Isabelle Eberhardt

Isabelle Eberhardt około 1900

Isabelle Eberhardt (ur . 17 lutego 1877 w Meyrin koło Genewy , † 21 października 1904 w Aïn Sefra w Algierii ) była szwajcarsko-francuską podróżniczką i pisarką. Później uzyskała obywatelstwo francuskie poprzez małżeństwo. Jej prace, a zwłaszcza jej postać, zostały na nowo odkryte w trakcie ruchu kobiecego na początku lat siedemdziesiątych . Była szczególnie zafascynowany jej niezwykłego życia: nosiła męskie ubrania, wyjazd sam przez Saharę i góry Atlas , poszła trasę francuskiego wojskowego, który przyniósł alkohol i burdele, i uczęszczanym bary i domy publiczne w tym Maghrebie . Znalazła akceptację w muzułmańskim bractwie , bractwie Kadirii , które nigdy wcześniej nie zaakceptowało Europejczyka, nie mówiąc już o kobiecie, jako członka.

Życie

Niewiele jest wiarygodnych informacji o życiu Isabelle Eberhardt; Dokumenty dotyczące danych biograficznych są rzadkie. Większość informacji pochodzi z opublikowanych pośmiertnie pamiętników. Nie jest jasne, w jakim stopniu Victor Barrucand, wydawca i przyjaciel Isabelle Eberhardt, przeprojektował jej majątek.

Dzieciństwo w Genewie

Isabelle Eberhardt była córką niemiecko-bałtyckiej luteranki Nathalie Eberhardt, która wyemigrowała do Rosji i tam poślubiła szlachetnego Paula de Moerdera (według innych źródeł generała Karlovitcha de Moerdera lub Pawła de Moerdera), oficera Cesarskiej Armii Rosyjskiej . Była najmłodszym dzieckiem z pięciorga przyrodniego rodzeństwa. Mówi się, że Nathalie opuściła męża na kilka lat przed urodzeniem Isabelle i uciekła z anarchistycznym nauczycielem Aleksandrem Nikołajewitschem Trofimowskim i trójką pierworodnych dzieci (Nikolas, * 1864; Nathalie, * 1865; Wladimir, * 1868). Po długiej odysei przez Europę rodzina osiedliła się nad Jeziorem Genewskim w 1873 roku .

De Moerder szukał pojednania z Nathalie i dlatego wyruszył za nią. Czwarte dziecko razem (rozpoznane przez niego) Augustin urodził się w Montreux w 1872 roku . De Moerder zmarł rok później. Prawdopodobnie wraz z jego spadkiem około 1874/75, w Meyrin, przed bramami Genewy, nabyto samotną posiadłość wiejską z dużym kawałkiem ziemi, którą nazwano Villa Neuve i która później stała się miejscem spotkań wielu członków opozycji cara. Tam dorastała Isabelle. Urodziła się 17 lutego 1877 roku jako Isabelle Wilhelmine Marie w szpitalu położniczym w Genewie i otrzymała imię matki od nazwiska. Tożsamość jej ojca nie jest do końca znana, prawdopodobnie był to rodzinny wychowawca Aleksander Trofimowski. Według plotek, które prawdopodobnie rozpowszechniała również sama Isabelle, mógł to być również poeta Arthur Rimbaud lub jeden z lekarzy matki, których nazwiska nie wymieniono. Trofimowski, zwany w rodzinie w skrócie „Vava”, zadbał o jej wychowanie. Były rosyjski duchowny prawosławny , pochodzący z Armenii , stał się rzecznikiem doktryny „stworzenia wolnego człowieka” pod wpływem Michała Bakunina (1814-1876) i jako zwolennik Tołstojów , którzy reprezentowali chłopsko-religijne anarchizm. Surowo odrzucał instytucje takie jak kościół, szkoła i małżeństwo. Rano uczył dzieci historii, języków i literatury, a popołudniami wspólnie pracowali w ogrodzie – zgodnie z tołstojańskim ideałem „wzmacniania ciała i duszy”. Nawet tutaj Isabelle miała na sobie ubranie starszego brata, a jej włosy były chłopięco obcięte, tak że – często z papierosem w kąciku ust – trudno było ją odróżnić od braci. Nie wiadomo, czy stało się to powszechną odmową noszenia dziewczęcych strojów, czy było to życzeniem Trofimowskiego, czy po prostu było to praktyczne przy pracy w ogrodzie. Mówi się, że w wieku dwunastu lat przeczytała Koran po arabsku , Biblię po starożytnej grece i Torę po hebrajsku . W Villa Neuve mówiono po francusku, niemiecku i rosyjsku. Isabelle nigdy nie chodziła do szkoły publicznej.

