Muzyka indyjska

„Kobieta słucha muzyki” (Pendżab, ok. 1750)

Muzyka indyjska opisująca całość w Azji Południowej należała do stylów muzycznych. Można je z grubsza podzielić na:

  • Muzyka klasyczna: Uprawiany styl muzyczny, który stał się szczególnie znany na Zachodzie i ma w Indiach taki sam status jak zachodnia muzyka klasyczna w Europie.
  • Muzyka ludowa: pieśni bardzo zróżnicowane regionalnie, w większości pochodzenia religijnego, które są śpiewane i grane zwłaszcza na festiwalach iw świątyniach.
  • Muzyka pop: codzienne hity, z których większość pochodzi z nowych i starych filmów w stylu Bollywood i często zawiera elementy muzyki klasycznej i ludowej.

Indyjska muzyka klasyczna

Indyjska muzyka klasyczna rozróżnia dwa kierunki:

  • Południowo-indyjska muzyka klasyczna (muzyka karnatyczna ): bardziej oryginalny, starszy styl; bardzo ziemisty, z wieloma wariacjami melodycznymi i rytmicznymi, dość mocno skomponowanymi aranżacjami.
  • Północnoindyjska muzyka klasyczna (muzyka hindustańska ): muzyka z silnym wpływem perskiego obszaru kulturowego, praktykowana nie tylko w Indiach, ale także w Nepalu, Pakistanie i Bangladeszu. Głównie instrumentalne, ze specyficzną ornamentacją (dekoracją) i dużo bardziej improwizowaną. Wykonanie muzyki klasycznej z północnych Indii jest również znane jako mehfil .

Klasyczna muzyka indyjska jest modalna i zasadniczo toleruje tylko jeden instrument melodyczny. W ramach wyznaczonych przez surowe zasady, które zostały przekazane, jest wiele miejsca na interpretację. W grze solowej muzyk na tej podstawie wypracowuje muzyczną ideę i rozwija ją w trakcie utworu z zależności między wolnością a dyscypliną. Jest tylko dialog między melodią a instrumentem rytmicznym. Strukturą melodii jest raga , której skala jest ustalona w kolejności rosnącej i malejącej. Wyraża określony nastrój muzyczny i jest zwykle przypisany do pory dnia.

Instrumenty perkusyjne w północnych Indiach to tabla , wiodący instrument perkusyjny w muzyce popularnej i klasycznej lub pakhawaj . Podobne instrumenty można znaleźć w południowych Indiach, takie jak mridangam czy ghatam (brzmiące ciało). Są na równi z głównym instrumentem i nie mogą być rozumiane jako akompaniament rytmiczny. Rytm indyjskiej muzyki klasycznej nie jest podporządkowany melodii, raczej perkusista aktywnie kształtuje grę improwizacji w systemie kręgów rytmicznych (tzw. Talas ) - we wzajemnym dialogu.

Klasyczna muzyka indyjska zazwyczaj składa się z głównego instrumentu lub wokalnej części, jednej lub dwóch perkusistów i, jeśli to konieczne, dronów tonów jako tło dla głównego instrumentu , które są produkowane przez harmonium lub Tanpura . Sztuka w duecie ( jugalbandi ) stała się w ostatnich latach szeroko rozpowszechniona w Indiach i cieszy się coraz większą popularnością wśród (międzynarodowej) publiczności.

Szereg powszechnie stosowanych, bardzo złożonych zasad, które zostały opracowane przez stulecia, pozwala muzykom grającym w zespole, którzy nigdy się nie widzieli, na wspólne zagranie koncertu: 80 do 90% koncertu jest swobodnie improwizowanych i opartych na tych podstawowych zasadach; jego głównymi filarami są skale raga i talas jako podstawowa struktura rytmiczno-metryczna .

Style wokalne lekkiej muzyki klasycznej w północnych Indiach obejmują Dhamar , Tarana , Thumri , Tappa , Kirtana i Sadra , w Maharasztrze style wokalne Lavani i Natya Sangit oraz w południowych Indiach Geetham i Javali .

