Franciscus irenicus

Irenicus 1518 nad książętami Szwabii

Franciscus Irenicus (z greckiego eirenicos "pokojowy"), zlatynizowany od Franza Friedlieba lub Franza Fritza (* 1495 w Ettlingen , † 1553 w Gemmingen ), był niemieckim historykiem i teologiem oraz zwolennikiem Marcina Lutra . W Gemmingen był szefem Gemmingen Latin School jako właściciel kwalifikacji .

Życie

Franz Fritz urodził się w Ettlingen w 1495 roku. Uczęszczał do prestiżowej szkoły łacińskiej w Pforzheim . Philipp Melanchthon był jednym z jego młodszych kolegów z klasy. W 1510 Irenicus zapisał się jako Franciscus Fritz de Ettlingen, aby studiować Artes liberales na Uniwersytecie w Heidelbergu . W 1512 roku został tam bakalaureuszem. Po podróży do południowych Niemiec zapisał się jako Franciscus Fritz Ettlingensis w maju 1516 r. Na Uniwersytecie w Tybindze . Podobnie jak Melanchthon, który również studiował w Tybindze, dołączył do humanistycznego kręgu Sodales Neccarani, towarzyszy Neckar. W styczniu 1517 najpóźniej Irenicus wrócił do Heidelbergu, gdzie otrzymał jego stopień magistra w marcu 1517 pod nazwą Franciscus Irenicusa . Willibald Pirckheimer z zainteresowaniem śledził prace młodego historyka nad egzegezą Germaniae (zwaną też Exegesis Germaniae ) w 1517 roku i wspierał go swoją wiedzą historyczną. Margravial dom obsługiwane również obszerną pracę materialnie. Spór Lutra w Heidelbergu w kwietniu 1518 r., W którym Irenicus prawdopodobnie brał udział jako słuchacz, uczynił go zagorzałym zwolennikiem reformatora.

Płyta nagrobna Franciscusa Irenicusa w ogrodzie zamkowym w Gemmingen

Irenicus został ostatnio poświadczony w Heidelbergu w lipcu 1519 roku. Od października 1519 r. Jest kanonikiem w Baden-Baden i księdzem, a od 1522 r. Kaznodzieją nadwornym i podróżniczym margrabiego. W 1524 r. Towarzyszył Filipowi I w cesarskim pułku w Esslingen i mimo oficjalnego zakazu pojawił się tu, w klasztorze augustianów, jako kaznodzieja reformacji. Papieski legat Campeggio zaapelował do arcyksięcia Ferdynanda w próżne. W 1525 r. Mandat religijny pozwolił margrabiemu Filipowi z Baden na poślubienie księży. W tym samym roku Irenicus poślubił córkę obywatela Esslingen. Z tego małżeństwa pochodziło trzech synów. Pod opieką margrabiego Irenicus głosił także w Reichstagu w Spirze w 1526 r . Tym razem protest Campeggio przeciwko arcyksięciu zakończył się sukcesem. Irenicus musiał opuścić Speyer. Pod naciskiem politycznym margrabia Philipp odwołał reformatorskie innowacje, które wprowadził w Baden. Od 1530 r. Ponownie uważany był za zwolennika starego kościoła.

W marcu 1531 Irenicus opuścił Baden. Ambrosius Blarer i Martin Bucer przeszkodzili zaangażowanemu luteranie w uzyskaniu wolnego stanowiska pastora w Esslingen. Jesienią 1531 r. Irenicus objął posadę przy kościele parafialnym w Gemmingen. Mianował go Wolf von Gemmingen . Został poświadczony w tym urzędzie 24 grudnia 1531 r. W sporze teologów dotyczącym Wieczerzy Pańskiej Irenicus dobitnie reprezentował luterańskie stanowisko w konflikcie w Kraichgau . Jako kaznodzieja był także kierownikiem założonej w 1521 r. Szkoły łacińskiej w Gemmingen. David Kochhaf, który później nazywał się David Chytraeus , był jednym z jego uczniów. W kwestiach teologicznych i wyznaniowych Irenicus później najwyraźniej się powstrzymywał. Swoją działalność skupiał głównie na nauczaniu w szkole łacińskiej, która pod jego kierownictwem przeżywała znaczny rozkwit. Irenicus nie opuścił już swojej rezydencji w Gemmingen. Według napisu na płycie nagrobnej zachowanej w ogrodzie zamku Gemmingen zmarł w 1553 roku.

roślina

Z pism Irenicusa przetrwały tylko te drukowane. O książkach wspomnianych w egzegezie Germaniae o margrabinie Filipie i historii alzackiego klasztoru Odilienberg nie można dowieść żadnym innym dowodem. Podobnie jak pierwsze pośmiertne nowe wydanie egzegezy Germaniae, wydrukowanie dwóch pism szkolnych z okresu Gemmingen również zawdzięczamy jego synowi Paulowi.

