Gnejusz Naevius

Gnejusz Naevius (* około 265 pne w Kampanii , † około 201 pne w Utica w Afryce Północnej) był rzymskim dramatopisarzem i epickim poetą .

Życie

Naevius wspomniał w swojej historii o swoim udziale w I wojnie punickiej . 235 pne Pne przeżyła swój pierwszy dramatyczny występ. Z powodu ataków na szlachtę rzymską , zwłaszcza na Metellera , który jego zdaniem niezasłużenie piastował najwyższe urzędy państwowe, podobno został wtrącony do więzienia przez Kwintusa Cecyliusza Metellusa (konsula 206 p.n.e.), ale wkrótce został zwolniony przez trybunów. . Jednak Harold B. Mattingly uważa polemikę Naeviusa przeciwko Metellerom i ich zemście (uwięzienie, wygnanie) za legendę.

Naevius zmarł w Utica (Afryka Północna). Być może mieszkał tu na wygnaniu, wygnany z Rzymu przez Metellernów (a więc Hieronim ). Jego data śmierci budzi kontrowersje już w starożytności, jest to prawdopodobnie rok 201 p.n.e., wspomniany przez Hieronima. Chr.

Pracuje

Naevius napisał komedie Agitatoria (komedia wyścigowa), Carbonaria ( komedia węglowa), Corollaria (komedia wieńcowa ), Tunicularia (komedia koszulowa) i około 25 innych tytułów opartych na greckim wzorze. Tarentilla ( Die kleine Tarentinerin, Das Mädchen aus Tarent ) to tylko komedia, które można odtworzyć na większą skalę. W sumie zachowało się 100 wersetów.

Z tragedii Aesiona , Danae , Equus Troianus , Hector proficiscens , Ifigenia , Andromacha i Lykurgos (walki z przeciwnikami kultu Dionizosa) zachowało się tylko 50 wersów .

Z Praetextae Romulus i Clastidium były 195 pne. Po raz pierwszy w pne publicznie wystawiono tragedie w stylu greckim z materiałem narodowo-rzymskim: rzymską legendę założycielską i zwycięstwo nad wodzem Galii Wirdumarem w 222 p.n.e. Bohaterowie rzymscy pojawili się w todze praetexta .

Naevius napisał epos Bellum Punicum w metrum Saturna . Pierwotnie był niepodzielony; Według klasyfikacji gramatyka Oktawiana Lampadia (II w. p.n.e.) składał się z siedmiu ksiąg zawierających ok. 4000 do 5000 wersetów, z których zachowało się ok. 60 fragmentów. Naevius napisał to jako starszy mężczyzna. Opisuje I wojnę punicką (od 264 do 241 p.n.e.). Po przedstawieniu pierwszych lat wojny wstawiany jest mit rzymski od exodusu Enead z Troi do założenia Rzymu (księgi 1 i 2). Tematem trzeciej księgi jest założenie Rzymu, ostatnie księgi dotyczą innych wydarzeń wojennych.

Źródła / wzory do naśladowania

Tematy komedii pochodzą z greckiej Nowej Komedii, która pochodzi z około 320 roku p.n.e. Został założony przez Menandrosa . Komedia ma rzymskie zabarwienie, nawiązuje do współczesności. Tragedie sięgają materialnie Ajschylosa (525/4–456/5 pne) i Eurypidesa (ok. 480–406 pne); stopień jego swobody w przetwarzaniu tych modeli nie może już być rozpoznany z powodu ubogiej tradycji. Już po pierwszym publicznym występie poważnie konkurował z Liviusem Andronicusem . Swoim eposem Naevius jest w tradycji hellenistycznej ( Apollonios z Rodos ). Timajos z Tauromenionu (ok. 356–260 p.n.e.) jest źródłem legend założycielskich o przebiegu wojny Filinosa z Akragas (III w. p.n.e.), na której opierają się także Kwintus Fabiusz Pictor i Polibios . Naevius może również oprzeć się na Liviusie Andronicusie. W końcu do prezentacji zostały włączone relacje Romana i nasze własne wspomnienia.

Fabuła

Gramatycy Marcus Terentius Varro (I wiek pne), Quintus Remmius Palaemon (I wiek ne) oraz archaiści Marcus Cornelius Fronto i Aulus Gellius (II wiek ne) to wiele szczegółów dotyczących komedii, które wciąż są znane. Średniowiecze znał Naeviusa tylko jako poetę komediowego. Liczne fragmenty Bellum Poenicum można znaleźć w Komentarzu Wergiliusza autorstwa gramatyka Valeriusa Probusa (koniec I wne), w Aelius Donatus i Marcellus Nonius (IV wiek), w Servius (ok. 400), w Macrobius (V wiek). ) i Theodorus Priscianus (około 500). Humaniści zebrali fragmenty znamion. Naevius stał się wówczas przedmiotem badań wśród romantyków.

