Stopień (wolnomularstwo)

Insygnia masonów: fartuch, oficjalna odznaka "Altstuhlmeister" i Bijou.

Całe nauczanie masonerii jest podzielone na trzy stopnie w Wielkiej Loży ( niebieska Wolnomularstwo św. Jana ). Opierając się na tym, mniejszość masonów „pracuje” nad różnymi tak zwanymi systemami wysokiej jakości. Ponieważ rytualnie używane elementy odzieży i kolorystyka miejsc spotkań mają inny kolor roboczy, są one również określane jako odcienie bieli, zieleni, czerni i czerwieni . Wspólnym warunkiem wstępnym do wszystkich systemów wysokiej klasy jest tytuł magistra masonerii św. Jana.

Niebieska Wolnomularstwo Świętojańskiego

Trzy stopnie niebieskiej masonerii to uczeń , czeladnik i mistrz . Dla tych stopni praca loży polega na poddaniu się moralnemu i duchowemu samopoznaniu , którego najważniejszym środkiem jest tak zwana praca świątynna . W swoim symbolicznym języku masoni mówią o budowie Świątyni Ludzkości.

Stopnie symboliczne , zapożyczone z tradycji rzemieślniczej, symbolizują wewnętrzne etapy rozwoju, przez które przechodzi mason w trakcie swojego życia masońskiego. Stopniowo narasta inicjacja poprzez różne legendy i akty symboliczne, dzięki którym można doświadczyć wartości etycznych. Przy pierwszej inicjacji, przyjęciu do stopnia czeladniczego, wtajemniczony otrzymuje zadanie „Poznaj siebie”, które odpowiada całożyciowemu zadaniu rozpoznawania i kwestionowania własnych motywów. Przejście na kolejny poziom powinno reprezentować stopień osobistej doskonałości, nie ma hierarchii . Symbolem spotkania na płaszczyźnie pomiędzy różnymi stopniami jest historyczna skala oprawy .

uczeń

Inicjacja poszukiwacza
, koniec  XVIII wieku

Poziom nauki zawodu zajmuje się samowiedzą i analizuje pytanie, w jaki sposób symboliczny, niedoskonały „szorstki kamień” można zamienić w kamień ociosany. Wolnomularz w pierwszym stopniu uczy się uświadamiać sobie swoje słabości i konsekwentnie potrzebuje pomocy bliźnich. W zamian jest gotów pomóc tym, którzy potrzebują jego pomocy. Jeśli jest poinstruowany, jego zadaniem jest zawsze kwestionować to, aby zrozumieć kryjące się za tym znaczenie, zamiast bezkrytycznie przyjmować prawdopodobnie błędne lub źle zrozumiane instrukcje, które mogłyby następnie spowodować wielkie szkody.

W murze chrześcijańskim stopień ten jest również zaprojektowany z myślą o spojrzeniu do wewnątrz. Koncentruje się na poznaniu własnych „ dzieci Bożych ”, świadomości boskiej iskry w każdym człowieku. W grę wchodzą elementy mistycyzmu chrześcijańskiego reprezentowane przez Mistrza Eckharta . Mottem studiów jest „Spójrz w siebie”. Ta transcendentna wiedza jest przekazywana w symbolice za pomocą terminów technicznych. Jako czeladnik rzemieślniczy musisz poznać materiały i narzędzia, z którymi będziesz później pracować.

Do przekazania treści służy rytualne odgrywanie ról. Symbole i alegorie są przedstawiane w kontekście fikcyjnego budynku katedry w stałej i zawsze tej samej wymianie między mistrzem katedry a jego urzędnikami . Bracia powinni pozwolić, aby te symbole działały na siebie, na ich wnętrze. W ten sposób należy stymulować rozwój charakteru lub umysłowy.

Czeladnik

Grawerowanie karetki czeladnika
z około 1830/35

Stopień czeladnika służy do trenowania cierpliwości i refleksji nad własnym zachowaniem społecznym. Czeladnik wyrusza w podróż, to znaczy odwiedza inne boksy w okolicy lub gdziekolwiek jest prywatnie lub zawodowo i poznaje nowe rzeczy i aspekty oraz ich ulotność, wspomnienia pozostają. Intensywne zaabsorbowanie siedmioma sztukami wyzwolonymi starożytności należy do tego stopnia w różnych systemach masońskich . Wspiera swoich bliźnich swoimi nowo nabytymi umiejętnościami, dzięki czemu teraz wykuty kamień powoli wpasowuje się we wspólną symboliczną strukturę ludzkości.

Oprócz tradycyjnego rzemiosła, w chrześcijańskiej masonerii ważny jest efekt akcji i reakcji. Mottem studiów jest „Rozejrzyj się”. Wszyscy ludzie, cała przyroda są ze sobą ściśle związani. Żaden czyn nie jest sam w sobie, tak, że wielka odpowiedzialność, jaka została nałożona na człowieka w sensie chrześcijańskim, rozciąga się na wszystkie aspekty egzystencji. Każde działanie ma konsekwencje, dlatego każda decyzja, każde działanie powinno być wysokiej jakości i skierowane na dobro wszystkich.

gospodarz

Mistrzowski przegląd ryciny czeladniczej
, koniec  XVIII wieku
Zaświadczenie o uzyskaniu tytułu magistra z 1876 r.

