Narodowe skarby Japonii

Kofukuji toukondo.jpg ElevenFaced Kannon Domyoji.jpg Momohatozu Huizong.JPG
Kagenkei GongStand Kofukuji.JPG Statek typu Kaen należący do Sasayama-iseki.jpg NikkoKaramonHaidenHonden.jpg

Wybór narodowych skarbów Japonii

Te narodowe skarby Japonii ( japoński 国宝 Kokuhō ) są najbardziej cenne „materialnych dóbr kultury” z Japonii. Klasyfikacji jako „ materialne dobro kultury ” dokonuje „ Urząd ds. Kultury ” (文化 庁 Bunka-chō ), oddział Ministerstwa Edukacji, Kultury, Sportu, Nauki i Technologii , a Minister Edukacji jako skarb narodowy. Materialny dobro kulturowe to dobro kulturowe o szczególnej wartości historycznej lub artystycznej, które można sklasyfikować jako konstrukcję lub budynek, albo jako przedmiot sztuki lub rzemiosła. Klasyfikacja oparta jest na przepisach „Ustawy o ochronie dóbr kultury” (文化 財 保護 法, Bunkazai hōgohō ) (w szczególności § 2 ust. 2) oraz zarządzeniach władz lokalnych (地方 公共 団 体 Chihōkōkyōdantai ). Prawo rozróżnia „materialne” i „niematerialne” (dosłownie: nieformalne) skarby kultury, które nie są przedmiotem tego artykułu. Materialne dobro kulturowe musi być przykładem niezwykłego rzemiosła i mieć znaczenie dla historii kultury lub nauki.

Około 20% materialnych skarbów kultury Japonii to budowle, takie jak zamki , świątynie buddyjskie, kapliczki Shinto czy rezydencje. Pozostałe 80% to obrazy, zwoje, sutry , rzeźby wykonane z drewna, brązu, lakieru lub kamienia, wyroby rzemieślnicze, takie jak ceramika, rzeźby z lakieru, wyroby metalowe, takie jak japońskie miecze , tkaniny oraz materiały historyczne i archeologiczne. Do skarbów kultury należą przedmioty od starożytności do początków japońskiej nowoczesności ( okres Meiji ).

Japonia ma kompleksowy system rozporządzeń, które mają na celu ochronę, zachowanie i klasyfikację jej dziedzictwa kulturowego. Środki ochrony wyznaczonych dóbr kultury obejmują ograniczenia możliwości zmiany, transferu i eksportu, ale także wsparcie finansowe i ulgi podatkowe. Biuro Kultury wspiera właścicieli w sprawach restauratorskich, administracyjnych i wystawienniczych. Uzupełnieniem tych wysiłków jest prawodawstwo, które chroni otoczenie konstrukcji i od pewnego czasu obejmuje również niezbędne techniki renowacji.

Większość skarbów narodowych znajduje się w regionie Kansai , starożytnym centrum kulturalnym Japonii, około jednej piątej w Kioto . Dzieła sztuki lub rękodzieła są w większości własnością prywatną lub są przechowywane w muzeach, takich jak Muzeum Narodowe w Tokio czy Muzeum Narodowe w Kioto . Z drugiej strony przedmioty religijne są zwykle przechowywane w świątyniach, sanktuariach lub powiązanych muzeach i skarbcach.

historia

Początki ochrony dóbr kultury

Okakura Kakuzo

Pierwotnie dobra kulturowe były własnością buddyjskich świątyń, kaplic szintoistycznych lub rodzin arystokratycznych lub samurajskich . Okres feudalny zakończył się nagle w latach 1867/68, kiedy to okres Edo doprowadził do restauracji Meiji . W trakcie wczesnego okresu Meiji , po ruchu „Eliminuje Buddów, zniszczył pisma buddyjskie” (廃 仏 毀 釈 haibutsu kishaku ), spowodowanym oddzieleniem Shinto i Buddyzmu ( shinbutsu bunri ) oraz ruchem anty-buddyjskim, wiele zostało zniszczonych buddyjskich budowli i dzieł sztuki. W 1871 r. Rząd, symboliczny dla elity rządzącej, skonfiskował ziemię ze świątyń. Majątek feudałów został wywłaszczony, historyczne zamki i rezydencje zniszczone, a około 18 000 świątyń zostało zamkniętych. W tym okresie początek industrializacji i zwrot na Zachód również odbiły się negatywnie na dziedzictwie kulturowym Japonii: zubożały instytucje buddyjskie i szintoistyczne, świątynie popadały w ruinę, a cenne dobra kulturalne zostały wywiezione.