Germaniae egzegeza

W sierpniu 1518 roku Thomas Anshelm w Hagenau opublikował dwanaście ksiąg Germaniae exegesis, dzieło życia Franciscusa Irenicusa. Praca jest próbą historycznego studium regionalnego Niemiec od czasów krzyżackich do współczesności, nie jest przedstawieniem narracyjnym, ale zbiorem materiału. Oświadczenia są poparte ponad trzysta źródłami drukowanymi. Irenicus nie prowadził żadnych empirycznych badań historycznych, a wkład badań regionalnych prawie nigdy nie pochodzi z jego własnych poglądów. Irenicus próbował przeciwdziałać wczesnemu początkowi krytyki jego twórczości (Pirckheimer, Melanchthon), umieszczając na końcu druku oratio protreptica . Po opublikowaniu pracy sądy stały się ostrzejsze; krytyka Erazma z Rotterdamu była druzgocąca.

Wydruki

• Germaniae exegeseos volumina duodecim a Francisco Irenico Ettelingiacensi exarata […]. Th. Anshelm, Hagenau, sierpień 1518.
• Germaniae exegeseos […]. Bazylea 1567.
• Francisci Irenici […]. Hanau 1728.

Pisma szkolne

W artem poeticam et libros epistolarum Horatii annotationes

Tom, wydany pośmiertnie przez jego syna Pawła w 1567 r., Zaczyna się komentarzem do Ars poetica .

wydrukować

• Francisci Irenici Ettelingiacensis in artem poeticam et libros epistolarum Horatii annotationes doctissimae, per Paulum Irenicum […]. Frankfurt nad Menem 1567.

Grammatica

Irenicus napisał swoją gramatykę na wzór elementarnej gramatyki Melanchthona, ale wykorzystał także nowe podręczniki humanistyczne. Obejmuje ortografię, etymologię i składnię.

wydrukować

• Grammatica Francisci Irenici […] per Paulum Irenicum filium […]. Frankfurt nad Menem 1569.

literatura

• Günther Cordes: Źródła Exegesis Germaniae Franciszka Irenicusa i jego germańskiej koncepcji. Dissertation Tübingen 1966.
• Günther Cordes: Franciscus Irenicus z Ettlingen. Z życia humanisty i reformatora. W: Alfons Schäfer (red.): Upper Rhine Studies. Tom 3, 1975, str. 353-371.
• Anneliese Seeliger-Zeiss: Płyta nagrobna Franciscus Irenicus w Gemmingen. Dzieło kamieniarza Josta Neibecka. W: Ettlinger Hefte. Nr 29, 1995, str. 43-46.
• Gerhard Kiesow : O rycerzach i kaznodziejach. Lords of Gemmingen and the Reformation in Kraichgau (PDF; 21 MB). regionalny wydawca kultury, Ubstadt-Weiher 1997, ISBN 3-929366-57-6 , s. 74–76.
• Gernot Michael Müller, Franz Josef Worstbrock: Irenicus (Fritz, Friedlieb), Franciscus. W: Worstbrock et al. (Red.): German Humanism 1480–1520. Leksykon autora. Wydanie 2. Tom 1, Walter de Gruyter, Berlin / Nowy Jork 2009, ISBN 978-3-11-020639-5 , kolumna 1247-1258.
• Moritz Csáky:  Irenicus, Franciscus. W: New German Biography (NDB). Tom 10, Duncker & Humblot, Berlin 1974, ISBN 3-428-00191-5 , str. 178 i nast. ( Wersja zdigitalizowana ).
• Adalbert Horawitz:  Irenicus, Franz . W: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Tom 14, Duncker & Humblot, Lipsk 1881, s. 582 i nast.
• Kristina Lohrmann:  Irenicus, Franciscus (Friedlieb, Franz). W: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Tom 2, Bautz, Hamm 1990, ISBN 3-88309-032-8 , Sp. 1332-1333.  ( Artykuł / początek artykułu w archiwum internetowym )
• Walther Ludwig : Hellas in Germany - reprezentacje graecistyki w krajach niemieckojęzycznych z XVI i XVII wieku. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1998, ISBN 3-525-86295-4 . - (Do Franciscusa Irenicusa, Martina Crusiusa i Johanna Caspara Löschera )

Indywidualne dowody

1. ↑ ADB: Irenicus, Franciscus
2. ↑ Torsten Lüdtke: Praeceptor Germaniae i Reformer w cieniu Lutra. W 450. rocznicę śmierci Philippa Melanchthona. W: List wspólnotowy parafii ewangelickiej Petrus - Giesendorf, czerwiec 2010

linki internetowe

• Faksymile cyfrowe pierwszego wydania egzegezy, Biblioteka Uniwersytecka w Granadzie