Pasja do islamu

Isabelle Eberhardt

Jej fascynacja islamem zaczęła się bardzo wcześnie – chociaż lub właśnie dlatego, że Trofimowski trzymał ją z dala od kwestii wiary. W 1895 r. pisała do swojego przyrodniego brata Augustyna: „Moje ciało jest na Zachodzie, ale moja dusza na Wschodzie” i „bez pisania nie ma dla mnie nadziei w tym przeklętym życiu w wiecznej ciemności”. Isabelle również zaczęła czuć się nieswojo w domu patriarchy Trofimowskiego i coraz częściej jeździła do Genewy, aby odkrywać nocne życie. Tam zakochała się w młodym muzułmaninie o imieniu Archavir, który był działaczem Ruchu Młodych Turków i mieszkał w Genewie. W tym czasie Isabelle postanowiła zostać pisarką. Prenumerowała ówczesny paryski dziennik Le Journal . Nawiązała kontakt z intelektualistami, którzy uczyli ją o kwestiach religijnych w islamie, i zadurzyła się w kulturze arabskiej.

Kiedy lekarz zalecił jej matce Nathalie zmianę klimatu z powodu jej migreny , Isabelle zaryzykowała i pojechała z nią. W maju 1897 popłynęli na pokładzie liniowca Duc de Bragance z Marsylii do Algierii, która była wówczas francuską . Trofimowski został z melancholijnym bratem Isabelle, Władimirem. Dwaj pozostali synowie uciekli już do Legii Cudzoziemskiej z powodu samowystarczalności i drażliwości Trofimowskiego , starsza przyrodnia siostra Nathalie w międzyczasie wyszła za mąż i przeniosła się do Genewy.

Kości w Algierii - Tunis - Genewa

Od 1897 Isabelle mieszkała z matką w Bône (obecnie Annaba ), gdzie oboje przeszli na islam . Aby móc swobodniej się poruszać, Isabelle zdjęła europejskie ubrania i przebrała się za Araba. Odwiedzała lokalne koła studenckie i ściśle przestrzegała pewnych rytuałów islamu, takich jak ablucje, modlitwy i posty. Jednak ich nadmierne spożycie alkoholu i marihuany , a także ich rozwiązłość , naruszały przykazania Mahometa . Pobyt uzdrowiskowy nie pomógł chorej matce, zmarła na zawał serca 28 listopada 1897 r. Isabelle pocieszała się, pracując nad swoimi pamiętnikami, które później zostały opublikowane pod tytułem Mes Journaliers (ang. „Tagwerke”). Ukochanego zmarłego nazywa „białym duchem” i „białym gołębiem”. W 1899 r. pisała w swoim pamiętniku: „Jakie złudzenia miałabym jeszcze mieć, gdy biała gołębica, która była całą słodyczą i światłem mojego życia, śpi tam od dwóch lat, na ziemi, na cichym cmentarzu wierzących od Annaby!”