Wreszcie magister podkreśla własną nietrwałość i wizualizuje czasami trudne, ale ważne zadanie przekazania zdobytego doświadczenia tym, którzy mają kontynuować pracę. Mistrz nadaje strukturę tej pracy, pomagając swoim bliźnim znaleźć własne miejsce we wspólnym budynku zgodnie z ich indywidualnymi mocnymi stronami. Miejsce rytuału zostało przeniesione z fikcyjnego budynku katedry na (również fikcyjny w tej formie) plac budowy Świątyni Salomona . Świątynia Salomona idealnie oznacza „świątynię ludzkości” i faktycznie ma tylko coś wspólnego z biblijnym budynkiem w chrześcijańskiej masonerii.

W murach chrześcijańskich obowiązuje tutaj motto „Spójrz na siebie”. Świadomość własnej skończoności nieuchronnie prowadzi do badania Po . Masoneria chrześcijańska nie przekazuje tutaj własnej teologii, a jedynie skupia się na boskości i pozostawia projekt kościołom. Koniec doczesności ukazany jest bardzo drastycznie w symbolice. Ta symbolika śmierci była szczególnie wykorzystywana przez nazistowską propagandę, kiedy świątynie zamieniano w małe szafy grozy ze szkieletami, czaszkami i trumnami i eksponowano. Wiele absurdalnych plotek o masonerii opiera się na tej zniekształconej wiedzy.

Wysokie oceny

Stopnie od 1 do 3: praktykant, czeladnik i mistrz są oznaczone jako niebieskie (patrz wyżej), stopnie powyżej jako czerwone wysokie stopnie lub stopnie szkockie lub jako poziomy poznania lub doskonałości . W zależności od podstawowego tematu tych wysokich stopni i w zależności od systemu wysokich stopni, zgromadzenia nazywane są lożami doskonałości, lożami Andreasa, Schottenlogen, kapitułami, soborami, soborami, Areopagą, Inner Oriente, konsystorzami lub preceptorami. Lista nie jest wyczerpująca, zawiera tylko kilka nazw z najpopularniejszych systemów wysokiej jakości.

W objaśniających przedstawieniach stopnie masonerii są często pokazane w kształcie piramidy, jeden nad drugim, z niebieskimi stopniami jako szeroką podstawą. Sprawia to wrażenie elitarnego systemu kastowego z grupami, które stają się coraz mniejsze i mają przynajmniej duchowe roszczenia do przywództwa nad tymi poniżej. Wrażenie to wzmacnia fakt, że w większości lóż trzeba być „wyselekcjonowanym” na dostęp do systemu wysokiej klasy, czyli nie można zgłosić się jako strona zainteresowana (w przeciwieństwie do „niebieskiego” muru). Kryteria takiego „wyboru” nie są przejrzyste, a przekazywane wartości pozostają nierozpoznawalne przez zasłonę tajemnicy. Formalnie jednak nie można z tego samego wywnioskować autorytetu „wyższych” stopni. Niemal na całym świecie oceny niebieskie są organizacyjnie oddzielone od ocen wysokich i tworzą niezależne skrzynki. W ramach wyższych stopni każdy mason teoretycznie ma możliwość przejścia na kolejny wyższy poziom, wyjątkiem są tylko tak zwane „stopnie administracyjne”, które są zarezerwowane dla braci wybranych do zarządu. Temat tajności odgrywa znacznie większą rolę w systemach wysokiej jakości. Podczas gdy niebieska masoneria postrzega siebie jako więź przyjaźni i miejsce wolności słowa, korzystanie z pudeł wysokiego poziomu jest silnie osłonięte i formalnie bardzo związane z rytuałem.

Ci, którzy „pracują” na wysokich stopniach, zwykle przechodzą kolejno przez kilka stopni. Old and Accepted Scottish Rite (AASR) ma cztery do sześciu stopni, w zależności od kraju, w którym można „pracował nad” o rytualnym doświadczenia, natomiast York Rite ma żadnego strukturze hierarchicznej układ. Dokładny podział stopni zależy od danego obrzędu . Publicznie wysokie stopnie naukowe są zawsze przyczyną teorii spiskowych .

W Niemczech, w kolejności ich historycznego występowania, poziom wiedzy o Wielkiej Narodowej Matki Lodge „do światów trzy” , tym Szwedzki system nauczania w Wielkiej Państwowej Loży Freemasons Niemiec oraz poziom znajomości Wielka Loża Pruska zwana Królewskim Yorkiem jest szeroko rozpowszechniona w Przyjaźni , Starym i Zaakceptowanym Rycie Szkockim (AASR) i Rycie Yorku .

Wielka Loża Narodowa Matki „Do Trzech Światów” - zaawansowane poziomy wiedzy

Zaawansowane poziomy wiedzy reprezentują – podobnie jak „szwedzki system nauczania” – chrześcijański kierunek masonerii, który odbiega od humanitarnej masonerii i który rozwijał się w Prusach od około 1742 roku. Zawierają zamknięty system o łącznej liczbie siedmiu stopni.

budowa

Zaawansowane poziomy wiedzy następujące po trzech stopniach Johannisa (patrz wyżej) są „przetwarzane” w dwóch departamentach, General Old Scottish Lodge i Inner Orient . Schottenlogen są kierowane przez starego szkockiego mistrza . Generalna Stara Szkocka Loża jest podporządkowana Starej Szkockiej Radzie Dyrektorów, która jest tą samą osobą, co Federalna Rada Dyrektorów. Natomiast Wewnętrzny Wschód jest kierowany przez Najwyższy Wewnętrzny Wschód , który z kolei jest tą samą osobą, co Dyrektorium Federalne.

„Edytowane” stopnie

Opiera się na trzech stopniach: ucznia (1°), czeladnika (2 °) i mistrza (3 °) Johannisloge .

