać go od dyskusji na temat reformy Kościoła. W czerwcu 1540 zmarł jego brat książę Federico II i siedmioletni syn Francesco III. poszedł za nim. Ercole Gonzaga przejął władzę w księstwie, nominalnie ze swoim bratem Ferrante i szwagierką Margherita Palaiologa, ale de facto był prawie całkowicie za to odpowiedzialny. Jego pierwsze działania obejmowały obniżenie kosztów sądowych, ściganie korupcji, zniesienie niepopularnych podatków i promowanie handlu. Następnie przeszedł przez niego reformę administracyjną. W sferze społeczno-politycznej promował tworzenie organizacji pomocowych i rozbudowę szpitala. W polityce zagranicznej zawierał układy z sąsiednimi państwami, co sprowadzało się do utrzymania księstwa w neutralności, a jednocześnie utrzymywania uprzywilejowanych stosunków z cesarzem. Sojusz małżeński zawarty z cesarzem Karolem V w czerwcu 1543 r. między jego siostrzenicą Kathariną von Österreich i bratankiem Ercole Gonzagi Francesco III, którzy mieli wówczas po dziesięć lat, był kolejnym elementem budulcowym.

Od 1542 roku papież Paweł III zaostrzył reguły . po tym, jak nie udało się osiągnąć porozumienia między poglądami katolickimi i protestanckimi w Reichstagu w Ratyzbonie w 1541 r., jego podejście do Spirituali . Już w 1541 roku polecił Gasparo Contarini jako legat papieski do Bolonii i przeniósł Reginalda Pole do Viterbo , usuwając w ten sposób obu z Rzymu. Odpust papieski zakończył się teraz wobec Polaków, z jego ideami i poglądami luterańskimi i jego środowiskiem ( Ecclesia Viterbiensis ). Latem 1542 był przedmiotem dochodzenia inkwizycyjnego z poważnym zarzutem herezji , prowadzonego przez Juana Álvareza de Toledo , znanego ze swojego restrykcyjnego stanowiska w kwestiach wiary. Ercole Gonzaga ostrożnie próbował przeciwstawić się postępującemu zacieśnieniu Rzymu i rozpoczynającemu się rozpadowi ruchu odnowy religijnej. Bernardino Ochino, który latem 1542 roku uciekł przed papieskimi oprawcami, pozwolił mu bez przeszkód opuścić Mantuę, a później twierdził, że go nie rozpoznał, ponieważ był przebrany za żołnierza. Następnie natychmiast stanął w obronie Vergeriusa , biskupa Capodistria , gdy dowiedział się, że on również został zgłoszony jako podejrzany i został wezwany do Rzymu. Z drugiej strony zerwał z nim wszelkie stosunki, a nawet poprosił go w połowie sierpnia 1546 r., aby nie pisał do żadnego zakonnika w Mantui.

Ercole Gonzaga szybko dostosował się do obecnej sytuacji. Chociaż zasadniczo tolerował ostrożną wymianę poglądów w swoim kręgu i nigdy nie dyskryminował pracy kaznodziejów, którzy nie wahali się proponować drażliwych tematów, nie chciał wprowadzać w życie religijnej różnicy zdań. Jego troskę o pierwsze oznaki obecności luteran na terytorium Mantui , szczególnie w Viadana , Gonzaga i Castel Goffredo , poprzedziła w latach czterdziestych otwarta walka z herezją w jego własnym kraju. W apelu 4 grudnia 1543 obiecał ukaranie stosu za szerzenie nowej wiary, a 10 stycznia 1545 wydał kolejną przeciwko posiadaniu ksiąg heretyckich . W latach 1545/46 miał kilka procesów przeciwko oskarżonym oskarżonym o szerzenie doktryny luterańskiej. Papież publicznie pochwalił jego gorliwość bullą z 7 lutego 1545 r. Niechęć Gonzagi do Pawła III. nie została przez to zmieniona; Kiedy syn papieża Pier Luigi Farnese przyjął Parmę w 1545 r. , komentował ją gniewnymi obelgami. Pomagał nawet potajemnie księciu Florencji Cosimo I Medyceuszowi w sporze sądowym z Rzymem.

