Ghadames
غدامس Ghadames | ||
---|---|---|
| ||
Współrzędne | 30 ° 8 ′ N , 9 ° 30 ′ E | |
Podstawowe dane | ||
Kraj | Libia | |
Nalut | ||
ISO 3166-2 | LY-NL | |
wysokość | 330 m | |
Mieszkańcy | 12 709 (2012) | |
Meczet Ghadames w nocy
|
Ghadames ( arab غدامس Ghadāmis , DMG Ġadāmis , Zentralatlas-Tamazight Ɣ Ɣdames lub ⵄⴷⵉⵎⵙ Ɛdimes ) to miasto-oaza w zachodniej Libii w gminie Nalut . Miasto składa się z dwóch części - historycznej starówki i nowego miasta.
Lokalizacja
Ghadames znajduje się około 600 km na południowy zachód od Trypolisu, w trójkącie libijsko-algiersko-tunezyjskim, na wysokości około 350 metrów nad poziomem morza. re. Lotnisko M. Ghadames znajduje się 20 km na wschód od miasta. Najbliższe miasto (poza kolejną osadą około 20 km na południowy wschód) to Daraj około 100 km na wschód w drodze do Nalut .
populacja
Populacja składa się głównie z siedmiu klanów berberyjskich , które można przypisać do dwóch wielopokoleniowych rodzin i liczyła w 2010 roku około 12 500 osób (według innych liczy tylko około 7500). Tradycyjnie zamieszkuje tu klan Imanan , uważany za królów północnych Tuaregów i potomków Proroka Mahometa . Każdy klan żyje w swojej dzielnicy.
gospodarka
Przez tysiąclecia gospodarka oazowa z palmą daktylową jako kluczową rośliną znajdowała się w centrum życia gospodarczego, które było zasadniczo nastawione na samowystarczalność ludności. Jedynymi produktami eksportowymi były owoce daktyli o długiej żywotności, które karawany wielbłądów mogły być transportowane na rynki na południu (Czarna Afryka) i północy (wybrzeże Morza Śródziemnego).
ruch drogowy
Miasto stanowi ważny węzeł komunikacyjny w niezwykle słabo zaludnionym regionie trójkąta Algieria-Libia-Tunezja. W 1973 roku miasto otrzymało nowoczesne połączenie drogowe z położonym na północy Nalut . Najbardziej wysunięty na południe punkt Tunezji znajduje się na północ od miasta . 7-kilometrowa szutrowa droga prowadzi do przejścia granicznego, a stamtąd do kiepsko utrzymanej drogi na północ Tunezji. Kolejna żwirowa droga prowadzi na północ od algierskiego przejścia granicznego do algierskiego miasta El Borma na pustyni . Dobrze rozwinięta droga na zachód od algierskiego przejścia granicznego prowadzi początkowo na południe i skręca przez Hassi Messaoud do północnej Algierii, dalej na południe na wschód przez Djanet do Ghat (Libia) lub prowadzi do Tamanrasset autostradą Algier-Lagos .