Indyjska muzyka ludowa

Wiele regionalnych stylów muzyki ludowej znacznie różni się od siebie i często muzycznie daleko im do tradycji klasycznych. W niektórych regionach, na przykład w muzyce Radżastanu , profesjonalne zespoły należące do określonych kast muzycznych kształtują scenę muzyczną. Zespoły muzyczne grają w świątyniach pieśni religijne, występują na najważniejszych corocznych festiwalach i podczas prywatnych uroczystości rodzinnych.

Dhol , podwójny-headed rurowy bęben, który jest stosowany szczególnie w obszarach wiejskich w północnych Indiach, ma również stać się znane na całym świecie za pośrednictwem grup muzycznych, takich jak The Dhol Blasters .

Shrutis (struktura mikrotonowa)

Podział zakresu wysokości oktawy - tak jak w zachodniej kulturze muzycznej na całe tony / półtony z siedmioma głównymi nutami (C, D, E, F, G, A, B, C) - ma w indyjskiej muzyce klasycznej zupełnie inną strukturę. Ten sam zakres skoku jest podzielony na 66  mikrotonowych podziałek o równych odstępach częstotliwości , Shrutis . Alternatywnie, w Indiach stosuje się zredukowany system 22 mikrotonów.

Etapy zachodniej oktawy są reprezentowane w muzyce indyjskiej przez tzw Sargam sylab (Sa, Re, GHA, MA, Pa, DHA, Ni, SA „). Tutaj, z siedmioma tonami (Sa - Sa ') - od rozwoju historycznego, przez okupację angielską do niepodległości Indii w 1947 roku - przybliżono zachodni system notacji. Sylaba Sa jest ogólnie używana jako punkt wyjścia do rozwoju skal raga, niezależnie od faktycznej wysokości. Tak więc Sa może na boisku określonej interpretacji ragi C są, dla innych skale Ragi to It , itp. Używane jako punkt wyjścia.

Instrumenty muzyczne

Muzyka indyjska to pierwotnie muzyka wokalna . Z biegiem czasu powstały różne instrumenty, z których niektóre próbują naśladować dźwięk ludzkiego głosu. Wiele z niezliczonych instrumentów jest znanych tylko w niektórych regionach, inne są szeroko rozpowszechnione w całych Indiach, a w niektórych przypadkach nawet w regionie wschodnim. Według klasyfikacji instrumentów muzycznych pochodzących ze starożytnych Indii istnieją cztery grupy: instrumenty smyczkowe, membrany, idiofony i instrumenty dęte.

Instrumenty strunowe

W Indiach instrumenty strunowe ( tala vadya ) są podzielone na trzy podgrupy: te, które wytwarzają dźwięk buczący lub są używane do akompaniamentu rytmicznego; instrumenty wielostrunowe ( cytry ) używane do grania melodii lub tonów ragi, przy czym każda struna wytwarza tylko jeden ton; oraz instrumenty jedno- lub wielostrunowe, w których można grać melodię na jednej strunie. Instrumenty smyczkowe, których struny są szarpane lub uderzane, to:

  • Bin-baja : rzadka i jedyna indyjska harfa łukowa, którawystępujetylko w regionie Mandla w środkowych Indiach
  • Ektara jest 01:59 strunach lutni długą szyją Song akompaniamencie muzyki ludowej w północno-indyjskiej.
  • Gintang : bambusowa cytra uderzona patykami w Assamie
  • Gottuvadyam : poziomo grał wariant Vina w południowych Indiach
  • Santoor : pochodzący z Persji , cymbały uderzane dwoma młotkami.
  • Sarod , oskubana lutnia pochodząca z afgańskiego rubabu . Instrument smyczkowy bardzo popularny w Indiach, wywodzący się z regionu orientalnego. Ciało pokryte jest skórą, dlatego dźwięk przypomina nieco banjo . Szyja jest wykonana z metalu i nie ma progów; Muzyk określa wysokość, naciskając lub przesuwając paznokieć.
  • Sitar , oskubana lutnia z długą szyjką. Prawdopodobnie najbardziej znany instrument północnoindyjski na Zachodzie z dużą liczbą strun, z których jedna służy głównie do opracowywania skal raga (w grze improwizowanej). Pojęcie melodii wprowadzałoby w błąd w strukturze klasycznej muzyki indyjskiej jako systemu modalnego. Pozostałe struny są częściowo sympatycznymi strunami, które wibrują niezależnie, lub strunami, które mają tworzyć podstawową strukturę rytmiczną. Progi można dowolnie przesuwać, aby uzyskać żądane tony; jednakże wiele tonów jest wytwarzanych przez „pociągnięcie” struny.
  • Swarmandal ( surmandal ) odzwierciedla okres Mogołów w formie i stylu gry prawdopodobnie najbardziej odziedziczony po kulturze arabsko-perska muzyka pudełko cytrze Kanun . Dziś rój nie jest używany ani jako melodia, ani jako instrument dronowy , ale jest po prostu szarpany przez niektórych śpiewaków lekkiej muzyki klasycznej w północnych Indiach.
  • Tanpura jest prostą długą szyjką lutni, która jest używana w prawie każdym koncercie, aby stale produkować podstawowym, jak również jego piąta i oktawę jako instrument drone. Dziś częściowo zastąpione przez instrumenty elektroniczne ( shrutibox ) . Powiązane instrumenty dronowe i rytmiczne w religijnej muzyce ludowej to tandura w Radżastanie, tanburo w pakistańskiej prowincji Sindh oraz damburag w pakistańskiej prowincji Beludżystan .
  • Tuila , rzadkacytra kłuta ,granatylko w wiejskich rejonach Odishy , z którązachowała sięstarożytna indyjska forma viny .
  • Villadi vadyam : duży muzyczny łuk towarzyszący opowieściom ludowym śpiewanymw południowych stanach Indii - Tamil Nadu i Kerala
  • Vina : pierwotnie ogólny termin na instrumenty smyczkowe, dziś na grupę lutni z długą szyjką i cytry. Należą do nich północno-indyjska cytra Rudra vina i południowoindyjska lutnia z długą szyjką Saraswati vina

Instrumenty strunowe uderzył z łuku :

  • Trzyczęściowy bana skrzypcowy jest używany do akompaniamentu epickich piosenek w Madhya Pradesh .
  • Dwie długie lutnie dilruba i esraj są używane na zachodzie i wschodzie do akompaniowania pieśniom w północnoindyjskiej muzyce ludowej. Są potomkami mayuri vina , której ciało zakończone jest głową pawia.
  • Kamaica z tej Manganiyar, a kasta muzyków w Radżastanie , to lutnia miska dekolt z okrągłym korpusie, który jest używany do towarzyszenia narracji i styl oddania śpiewu.
  • Pena jest pojedynczy sznurek sznurek lutnia w Manipur .
  • Ravanahattha , skrzypce spitowe grane w Radżastanie i Gudżaracie , jest uważany za najstarszy indyjski instrument smyczkowy.
  • Sarangi jest najbardziej powszechny przyrząd ciąg w północnych Indiach w popularnej i klasycznej muzyki. Jego ciało pokryte jest pergaminem .
  • Sarinda : tylko w muzyce ludowej północnych Indii, zwykły instrument smyczkowy w regionalnych odmianach, w Radżastanie surinda , w Sindh surando . Dzięki dwuczęściowemu ciału w kształcie kotwicy saryndy są spokrewnione z ghiczakiem z Azji Środkowej . Regionalną specjalną odmianą we wschodnich Indiach jest dhodro banam .
  • Skrzypce europejskie są głównie używane na południu. Pozycja skrzypiec różni się od zachodniej pozycji gry (pionowa, z opuszczoną głową).

Instrumenty dęte

Instrumenty dęte ( sushira vadya ) to druga z czterech grup instrumentów. W klasycznej muzyce indyjskiej używane są tylko flety i instrumenty stroikowe , pozostałe instrumenty dęte należą do regionalnych stylów muzyki ludowej lub do stylów muzyki religijnej.