22 października 1549 r. w Mantui odbył się planowany od 1543 r. ślub Franciszka III. i Katharina z Austrii. Uroczystości weselne trwały, gdy na wieść o śmierci papieża Pawła III. Dotarła do Mantui. Kardynał Gonzaga natychmiast wyjechał do Rzymu i pod koniec listopada 1549 wszedł na konklawe , które trwało do 7 lutego 1550 i z którego Juliusz III. wyłonił się jako nowy papież. Gonzaga prowadził kampanię na rzecz kardynała Giovanniego Salviatiego podczas konklawe i tym samym był jednym z ostatnich, którzy poddali się wyborowi Del Monte. Nowy papież nie okazał urazy, ale dał mu cenny starożytny szmaragd . Kardynał Gonzaga był jeszcze w Rzymie, gdy otrzymał wiadomość, że 17-letni książę zmarł tragicznie 22 lutego 1550 roku. Jego dwunastoletni brat Guglielmo przeszedł pod panowanie Ercolesa jako jego następca (znów nominalnie razem z bratem Ferrante). Ercole Gonzaga wrócił do Mantui na początku marca i zorganizował nabożeństwo pogrzebowe księcia.

Drugie panowanie Guglielma z Mantui

W 1551 roku Ercole Gonzaga został wciągnięty w wydarzenia przez Ottavio Farnese , który wraz ze swoimi oddziałami ruszył na terytorium papieskie. Wypełnił wolę papieża Juliusza III, zaniepokojonego strategiczną pozycją twierdzy Sermide , którą Gonzaga poprosił o jej zburzenie, aby nie przyniosła przewagi Farnese w walce. Ercole Gonzaga nie mógł jednak zapobiec francuskiej inwazji na Marchię Montferrat we wrześniu tego samego roku . Jego brat Ferrante Gonzaga został zmuszony nie tylko do obrony powierzonego mu przez cesarza księstwa mediolańskiego , ale także do obrony interesów swojej rodziny w Montferracie. W trakcie tych działań wojennych i wojny Gonzaga straciła Montferrat, który był okupowany przez Francuzów, i odzyskała go dopiero dzięki pokojowi Cateau-Cambrésis .

Juliusz III zmarł w marcu 1555. Kardynał Gonzaga przybył do Rzymu 3 kwietnia. Na konklawe prowadził kampanię na rzecz kardynała Ippolito d'Este , ale był równie zadowolony z wyboru Marcellusa II 9 kwietnia 1555. 10 kwietnia napisał do Ferrante Gonzaga, że ​​można wreszcie mieć nadzieję na reformę Kościoła i położyć kres skandalom z nadużyciami. Dlatego wydawał się bardzo bliski nowo wybranym; ale ledwo wrócił do Mantui, gdy otrzymał wiadomość o nagłej śmierci Marcellosa II i wrócił do Rzymu w połowie maja. Na konklawe opowiedział się zdecydowanie po stronie prohabsburskich kardynałów i do końca odrzucił kandydaturę kardynała Carafy, który 23 maja został wybrany na papieża pod imieniem Pawła IV . Carafa, współzałożyciel zakonu teatynów , był uważany za zagorzałego przeciwnika Spirituali i 5 grudnia 1549 roku publicznie oskarżył o herezję najbardziej udanego kandydata na następcę papieża, kardynała Reginalda Polaka , i w ten sposób uniemożliwił jego wyborach w tym czasie. Papież Paweł IV miał najbardziej udanego przeciwnika w swoim wyborze papieża, kardynała Giovanniego Morone , aresztowanego w 1557 pod zarzutem herezji i uwięzionego aż do własnej śmierci w 1559.

Ercole Gonzaga wielokrotnie opowiadał się za Moronesem i wzywał Habsburgów do podjęcia działań, którzy uzyskali przedłużenie terminu. Paweł IV zmarł w sierpniu 1559 przed zakończeniem procesu. W konklawe, które nastąpiło później , kardynał Gonzaga odegrał wiodącą rolę, ponieważ mógł liczyć na wsparcie niektórych książąt włoskich, takich jak książęta Florencji, Ferrary i Urbino, a także Mantui. Książę Guglielmo Mantui osiągnął pełnoletność w 1559 roku, co zakończyło panowanie Ercole. Już latem 1558 wysondował stosunek Farnese do niego i pod koniec sierpnia 1559 obiecał francuskie poparcie dla jego kandydatury, gdyby nie udało się wybrać własnych kandydatów, kardynałów Ippolito d'Este lub Jeana de. Turnon.