  • General Old Scottish Lodge
    Old Scottish Masters (IV°)

  • Wybrany Brat Wewnętrznego Orientu (V°) - Wielbiciel Wewnętrznej Świątyni (VI°) - Powiernik Doskonałości (VII°)

Treść

W Schottenloge trzy filary nośne Johannisloge zastępuje filar religii, tj. H. uzupełnia miłość Boga i człowieka. Poziom wiedzy Brata Wybranego jako wejścia do Wewnętrznego Wschodu świadczy o tym, że to nie zewnętrzny, światowy splendor decyduje o wartości tego, co etyczne. Osoba konsekrowana świątyni słucha historii templariuszy z doktryną, że dążenie do splendoru, władzy, bogactwa i wyglądu zewnętrznego prowadzi do upadku, ale wyniosłość wiedzy i słabnący lęk przed sacrum są w sposób mistyczny – czego przykładem jest masońska historia różokrzyżowców do pokonania.

Ostatni etap poznania powiernika doskonałości pokazuje, że prawdziwa doskonałość będzie istnieć tylko po śmierci, ale można ją nazwać „powiernikiem doskonałości”, dla którego dążenie do doskonałości stało się drugą naturą. Powiernik doskonałości ponownie zakłada fartuch ucznia, ponieważ dowiedział się, że na zawsze pozostanie uczniem, mianowicie jako uczeń założyciela najczystszej religii.

Istnieją umowy wizytacyjne z zaawansowanymi poziomami szwedzkiego systemu nauczania Wielkiej Loży Narodowej Masonerii Niemiec , AASR i Rytu Yorku .

Szwedzki system nauczania

System nauczania szwedzka reprezentuje chrześcijański kierunek masonerii, która odbiega od reszty - Humanitarna - masonerii, która opracowana w Szwecji z około 1760 roku. Zawiera zamknięty system z łącznie dziesięcioma stopniami i podkreśla tradycję chrześcijańskiego zakonu rycerskiego, nie będąc nim samym ani nawet nie wywodząc się z niego, i opiera się na czystej nauce Jezusa Chrystusa, jak wynika z Pisma Świętego.

budowa

Stopnie zaawansowane są „przetwarzane” w dwóch działach, pudełkach Andreasa i rozdziałach zamówień. Boksy Andreas są prowadzone przez rzecznika Andrew . Loże Andreasa należą do swoich lóż prowincjonalnych, które z kolei są przyłączone do dużej loży państwowej. - Z kolei kapituły zakonu prowadzone są przez przemawiającego mistrza kapituły . Podlegają bezpośrednio najwyższemu oddziałowi w Niemczech.

„Edytowane” stopnie

  • Johannisloge
    uczeń (1°) - czeladnik (2 °) - mistrz (3 °)
  • Andreasloge
    Andreas praktykant (IV°) i Andreas czeladnik (V°), oba stopnie są „przerabiane” razem, - Andreas mistrz (VI°)
  • Kapituła
    Rycerze ze Wschodu (VII°) - Rycerze z Zachodu (VIII°) - Powiernicy Loży św. Jana (IX°) - Wybrani z Loży św Andrzeja (X°)

Treść

Praca w Loży Św. Jana odpowiada pracy ogólnej Wolnomularstwa Niebieskiego Św. Jana (patrz wyżej). - W Loży Andreasa prace koncentrują się na budowie drugiej świątyni Nehemiasza , która została zbudowana na znalezionym kamieniu węgielnym pierwszej świątyni króla Salomona. Mistrz Andreasa dowiaduje się, że ten doskonały sześcian należy tak naprawdę rozumieć jako Jezusa Chrystusa jako zwornik świątyni. Już alegoria kamienia węgielnego znalezionego pod gruzami pierwszej zniszczonej świątyni, na której zgodnie z boską radą miałaby się wybudować nowa świątynia, sugeruje już treść rozdziału zakonu : Rycerz ze wschodu powinien wchłonąć ducha Pana Jezusa Chrystusa w sobie i w sobie i przygotować innych do poszerzania nauki i rozwiązywania zadań możliwych dzięki zrozumieniu Ducha. Włączenie do tego stopnia wykazuje pewne podobieństwa do tego z Rycerzy Zakonu Templariuszy. Kandydat jest pytany o wyznanie wiary chrześcijańskiej i rycerskie pochodzenie . Legenda zakonu odnosi się również do zniszczenia i budowy nowej świątyni, której mistrzem, kamieniem węgielnym i budowniczym jest boski Najwyższy Mistrz Jezus Chrystus. Treść stopnia Kawalera Zachodu stanowi informację historyczną o templariuszu. Zwycięski i zmartwychwstały Chrystus konfrontuje się z powiernikiem Loży św. Jana , który pozwala mu ujrzeć najwyższe światło i spojrzeć w przyszłość. Stopień wybrańca w Loży Andrzejowej podkreśla obowiązek zakończenia dążenia do zjednoczenia z Bogiem jako ośrodkiem wiecznej miłości, opartym na poprzednich stopniach.

Istnieją umowy wizytacyjne z zaawansowanymi stopniami Wielkiej Loży Narodowej Matki „Do Trzech Światów” , AASR i Rytu Yorku .