Po śmierci matki, dwudziestoletnia Isabelle wyjechała do Tunisu jako koczownik . Pod kryptonimem Si Mahmoud przemierzała pustynię w męskim stroju, odwiedzała bary i burdele, a także święte miejsca islamu i żyła rozwiązle z północnoafrykańskimi Beduinami . Napisała swoje pierwsze szkice prozą, za opłatą kupiła ogiera arabskiego i pojechała sama w głąb Sahary. W marcu 1898 roku skończyły jej się pieniądze na hotele i podróże i musiała wrócić do Genewy. Po przybyciu do Genewy zaopiekowała się Trofimowskim, który miał raka gardła i zmarł 15 maja 1899 roku. Biografowie spekulują, że rodzeństwo podało mu przedawkowanie środków przeciwbólowych, aby położyć kres jego cierpieniu. Wkrótce potem jej brat Władimir popełnił samobójstwo w przypływie melancholii.

Powrót do Algierii

Isabelle Eberhardt

Isabelle wróciła do Algierii w lipcu 1900 roku. Finansowanie wyjazdu jest niejasne: niektóre źródła mówią o niewielkim spadku po śmierci Trofimowskiego, inni biografowie twierdzą, że jako nieślubna córka nie była uprawniona do spadku i spekulują, że pojechała do Paryża, aby znaleźć sponsora finansowego. Tam poznała wdowę po awanturniku i działaczu politycznym markiza de Morès (1858-1896), który zaginął na Saharze i którego los miała pojąć. Za tę pracę otrzymała 1500 franków na podróż.

W Algierii Isabelle kupiła arabskiego ogiera Souf i ponownie pojechała na pustynię pod pseudonimem Si Mahmoud Saadi . W oazie El Oued poznała kwatermistrza francuskiego garnizonu , „przystojnego, miękkiego, pobłażliwego Algierczyka Slimène Ehnni, który mówił doskonale po francusku, był najlepszym kochankiem, jakiego Isabelle kiedykolwiek spotkała”. Kochankowie pisali do siebie listy o ślubie i otwarciu sklepu spożywczego, aby zarobić na życie. Isabelle opisała Slimène swojemu bratu Augustinowi w liście z El Oued: „Jest łagodną, ​​pogodną osobą, która brzydzi się hałasem, wieczornymi wyjściami i kratami. Jest domowy i zazdrosny o ochronę swojej prywatności przed światem zewnętrznym. Slimène jest dla mnie idealnym mężem, bo jestem zmęczona, zniesmaczona, a przede wszystkim zmęczona rozpaczliwą samotnością, w jakiej znalazłam się mimo okazjonalnych znajomości.” Jednak wspólne plany zawiodły z powodu braku pieniędzy i Isabelle wkrótce wróciła sama w pustynia.

Zamach na Isabelle i wydalenie

29 stycznia 1901 roku młody mężczyzna z sejmitarem chwycił Isabelle na wiejskim placu Behimy (obecnie Hassani Abdelkrim ) . Została uderzona w skroń i ramię i przeżyła atak z niewielkimi obrażeniami. Krótko przed tym, jak została Sufi - dołączył Zakon Kadriya . Mówi się, że zabójca był fanatykiem religijnym z muzułmańskiego zakonu Tidjaniya , wrogiego Kadriyi . Później zeznał w sądzie, że Allah nakazał mu to zrobić. Isabelle ułaskawiła go w sądzie i poprosiła o litość dla niego, ale został skazany na 20 lat pracy przymusowej. Ale proces był fatalny również dla Isabelle. Sąd uznał ją za zagraniczną awanturnika i w maju 1901 r. wydalił ją z kraju na czas nieokreślony. Wydając ten wyrok, sąd mógł mieć wpływ na wcześniejsze obserwacje. Isabelle i jej sposób życia były podejrzane przez władze: często była podejrzana o udział w intrygach politycznych lub o szpiegostwo.