W 1871 r. Daijō-kan wydał rozkaz, oparty na zaleceniach uniwersytetów, dotyczący ochrony japońskich zabytków, dotyczący „możliwości zachowania starożytnych artefaktów” (古 器 旧 物 保存方Koki kyūbutsu hozonkata ). Taki układ spowodował, że prefektury, świątynie i kapliczki musiały sporządzać listy ważnych budynków i dzieł sztuki. Jednak wysiłki te zakończyły się niepowodzeniem w obliczu radykalnej westernizacji. W 1880 roku rząd przyznał fundusze na zachowanie starożytnych świątyń i sanktuariów. W ciągu następnych 14 lat, aż do 1894 r., 539 świątyń i sanktuariów otrzymało fundusze rządowe na naprawy i odbudowę. Na przykład, pięć opowieści pagoda od Daigo-ji ( Kyōto ), głównej sali Toshodai-ji ( Nara ) i głównej sali Kiyomizu-dera (Kyoto) zostały naprawione w tym czasie . Badanie przeprowadzone przez Okakurę Kakuzō i Ernesta Fenollosę w latach 1888–1897 wykazało, że oceniano i katalogowano 210 000 obiektów o wartości artystycznej lub historycznej.

Prawo dotyczące zachowania starych sanktuariów i świątyń

Pierwszy z czterech obrazków „Chōjū-jinbutsu-giga” w Kōzan-ji, Kyōto

10 czerwca 1897 r. Po raz pierwszy uchwalono ustawę „Prawo o ochronie starych sanktuariów i świątyń” (古 社 寺 保存 Gesetz Koshaji Hozonhō , i. Akt 49), która szczegółowo określała ochronę sztuki historycznej i architektura w Japonii. Ustawa , opracowana pod kierunkiem architekta i historyka architektury Itō Chūty , w 20 artykułach ustanowiła państwowe fundusze na konserwację budynków i renowację dzieł sztuki. Prawo zostało zastosowane do architektury i dzieł sztuki, które były częścią budowli pod warunkiem wykazania historycznej wyjątkowości i wyjątkowej jakości (art. 2). Wnioski o dofinansowanie miały być składane w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych i Komunikacji (art. 1), natomiast za konserwację i renowację odpowiedzialni byli miejscowi urzędnicy. Prace restauratorskie były finansowane bezpośrednio z budżetu państwa (art. 3).

W grudniu 1897 r. Uchwalono również drugą ustawę, która zawierała dodatkowe przepisy w celu zaklasyfikowania dzieł sztuki znajdujących się w posiadaniu świątyń lub sanktuariów jako „ skarbów narodowych” (国宝 Kokuhō ), a architekturę służącą celom religijnym jako „szczególnie chronione budynki” (特別 保護 建造 物 tokubetsu hogo kenzōbutsu ). Oprócz głównych cech „twórczości artystycznej” i „wartości jako źródła historycznego, oprócz możliwości łączenia historii”, ważną rolę odegrał również wiek. Nominacji dzieł sztuki można dokonać w kategoriach: malarstwo, rzeźba, kaligrafia, książki i rękodzieło. Miecze zostały dodane w późniejszym terminie. Prawo ograniczało się do przedmiotów należących do instytucji religijnych, podczas gdy przedmioty będące własnością prywatną nie były chronione prawem. Zwiększono fundusze na odnowienie dzieł sztuki i budynków z 20 000 jenów do 150 000 jenów. Ponadto nałożono grzywny za zniszczenie dóbr kultury. Właściciele zostali poproszeni o zarejestrowanie obiektów po ich powołaniu w nowo utworzonych muzeach, aby muzea miały możliwość zakupu dzieł w przypadku sprzedaży. Nowe prawo początkowo określało 44 świątynie i kapliczki oraz 155 relikwii, w tym główną salę Hōryū-ji .

