Karol II (Baden-Durlach)

Karol II z Baden-Durlach

Margrabia Karol II. (* Lipiec 24, 1529 w Pforzheim ; † 23 marzec, 1577 w Durlach ; nazywa Karle mit der Täsch ) rządził Margrabstwa Baden-Durlach od 1552 do 1577 roku W dniu 1 czerwca 1556 roku, Karl miał nowy kościół proklamowano zarządzenie , którym wprowadzono wyznanie luterańskie ( reformacja ), a w 1565 r. przeniesiono rezydencję z Pforzheim do Durlach.

Życie

Karl był synem margrabiego Ernsta I Baden-Durlach i jego drugiej żony Urszuli von Rosenfeld . Jako potomstwo tego morganatycznego małżeństwa kwestionowano jego zdolność do dziedziczenia. Mimo to we wrześniu 1552 zastąpił swojego ojca w margrabiecie górnej . Dopiero po tym, jak jego przyrodni brat Bernhard IV , o dwanaście lat starszy od niego , zmarł 20 stycznia 1553 r., a kilka dni później, 6 lutego, jego ojciec również mógł przejąć rządy nad całą margrabią Baden-Pforzheim. (później Baden-Durlach).

Wprowadzenie reformacji w 1556 r.

Strona tytułowa rozporządzenia kościelnego z 1556 r.

Po traktacie Passau (1552) wielu świeckich władców południowo-zachodnich Niemiec wprowadziło reformację. Margrabia Ernst von Baden-Durlach również miał takie plany, ale nadal unikał możliwego konfliktu z regentem austriackiego Frontu Katolickiego , arcyksięciem Ferdynandem , który ponownie zarejestrował swoje roszczenia do obszarów Baden Oberland .

Margrabia Karol II - podobnie jak jego kuzyn margrabia Philibert z Baden-Baden - bardzo intensywnie walczył w Reichstagu na rzecz pokoju religijnego augsburskiego z 1555 roku, który pozwolił świeckim posiadłościom cesarskim wprowadzić reformację. Dzięki temu zabezpieczeniu i za namową księcia Christopha von Württemberg , Karol odważył się wprowadzić reformację w margrabiecie Baden-Durlach , wydając 1 czerwca 1556 r. nowe zarządzenie kościelne .

Przygotowanie reformacji i opracowanie ordynacji kościelnej powierzono komisji pod przewodnictwem kanclerza margrabiego badeńskiego (część Pforzheimer), Marcina Achtsynit . Członkami komisji byli teolog z Tybingi Jacob Andreae , a także teologowie sascy Maximilian Mörlin i Johann Stössel , a także kaznodzieja dworski z Heidelbergu Michael Diller. Oprócz teologów w skład komisji weszli radni margrabiów dworu badeńskiego Johann Sechel i Georg Renz. Achtsynit został także pierwszym dyrektorem rady kościołów; Sam Karol był biskupem regionalnym Kościoła Ewangelickiego i tym samym zastąpił biskupów Strasburga, Speyer i Konstancji, którzy wcześniej byli odpowiedzialni za część jego rządów. „Zamieszanie w ewangelicznym wyznaniu wiary” również osłabiło pracę komisji. Ostatecznie, ze względów politycznych, w dużej mierze został przyjęty porządek kościelny Wirtembergii, który został zaprojektowany przez Johannesa Brenza w 1553 roku. Na pierwszą wizytę kościelną , która odbyła się jesienią 1556 r., Wirtembergia udostępniła również Jacoba Heerbranda , który był również zaangażowany w ostateczną redakcję przepisów kościelnych. Dla Badenii Oberland , Karl mianowany Basel teolog Simon Sulzer jako ogólną kuratora .

Częste wizytacje miały na celu zapewnienie, że tylko pastorzy luterańscy działają i że przestrzegane są przepisy kościelne. Wielu katolickich pastorów zostało wydalonych. Ferdynand austriacki formalnie odmówił Karolowi prawa do wprowadzenia reformacji w jego dominiach Breisgau.

Gorliwość, którą rozwinął Karol, gdy wprowadzono reformację, przyniosła mu przydomek „pobożny” wśród ludzi.

W rezultacie „ Linia Ernestyńska ” podzieliła się wkrótce po podziale kraju pod względem wiary. Kiedy obaj margrabiowie spotkali się ponownie pod rządami margrabiego Karola Friedricha w drodze sukcesji w 1771 r. , był na tyle dalekowzroczny i suwerenny, by przyznać się do kilku wyznań i wezwać do akceptacji i tolerancji.

W 1561 r. margrabia przyznał się do niezmienionego wyznania augsburskiego z okazji zjazdu protestanckiego w Naumburgu zorganizowanego przez elektora Augusta von Sachsen .

Podobnie jak jego kuzyn margrabia Philibert z Baden-Baden, pomagał Karolowi IX. Francji , wysyłając oddziały pomocnicze w wojnie przeciwko kalwińskim hugenotom .

