Liberalna masoneria

Liberalny masoneria opisuje masoński, zdecentralizowana heterosocial sieć z lóż masońskich i wielkich lóż w oparciu o „ bezwzględnej wolności sumienia ”. Ta nowa koncepcja masonerii narodziła się w klasztorze Wielkiego Wschodu Francji w 1877 roku. Podobnie jak wszystkie prawa człowieka , idea ta jest ściśle związana z humanizmem i ideą prawa naturalnego rozwiniętą w epoce oświecenia . Statuty dzisiejszych liberalnych wielkich lóż podkreślają nie tylko to prawo do wolności, ale także inne, w szczególności wolność zgromadzeń i wyznania oraz społeczne prawa człowieka, takie jak samostanowienie , równe prawa kobiet i mężczyzn, a także kontrola władzy poprzez podział władzy .

liberalizm

Liberalizm stoi w opozycji do totalitaryzmu i ustanowił w historii wyzwolenie tradycyjnych dogmatów od feudalizmu i absolutyzmu , dlatego niektóre liberalne wielkie loże również nazywają siebie „adogmatycznymi”. Ze względu na absolutną wolność sumienia i samostanowienie , członkom lóż liberalnych wielkich lóż pozostaje, czy oddadzą swoje prace murarskie pod opiekę wszechmogącego budowniczego wszystkich światów i świętej księgi religii objawionej, czy też zdystansują się od niej. Liberalne loże mają swobodę decydowania, czy ich loże mają być utworzone jako stowarzyszenia tylko dla kobiet, tylko dla mężczyzn, czy dla obu płci, o ile pozwalają wszystkim masonom wykonywać swoją pracę bez jakichkolwiek rozróżnień na podstawie wolności zgromadzeń i społecznego prawa człowieka do udziału w życiu kulturalnym i bez żądania prawa do wzajemności. Podobnie szanują wszystkie tradycje masońskie, obrzędy, symbole i wierzenia.

fabuła

Historycznym dokumentem liberalnej masonerii jest York Manuscript No. 4 z 1693 r. , Która jest w posiadaniu Wielkiej Loży Anglii, jako regularnie uznawanej Wielkiej Loży Yorku . Pokazuje, że kobiety mogły zostać przyjęte do masonerii, zanim powstała Premier Wielkiej Loży Anglii :

„Starsi biorą Booke, on lub ona, która ma zostać Masonem, włoży na nią ręce i otrzyma nakaz”.

- York Manuscript No. 4 do 1693 roku

Przetłumaczony:

„Jeśli starsi wezmą książkę, niech on lub ona, który ma zostać masonem, włoży na nią ręce i nałożony zostanie obowiązek”.

Historia masonerii pokazuje, że to też się rzadko.

Tylko zarzuty masona z 1723 r. Jamesa Andersona i „Podstawowe zasady” Zjednoczonej Wielkiej Loży Anglii utwierdziły w przekonaniu, że mason musi być człowiekiem, który nie jest wrogi religii, pod warunkiem, że jest kimś z jego „Sztuka” rozumie.
Jednak na początku XVIII wieku stosunek do kobiet był zupełnie inny niż obecnie. Kobietom odmówiono zdolności do pracy w polityce, nauce, ekonomii i podstawowych dziedzinach świata pracy. ( zobacz także: prawa kobiet )

Od 1869 roku kalwiński pastor i mason Frédéric Desmons w Wielkim Wschodzie Francji regularnie prosili o pozwolenie kobietom na pracę świątynną w lożach masońskich. Francuski filozof i pisarz Émile Littré został wybrany członkiem Académie française w 1875 roku . Na znak protestu Félix Dupanloup zrezygnował z członkostwa w Académie française w 1875 roku i w tym samym roku opublikował swoją książkę przeciwko masonerii: Etude sur la Franc-Maçonnerie .