  • W północno-zachodnich Indiach muzyka ludowa wykorzystuje podwójny podłużny flet alghoza ze stroikiem do melodii i stroikiem brzęczącym .
  • Bansuri : flet północnoindyjskiwykonany z bambusowej rurki bez specjalnego ustnika, przy czym dźwięk jest wytwarzany przez dmuchanie przez prosty otwór. Krótszy bambusowy flet w muzyce ludowej północnych Indii nazywa się banshi lub bansi . Południowoindyjskim odpowiednikiem bansuri jest wenu .
  • Bhankora , rzadka, długa, prosta trąbka wykonana z miedzi w regionie Garhwal w stanie Uttarakhand
  • Flet doneli z podwójnym dziobem w pakistańskiej prowincji Beludżystan jest podobny do alghozy .
  • Karna , stożkowa, prosta trąbka z naturalnego metalu, która zwykle wytwarza tylko jeden ton
  • Kombu : trąbka w kształcie litery S lub półokrągła zakrzywiona naturalna wykonana z metalu
  • Kuzhal , mały obój do kręgli z muzyką świątynną w Kerali
  • Mashak : rzadkie dudy indyjskie z pojedynczymi trzcinami
  • Mohori , najstarsza nazwa podwójnych instrumentów stroikowych w Indiach, dziś kilka wariantów wykonanych z drewna i bambusa w środkowych i wschodnich Indiach
  • Mukhavina to ogólna nazwa indyjskich instrumentów stroikowych, zwłaszcza małego oboju stożkowego w Tamil Nadu
  • Nadaswaram , podwójny instrument stroikowy w muzyce świątynnej południowych Indii, większy niż szechnai .
  • Narh , podłużny flet wykonany z trzciny roślinnej w Radżastanie i południowym Pakistanie
  • Pepa , pojedynczy instrument trzcina z dzwonkiem Buffalo Horn w Assam
  • Pungi , pojedynczy instrument trzcinowy z czapką , grany jako instrument dron w wiejskiej muzyce ludowej i grany przez zaklinaczy węży
  • Shehnai , północnoindyjski podwójny instrument trzcinowy o ostrym brzmieniu w muzyce klasycznej i ludowej
  • Rzadko kiedy gra się na niezwykłym podwójnym flecie w Maharasztrze , na flecie poprzecznym dmucha się surpawa .
  • Tangmuri , podwójny instrument trzcinowy ze stożkowym dzwonem w północno-wschodnich Indiach, w stanie Meghalaya
  • Tirucinnam , rzadka prosta trąbka dęta w Tamil Nadu, jedyna trąbka grana parami przez muzyka.

Membranofony

Instrumenty perkusyjne dzielą się na membranofony lub bębny ( avanaddha vadya ) i idiofony ( ghana vadya ).

"Hill Leader" i podwójny perkusista Nagara . (Pendżab, około 1720)
  • Chande : dwugłowy bęben cylindryczny w muzyce ludowej Karnataki , zwłaszcza w dramacie tanecznym Yakshagana . Z tym związany jest Chenda w Kerali .
  • Dama , dwugłowy bęben rurowy z Garo w północno-wschodnich Indiach.
  • Damaru : mały bęben klepsydrowy w muzyce religijnej
  • Daunr : mały bębenek klepsydry w regionie Garhwal w prowincji Uttarakhand na południowym krańcu Himalajów
  • Damau , płaski bęben do kotła w tym samym regionie
  • Dhamsa : największy bęben do kotłów z korpusem z blachy do tańców ludowych we wschodnich Indiach, zwłaszcza w teatrze tańca Chhau
  • Dhanki : Bęben do kotła grał w parach z drewnianym korpusem w południowych Indiach
  • Dhimay : dwupłaszczowy bębenek w muzyce procesyjnej w dolinie Katmandu w Nepalu
  • Dhol : dwugłowy bębenek w muzyce ludowej północnych Indii, zwłaszcza wmuzyce bhangra
  • Dholak lub dholki : mniejsze formy dhol . Podczas gry często uderza się metalowy pierścień na prawym kciuku w korpus.
  • Dhyangro : dwustronny bęben łodygowy, używany przez szamanów we wschodnim Nepalu do duchowego uzdrawiania i wróżenia
  • Duggi : mały bęben do kotłów , często grany w parach w muzyce ludowej północnych Indii
  • Ektara , nie mylić z instrumentem lutniowym, to nazwaszarpanego bębna, na którymgrają głównie Baulowie w Bengalu i Orissie .
  • Hurka , mała klepsydra w Uttarakhand, podobny do daunr używany
  • Idakka : bęben klepsydrowy w południowoindyjskiej świątyni i muzyka procesyjna, zwłaszcza w Kerali
  • Kanjira : prosty bęben ramowy z południowych Indii, który uderza tylko prawą ręką, a jednocześnie oferuje niezwykłą różnorodność dźwięków.
  • Khol : dwugłowy, dwustożkowy bęben wykonany z gliny we wschodnich Indiach, zwłaszcza w Bengalu
  • Maddale : Podwójny bęben stożkowy w muzyce ludowej Karnataki
  • Mridangam : bęben szeroko stosowany w muzyce południowoindyjskiej. Podobny do Pakhawaj, ale inny dźwięk i styl gry.
  • Pakhawaj : Klasyczny dwugłowy bęben z północnych Indii z prawie cylindrycznym drewnianym korpusem, pokrytym na obu końcach misternie skonstruowanymi głowicami.
  • Pambai , dwa połączone bębny rurowe w południowych Indiach.
  • Parai , jednogłowicowy bęben ramowy w południowych Indiach
  • Pashchima : podobny do Pakhawaj podwójny bęben na festiwalach i dramatach tanecznych w dolinie Katmandu.
  • Pung : smukły bęben z podwójnym stożkiem w Manipur .
  • Tabla : para bębnów kotłowych. Bulwiasty bęben basowy jest zwykle wykonany z metalu, mniejszy - bardziej melodyjny - z drewna. Tabla należy do klasycznej muzyki północnych Indii, ale ze względu na swoje brzmienie jest popularna we wszystkich rodzajach muzyki i na każdą okazję.
  • Timila , drewniany bęben z klepsydrą w Kerali