Wielka Loża Pruska Royal York for Friendship - zaawansowane poziomy wiedzy -

Wielka Loża Pruska zwana Królewskim Yorkiem dla Przyjaźni , która nie została odbudowana po II wojnie światowej , posiadała dwa kolejne poziomy wiedzy. Cztery loże- córki tej federacji dołączyły do Wielkiej Loży Starych Wolnych i Uznanych Masonerii Niemiec po II wojnie światowej , wybrały Wielkiego Mistrza Wielkiej Loży Royal York za przyjaźń z tradycji i nadal „pracują” nad stopniami wiedza oprócz stopni św. Jana.

budowa

Konstrukcja została w dużej mierze zaprojektowana przez Ignaza Aureliusa Feßlera podczas jego krótkiego członkostwa w Wielkiej Loży Royal York for Friendship. Trzy stopnie szarańczy następujące po dwóch poziomach znajdują się w wewnętrznym Orientu, a najbardziej wewnętrzny Orient jest przyznany. Masters Chosen Hiramite , czyli mistrzowie św Jana domków , tworzą się Orient wewnętrzny . Wewnętrzna East składa się z Wielkim Mistrzem i innych wyższych urzędników „”, jest w istocie organ administracyjny.

„Edytowane” stopnie

Opiera się na trzech stopniach: ucznia (1°), czeladnika (2 °) i mistrza (3 °) Johannisloge .


  • Wybrany Mistrz Wewnętrznego Orientu (IV°)
  • Wewnętrzny
    Mistrz Powiernika Orientu (V °)

Treść

Inner Oriente ma za zadanie rozpowszechniać wśród braci wiedzę o pochodzeniu i historycznym rozwoju systemów wielkich loży wszystkich czasów oraz wyjaśniać istotę Unii masońskiej innym społecznościom etycznym i religijnym w ich pracy. Należy trzymać z daleka wszystko, co jest obce najgłębszej esencji masonerii. - Wewnętrzny Wschód tworzy najwyższy „naukowy” wydział posłuszeństwa i ma obowiązek wykraczać poza zadania Wewnętrznego Wschodu, aby promować wiedzę o specyfice systemu Wielkiej Loży Royal York dla przyjaźni, zajmować się kwestiami rytuału i doktryny i związane z nimi Opracowane propozycje dla Wielkiej Loży w celu dalszego rozwoju obyczajów. - Sceptycyzm Ignaza Aureliusa Feßlera wobec „wysokich ocen” znajduje wyraźne odzwierciedlenie w trzeźwości treści nauczania tych poziomów wiedzy, co jest uderzające w porównaniu z innymi systemami.

Struktura masonerii przedstawiona przez Jacka O'Toole'a (1916), po prawej Starożytny Zaakceptowany Ryt Szkocki (AASR), a po lewej York Ryt (YR)

Ryt Szkocki (AASR)

Albert Pike (1809-1891) jako „suwerenny wielki dowódca”

System wysokich stopni Starego Akceptowanego Rytu Szkockiego (AASR) obejmuje następujące stopnie (nazwy w większości są zgodne z tradycją południowej jurysdykcji Stanów Zjednoczonych na całym świecie, od której czasami odbiegają nazwy północnej jurysdykcji Stanów Zjednoczonych)
( Stopnie św. Jana: 1° uczeń - 2° Czeladnik - 3. mistrz) :

Wysoka ocena:

  • Stopnie doskonałości:
    4°  Tajny mistrz - 5°  Doskonały mistrz - 6°  Tajny sekretarz - 7°  Dyrektor i sędzia - 8°  Zarządca budynków - 9°  Wybrany mistrz dziewiątki - 10°  Wybrany z piętnastki - 11°  Wywyższony Wybrany Rycerz - 12°  Wielki Architekt - 13°  Mistrz Królewskiego Krypty - 14°  Wybrany Murarz

  • Stopnie kapituły: 15°  Rycerz ze wschodu lub Rycerz od miecza - 16°  Mistrz Jerozolimy - 17°  Rycerz ze wschodu i zachodu - 18°  Rycerz Różokrzyżowców
  • Stopnie filozoficzne lub areopagiczne:
    19°  Arcykapłan lub Wywyższony Szkot - 20°  Główny  Mistrz lóż symbolicznych - 21° Noachita lub Rycerz Pruski - 22°  Rycerz Królewskiego Topora - 23°  Mistrz Najświętszego - 24°  Główny Mistrz Najświętszego - 25°  Rycerz Miedzianego Węża - 26°  Szkocki Trynitarianin - 27°  Główny Mistrz Świątyni - 28°  Rycerz  Słońca - 29°  Wielki Szkot Św. Andrzeja - 30° Rycerz Kadosch

  • Stopnie konsystorialne: 31°  Wielki Sędzia - 32°  Mistrz Królewskiej Tajemnicy
  • Stopień Rady Najwyższej:
    33°  Generalny Inspektor

W Niemczech (jak w większości innych jurysdykcji) stopnie 4° ( Tajny Mistrz ), 14° ( Wybrany Mason ), 18° ( Rycerz Różokrzyżowca ), 30° ( Rycerz Kadosch ), 32° ( Mistrz Królewskiego Tajemnicy ) i 33° ( Generalny Inspektor ), pozostałe stopnie nadawane są wyłącznie w drodze „zawiadomienia” (np. stopnie od 15 do 17 przy okazji nadawania stopnia 18). Zwłaszcza w Stanach Zjednoczonych podejmuje się wysiłki, aby faktycznie „pracować” nad stopniami pośrednimi, przy czym bracia, którzy już uzyskali stopień naukowy w drodze „powiadomienia”, są zapraszani do faktycznej „pracy” nad stopniem (co w amerykańskich studiach wirtualnie może mieć charakter „przedstawienia” – mówi się też o uczęszczaniu „na scenę” . Rada Najwyższa, złożona tylko z kilku 33 Braci, jest wykorzystywana do celów administracyjnych. W wielu krajach istnieje tak zwany konkordat z Wielką Lożą Anglii od 1929 roku. Są jednak kraje, w których AASR również „przetwarza” niebieskie oceny od 1 do 3. Tak jest na przykład w Ameryce Południowej.