Kontynuować pracę

W swoich komediach Plautus używał przede wszystkim mocnego, wyrazistego języka Naeviusa jako wzoru. Po „obfitości języka ” Enniusza Wergiliusz wraca do prostego języka Neviusa, w swojej Eneidzie wraca do tragedii Neviusa Equus Troianus , ale przede wszystkim odwraca koncepcję Bellum Punicum , grając swoją Eneidę w mitycznych czasach i że proroctwa historyczne można prorokować, podczas gdy w dziele Naeviusa mit służy jako tło dla rzymskiego sensu misji. W swoim krótkim przeglądzie wielkich mistrzów wczesnej poezji rzymskiej, które wciąż żyły w jego czasach, Horacy wymienia Naeviusa tylko jako epicistę; Bellum Punicum był zatem dziełem Naevius który miał najdłużej trwały efekt.

znaczenie

Naevius ustanowił niezależną rzymską epopeję historyczną w języku formalnym stworzonym przez Liwiusza Andronika, a także narodową tragedię rzymską (praetexta) z własnego, współczesnego doświadczenia historycznego . Obchodząc się z materiałami z historii Rzymu, po raz pierwszy dał wyraz narodowemu poczuciu Rzymian. Niewykluczone, że Naevius próbuje już mitycznie usprawiedliwić pierwotną wrogość między Rzymem a Kartaginą , opisując odrzuconą miłość trojańskiego Eneasza , syna Wenus , do fenickiej królowej Dydyny (fragment 20).

Śpiew aktorski ( canticum ) , którego używał już Livius Andronikus, Naevius wykorzystuje w swoich tragicznych partiach dialogowych, ale także w komediach, co wyraźnie odbiega od formy oryginału.

Nawet współcześni musieli widzieć w nim ważną osobowość. Inskrypcja nagrobna przekazana przez Gelliusza mówi, że po śmierci Naeviusa w Rzymie przestało się mówić po łacinie. Cyceron porównuje sztukę Naeviusa ze sztuką rzeźbiarza Myrona (V wiek p.n.e.).

Wyjście tekstowe

• R. i H. Stephanus: Fragmenta poetarum veterum Latinorum, quorum opera non exstant . Genewa 1564, s. 214 n.
• EV Marmorale: Naevius poeta. Wprowadzenie. bibliogr., testo die frammenti e com-mento . Wydanie III, Florencja, 1953
• EH Warmington (red.): Pozostałości starej łaciny . Wydanie V, Londyn 1961, s. 46 i nast.
• W. Strzelecki (red.): Cn. Naevii Belli Punici Carminis quae supersunt . Lipsk 1964

literatura

• Michael von Albrecht : Historia literatury rzymskiej od Andronika do Boecjusza i jej kontynuacja . Tom 1. Wydanie trzecie, ulepszone i rozszerzone. De Gruyter, Berlin 2012, ISBN 978-3-11-026525-5 , s. 102-111
• Karl Büchner : Historia literatury rzymskiej . Wydanie II, Stuttgart 1959
• Eduard Fraenkel : Naevius. W: Paulys Realencyclopadie der klasycznej nauki starożytności (RE). Suplement VI, Stuttgart 1935, Kol. 622-640.
• Manfred Fuhrmann (red.): Literatura rzymska . Frankfurt 1974
• Harold B. Mattingly: Naevius i Metelli . W: Historia . Tom 9, 1960, s. 414-439.
• Will Richter : Epos o Naeviusie . W: Nachrichten der Akademie der Wissenschaften , Getynga 3, 1960, s. 41 ff.
• François Kamień kolumny: Commentaire des fragments dramatiques de Naevius . Wydania Latomus , Bruksela 2014, ISBN 2-87031-291-1
• Werner Suerbaum : Cn. Naevius. W: Werner Suerbaum (red.): Literatura archaiczna. Od początków do śmierci Sulli (= Handbook of Ancient Latin Literature , tom 1). CH Beck, Monachium 2002, ISBN 3-406-48134-5 , s. 104-119

linki internetowe

• Literatura Gnaeusa Naeviusa io nim w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
• Fragmenty prac (łac.)

Uwagi

1. ^ Harold B. Mattingly: Naevius i Metelli . W: Historia . Tom 9, 1960, s. 414-439.
2. ↑ Marcus Tullius Cicero , Cato 50.
3. ↑ Aulus Gellius, Noctes Atticae 1,24,2: inmortales mortales si foret fas flere / flerent divae Camenae Naevium poetam. / itaque postquam est Orcho traditus thesauro, / obliti sunt Romae loquier lingua Latina .
4. ↑ Cyceron, Brutus 75.