Girolamo Zanchi

Girolamo Zanchi, miedzioryt z XVI wieku

Girolamo Zanchi (ur . 2 lutego 1516 w Alzano Lombardo , † 19 listopada 1590 w Heidelbergu ) był włoskim teologiem reformowanym, znawcą Starego Testamentu w Strasburgu i Heidelbergu, reformatorem i kaznodzieją w Chiavenna i Neustadt an der Weinstrasse .

Życie

Zanchi urodził się jako syn prawnika i historyka Francesco Terenzio Zanchi w Alzano Lombardo niedaleko Bergamo . Po wstępnym szkoleniu podstawowym w swoim rodzinnym mieście, w 1531 roku wstąpił do regulowanych kanoników augustianów w Bergamo w wieku 15 lat i złożył profesję . Po ukończeniu studiów humanistycznych w klasztorze S. Spirito w Bergamo trafił do klasztoru S. Frediano w Lucca i pod wpływem Piotra Męczennika Vermigli zdecydował się kontynuować studia teologiczne. Oprócz dzieł ojców kościoła zdobył wiedzę na temat Martina Bucera i Philippa Melanchthona , a także przeczytał pisma Marcina Lutra i szwajcarskich reformatorów; ale Jan Kalwin zdeterminował go najsilniej .

Nawet po tym, jak Vermigli musiał uciekać w 1542 roku, Zanchi pozostał jako nauczyciel w szkole klasztornej. Jednak w 1551 roku on również musiał uciekać i najpierw udał się do Chiavenna w Gryzonii. Po krótkim pobycie w Genewie chciał wyjechać do Anglii , ale został wezwany do Strasburga i tam pracował jako profesor Starego Testamentu . Jego stanowisko było raczej legalne, interpretacja skrupulatna. W swojej ogólnej koncepcji teologicznej nie angażował się ani luteraninem, ani kalwińską doktryną, chociaż można je im przypisać. Był jednym z najbardziej uczonych teologów drugiej połowy XVI wieku, nie wprowadzając zupełnie nowych idei, ale doskonałym i konsekwentnym nauczycielem.

Nawet prośba o zobowiązanie się do Confessio Augustana sprawiała mu trudności. Musiał odmówić spotkań w Genewie i Lozannie, ponieważ był przetrzymywany w Strasburgu. Ale sporu z Johannesem Marbachem nie udało się powstrzymać , tak że spór wybuchł w 1561 roku. Zanchi określił różnice w doktrynie Wieczerzy Pańskiej jako pomniejsze, a także nauczał o surowej kalwińskiej predestynacji , przeznaczeniu człowieka przez Boga. Po uzyskaniu wielu raportów od zagranicznych teologów, osiągnięto konsensus i wszyscy kaznodzieje i profesorowie ze Strasburga podpisali formułę zjednoczenia.

Kiedy Calvin zganił go za pobłażanie, a następnie powtórzył swój punkt widzenia z większą precyzją, kłótnia zaczęła się od nowa. Teraz Zanchi opuścił Strasburg iw listopadzie 1563 roku został reformowanym pastorem w Chiavenna jako następca zmarłego niedawno reformatora Agostino Mainardi , który założył i kierował tam kościołem ewangelickim w 1545 roku. W 1568 roku otrzymał wezwanie do Heidelbergu , gdzie wygłaszał wykłady z dogmatyki i zajął pierwsze stanowisko obok Zachariasza Ursinusa . Tutaj napisał kilka znaczących prac, głównie o charakterze apologetycznym i polemicznym. Reprezentacja jest nadal dość scholastyczna. W imieniu zreformowanego państwa ostatecznie napisał »Harmonia confessionum fidei« w 1581 r., Które, jako odpowiednik „Formula Concordiae”, miało podsumować istniejące wyznania reformatorskie. Kiedy profesorowie reformatów w Heidelbergu zostali wypędzeni przez zmianę rządu, udał się na Neustadt an der Weinstrasse . Zmarł podczas wizyty w Heidelbergu i został pochowany w kościele uniwersyteckim.

Pierwsze małżeństwo Zanchi było z Violante Curione, córką Celio Secondo Curione , a drugie małżeństwo z Livią Lumaga, córką Lorenza Lumagi, bogatego kupca z Plurs niedaleko Chiavenny.

Pracuje

  • De Tribus Elohim, Aeterno Patre, Filio et Spiritu Sancto, Uno Eodemque Iehova , Corvinus, Frankfurt 1573:
    • W Duas Distincti Partes, Cum Indice Triplici 1: In qua tota orthodoxa de hoc magno mysterio doctrina, ex sacarum literarum fontibus, explicatur, et confirmatur .
    • W Duas Distincti Partes, Cum Indice Triplici 2: In qua continentur refutationes, tam extraum, quam sophismatum: quae aduersus doctrinam, superius confirmatam, fieri ab Antichristis solent .
  • De natura Dei ... libri 5 , Heidelberg 1577 i 1598.
  • Ad Cuiusdam Ariani Libellum. Cui Titulus Est, Antithesis doctrinae Christi & Antichristi de uno vero Deo. Responsio Ad Joan. Sturmium V. Ampl. AAP , Neostadii Palatinorum, Harnisch 1586
  • De spirituali inter Christum et ecclesiam, Singulosque Fideles, connubio, Liber VNVS. Ad Hortium Palauicinum, Equitem Auratum , Christoph Rab, Herborn 1591
  • z Lodovico Zanchi: De scriptura sacra, Liber nouus. Controversias Eius Argumenti omnes ex ipsis sacris fontibus i Orthodoxorum Patrum authoritatibus exactatissima tractatione & Methodo explicans. Praefixa est eiusdem Oratio grauissima de Verbo Dei puro putoqúe in Ecclesia et Scholis conseruando. Oratio de verbo Dei puro putoque in ecclesia et scholis conservando , Josua i Matthäus Harnisch, Heidelberg, 1593
  • W Hoseam primum et difficilimum ... prophetam Commentarius , 1600
  • De religione Christiana fides , 1601. De religione Christiana fides - Wyznanie religii chrześcijańskiej , 2 tomy wyd. Luca Baschera i Christian Moser, Brill, Leiden 2007, ISBN 978-90-04-16118-4

literatura

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ^ Conradin Bonorand: Historia reformacji w byłym Bündner Unterlanden, zwłaszcza w rejonie Chiavenna. Artykuł w Bündner Monatsblatt, magazynie poświęconym historii Bündner, studiom regionalnym i kulturze budowlanej. Wydanie 1-2, 1979, strony 31 i 32
  2. ^ Emidio Campi: Girolamo Zanchi. W: Leksykon historyczny Szwajcarii . 10 lutego 2014 , obejrzano 14 lutego 2020 .