Mówi się, że AASR jest najczęściej używanym wysokiej klasy systemem masonerii na świecie. Każdy, kto decyduje się na pracę w rycie szkockim, musi zaplanować dużo czasu na naukę i pracę rytualną. Istnieje odwiedzające umowy w Niemczech z zaawansowanych stopniach Wielkiej Narodowej Matki Lodge „do trzech światowej Globów” i szwedzkiego systemu nauczania w Wielkiej Loży Stanu masonów Niemiec .

Treść

Treści poszczególnych stopni AASR zwracają uwagę na pewne aspekty myśli masońskiej, takie jak pokora, spełnienie obowiązku i miłosierdzie. Wartości te przekazywane są poprzez bogaty język symboliczny systemu, który, jak wskazują nazwy stopni, ma różne pochodzenie. Przede wszystkim kluczową rolę odgrywa rycerskość .

Podobnie jak w niebieskich klasach nacisk kładzie się na symbole liczbowe . O siedmiu cnotach kardynalnych lub siedmiu etapach życia. Celem jest przekazanie, że do prawd filozoficznych można podchodzić tylko etapami i aby móc je rozpoznać, należy odrzucić wszelkie niepotrzebne obciążenia.

AASR przekazuje wartości etyczne w tym, że mason uczy się łączyć swoją wiedzę ze świata „profanicznego” z duchową treścią zakonu w celu poprawy współżycia ludzi i odpowiedniego kształtowania przyszłości.

organizacja

Dla poszczególnych krajów istnieją tzw. Rady Najwyższe , które łączą pracownie . Te ostatnie są podzielone na pięć działów:

  • Pudełka perfekcyjne (od 4 do 14 stopnia)
  • Rozdział (od 15 do 18 stopnia)
  • Areopag (od 19 do 30 stopnia)
  • Konsystorzy (31 i 32 stopnie, w niektórych stanach istnieje również osobny wydział dla 31 stopnia, zwany „Trybunałem”)
  • Rada Najwyższa (33 stopień)

fabuła

AASR powstała w Charleston , West Virginia ( USA ) w 1801 roku . Legendy, że został powołany do życia przez Fryderyka Wielkiego, nie można udowodnić historycznie. W 1804 r. hrabia de Grasse-Tilly (Rada Najwyższa Francji) ustanowił pierwszą Europejską Radę Najwyższą. W ówczesnych Niemczech i Republice Weimarskiej AASR została założona w 1930 r. przez studio „Praca” Rady Najwyższej Austrii.

Ryt York (YR)

Thomas Smith Webb (1771-1819) „Ojciec Założyciel” York Rite

York Rite i American Rite , także Royal Arch, Order of the Royal Arch czy Masonic Knights Templar Order to bardzo różne terminy, które często odnoszą się do jednego i tego samego systemu zaawansowanych stopni masońskich. Ma swoje korzenie w Ameryce i jest najbardziej rozpowszechniony w obu częściach kontynentu amerykańskiego, ale jest też wielu członków i organizacji tego systemu w wielu krajach Europy, Azji i Afryki.

„Ojcem założycielem” jest Thomas Smith Webb (1771-1819) ze swoją pracą The Freemason's Monitor or Illustrations of Masonry z 1797 roku. W York Rite systematycznie podsumowano grupę częściowo bardzo starych rytuałów masońskich, które pierwotnie istniały niezależnie od siebie. , nad którymi nadal „pracuje się” niezależnie, zwłaszcza w kontekście brytyjskiej masonerii (patrz poniżej). Chociaż termin „wysokie stopnie” jest często używany dla tych rytuałów (jak w rycie szkockim ), są one rozumiane jako dalsze etapy wiedzy w obrębie samego rytu.

Nazwa York Rite odnosi się do angielskiego miasta York , w którym według legendy masońskiej pierwsza loża masońska została założona przez króla Ethelstana w 928 roku .

budowa

Poszczególne stopnie rytu yorkowskiego działają w trzech sekcjach kapituły (z czterema stopniami rozdziałów), soborze (z dwoma lub trzema stopniami tajemnicy) oraz w komandorii (z trzema stopniami rycerstwa). Oprócz Commanderies, które działają na mocy amerykańskiej konstytucji (ale niektóre działają również w języku niemieckim), istnieją niemieckojęzyczne preceptors i przeoraty , które „przetwarzają” dwa stopnie (choć w innej kolejności) na mocy Karty Szkockiej. Trzy różne wydziały Kapituły, Rady i Preceptorii z Przeoratem lub Komandorią są formalnie niezależne od siebie, chociaż wzajemnie na sobie bazują.

W Niemczech, kapituły i rady są podsumowane w Najwyższej Kapitule Większej Masoni z Królewskiego Łuku Niemiec i w Wielkiej Radzie Tajemniczych Masonów Niemiec , Preceptoriach i Przeoratach w Wielkim Przeorcie Niemieckich Zjednoczonych Zakonników, Zakony Wojskowe i Masońskie Świątyni oraz św. Jana z Jerozolimy, Palestyny, Rodos i Malty . Komandorie podlegają bezpośrednio Wielkiemu Obozowi Templariuszy (niem. Groß-Feldlager der Tempelritter ) w Stanach Zjednoczonych. W Austrii istnieje duży oddział austriacki murarzy z łuku królewskiego .