Ustawy z 1897 r. Są podstawą dzisiejszych przepisów dotyczących ochrony zabytków. W momencie ich uchwalenia tylko Anglia, Francja, Grecja i cztery inne kraje europejskie miały porównywalne prawa. Bezpośrednim skutkiem tych przepisów była renowacja głównej sali Tōdai-ji , która rozpoczęła się w 1906 roku i została ukończona w 1913 roku. Rok później, w 1914 roku, zarząd dóbr kultury został przeniesiony z Ministerstwa Spraw Wewnętrznych i Komunikacji do Ministerstwa Edukacji, Kultury, Sportu, Nauki i Technologii .

Rozszerzenie ochrony dóbr kultury

Modernizacja zmieniła japoński krajobraz na początku XX wieku i stworzyła zagrożenie dla zabytków architektury i przyrody. Znani członkowie towarzystw, takich jak „Imperial Ancient Sites Survey Society” czy „Society” for the Investigation and Preservation of Historic Witryny i stare drzewa ”poparły i uzyskały rezolucję w sprawie środków ochronnych w japońskiej Izbie Lordów ( Kizokuin ). Ostatecznie wysiłki te doprowadziły w 1919 r. Do uchwalenia „Ustawy o ochronie miejsc historycznych, krajobrazów i pomników przyrody” (史蹟 名勝 天然 紀念物 保存 法 Shiseki meishō enrenkinenbutsu hozonhō ), która chroniła i katalogowała takie dobra w ten sam sposób. jako świątynie, kapliczki i dzieła sztuki.

W 1929 r. „Prawo o zachowaniu starych sanktuariów i świątyń” uznało 1100 dóbr kultury za godne ochrony. Większość tych dóbr stanowiły obiekty sakralne z VII-XVII wieku. Około 500 budynków zostało gruntownie odrestaurowanych przy około 90% funduszy państwowych. Większość prac konserwatorskich przeprowadzonych w okresie Meiji wykorzystywała nowe techniki i materiały.

Himeji Zamek w 1931 roku National Treasure

1 lipca 1929 roku uchwalono ustawę o ochronie narodowych dóbr kultury (国宝 保存 法Kokuhō hozonhō ). Ustawa ta zastąpiła dwa prawa z 1897 r. I rozszerzyła ochronę narodowych dóbr kultury będących własnością instytucji publicznych i prywatnych i będących własnością prywatną osób fizycznych, starając się zapobiec eksportowi lub demontażowi dóbr kultury. Przedmiotem ochrony były nie tylko obiekty sakralne, ale także zamki, herbaciarnie, rezydencje i nowe obiekty sakralne. Wraz z restauracją Meiji i końcem okresu feudalnego wiele budynków stało się własnością prywatną. Dwa z ostatnich budynków mieszkalnych uznanych za skarb narodowy to rezydencja Yoshimura w Osace (1937) i rezydencja Ogawa w Kioto (1944). Nowe prawo zezwalało na późniejszą rekonstrukcję narodowych dóbr kultury dopiero po ich wyznaczeniu za oficjalną zgodą.

Renowację bramy wjazdowej (Nandaimon) w świątyni Tōdai-ji w 1930 roku przeprowadzono według podwyższonych standardów: prace na miejscu nadzorował architekt. Regułą stały się szczegółowe raporty z renowacji, zawierające plany, wyniki, ekspertyzy, źródła historyczne i dokumentację wykonanych prac. W latach trzydziestych około 70 do 75% kosztów odbudowy sfinansowano z budżetu państwa.

Na początku lat 30. XX wieku Japonia również ucierpiała na skutek Wielkiego Kryzysu . Aby zapobiec wywozowi dzieł sztuki, które nie zostały jeszcze uznane za skarb narodowy z powodu kryzysu gospodarczego, „Ustawa o ochronie ważnych dzieł sztuki ” (重要 美術品 等 ノ 保存 ニ 関 ス ル 法律Jūyō bijutsuhin tōno ) został uchwalony w kwietniu 1933 r. hozon ni kansuru hōritsu ). Ustawa ta umożliwiła uproszczoną procedurę powoływania w celu ochrony czasowej, w tym przed wywozem. Prawem tym objęto około 8000 obiektów. Do 1939 r. Dziewięć kategorii (obrazy, rzeźby, architektura, dokumenty, książki, kaligrafia, miecze, rękodzieło i źródła archeologiczne) z 8282 obiektami kultury uznano za narodowe skarby, których wywóz został zakazany.