Marsylia

Isabelle wyjechała do Marsylii , gdzie zatrzymała się ze swoim bratem Augustinem (inne źródła podają, że przeprowadziła się do pokoju z nieznajomymi w porcie). Augustyn prowadził życie klasy średniej jako nauczyciel wraz z żoną i dziećmi w Marsylii. Z ukrytym motywem uzyskania francuskiego obywatelstwa lub z czystej tęsknoty, Isabelle kazała jej odwiedzić Slimène. Oboje pobrali się 17 października 1901 r., najpierw w urzędzie stanu cywilnego w Marsylii, a następnie zgodnie z rytem islamskim w meczecie. Z tej okazji Isabelle po raz pierwszy od dłuższego czasu założyła kobiece stroje: czarny garnitur z kamizelką z satyny w kolorze liliowym i czarną czapkę ozdobioną liliowym kolorem. Kiedy w styczniu 1902 r. zebrano wymagane dokumenty, wróciła do Algierii - teraz jako obywatelka francuska. Tam nigdy nie mieszkała ze Slimène jak zwykle; raz za razem ciągnęła ją do samotności Sahary.

Z powrotem w Maghrebie

Isabelle Eberhardt

Slimène zrezygnował ze służby wojskowej. Bez grosza przy duszy para mieszkała początkowo z rodzicami. Isabelle wkrótce została ponownie wciągnięta w bezkres Maghrebu. Francuski pisarz i dziennikarz Victor Barrucand zaoferował jej bezpłatne wyżywienie i zakwaterowanie, jeśli pisała dla dwujęzycznego magazynu L'Akhbar , który publikował w Algierze . Zadowolona z pieniędzy na podróż, Isabelle przyjęła ofertę. Barrucand zaczęła również redagować swoje reportaże i opowiadania z Sahary, które tworzyła we wcześniejszych latach, dlatego Isabelle zyskała pewną sławę jako pisarka w Algierii i we Francji. W tym samym roku Isabelle została wysłana do granicy marokańskiej jako reporterka wojenna przez Dépêche algérienne . Tam spotkała francuskiego dowódcę wojskowego Huberta Lyauteya , który poprosił Isabelle, by działała jako „mediatorka między światami” w celu nawiązania kontaktów między Francuzami a miejscowymi w celu przygotowania do późniejszego pokojowego przyłączenia Maroka do Algierii. Większość pism Isabelle Eberhardt powstała w tym czasie. Jednak jej sukces zawodowy nie poprawił jej wewnętrznego nastroju. Mówi się, że ich wygląd też nie miał już nic atrakcyjnego. Szwajcarski biograf Alex Capus opisuje to następująco: „Twoja twarz była spustoszona przez alkohol, twój głos był szorstki, twoja czaszka była ogolona, ​​a usta bezzębne”.

śmierć

Przygnębiona i niezadowolona Isabelle wciąż szukała „gdzie indziej”, pisała: Mais aussi, comme toujours, je ressens une tristesse infinie qui envahit mon âme, un désir inexprimable d'un quelque choose que je ne saurais dire, une' nostalgie . un ailleurs que je ne saurais nommer. ("Jak zawsze jednak czuję niekończący się smutek, który wkrada się w moją duszę, nieopisaną tęsknotę za czymś, czego nie potrafię wyrazić słowami, melancholię dotyczącą miejsca, którego nie potrafię nazwać.") Isabelle również cierpiała z powodu swojej duszy fizycznie. w złym stanie. Wraz ze Slimène postanowiła wspólnie popełnić samobójstwo. Para udała się na pustynię z pistoletem i absyntem , ale wkrótce była zbyt pijana, by zrealizować plan.

W 1904 Isabelle cierpiała na tak poważne ataki malarii, że para musiała udać się na stację wojskową Ain Sefra. Tam wynajęli małą chatkę i 1 października Isabelle poszła do miejscowego szpitala wojskowego. W nocy z 20 na 21 października nad regionem rozpętała się gwałtowna burza. Zaledwie kilka godzin wcześniej Isabelle opuściła bezpieczny szpital, wbrew wyraźnym zaleceniom lekarzy, by wrócić do swojego glinianego domu, który stał na wadi . Slimène uciekła przed zbliżającymi się masami wody na czas, ale Isabelle została i utonęła w powodzi w wieku 27 lat. Jej ciało odnaleziono dwa dni później, wraz z jedynym majątkiem, szkicami do jej powieści Le Trimardeur (niem. Włóczęga ).