W Wielkiej Kapituły i Rady Wielki różnych krajach są zjednoczeni międzynarodowym w Walnym Wielkiej Kapituły Royal Arch Masons Międzynarodówki lub Wielkiej Rady Ogólnej Cryptic Masons Międzynarodówki .

We Francji faktyczne stopnie murarskie rytu York są przyznawane w ramach regularnej Wielkiej Loży GLNF , stopień Markmeistera, jednak w Grande Loge des Maîtres Maçons de Marque de France oraz chrześcijańskich stopni rycerskich w preceptorships i przeoratach z Wielkim Prieuré des Gaules .

„Edytowane” stopnie

Stopnie czeladnika (I°), czeladnika (II°) i mistrza (III°), których treść rytualna jest integralną częścią rytu York, są „przetwarzane” wyłącznie poza rytem York w krajach niemieckojęzycznych (jak w USA) . Istniejące aktywne członkostwo z tytułem magistra w regularnie uznawanej Loży Św. Jana jest zatem warunkiem wstępnym przyjęcia do kapituły i innych organów. W niektórych krajach (takich jak Meksyk), niebieskie loże istnieją również w ramach rytu York.

Następujące stopnie są rytualnie „pracowane” i przyznawane w Rycie Yorku, przy czym rosnąca liczba stopni w korporacjach jest szeroko stosowana, ale nie jest oficjalnie ustanawiana:

  • Kapituła Murarza z Łuku Królewskiego :
    Markiz (IV°) - Stary Mistrz (V°) - Bardzo Doskonały Mistrz (VI°) - Murarz z Łuku Królewskiego (VII°)
    Rytualny kolor rozdziału jest czerwony.
    Każdy, kto kieruje lub przewodniczył kapitule jako arcykapłan (lub mistrz kapituły), może zostać zaproszony do członkostwa w Zakonie Najwyższego Kapłaństwa .
  • Council of Cryptic Masons :
    Królewski Mistrz (VIII °) - Wybrany Mistrz (IX °); jako opcjonalny dodatkowy stopień (IXa): Najdoskonalszy mistrz
    Rytualny kolor rady jest fioletowy.
    Każdy, kto przewodniczy lub przewodniczył radzie jako Wybitny Mistrz, może zostać zaproszony do członkostwa w Orderze Srebrnej Kielni .
Odznaka rycerzy komandorii York Rite: krzyż templariuszy na skrzyżowanych mieczach, na nim koronowany krzyż pasyjny z dewizą IN HOC SIGNO VINCES (w tym symbolu wygrasz).
  • Komandoria :
    Towarzysz i Rycerz Najwyższego Zakonu Czerwonego Krzyża (X°) - Rycerze Maltańscy (XI°) - Rycerze Świątyni (XII°)

alternatywnie:

  • Preceptory i przeorat :
    Knight of the Temple (X °) - Knight of Malta (XI °)
    Rytualny kolor stopni rycerskich jest biały (lub odwrotnie czarny na białym tle), kolor Zakonu Czerwonego Krzyża w Komandorii jest zielony.
    Kto pracuje w ramach American Constitution Commandery jako Commendatore (lub projekty Komandorów ) lub już był, może zostać wykorzystany do członkostwa w Zakonie Preceptora Rycerzy .

W ramach York Rite nie ma potrzeby, a nawet przymusu, aby przejść przez wszystkie etapy wiedzy, a także wstąpić do komandorii, preceptora lub klasztoru. Każdy, kto zdecyduje się pozostać przy członkostwie w kapitule lub radzie, jest na wolności, ale członkostwo w kapitule jest zawsze warunkiem wstępnym przyjęcia do rady, komandorii lub preceptora.

Treść

Podstawą rytuałów masońskich „wypracowanych” w rycie York są trzy symboliczne stopnie: ucznia (1°), czeladnika (2 °) i mistrza (3 °); ich treść nauczania jest warunkiem wstępnym i integralną częścią pracy w systemie. Rytuały, nad którymi „pracowano” w rozdziałach i soborach, są dodatkiem do treści symbolicznej masonerii tych stopni, stanowią zatem rozszerzenie masonerii w obrębie (a nie ponad ) niebieskich lóż :

W stopniu Markmeistera pogłębia się nauczanie stopnia czeladnika w odniesieniu do solidarności braterskiej, stopnie starego mistrza i bardzo doskonałego mistrza poszerzają wgląd i doświadczenia stopnia mistrza . Stopień murarza z Łuku Królewskiego przekazuje wreszcie, w oparciu o alegorycznie rozumiane okoliczności budowy drugiej świątyni w Jerozolimie za Zorobabela, wgląd, że nową świątynię można także zbudować na gruzach i że słowo „prawdziwego” mistrza nie zostało Stracony.

Tajemnicze stopnie Królewskiego i Wybranego Mistrza uczą, w nawiązaniu do legendy o stopniu Mistrza , obowiązku przewidywania i wiernego działania w celu zachowania podstawowych nauk masonerii na przyszłość.

Komandorie lub preceptorzy i przeoraty podtrzymują tradycje masońsko-rycerskich rytuałów i przekazują zasady rycerstwa jako uzupełnienie cnót kardynalnych nauczanych w niebieskiej masonerii ; zakładają przywiązanie do chrześcijaństwa trynitarnego . Rytuał Wzniosłego Zakonu Czerwonego Krzyża w Komandorii komunikuje poprzez odniesienia do wydarzeń podczas budowy drugiej świątyni w Jerozolimie i Babilonie (tj. do czasów „przedchrześcijańskich”), że wiara w chrześcijaństwo nie powinna wykluczać tolerancji wobec innych wierzeń.