Podczas II wojny światowej wiele budynków uznanych za narodowe skarby zakamuflowano i chroniono za pomocą zbiorników wodnych i ścian ogniowych. Niemniej jednak 206 z tych budynków, w tym zamek w Hiroszimie , zostało zniszczonych w ostatnich miesiącach wojny . Tekst buddyjski Tōdaiji Fujumonkō, ogłoszony skarbem narodowym w 1938 roku, spalony w 1945 roku w wyniku wojny.

Ustawa o ochronie dóbr kultury z 1950 r

Główny hol ( Kondo, z przodu) i pięć opowieści pagoda z Horyu-ji , dwa z najstarszych drewnianych budowli z około 700

W „ Cultural Property Protection Act ” (文化財保護法 Bunkazai hogohō ) z dnia 30 maja 1950 roku, która weszła w życie z dniem 29 sierpnia tego samego roku, od tamtej pory kompleksowo reguluje prawo japońskie pomnika.

Aktualne wydarzenia

Od 9 czerwca 1951 r. Skarby narodowe są uznawane na mocy ustawy o ochronie zabytków . Ta ustawa o ochronie zabytków, która jest obecnie nadal aktualna, została od tego czasu uzupełniona rozszerzeniami i dodatkowymi ustawami, które przeprojektowały system ochrony i ochrony zabytków oraz rozszerzyły jego ramy na wiele innych dóbr kultury.

Pudełko z okresu Heian z intarsjami w kształcie koła z masy perłowej

W latach sześćdziesiątych XX wieku zakres chronionej budowli został poszerzony o architekturę zachodnią. W 1966 roku uchwalono „Ustawę o ochronie dawnych stolic”. Zajmował się przede wszystkim starymi stolicami Japonii: Kamakura , Heijō-kyō ( Nara ), Heian-kyō ( Kyōto ), Asuka-kyō (dziś: Asuka , Prefektura Nara ), Fujiwara-kyō , Tenri , Sakurai i Ikaruga , z So obszary, na których znajduje się wiele narodowych skarbów. Prawo to zostało rozszerzone w 1975 roku o budynki, które nie znajdowały się w stolicach.

Drugą godną uwagi zmianą w 1975 r. Było rozszerzenie ochrony przez rząd na techniki stosowane do zachowania dóbr kultury. Środek ten stał się konieczny ze względu na brak wykwalifikowanych rzemieślników z powodu industrializacji. Techniki chronione obejmowały między innymi rozciąganie obrazów i kaligrafii na zwojach, naprawę lakieru i rzeźb z drewna, produkcję masek Nō, kostiumów i instrumentów.

Akasaka Pałac jest tylko narodowy skarb w kategorii nowoczesnych rezydencji (z okresu Meiji).

W 1996 r. Dwupoziomowy system „skarbu narodowego” i „ważnego dobra kultury” został poszerzony o „zarejestrowane dobra kultury”. Ta nowa klasyfikacja, pierwotnie ograniczona do budynków, funkcjonowała jako lista oczekujących na wyznaczenie jako ważny dobro kulturowe. W nowym systemie zarejestrowano różnorodne budowle, głównie budynki przemysłowe i historyczne rezydencje od późnego okresu Edo do wczesnego okresu Shōwa . Rejestracja oznaczała dla właściciela mniej obowiązków w porównaniu do ważnych dóbr kultury i narodowości. Od końca XX wieku Urząd ds. Kultury koncentruje swoje powołanie na strukturach, które z jednej strony znajdują się na obszarach niedostatecznie reprezentowanych, z drugiej strony na obiektach, które powstały w latach 1869-1930. Urząd rozpoznał już niewystarczające wyposażenie w niezbędne materiały budowlane i narzędzia do prac konserwatorskich. W 1999 r. W prefekturach i miastach utworzono urzędy ochrony zabytków.

Tohoku trzęsienie ziemi w 2011 roku uszkodzony łącznie 714 dóbr kultury.

Proces selekcji

45 artykułów Zasady i prawa kapłana Mongaku

Materialne dobra kulturowe o dużej wartości historycznej, artystycznej lub naukowej są wymienione w systemie trzystopniowym. Towary, które mają być konserwowane i które są nadal używane w tym samym czasie, są skatalogowane jako „ Zarejestrowane dobra kultury” . Ważne obiekty są pokazane jako „ Ważne dobra kulturowe” .