Konklawe 1559 i Sobór Trydencki

Kardynał Gonzaga przybył do Rzymu we wrześniu 1559 roku, a jego imię zostało natychmiast zaproponowane i zaakceptowane przez wszystkie frakcje. Jednak kardynał Cristoforo Madruzzo nie głosował na całą grupę kardynałów, którzy stanęli po stronie Habsburgów w jego sprawie. Alessandro Farnese i Guido Ascanio Sforza , partyzanci hiszpańskich Habsburgów, we wrześniu odrzucili kardynała Gonzagę. Wraz z przybyciem do Rzymu Francisco Vargasa, ambasadora Filipa II , nadzieje Gonzagi rozwiały się i już na początku października stało się jasne, że hiszpańskiemu władcy nie podoba się jego imię. Następnie próbował wymusić zmianę sytuacji, ogłaszając 10 listopada wycofanie swojej kandydatury, połączone z przemówieniem na konklawe. Negocjacje miały na celu wygranie frakcji powiązanej z kardynałem Carafą, ale ostatnia próba głosowania na Gonzagę nie powiodła się w głosowaniu 13 grudnia. Dwanaście dni później, 25 grudnia 1559, osiągnięto porozumienie w sprawie kardynała Giovanniego Angelo Medici, który został nowym papieżem w imieniu Piusa IV .

Kardynał Ercole Gonzaga przewodniczy posiedzeniu Soboru Trydenckiego w kościele Santa Maria Maggiore (obraz z 1633 r., Muzeum Diecezjalne w Trydencie )

Po powrocie do Mantui kardynał Gonzaga był zaangażowany w bullę z 29 listopada 1560 r. w projekcie papieża Piusa IV zwołania Soboru Trydenckiego po dziesięciu latach . Pius IV ustanowił go legatem , chociaż Ercole Gonzaga oświadczył, że jest niedostępny. Obawiał się, że wejście w debatę o reformie Kościoła podważy jego nadzieje na tron ​​papieski. Po otrzymaniu krótkiego ostrzeżenia papieskiego w grudniu, przyjął tę komisję na początku lutego 1561, ale pod specjalnym warunkiem otrzymania poparcia hiszpańskiego. Gonzaga dbał o poprawę swojej pozycji na dworze Filipa II z myślą o przyszłym konklawe. Pius IV był gotów udzielić mu jakiegokolwiek poparcia, ale sytuacja międzynarodowa zmusiła go do opublikowania nominacji Gonzagi na konsystorzu 14 lutego i wysłania go do Trydentu wkrótce po złożeniu rozkazu .

W kwietniu 1561 roku Ercole Gonzaga spotkał Girolamo Seripando , drugiego legata papieskiego, i przeniósł się z nim wraz z liczną świtą do Palazzo Thun w Trydencie. Nieco później wydał bankiet w Castello del Buonconsiglio na cześć arcyksiężnej Eleonory austriackiej , która podróżowała przez Trydent do Mantui na swój ślub z księciem Guglielmo 26 kwietnia 1561 roku. Od maja 1561 kard. Gonzaga zaczął studiować tematy poruszane na poprzednich sesjach Soboru Trydenckiego. Następnego lata szukał lokalu, który zapewniłby bezpieczeństwo protestanckim przedstawicielom rady. We wrześniu poprosił kardynała Carlo Borromeo o przekazanie mu dokładnego zakresu jego mandatu oraz niektórych pytań dotyczących kontynuacji poprzednich spotkań lub nowych zapowiedzi, kwestii do omówienia, a także reakcji w przypadku wyższości papieża nad papieżem. Rada była pytana o odpowiedź. Gonzaga jako dziekan podlegał kolegium zaangażowanych kardynałów, w skład którego weszli Girolamo Seripando i Stanisław Hozjusz . Ponieważ jednak nie posiadał rzeczywistych uprawnień, był przekonany, że powtarzane przez papieża oceny miały bardziej formalny charakter. Po przybyciu kardynała Iacopo Simonetty do Trydentu w grudniu 1561, Gonzaga oświadczył, że nie nadaje się do tej komisji; Jednak Pius IV nadal zapewniał mu wielkie uznanie. Prawdopodobnie polegał na autorytecie Gonzagi, aby kontrolować autonomiczną presję kongregacji.