Historia w obszarze niemieckojęzycznym

Treść obrzędów kultywowanych w rycie York w Niemczech może częściowo nawiązywać do tradycji grubo ponad dwustuletniej. W 1786 roku przy Łuku Królewskim w Hanowerze utworzono kapitułę dotyczącą Syjonu Masoni, a w 1789 roku kapitułę Eintrachtu we Frankfurcie nad Menem. Stopnie rycerskie masońskie mają swoich prekursorów w XVIII-wiecznym systemie ścisłego przestrzegania .

Pierwszy niemiecki oddział murarzy z Łuku Królewskiego w ostatnim czasie w ramach rytu York został założony w 1953 roku we Frankfurcie nad Menem pod nazwą Lebendiger Bogen Nr 1 . W 1956 r. nastąpiło powołanie dużej kapituły; jej pierwszym wielkim arcykapłanem (przewodniczącym) był „Unifikator niemieckiej masonerii”, a później Wielki Mistrz Zjednoczonych Wielkich Loży Niemiec , Theodor Vogel . Wielki Rada Cryptic Masons została powołana w 1957 roku. Również w 1957 r. założono pierwszy klasztor w ramach Wielkiego Przeoratu Szkocji , aw 1982 r . Wielki Przeorat w Niemczech został założony na mocy Karty Szkockiej . Pierwsza niemiecka komturia Hermann von Salza nr 1 została otwarta we Frankfurcie nad Menem w 1961 roku.

Główny rozdział Austrii powstała w 1974 roku jako suwerennego i najwyższą władzą murarzy z Royal Arch w Austrii i otrzymała uznanie General Wielkiej Kapituły Royal Arch Masons Międzynarodówki . W rezultacie zawarto konkordat z Wielką Lożą Austrii w celu wzajemnego uznania. Dalsze stopnie tajemniczego murowania są „przetwarzane” na soborze Danubiusza .

W Szwajcarii porównywalne systemy działają zgodnie z modelem brytyjskim (patrz poniżej).

Porównywalne systemy

Struktura zakonów masońskich poza pierwszymi trzema stopniami loży w Anglii i Walii
Ustanowienie kapituły dla murarzy Łuku Królewskiego Angielskiego Stylu Nauczania

Brytyjska masoneria, tak jak jest rozpowszechniona w dużej części byłego Imperium , ma stopnie naukowe w różnych strukturach organizacyjnych porównywalnych z Rytem Yorku. Na przykład, istnieje osobna Wielka Loża dla stopnia Markmeistera w Anglii, która nadaje również stopień Marynarza Ark Królewskiej , który nie jest „przetwarzany” w Rycie Yorku , stopień Masona Łuku Królewskiego znajduje się w Najwyższej Wielkiej Kapitule w ramach Zjednoczonej Wielkiej Loży Anglii jako dodatek do stopnia magisterskiego „przepracowałem”, a dla stopni tajemniczych (w tym bardzo doskonałego mistrza ) istnieje osobna Wielka Rada Królewskich i Wybranych Mistrzów w Anglii . W Szkocji wszystkie kapituły i zagadkowe prace murarskie są prowadzone w ramach Najwyższego Wielkiego Królewskiego Kapituły Łukowej . Chrześcijańskie stopnie rycerstwa są podsumowane w obu krajach w Wielkich Przeoratach Zjednoczonych Zakonów Religijnych, Wojskowych i Masońskich Świątyni oraz św. Jana z Jerozolimy, Palestyny, Rodos i Malty . W Irlandii istnieje Najwyższy Wielki Królewski Arch Chapter of Ireland , który również „przetwarza” stopień Markmeistera, oraz Order of the Temple – Great Priory of Ireland , ale nie jest organizacją tajemniczego murarstwa. Stopień komandorii Wzniosłego Zakonu Czerwonego Krzyża, który nie jest przekazywany w przeoratach i preceptorach, jest częścią alianckich stopni masońskich w Anglii jako Zakon Czerwonego Krzyża Babilonu , w Irlandii odpowiada korpusowi Council of Knight Masons, aw Szkocji jest to (podobnie jak stopień Royal Ark Mariner ) odrębny organ w ramach Royal Arch Chapter .

W Izraelu istnieje Najwyższa Wielka Królewska Kapituła Łukowa , która również „przetwarza” stopnie tajemnicze, stopnie chrześcijańskiego rycerza nie są tam reprezentowane. Jest częścią York Rite.

Odpowiednie stopnie naukowe są przyznawane w podobnych strukturach w Szwajcarii . Z jednej strony istnieje Narodowa Wielka Loża Marka Meistera Maurera, az drugiej Narodowa Wielka Kapituła Helvetia Królewskiego Łuku Maurera . Ponadto Rectified Scottish Rite (RSR) działa również w Szwajcarii , którego Wielki Przeorat został założony w 1779 roku. W międzyczasie, poczynając od Szwajcarii, 10 głównych priorytetów RSR ustanowiło się w różnych krajach. Zakon jest zorientowany na chrześcijańsko-rycerskie i przyznaje stopnie Scottish Andrew Master, nowicjusz noszący tarczę i Charytatywny Rycerz Świętego Miasta po Loży św. Jana (patrz wyżej) .

W Niemczech, oprócz Najwyższej Kapituły Masońskiej z Łuku Królewskiego Niemiec Rytu York, Wielka Kapituła Brytyjskich Masoni Łuków Królewskich w Niemczech istnieje od 1976 roku, a Dystryktowa Wielka Loża Mark Master Masons w Niemczech od 1980 roku , który ma stopnie murarza od królewskiego mistrza łuku i szpiku zgodnie z brytyjskim rytualnym „pracą”. Umowy o przyjaźni i odwiedzinach istnieją z głównym rozdziałem Rytu Yorku.