Ważne dobra kulturowe o niezwykłym rzemiośle, szczególnie wysokiej wartości kulturowej i historycznej lub niezwykłej wartości dla nauki mogą zostać uznane za „skarb narodowy”. Właściciel ważnego dobra kultury w celu umówienia się na spotkanie może skontaktować się z Urzędem ds. Kultury lub skontaktować się z nim i otrzymać informację o rejestracji. W przypadku, gdy Urząd skontaktuje się z właścicielem, uprzednio uzyska zgodę właściciela, chociaż nie jest to prawnie wymagane. Biuro kontaktuje się następnie z „Radą ds. Kultury”. Rada ta składa się z pięciu członków, wybranych przez Ministra Edukacji ze względu na ich doskonały pogląd na kulturę i ich znajomość. Jeżeli członkowie ci głosują za nominacją, dobro kultury zostaje wpisane na listę ewidencyjną, właściciel jest informowany o decyzji i ogłasza się w dzienniku urzędowym. Wytyczne dotyczące mianowania są celowo interpretowane z umiarem, aby liczba zadeklarowanych dóbr kultury była niska. Obecnie co roku powoływanych jest od jednego do pięciu stanów.

Kategorie

Urząd ds. Kultury określa materialne dobra kulturowe w 13 kategoriach jako dobro narodowe w zależności od rodzaju dóbr kultury. Ogólnie rzecz biorąc, biuro rozróżnia budynki i budynki (建造 物 Kenzōbutsu ) z jednej strony, a dzieła sztuki lub rękodzieło (美術 工 芸 品 Bijutsu kōgeihin ) z drugiej. Główne kategorie są nadal podzielone na podkategorie. 216 zabytków podzielonych jest na sześć podkategorii, a 866 dzieł sztuki w siedmiu podkategoriach.

Zamki

Zamek Matsumoto

Kategoria Burg (城郭 Jōkaku ) zawiera osiem skarbów narodowych w czterech różnych miejscach: Himeji-jo , na zamku Matsumoto , na Zamku Inuyama i Castle Hikone , w tym 16 budynków, takich jak wieże , wieże i chodniki. Himeji-jō, najczęściej odwiedzany zamek w Japonii i miejsce światowego dziedzictwa kulturowego , ma pięć narodowych skarbów, a pozostałe trzy mają narodowy skarb. Budynki te, które pochodzą z okresu Sengoku , stanowią punkt kulminacyjny w budowie zamków japońskich.Wykonane z drewna i zbudowane na kamiennych fundamentach są fortyfikacjami wojskowymi, ośrodkami politycznymi, kulturalnymi i gospodarczymi, a jednocześnie rezydencjami rezydencji daimyo i ich zwolennicy .

Rezydencje nowoczesne i historyczne

Cytadela Ninomaru w zamku Nijō

Rezydencja składa się z dwóch kategorii: nowoczesne budynki mieszkalne (住居, Jūkyo ), z okresu Meiji i historyczne rezydencje (住宅, Jūtaku ), aż do okresu Edo . Jedynym współczesnym skarbem narodowym jest Imperial Residence Akasaka z 1909 roku. Kategoria historycznych rezydencji obejmuje jednak 14 narodowych skarbów z lat 1485-1657. Dziesięć z nich znajduje się w Kioto. Struktury te obejmują japońskie herbaciarnie , shoin (書院, gabinet ) i sale recepcyjne.

Kapliczki

Sala modlitewna w Ujigami-jinja

Kategoria sanktuariów (神社, jinja ) obejmuje narodowe skarby, takie jak główne sale (zaszczyty), oratoria , bramy, poganie (幣 殿, obszary poświęcone ) i haredono (祓殿, obszary do oczyszczenia ). Obecnie kategoria ta obejmuje 38 dóbr narodowych od późnego okresu Heian (XII w.) Do późnego okresu Edo. Zgodnie z tradycją Shikinen sengūsai (式 年 遷 宮 祭), budynki były regularnie odnawiane, zachowując swój pierwotny wygląd. W ten sposób dawne style architektoniczne były nieustannie odtwarzane przez stulecia do dnia dzisiejszego. Najstarszym wciąż istniejącym budynkiem świątyni jest główna sala Ujigami-jinja z XII wieku. Około połowa z tych narodowych skarbów znajduje się w trzech prefekturach regionu Kansai : w Kioto , Nara i Shiga . Ponadto pięć narodowych skarbów należy do Nikkō Tōshō-gū .

