Ernst Kapp

Ernst Kapp

Ernst Christian Kapp (urodzony 15 października 1808 w Ludwigsstadt , Górnej Frankonii ; † 30 styczeń, +1.896 w Düsseldorfie ) był pedagogiem , geograf i filozof . Dzięki swojej pracy Podstawy filozofii technologii z 1877 roku jest uważany za jednego z twórców nowoczesnej filozofii technologii .

Życie

Ernst Kapp urodził się jako ostatnie z 12 dzieci w Ludwigsstadt w Górnej Frankonii. Jego ojciec, sędzia, zmarł, gdy syn miał sześć lat. Następnie dorastał z krewnymi, a czasem z nieznajomymi, ponieważ jego matka również zmarła wcześnie. Od 1824 do 1828 Ernst Kapp studiował filologię klasyczną na Królewskim Pruskim Uniwersytecie w Bonn i początkowo był nauczycielem w szkole średniej w Hamm . W 1830 r. Uzyskał doktorat z historii na podstawie rozprawy De re navali Atheniensium . W latach 1830–1849 Kapp był nauczycielem historii i geografii w gimnazjum w Minden . Tutaj wyróżniał się pracami dydaktycznymi, które wymagają uwzględnienia geografii z punktu widzenia historii i historii z aspektów geograficznych. „Jako dojrzały rezultat wielu lat refleksji” (według Viktora Hantzscha w Allgemeine Deutsche Biographie ), te wstępne rozważania ostatecznie osiągnęły punkt kulminacyjny w ogólnej geografii porównawczej z 1845 r.

Jako wyznający siebie liberał - zob. Constituirte Despotismus und die constitutionelle Freiheit (1849) - Kapp poczuł się zmuszony do emigracji do Ameryki w 1849 r., Kiedy zagroził utratą pozycji . Jego żona i pięcioro dzieci podążyły za nim w 1850 r., Podobnie jak jego brat Alexander Kapp, nauczyciel w szkole średniej w Soest , i jego bratanek Friedrich Kapp , który później został historykiem i parlamentarzystą .

Ernst Kapp „zamienił pióro na łopatę” (Victor Hantsch), wraz z rodziną założył Sisterdale w hrabstwie Kendall w Teksasie , znanym również jako „ osada łacińska ”, i osiedlił się tam jako hodowcy bawełny . Kapp rozwinął również szereg działań: został wybrany na prezesa wolnomyślicielskiego stowarzyszenia „Verein free men” i brał udział w wydawaniu niemieckojęzycznej gazety San Antonio . Kiedy wziął podstawkę do wyzwolenia niewolników w tym cywilnego wojny , wzbudził uciążliwości w Teksasie, zmuszając go sprzedać gazetę.

W 1865 roku Kapp wrócił do Niemiec z chorą rodziną i osiadł w Düsseldorfie jako prywatny wykładowca . Tutaj otrzymał drugie poprawione wydanie swojej ogólnej geografii porównawczej (1868) i napisał podstawy filozofii techniki. O historii początków kultury z nowego punktu widzenia (1877).

30 stycznia 1896 roku Kapp zmarł w Düsseldorfie w wieku 87 lat.

roślina

Dzięki swojej ogólnej geografii porównawczej z 1845 r. Kapp okazał się uczniem Carla Rittera , twórcy współczesnej geografii naukowej, a także kulturowych, antropologicznych i uniwersalnych wykładów historycznych Hegla z filozofii historii (1832-1845). Pojawiło się specyficzne myślenie rozwojowe Kappa, podkreślające wzajemną zależność między materialnymi przesłankami środowiska ludzkiego a duchem. Czyniąc to, Kapp pozostał wierny a priori ducha Hegla. Książka zawiera również refleksje na temat biogeografii , antropogeografii i geografii kulturowej , które zostały później rozwinięte przez Friedricha Ratzela , a także na temat relacji między lądem, morzem, kulturą i historią, podobnie jak później w Der Untergang des Abendlandes Oswalda Spenglera (1923) i Carla Schmitta. uwarunkowania geopolityczne w Land und Meer (1942).

Kappa wyróżnia trzy kultury polityczne i geograficzne :

  • „Potamian-Oriental”
  • „Klasyk Thalassian”
  • jak również „oceaniczno-germańskie”.

Zawsze postrzegał wodę jako czynnik determinujący i nadający strukturę.

Do podstawowych kierunków filozofii technologii od 1877 roku reprezentuje prawdopodobnie pierwszym prawdziwie nowoczesną pracę filozofia techniki, ponieważ całkowicie odwrócić kartezjański metaforyczny z organicznej jako coś czysto mechaniczne, które panowały do tej pory, a ponieważ przemienia ludzkie zachowanie technicznej w szczególności nowoczesnej antropologii braków Osadza ludzi, co można znaleźć najpierw w pismach Johanna Gottfrieda Herdera, a później wyraźniej u Arnolda Gehlena .