Przyjęcie

Isabelle Eberhardt przyjęła w latach 70. pewną rolę wzorcową dla ruchu kobiecego : była zafascynowana zmianą roli płci , pragnieniem podróżowania i faktem, że pokonywała przeszkody społeczne, aby ukształtować swoje życie zgodnie z własnymi wyobrażeniami . W 1981 Timberlakewertebaker wprowadziła na londyńską scenę sztukę Anatomies , która była częścią klasycznego dramatu feministycznego lat 80-tych.

W 1991 roku sfilmowano życie Isabelle z Matyldą May w roli głównej pod tytułem Isabelle Eberhardt . 24 lutego 2012 w Nowym Jorku odbyła się premiera opery Song from the Proar: The Lives and Deaths of Isabelle Eberhardt, skomponowanej przez Missy Mazzoli . W swojej piosence Old Fashioned Morphine Jolie Holland odnosi się do zażywania narkotyków przez Isabelle: „Daj mi tę staromodną morfinę – jest dla mnie wystarczająco dobra – była wystarczająco dobra dla Isabelle Eberhardt”.

Ulica w genewskiej dzielnicy Les Grottes nosi imię Isabelle Eberhardt.

Praca literacka

Niektóre historie i relacje z podróży Isabelle Eberhardt ukazały się w algierskim czasopiśmie kolonialnym L'Akhbar oraz w La Dépèche algérienne, a także w innych francuskich gazetach , kiedy jeszcze żyła . Nadal nie jest jasne, w jakim stopniu Victor Barrucand, wydawca i przyjaciel Isabelle Eberhardt, przeprojektował jej majątek. Poprzez jej pamiętniki, które nie były przez nią przeznaczone do publikacji, możliwe jest podejście do Isabelle. Przy braku źródeł zewnętrznych jest to często jedyny dostęp do jej biografii. Planowana powieść Le Trimardeur , której szkice nosiła ze sobą przez lata, pozostała niedokończona. W swoich codziennych pracach ( Mes journaliers ), które składają się w sumie z czterech tomów, Isabelle Eberhardt z uczuciem opisuje swoje wspomnienia i doświadczenia.

„Listy, pamiętniki, proza” (wydane przez Herrerę Eglal) ujawniają więcej o twórczości Isabelle Eberhardt. Jej twórczość literacka została przerobiona w tym hołdzie. Podobno pominięto zmiany Victora Barrucanda, aby można było zaprezentować wersję pierwotną, wzbogaconą o notki biograficzne. Herrera Eglal pisze: „Dużo napisano o jej osobie, ale bardzo mało o jej twórczości literackiej, w której objawia się cała jej istota”.

Raisonné katalog

Wszystkie książki z tekstami Isabelle Eberhardt zostały wydane pośmiertnie .

Oryginalne wydania (wybór)

  • Nouvelles algériennes , 1905
  • Dans l'ombre chaude de l'Islam , 1906
  • Dziennikarze mes , 1922