świątynia

Sala Wielkiego Buddy (Daibutsuden) w Tōdai-ji


Ta kategoria skupia budynki należące do świątyń buddyjskich (寺院, Jiin ), takie jak sala główna, pagody , dzwonnice, korytarze i inne. W tej chwili do tej kategorii należą 152 narodowe skarby, w tym Hōryū-ji z VI wieku i Sala Wielkiego Buddy w Tōdai-ji, a tym samym najstarsza i największa drewniana konstrukcja świata. Z 18 budynkami, Hōryū-ji ma również największą liczbę wyznaczonych narodowych skarbów. Architektura buddyjska rozciąga się na ponad 1000 lat, od okresu Asuka (VI wiek) do okresu Edo (w XIX wieku). Ponad trzy czwarte tego dobra kulturowego znajduje się w regionie Kansai, w tym 60 świątyń w prefekturze Nara i 29 w prefekturze Kioto.

Inne konstrukcje

Audytorium dawnej szkoły Shizutani

Ostatnia podkategoria „inne struktury” (そ の 他, sono hoka ) obejmuje trzy struktury, których nie można przypisać do żadnej z powyższych kategorii. jest to północna z dwóch scen Nō w Nishi Hongan-ji , audytorium dawnej szkoły Shizutani w Bizen i rzymskokatolickiego kościoła Ōura w Nagasaki . Najstarsza tego typu scena Nō pochodzi z 1581 r. Składa się z bocznej sceny dla chóru (脇 座, Wakiza ), tylnej części dla muzyków (後座, Atoza ) oraz wejścia na scenę główną. (橋 掛, Hashigakari ).

Szkoła Shizutani została zbudowana jako parterowy obiekt edukacyjny w połowie okresu Edo, 1701. Posiada czterospadowy dach w japońskim stylu irimoya-zukuri . Do budowy użyto głównie cennych gatunków drewna, takich jak japońskie zelkove , cedr i drzewo kamforowe .

Kościół Ōura został zbudowany w 1864 r. Przez francuskiego księdza Bernarda Petitjeana dla upamiętnienia 26 męczenników z Nagasaki, którzy zostali ukrzyżowani w Nagasaki 5 lutego 1597 r. Front budynku jest skierowany w stronę miejsca ukrzyżowania, Wzgórze Nishizaka. Został zaprojektowany w stylu gotyckim i jest uważany za najstarszy zachowany drewniany kościół w Japonii.

Dokumenty historyczne

Testament Go-Uda - Tennō z odciskami dłoni


Cenne dokumenty z historii Japonii zaliczane są do kategorii „Komonjo” (古 文書). Kategoria obejmuje 60 dokumentów od listów po pamiętniki i wpisy do akt. Jednym skarbem narodowym jest lniana karta, innym jest napis w kamieniu. Wszystkie inne dokumenty pisane są pędzlem, które często są ważnymi przykładami wczesnej kaligrafii . Dokumenty pochodzą z okresu od VII do XIX wieku. Około połowa narodowych dóbr w tej kategorii znajduje się w Kioto.

Materiały archeologiczne

Lustro w świątyni Suda Hachiman

Z 44 narodowymi skarbami kategoria „Materiały archeologiczne” (考古 資料, Kōkoshiryō ) obejmuje jedne z najstarszych elementów japońskiego dziedzictwa kulturowego . Wiele z tych obiektów to dobra grobowe lub ofiary na fundamenty świątyni, które w efekcie pochodzą z grobów, kurhanów ( kofun ), kopców sutr (経 塚, Kyōzuka ) lub innych stanowisk archeologicznych. Najstarsze elementy to ceramika w kształcie płomienia i figury dogū z okresu Jōmon . Do narodowych skarbów tej kategorii należą ponadto lustra z brązu, dzwony, biżuteria, stare miecze i noże. Najnowszym znaleziskiem jest sześciokątna kamienna stela pochodząca z okresu Nanboku-chō , 1361 roku. Większość tego materiału archeologicznego jest przechowywana w muzeach. Sześć z nich w Muzeum Narodowym w Tokio .