Drugi rozdział z podstawowych linii filozofii techniki - „Die Organprojektion” (1877, s. 29 i nast.) - można jeszcze dziś znaleźć w wielu antologiach poświęconych filozofii technologii i antropologii . Główną tezą tej pracy jest to, że wszystkie artefakty techniczne należy ostatecznie rozumieć jako projekcje organów. Młot należy rozumieć pięści i Karla Culmann w dźwigu , jak kości udowej człowieka, A piły przedstawia siekaczy , A teleskop nieświadomie odtwarza strukturę wewnętrzną w oku . Książka rozwija się wraz ze wzrastającą złożonością wyposażenia technicznego, od pojawiającej się wówczas telegrafii , rozumianej jako układ nerwowy , po stan jako odbicie całego organizmu ludzkiego. Rozwój techniczny jako motor rozwoju kulturowego zawsze kładzie nacisk na coś, co już jest organicznie i duchowo określone w człowieku, aby kwestionować i wspierać jego rozwój intelektualny w tym samym momencie, co jego konkrecja.

Publikacje

  • De re navali Atheniensium Bonn 1830 (rozprawa).
  • Wkład w ustanowienie bezpiecznego kursu lekcji historii i geografii ze szczególnym uwzględnieniem poziomu gimnazjum w Minden 1831.
  • Jedność historyczno-geograficznych lekcji szkolnych w Minden 1833.
  • Przewodnik po pierwszych szkolnych lekcjach historii i geografii Minden 1833. Siedem wydań do 1870 roku.
  • Hellas. Historyczne zdjęcia dla klas młodzieżowych w Minden 1833.
  • De inkrementis quae ratio docendae in scholis historiae et geographiae cepit Minden 1836.
  • Filozoficzna lub porównawcza geografia ogólna jako naukowa reprezentacja warunków Ziemi i życia ludzkiego w ich wewnętrznym kontekście. 2 tomy. Brunswick 1845.
  • Konstytucyjny despotyzm i konstytucyjna wolność. Hamburg 1849.
  • Porównawcza geografia ogólna w prezentacji naukowej. 2. poprawione wydanie, Braunschweig 1868.
  • Podstawy filozofii technologii. O historii początków kultury z nowego punktu widzenia. Georg Westermann, Braunschweig 1877 ( tekst w Internecie w Wirtualnym Laboratorium z Max Planck Institute for Historii Nauki ).
    • Podstawy filozofii technologii. O historii początków kultury z nowej perspektywy. Ze wstępem Hansa-Martina Sassa. Düsseldorf: VDI-Verlag 1978 (przedruk fotomechaniczny wydania z 1877).
    • Podstawy filozofii technologii. O historii początków kultury z nowej perspektywy. Ze wstępem Stefana Riegera, wyd. autorzy: Christian A. Bachmann i Sylvia Kokot. Berlin 2015 (wydanie studyjne).
    • Podstawy filozofii technologii. O historii początków kultury z nowej perspektywy. Edytowane ze wstępem przez Haruna Maye i Leandera Scholza. Felix Meiner, Hamburg 2015 (wydanie studyjne z nową pisownią, piśmiennictwem, szczegółowym wstępem oraz indeksami nazw i tematów).

literatura

  • Viktor HantzschKapp, Ernst . W: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Tom 51, Duncker & Humblot, Lipsk 1906, s. 31-33.
  • Kurt Klotzbach : Ernst Kapp, założyciel „Latin Colony” Sisterdale . W: Mitteilungen des Mindener Geschichtsverein , nr 54; Mindener Geschichtsverein, Minden 1982. s. 21–51, ISSN  0340–188X .
  • Eduard Korte: Filozofia kultury i antropologii, na intelektualnym tle historycznym Ernsta Kappsa. Kovač, Hamburg 1992, ISBN 3-8606-4012-7 .
  • Harald Leinenbach: Fizyczność technologii. O tezie projekcji organów Ernsta Kappsa. Essen 1990, ISBN 3-8920-6333-8 .
  • Harun Maye i Leander Scholz (red.): Ernst Kapp i antropologia mediów . Kadmos, Berlin 2019, ISBN 978-3-86599-380-9
  • Hans-Martin Sass: Człowiek i jego środowisko: pionierskie doświadczenie Ernsta Kappa i jego filozofia technologii i środowiska . W: Essays from the Southwest Symposium 1978 - German Culture in Texas: A Free Earth , red. Glen E. Lich i Dona B. Reeves-Marquardt Boston, 1980, ISBN 0-8057-8415-2 ( angielski ).
  • Leander Scholz : Duch świata w Teksasie. Kultura i technologia z Ernstem Kappem , w: Journal for Media and Culture Research ZMK , pod redakcją Lorenza Engella i Bernharda Siegerta, rok 2013, wydanie 1, s. 171–190, Meiner, Hamburg 2013, ISBN 3-7873-2465-8 .

linki internetowe

dowód

  1. ^ Karl-Eugen Kurrer : Historia teorii struktur. Poszukiwanie równowagi . Berlin: Ernst & Sohn 2018, s. 145 i nast., ISBN 978-3-433-03229-9