fabuła
Uważa się, że oaza istnieje od 3000 lat pne. Został zasiedlony, a wieki później zbudowano mur, aby chronić go przed nomadami. Jednak pierwsze doniesienia o Ghadames są dostępne tylko z czasów rzymskich. Pierwsza i jednocześnie jedna z najważniejszych bitew o dominację w Trypolitanii miała miejsce najprawdopodobniej w 18 roku pne. Pod Lucius Cornelius Balbus Minor . Jako generał pokonał Garamanten i Phazanii. Do jego zwycięstw należało także zdobycie Cidamus , stolicy Phazanii. O tych walkach i Cidamusie wspomina już Pliniusz Starszy w swojej Naturalis historia , która powstała w latach 70-tych I wieku naszej ery . W II wieku geograf Klaudiusz Ptolemeusz nazwał miasto Τιδαμήνσιοι (Tidamensi) . Późnoantyczny historyk Prokopios z Cezarei donosił w VI wieku naszej ery, że mieszkańcy miasta byli sojusznikami Rzymu od czasów starożytnych i odnowili swoje traktaty za panowania cesarza Justyniana I (527-565). Prawdopodobnie za panowania cesarza Septymiusza Sewera (193–211) w Cidamus powstała bardzo prawdopodobna niewielka placówka wojskowa, która miała monitorować handel i przepływ towarów przed granicami Rzymu. Cidamus fort wciąż można odnaleźć jedynie w formie pisemnej do dnia dzisiejszego. Oczywiście po stosunkowo krótkim czasie garnizon został ponownie rozwiązany, a Phazanii wrócili do dawnego hegemonicznego sojuszu z Rzymem. Wielowiekowe, bliskie i owocne stosunki gospodarcze z Rzymem można udokumentować archeologicznie nie tylko w dużych ilościach importowanej rzymskiej ceramiki szlachetnej, ale także w starożytnej nekropolii, która ma ponad dwa kilometry długości.
Jak donosi Prokop, mieszkańcy Cidamus nawrócili się na wiarę chrześcijańską za namową cesarza Justyniana I. W mieście oazie zbudowano jedno z biskupstw trypolitańskich . W ten sposób zniknęły stare wierzenia religijne, do których należeli Asnam ( idole ). Wraz z podbojem Ghadames przez Umajjadów ʿUqba ibn Nāfiʿ w VII wieku, starożytność dobiegła końca. W trakcie ekspansji islamskiej i przemian kulturowych dokonanych przez muzułmańskich Arabów , islam stał się jedyną religią.
Do XX wieku Ghadames miało duże znaczenie jako centrum handlowe dla handlu trans-saharyjskiego . W szczególności karawany wielbłądów z solą kamienną ze złóż na Saharze od dawna podtrzymują tę tradycję.
Podczas dziesięciominutowego nalotu pięciu amerykańskich bombowców B-17 i dziesięciu bojowników Wolnej Francji na oddziały włoskie 11 stycznia 1943 r. Części miasta - w tym dwa średniowieczne meczety - zostały zniszczone. 44 osoby zginęły; jednak żołnierze wroga i ich sprzęt wojskowy nie zostali trafieni.
W latach 1943-1955 Ghadames znajdowało się pod administracją Francji, która odpowiadała za Fessan jako siłę okupacyjną .
W 1973 roku miasto otrzymało nowoczesne połączenie drogowe z położonym na północy Nalut .
Stare Miasto
Stare miasto Ghadamès | |
---|---|
Światowe dziedzictwo UNESCO | |
| |
Aleja na starym mieście Ghadames | |
Umawiające się Państwo (-a): | Libia |
Rodzaj: | Kultura |
Kryteria : | v |
Nr referencyjny .: | 362 |
Region UNESCO : | Państwa arabskie |
Historia zapisów | |
Rekrutacja: | 1986 (sesja 10) |
Otoczone murem stare centrum miasta-oazy - z alejkami, które są częściowo zabudowane lub zakryte siatką - zostało wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO od 1986 roku . Szczególnie godne uwagi jest to, że każdy z siedmiu klanów żyjących w Ghadames miał własną dzielnicę z miejscem festiwalu i spotkań. W latach 70. rząd wybudował nowe budynki mieszkalne poza starówką. Mimo to wielu mieszkańców wraca latem na stare miasto, które dzięki architekturze zapewnia lepszą ochronę przed upałem. Tarasy dachowe domów były połączone ze sobą wieloma nadbudowaniami - w ten sposób powstała druga sieć ścieżek dla kobiet, co oczywiście dawało wiele korzyści w przypadku obrony.
Domy
Tradycyjne, przeważnie dwukondygnacyjne domy mieszkalne, z których część jest pięknie utrzymana, są zwykle wykonane z cegieł adobe; na koce używano także pni palmowych i trzciny, a także mat tkanych z liści palmowych.