w języku niemieckim

literatura

linki internetowe

Commons : Isabelle Eberhardt  - Kolekcja obrazów, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. ↑ Anna Rothenfluh: Isabelle Eberhardt, Szwajcarka, która jako mężczyzna podróżowała przez pustynie Afryki Północnej
  2. ↑ a b c d e Steffi Rentsch i Rochus Wolff: Still Positioned Orient - W setną rocznicę śmierci Isabelle Eberhardt (1877-1904) . (PDF; 260 kB) kritische-ausgabe.de; Źródło 14 sierpnia 2012.
  3. ↑ a b Cecily Mackworth: Przeznaczenie Isabelle Eberhardt . Taylor i Francis, 1975, s. 9 n.
  4. ↑ a b c d e f g h i Karin Feuerstein-Praßer: Isabelle Eberhardt - W poszukiwaniu wolności i szczęścia na Saharze , s. 12-20. W: Magdalene Tzaneva (red.): W zachowaniu serca mężczyzny - 130 głosów o twórczości Isabelle Eberhardt . Księga pamiątkowa na 130. urodziny Isabelle Eberhardt. 17 lutego 1877 Genewa - 21 października 1904 Ain Sefra. LiDi EuropeEdition, Berlin. 2007.
  5. ↑ Sabine Boomers: Podróż jako sposób na życie , s. 97, dz. cyt.
  6. ↑ Alex Capus: Himmelsstürmer , s. 156, dz. cyt .
  7. ↑ a b Susanne Gretter: Znane kobiety , s. 84, dz. cyt .
  8. ↑ Alex Capus: Himmelsstürmer , s. 157 i n., dz. cyt.
  9. ↑ Alex Capus: Himmelsstürmer , s. 160f, op.cit.
  10. ↑ Denise Brahimi: Sikora i biały duch , s. 81. W: Magdalene Tzaneva (red.): Zachowanie serca mężczyzn. 130 głosów o twórczości Isabelle Eberhardt . Księga pamiątkowa na 130. urodziny Isabelle Eberhardt. 17 lutego 1877 Genewa - 21 października 1904 Ain Sefra. LiDi EuropeEdition, Berlin. 2007.
  11. ↑ Isabelle Eberhardt: Tagwerke , s. 42, dz. cyt .
  12. ↑ Annette Kobak: Jak dryfujący piasek – upajające życie Isabelle Eberhardt . Wiedeń, 1990. ISBN 3-7014-0296-5 .
  13. ↑ Alex Capus: Himmelsstürmer , s. 161, dz. cyt .
  14. ↑ Isabelle Eberhardt: Tagwerke , s. 19, dz. cyt .
  15. ↑ Alex Capus: Himmelsstürmer , s. 162f, dz. cyt.
  16. ↑ Alex Capus: Himmelsstürmer , s. 163 i n.
  17. ↑ Eglal Errera: Isabelle Eberhardt , s. 181, dz. cyt .
  18. ↑ Isabelle Eberhardt: Tagwerke , s. 19, dz. cyt .
  19. ↑ Alex Capus: Himmelsstürmer , s. 164 i n., dz. cyt.
  20. ↑ Isabelle Eberhardt – biografia w Fembio , dostęp 13 czerwca 2012 r.
  21. ↑ Alex Capus: Himmelsstürmer , s. 165, dz. cyt .
  22. ↑ Sabine Boomers: Podróż jako sposób na życie , s. 102, dz. cyt.
  23. ↑ Isabelle Eberhardt: Tagwerke , s. 27, dz. cyt .
  24. ↑ Alex Capus: Himmelsstürmer, s. 167f, op.cit.
  25. ↑ Sabine Boomers: Podróż jako sposób na życie, s. 111, op.
  26. ^ Peter Paul Schnierer: Nowoczesny angielski dramat i teatr od 1945 roku: Wprowadzenie . Tybinga: Narr, 1997, s. 162
  27. ↑ Piosenka z premiery Upoar: The Kitchen, NYC na www.missymazzoli.com
  28. ↑ utwór z Upoar ( pamiątka z oryginałem od 19 sierpnia 2012 roku w Internet Archive ) Info: archiwum Link został wstawiony automatycznie i nie została jeszcze sprawdzona. Sprawdź link do oryginału i archiwum zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie. na www.songfromtheuproar.com @1@2Szablon: Webachiv / IABot / www.songfromtheuproar.com
  29. ↑ Old Fashioned Morfina na YouTube
  30. ↑ Eglal Errera: Listy, karty pamiętnika, proza , s. 18, dz. cyt .
dane osobiste
NAZWISKO Eberhardt, Isabelle
KRÓTKI OPIS Szwajcarsko-francuski poszukiwacz przygód, pisarz podróżniczy i dziennikarz
DATA URODZENIA 17 lutego 1877
MIEJSCE URODZENIA Meyrin koło Genewy
DATA ZGONU 21 października 1904
MIEJSCE ŚMIERCI Ain Sefra , Algieria