18 stycznia 1562 r. sobór został uroczyście otwarty przez kardynała Gonzagę śpiewem z messa dello Spirito Santo . Od pierwszych dyskusji jego stanowisko wydawało się wyraźnie niespójne ze stanowiskiem Rzymu. Wraz z projektem rewizji indeksu przez Pawła IV pojawiła się propozycja umożliwienia potępionym autorom i wydawcom wysłuchania i przedstawienia ich racji na synodzie generalnym. W przeciwieństwie do Simonetty, orędowniczki interesów dworu rzymskiego, kardynał Gonzaga uznał za stosowne złagodzić surowość okazywaną do tej pory, a nawet udzielić heretykom, którzy przybyli do Trydentu, ogólnego ułaskawienia. Część biskupów dyskutowała nad tą propozycją, która została przychylnie przyjęta przez stronę cesarską, a w połowie lutego zaproponowano, aby ci, którzy chcą stawić się na soborze, otrzymali bezpieczną postawę . Kardynał Gonzaga został zmuszony do czekania na instrukcje z Rzymu z powodu silnego sprzeciwu ze strony prałatów najbliższych Papieżowi oraz tych w Hiszpanii, którzy obawiali się, że autorytet hiszpańskiej inkwizycji został skompromitowany. 20 lutego nadeszła z Rzymu prośba, aby uniknąć głównych tematów reformy kościelnej i zaakceptować to ograniczenie. Podobnie jak w 1552 roku, 4 marca 1562 obiecano bezpieczne zachowanie, ale wyraźnie tylko wyznawcom Confessio Augustana , który wykluczał apostatów ze swoich szeregów. W drugiej połowie marca papież bezskutecznie próbował zablokować dyskusję o tym, czy obowiązek pobytowy jest de iure boski, czyli niezależny od władzy papieskiej. W następnym miesiącu temat był w centrum zaciekłych sporów, w których kardynał Gonzaga był neutralny, ale miał trudności z rządzeniem. Ponadto rozeszły się pogłoski o powołaniu nowych legatów.

Z początkiem czerwca stan zdrowia Gonzagi pogorszył się. Wiadomość o rosnącym niezadowoleniu Kurii i nieustanny sprzeciw prałatów w Trydencie wobec biskupa Sanfelice, wspieranego przez Simonettę, skłoniły go do złożenia wniosku o jego dymisję w Rzymie. Jego postawa była dobrze znana w Trydencie i wywołała rozczarowanie, zwłaszcza wśród przedstawicieli dyplomatycznych. Jednak Pius IV nie przyjął prośby. Krótkim listem datowanym 29 czerwca 1562 odnowił swoje zaufanie i wezwał Gonzagę do pogodzenia się z Simonettą, jak to miało miejsce w lipcu. Od połowy września kardynał Gonzaga kilkakrotnie wstrzymywał się od swojej pracy i zostawił prezydenturę kardynałowi Hozjuszowi. Na początku listopada Gonzaga ponownie wziął udział w debatach, które ponownie wybuchły wokół rezydencji i pokrzyżowały plany Simonetty, by skierować sprawę do Papieża. Nastąpiły tygodnie burzliwej debaty, a Gonzaga skupił się na kompromisach, opierając się na umiejętnościach mediacyjnych kardynała Charlesa de Guise , szefa delegacji francuskiej. Kardynał Gonzaga przygotowywał się wówczas do spotkania zaplanowanego na 4 lutego 1563 r., na które nakazano odroczenie. Zasugerował przyspieszenie prac, ale był teraz pesymistycznie nastawiony do możliwości, że sobór przyniesie znaczące reformy w miarę wzrostu nacisków ze strony Rzymu i katolickich władców. Obawiał się nawet możliwego przerwania spotkania, ponieważ wielu uczestników zostało wyproszo- nych.