Centralna sala recepcyjna na parterze - czasem malowana kolorami i motywami dekoracyjnymi - była zwykle bez okien; Drzwi były oświetlone i wentylowane, ale przeważnie były zamknięte z powodu upału. Mieszkańcy przebywali tam głównie w miesiącach letnich. W większych niszach ścian stały dzbany na wodę, a w mniejszych wnękach stały lampki oliwne. Okoliczne sypialnie również nie miały okien.
W ciągu dnia taras na dachu był zarezerwowany głównie dla kobiet, które wykonywały różne prace domowe (przygotowywanie posiłków, tkanie, suszenie owoców, pranie itp.). Latem wieczorami na tarasie na dachu rozkładano maty i koce, na których można było położyć się spać w chłodną noc.
muzeum
W lokalnym muzeum można obejrzeć znaleziska z epoki kamienia i rzymskie. Jednak większa część powierzchni wystawienniczej jest zarezerwowana dla (artystycznych) wyrobów rękodzielniczych (wikliniarskich, tekstylnych, skórzanych i stolarskich) kultury berberyjskiej. Wszystkie te rzeczy zostały stworzone na potrzeby osobiste lub rodzinne.
Inni
Afrykański odkrywca Gerhard Rohlfs poświęcił rozdział w swoim reportażu z podróży Across Africa miastu Rhadames i jego mieszkańcom, w którym opisuje swoje doświadczenia z drugiej wizyty w 1865 roku.
Ghadamsi to język, którym się tu mówi.
Tabela klimatyczna
Ghadames | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Schemat klimatyczny | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Średnie miesięczne temperatury i opady w Ghadames
Źródło: wetterkontor.de
|
literatura
- Joachim Willeitner: Libia. Trypolitania, Syrtebogen, Fezzan i Cyrenajka. DuMont-Verlag, Ostfildern 2011, ISBN 978-3-7701-4876-9 , s. 140 i nast.
- Erica de Bary: Ghadames Ghadames . Ehrenwirth Verlag, Monachium 1961.
linki internetowe
- Wpis na stronę internetową Centrum Światowego Dziedzictwa UNESCO (w języku angielskim i francuskim ).
- Ghadames - zdjęcia + tekst (angielski)
- Ghadames - zdjęcia + tekst (angielski)
- Ghadames - Zdjęcia
Indywidualne dowody
- ↑ b Świat Gazetteer ( pamiątka z oryginałem z dnia 29 grudnia 2011 roku w Internet Archive ) Info: archiwum Link został automatycznie wstawiony i jeszcze nie sprawdzone. Sprawdź oryginalny i archiwalny link zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie.
- ^ David J. Mattingly: Trypolitania. Batsford, Londyn 1995. ISBN 0-7134-5742-2 , s. 114.
- ↑ Pliniusz: Naturalis historia, V 35–36 i XXXI, 22
- ^ Ptolemaeus: Geographia , IV, 3, 6
- ^ Procopius: De Aedificis, VI, 3.
- ^ A b David J. Mattingly: Trypolitania. Batsford, Londyn 1995. ISBN 0-7134-5742-2 , s. 122.
- ^ David J. Mattingly: Rolnicy i granice. Eksploatacja i obrona wsi rzymskiej Trypolitanii. W: David J. Mattingly, John A. Lloyd (red.): Libyan Studies. Vol. 20 (1989). Raport roczny Towarzystwa Studiów Libijskich. S. 139.
- ↑ CIL 08, 10990 .
- ↑ Naji Abbas Ahmad: Wiejski sposób życia i rozwój rolnictwa w Trypolitanii. (= Prace geograficzne w Heidelbergu. Nr 25). Geographical Institute of the University, Heidelberg 1969. s. 147.
- ↑ Miasto Rhadames i jego mieszkańcy. gerhard-rohlfs.de; Źródło 23 września 2011 r.