Istnieją również umowy o odwiedzinach między organami York Rite a Wielką Lożą Państwową Masonerii Niemiec w odniesieniu do ich lóż i kapituł Andreas, a także z Wielką Lożą Narodową Matki „Do Trzech Światów” w odniesieniu do ich awansu. poziomy wiedzy (patrz wyżej).

Korporacje w okolicy

Znak Rycerzy Masońskich Orderu Czerwonego Krzyża Konstantyna

Wiele niezależnych organów z własnymi liniami tradycji lub zaawansowanymi rytuałami ustanowiło się na całym świecie wokół York Rite. W tym kontekście masoński i wojskowy Zakon Czerwonego Krzyża Konstantyna , oparty na historycznym modelu Zakonu Konstantyna, z towarzyszącym mu Zakonem Grobu Bożego i Zakonem św. Jana Ewangelisty , którymi zarządza w Niemczech w szczególności należy wspomnieć o Wielkim Konklawe Cesarskim Niemiec . O członkostwo nie można ubiegać się, można je uzyskać tylko poprzez osobiste zaproszenie. Warunkiem zaproszenia jest osiągnięcie stopnia Mistrza Masona i Masona Łuku Królewskiego w jednym rozdziale (lub Masona Łuku Królewskiego w jednym Kapitule ) oraz oddanie się chrześcijaństwu trynitarnemu. Nadawane są stopnie Kawalera Czerwonego Krzyża Konstantyna , Kawalera Grobu Świętego i Kawalera św. Jana Ewangelisty . Praca odbywa się w konklawe (Rycerze Czerwonego Krzyża Konstantyna), w Azylu (Rycerze Świętego Grobu) oraz w Komandorii (Rycerze św. Jana Ewangelisty). Cesarskie Wielkie Konklawe Niemiec obejmuje obecnie cztery konklawe we Frankfurcie, Berlinie, Bielefeld i Hamburgu. Istnieją inne cesarskie wielkie konklawe w Anglii, Szkocji, Grecji, Cyprze, Finlandii, Francji, Włoszech, Chorwacji i Izraelu.

Ryt York i inne ciała przypisane do niego i z nim związane oferują szeroki i bogaty program rytuałów inspirowanych masońskimi, który w swoim zakresie przekracza nawet ryt szkocki o 33 stopnie; Jednak w przeciwieństwie do tego nie ma ścisłej klasyfikacji na system hierarchicznie ułożonych stopni, a wszystkie rytuały są właściwie „przetworzone”.

Stopień murarza z Łuku Królewskiego , nad którym „pracuje się” w rozdziałach Rytu Yorku oraz w licznych rozdziałach (lub rozdziałach ) porównywalnych systemów, zwłaszcza pochodzenia brytyjskiego, jest prawdopodobnie najbardziej rozpowszechniony i najbardziej rozpowszechniony. na świecie najczęściej praktykowany zaawansowany stopień masonerii.

Zobacz też

literatura

  • Alec Mellor: Loże, rytuały, wysokie stopnie . Styria, Graz 1967.
  • Karl RH Frick: Oświeceni. Tajne stowarzyszenia gnostycko-teozoficzne i alchemicznie-różokrzyżowe do końca XVIII wieku - wkład do intelektualnej historii czasów nowożytnych. Graz 1973
  • Marcus Meyer, Heinz-Gerd Hofschen: Światło w ciemności: Masoni i Brema . Wydanie Temmen, Brema 2006.
  • Gabor Kiszely: Mason wysokiej klasy. Starożytny i przyjęty ryt szkocki. Studienverlag, Innsbruck / Wiedeń / Bozen 2009.
  • Gabor Kiszely: Mason wysokiej klasy. Rodzaje nauczania i pseudoryty. Studienverlag, Innsbruck / Wiedeń / Bozen 2009.
  • Eugen Lennhoff / Oskar Posner / Dieter A. Segregator: Międzynarodowy leksykon wolnomularski . 6. poprawione i exp. Wydanie. Herbiga, Monachium 2006.

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ↑ MASOŃSKA / MIĘDZYNARODOWA: Ręka przymierza . W: Der Spiegel . Nie. 25 , 1950 ( online ).
  2. ↑ Biografia Thomasa Smitha Webba (angielski)
  3. ↑ Wielki Obóz Templariuszy (USA)
  4. ^ Wielka Kapituła Generalna Royal Arch Masons International
  5. ↑ General Grand Council of Cryptic Masons International
  6. ^ Grande Loge Nationale Française
  7. ↑ Grande Loge des Maîtres Maçons de Marque de France
  8. ^ Wielki Prieuré des Gaules
  9. ↑ Angielska masońska Wiki
  10. ^ Wielka Loża York w Meksyku
  11. ^ Najwyższa wyższa kapituła murarzy z Łuku Królewskiego , dar jubileuszowy, Frankfurt a. M. 2007, s. 16.
  12. ↑ Wielki Przeorat Szkocji
  13. ^ Wielka Loża Austrii
  14. ↑ Irlandzka masoneria
  15. ↑ Najwyższy Główne Rozdział Izraela ( pamiątka z oryginałem od 31 maja 2014 roku w Internet Archive ) Info: archiwum Link został wstawiony automatycznie i nie została jeszcze sprawdzona. Sprawdź link do oryginału i archiwum zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie.  @1@2Szablon: Webachiv / IABot / www.freemasonry.org.il
  16. ↑ O historii RSR
  17. ↑ Wysokie stopnie w Szwajcarii