Idiofony

  • Bartal : największy basen indyjskich par w Assam
  • Chimta : instrument perkusyjny w kształcie widelca w północno-zachodnich Indiach, rodzaj szczypiec do grilla z talerzami przymocowanymi z boku
  • Elathalam : mały basen dla par w Kerali
  • Ghatam : gliniany garnek w południowych Indiach, który może wydawać niesamowite dźwięki
  • Kartal : drewniana grzechotka w północnych Indiach
  • Morsing : harfa szczękowa kaucji wykonana z metalu
  • Thali : regionalnie w muzyce ludowej, metalowe talerze uderzone patykami
  • Toka : bambusowa grzechotka w kształcie widelca w stanie Assam

Instrumenty klawiszowe

  • Harmonium : W XIX wieku w Europie wprowadzono języki podziału instrumentów klawiszowych. Indyjska harmonium ma dobre trzy oktawy i jest mniejsza niż wersja europejska. Do tylnej ściany przymocowany jest miech, który jest stale obsługiwany lewą ręką, podczas gdy prawa ręka gra linie melodyczne, czasami również akordy . Stosowany jest głównie w muzyce ludowej i dewocyjnej. Europejskie pianino nie mogło zadomowić się w Indiach.
  • Bulbultarang : Cytra planszowa wprowadzona po raz pierwszy w Bombaju wlatach dwudziestych XX wieku, której struny melodyczne są skracane za pomocą rzędu klawiszy. Bulbultarang jest wykorzystywanyw muzyce popularnej ludowej i muzyki oddaniawraz z harmonium lub w jego miejscu w północno-zachodnich Indiach, aż do pakistańskiej prowincji Beludżystan .

Zobacz też

literatura

  • Janaki Bakhle: Two Men and Music: Nacjonalizm w tworzeniu indyjskiej tradycji klasycznej , Oxford University Press 2005, ISBN 0-19-516610-8
  • Vishnu Narayan Bhatkhande : Krótki przegląd historii muzyki Górnych Indii. (1916) Indyjskie Towarzystwo Muzykologiczne, Vadodara 1985
  • Alain Daniélou : Wprowadzenie do muzyki indyjskiej . Noetzel, 4. wydanie 2004, ISBN 3-7959-0183-9
  • Bigamudre Chaitanya Deva: Instrumenty muzyczne Indii. Ich historia i rozwój. KLM Private Limited, Kalkuta 1978
  • Raghava R. Menon: Adventure Raga. O magii muzyki indyjskiej. Kristkeitz, Heidelberg 1988, ISBN 978-3-921508-22-0
  • Raghava R. Menon: The Penguin Book of Indian Classical Music , Penguin Books 2003, ISBN 0-14-051324-8
  • Markus Schmidt: Estetyka i emocje w muzyce artystycznej północnych Indii . Osnabrück 2006, ISBN 978-3-923486-77-9

linki internetowe