Spór prałata

W wyniku reformacji na terytorium margrabiego Baden-Durlach wpuszczono tylko pastorów luterańskich. Zespół kościelny był jednak często własnością klasztorów i zakonów katolickich, które teraz miały mianować i opłacać pastora luterańskiego, co oczywiście wywołało opór. W augsburskim pokoju religijnym sprawa ta została właściwie uregulowana. Z jednej strony pozwolono im zachować i wykorzystywać swoje nieruchomości na terenach protestanckich, ale musieli je utrzymywać dla protestanckich pastorów. Jednak ze względu na opisane powyżej roszczenia suwerenne Habsburgów do władców górnobadeńskich , prałaci uważali, że nie będą musieli wypełniać obowiązku alimentacyjnego dla pastorów i kościołów w kościołach protestanckich , ale chcieli zachować dziesięciny kościelne – daninę przeznaczoną na utrzymanie pastorów. Dlatego Karol skonfiskował dobra prałatów i wykorzystał je do finansowania utrzymania pastorów i kościołów. Johann Ulrich Zasius wynegocjował z Baden-Durlach kompromis, zgodnie z którym skonfiskowane towary zostały zwolnione, ale środki potrzebne na pobory parafialne mogły zostać zachowane. Jednak władze austriackie w Innsbrucku nie uznały tej umowy i zaostrzyły spór. Po zawarciu przez niektórych prałatów dwustronnego porozumienia z Baden-Durlach ponownie rozpoczęły się ogólne negocjacje, które 24 kwietnia 1561 r. doprowadziły do ​​zawarcia traktatu w Neuchâtel am Rhein, będącego zasadniczo następstwem traktatu wynegocjowanego już przez Zasiusa.

Przeniesienie rezydencji do Durlach w 1565

W 1565 r. margrabia przeniósł rezydencję z Pforzheim do Durlach . Stało się to z powodu sporu z mieszkańcami Pforzheim, którzy nie chcieli być kierowcą w polowaniu zorganizowanym przez margrabiego na festiwalu strzeleckim. W literaturze wskazuje się jednak, że o decyzji zadecydowały bardziej racjonalne powody, a mianowicie bardziej centralne położenie Durlach w Baden Unterland.

W tym kontekście istniejący pałacyk myśliwski w Durlach został rozbudowany o Karlsburg . Budowniczy sam nadzorował rozbudowę i osobiście wynagradzał robotników torbą na ramię, którą nosili ze sobą. Stąd powstał czuły przydomek „Karle mit der Tasch”. W rezultacie Durlach został również odnowiony jako miasto, pałac otrzymał ogród pałacowy, miasto zostało zaokrąglone dodatkowymi bramami i, jak to bywało z miastami regentami w tym czasie, nadano w 1571 r . mennicę .

Synowie

Z jego synów tylko Georg Friedrich pozostał luteranem , Ernst Friedrich przeszedł na kalwinizm i Jakub III. stał się katolikiem . Ponieważ Georg Friedrich żył najdłużej, margrabiet ostatecznie pozostał luterański. Po śmierci margrabiego matka przez siedem lat kierowała sprawami państwa w rządzie opiekuńczym, aż synowie osiągnęli wiek rządzący.

Małżeństwa i potomstwo

Karol II z Baden-Durlach

W pierwszym małżeństwie margrabia poślubił 10 marca 1551 Kunigunde von Brandenburg-Kulmbach (* 17 czerwca 1523, † 27 lutego 1558), córkę margrabiego Kazimierza von Brandenburg-Kulmbach . Z tego małżeństwa wyłoniły się następujące dzieci:

  • Marie (3 stycznia 1553 - 11 listopada 1561)
  • Albrecht (12 czerwca 1555 - 5 maja 1574)

W drugim małżeństwie margrabia Karol II poślubił 1 sierpnia 1558 Annę von Veldenz (12 listopada 1540 - 30 marca 1586), córkę palatyna Ruprechta von Veldenz . Z tego małżeństwa wyłoniły się następujące dzieci:

Zobacz też

literatura

Indywidualne dowody

  1. ↑ patrz Vierordt s. 420
  2. ↑ patrz Burger s. 24
  3. ↑ patrz Vierordt s. 429
  4. ↑ patrz Burger s. 27
  5. ↑ Burger s. 27
  6. ↑ z. B. St. Blasien , Wszystkich Świętych, St. Peter, Schuttern, Tennenbach, Waldkirch
  7. ↑ z. B. Zakon Krzyżacki
  8. ↑ patrz Burger s. 65-70
  9. ↑ patrz Pflüger s. 276 f.

linki internetowe

Commons : Karol II  - Zbiór obrazów, filmów i plików audio
poprzednik Gabinet Następca
Ernst I. Margrabia Baden-Durlach
1553-1577 		Anna von Veldenz
dane osobiste
NAZWISKO Karol II
ALTERNATYWNE NAZWY Karle z torbą
KRÓTKI OPIS Margrabia Baden-Durlach
DATA URODZENIA 24 lipca 1529
MIEJSCE URODZENIA Pforzheim
DATA ŚMIERCI 23 marca 1577
MIEJSCE ŚMIERCI Durlach