Śmierć i spuścizna

Pod koniec lutego 1563 zachorował Ercole Gonzaga. Lekarze na początku zdiagnozowali grypę, ale bardziej przypominało to zapalenie płuc. Po kilku dniach, osłabiony przez powtarzające się krwawienie, jego życie wydawało się być w oczywistym śmiertelnym niebezpieczeństwie. Ostatnie namaszczenie otrzymał przy pomocy jezuity ojca Diego Laíneza i zmarł krótko przed północą 2 marca 1563 r. w wieku 57 lat.

W testamencie zostawił zapisy dla lombardu w Mantui, jezuitów, najbliższych mu prałatów rady i oficerów świty. Zamiast tego nie wspomina się o jego czwórce dzieci:

  • Anna, zakonnica w klasztorze dominikanek San Vincenzo w Mantui (wraz z Ippolitą Gonzagą (1503-1570), siostra Ercole Gonzaga)
  • Camillo
  • Elisabetta (lub Isabella), poślubiona Conte Federico Maffei
  • Giulio Cesare, urodzony w 1557 i w Senacie Mantuan od 1576
Gobelin wykonany dla kardynała Gonzagi, dziś w Museu Calouste Gulbenkian w Lizbonie

Wcześniejsze spuścizny dotyczyły księgozbiorów i dzieł sztuki Gonzagi. Jednak osławiony księgozbiór został rozczłonkowany. Biblioteka zawierała 482 teksty z zakresu teologii i biblistyki, 140 książek o „luteranach”, 186 książek o filozofii, 471 o „Humanità” i 150 „libri antiqui”, bardzo stare książki, z których część była ręcznie pisana lub drukowana. . Cenne arrasy przedstawiające putta , zamówione u Nicolasa Karchera w 1542 r., zostały przekazane księciu Guglielmo Gonzaga.

Kardynał Ercole Gonzaga został pochowany w katedrze w Mantui obok swego brata Ferrante .

literatura

  • Giampiero Brunelli:  GONZAGA, Ercole. W: Mario Caravale (red.): Dizionario Biografico degli Italiani (DBI). Tom 57:  Giulini – Gonzaga. Istituto della Enciclopedia Italiana, Rzym 2001.
  • Hubert Jedin : kardynał Ercole Gonzaga, syn Isabelli d'Este. W: Kościół Wiary. Kościół Historii. Wybrane eseje i wykłady. Vol. 1: Historiografia Kościoła. Włochy i papiestwo. Niemcy, Zachód i Kościół Powszechny. Herder, Freiburg / Bazylea / Wiedeń 1966, s. 195–205.

linki internetowe

Commons : Ercole Gonzaga  - Kolekcja obrazów, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q Giampiero Brunelli:  GONZAGA, Ercole. W: Mario Caravale (red.): Dizionario Biografico degli Italiani (DBI). Tom 57:  Giulini – Gonzaga. Istituto della Enciclopedia Italiana, Rzym 2001. Źródło 11 lipca 2018
  2. ↑ WebHistorians: 1537: Rada Mantui
  3. ↑ Roberto de Mattei : Paweł IV i heretycy jego czasów , 17 lutego 2015, dostęp 11 lipca 2018
  4. ↑ Thomas P. Campbell, Maryan Wynn Ainsworth: Tapestry in the Renaissance: Art and Magnificence , 2002, s. 490–508, dostęp 13 lipca 2018 (w języku angielskim)
  5. ↑ Museo del Duomo di Milano: Tapestry „Giochi di Putti” , czerwiec 2014, dostęp 13 lipca 2018 (w języku angielskim)
poprzednik Biuro rządu następca
Sigismondo Gonzaga Biskup Mantui
1521-1563 		Federico Gonzaga
dane osobiste
NAZWISKO Gonzaga, Ercole
KRÓTKI OPIS Kardynał, biskup Mantui i regent Księstwa Mantui
DATA URODZENIA 22 listopada 1505
MIEJSCE URODZENIA Mantua
DATA ZGONU 2 marca 1563 r
MIEJSCE ŚMIERCI Trent