Émile Littré zgłosił się następnie jako poszukiwacz do Wielkiego Wschodu Francji i kiedy został przyjęty do loży La Clémente Amitié w obecności 2000 masonów, odpowiedział na pytanie, czy wierzył w istnienie Boga: „Żadna nauka nie zaprzecza pierwszej przyczynie , ponieważ nigdzie jeśli trafi w coś, co świadczy przeciwko czemuś, ani nie udowadnia czegoś takiego. Cała wiedza jest względna, raz po raz napotykamy byty i pierwotne prawa, których najgłębszej podstawy nie rozpoznajemy. Kto z determinacją oświadcza, że ​​nie wierzy w Boga ani nie zaprzecza Bogu, dowodzi jedynie swego braku zrozumienia problemu rozwoju i rozkładu rzeczy. "

W 1877 roku Desmons wygłosił przemówienie do przedstawicieli lóż w klasztorze, w którym argumentował, że masoneria jest naukowa i racjonalna, a zatem nie potrzebuje żadnych odniesień religijnych. Dlatego wezwał do zniesienia symbolu Wszechmocnego Budowniczego wszystkich światów . Delegaci przyjęli tę poprawkę większością dwóch trzecich głosów. Odtąd Wielki Wschód Francji potwierdził w swojej konstytucji: „Masoneria ma za swoje zasady bezwarunkową wolność sumienia i ludzką solidarność . Nie wyklucza nikogo ze względu na wiarę ”.
Po tym, jak Wielki Wschód de France zastąpił także„ Księgę Świętego Prawa ”„ białą księgą ”, Wielka Wielka Loża Anglii jednostronnie zakończyła stosunki w 1913 roku i uchyliła prawidłowość . W tym odcinku pojawiła się liberalna masoneria.

Od momentu powstania w 1961 roku, CLIPSAS reprezentuje globalną „międzynarodową liberalną organizację masońską” ze 104 liberalnymi wielkimi lożami (stan na listopad 2020 r.), Które podpisały apel w Strasburgu .

Demarkacja

Jednak przez Zjednoczoną Wielką Lożę Anglii odchodząca masoneria jest czysto hierarchicznie zorganizowanym społeczeństwem męskim . A ona przez to, jako regularnie uznawana Wielka Loża, musi przestrzegać Podstawowych Zasad Uznania Wielkiej Loży, aby członkowie jej podległych lóż masońskich zabraniali jakiegokolwiek „kontaktu masońskiego” z pudełkami, przyjmując kobiety jako członków. Ponadto wiara w potrzebę Istoty Najwyższej (Istoty Najwyższej) jest niezbędnym kryterium wejścia. Nie wiąże się z tym ogólny zakaz odwiedzania loży liberalnych mężczyzn.

Zobacz też

Artykuły Liberal Grand Lodge

Indywidualne dowody

  1. GOdF ( Memento z 13 lutego 2008 r. W Internet Archive ): „Ta nowa koncepcja masonerii - absolutnej wolności sumienia, która narodziła się na„ Konwencie ”(Doroczne Walne Zgromadzenie) w 1877 r. I dała początek nowej formie praktyka w masonerii, która nazywa się liberalną masonerią ”.
  2. a b Eugen Lennhoff, Oskar Posner, Dieter A. Binder: Internationales Freemaurer Lexikon . Wydanie 5, Herbig Verlag, ISBN 978-3-7766-2478-6 .
  3. ^ Ogólnoświatowa organizacja patronacka liberalnych wielkich lóż CLIPSAS
  4. https://clipsas.org/en/histoire/
  5. https://clipsas.org/en/membres/
  6. ^ Apel ze Strasburga ( Pamiątka po oryginale z 20 listopada 2008 r. W archiwum internetowym ) Informacje: Link do archiwum został wstawiony automatycznie i nie został jeszcze sprawdzony. Sprawdź oryginalny i archiwalny link zgodnie z instrukcjami, a następnie usuń to powiadomienie. @ 1@ 2Szablon: Webachiv / IABot / www.sgovd.org
  7. Podstawowe zasady uznawania wielkiej loży przez Zjednoczoną Wielką Lożę Anglii ( Pamiątka z 4 marca 2008 w Internet Archive )