Rękodzieło

252 narodowe skarby zostały sklasyfikowane jako „rękodzieło” (工 芸 品, Kōgeihin ), 122 z nich w podkategorii miecza .

Miecze
Katana ze złotą wkładką od kowala Masamune

Obecnie do tej podkategorii należy 110 mieczy i dwanaście stojaków na miecze. Najstarszy miecz pochodzi z okresu Asuka (VII wiek). 86 dóbr narodowych w tej podkategorii pochodzi z okresu Kamakura ; najmłodsze miecze z okresu Muromachi .

Inne rękodzieło
Buddyjski gong z reliefem pawia

Ta podkategoria obejmuje ceramikę z Japonii, Chin i Korei, wyroby metalowe, takie jak lustra z brązu i buddyjskie przedmioty ceremonialne, oraz wyroby lakiernicze, takie jak pudełka, meble i naczynia, mikoshi , tekstylia i zbroje. Narodowe skarby, które sięgają VII wieku, można znaleźć w świątyniach buddyjskich, kaplicach Shinto i muzeach. Ta kategoria obejmuje również święte skarby, które wielbiciele ofiarowali kapliczkom: Świątynia Asuka, Kasuga Taisha i Kumano Hayatama Taisha . Dary składające się z odzieży, artykułów gospodarstwa domowego itp. Były przeznaczone dla bóstw świątyń.

Materiały historyczne

Hasekura Tsunenaga modli się

Trzy narodowe skarby z mnóstwem pojedynczych przedmiotów są skatalogowane jako „materiały historyczne” (歴 史 資料, Rekishi shiryō ). Pierwszy zespół zawiera 1251 pojedynczych utworów z rodziny Shō, która rządziła Królestwem Ryūkyū na wyspach Ryūkyū od XV do XIX wieku . Poszczególne fragmenty, o których mowa, są chronologicznie przypisane drugim władcom Shō (XVI-XIX w.) I są przechowywane w muzeum historycznym w Naha . W tej grupie pojedynczych pozycji znajduje się 1166 dokumentów i zapisów, w tym m.in. plany budowy i wykazy obiektów pochówku. 85 z tych unikalnych elementów to odzież i meble.

Drugi zestaw pojedynczych dzieł obejmuje obrazy, dokumenty, przedmioty ceremonialne, naczynia i ubrania, które Hasekura Tsunenaga przywiózł z Europy ze swojej misji handlowej (1613–1620). Wysłane przez Date Masamune , w daimyo w Tohoku regionie Hasekura podróżował przez Meksyku i Madrytu do Rzymu iz powrotem do Japonii. W muzeum w Sendai znajduje się grupa 47 unikatowych eksponatów, w tym dokument rzymskiego obywatelstwa z 1615 r., Portret papieża Pawła V oraz zdjęcie Hasekury modlącego się po nawróceniu w Madrycie. Ponadto 19 obrazów religijnych, wizerunki świętych, różańce, krzyż, medale i 25 sztuk naczyń i ubrań, takich jak szaty kapłańskie, kris indonezyjski i sztylet ze Sri Lanki, należą do tego niewielkiego zbioru narodowych skarbów, które są z siedzibą w Sendai.

Trzeci zespół zawiera 2345 utworów z okresu Edo, związanych z geodetą i kartografem Inō Tadataka . Te narodowe skarby są pod opieką Muzeum inō tadataka w Katori w prefekturze Chiba . W szczególności istnieje 787 map i rysunków, 569 dokumentów i zapisów, 398 listów, 528 książek i 63 urządzeń, takich jak instrumenty geodezyjne.

obraz

Bóg wiatru i piorunów , obraz Tawarayi Sōtatsu na ekranie


W tej kategorii (絵 画, Kaiga ) wymieniono 158 obrazów japońskich i chińskich od okresu Nara do wczesnego okresu nowożytnego XIX wieku. Obrazy przedstawiają motywy buddyjskie, pejzaże, portrety i sceny dworskie. Do malowania użyto różnych materiałów: 90 narodowych skarbów to wiszące obrazy zwoje ( kakemono ), 38 to emakimono , 20 ekranów ściennych lub malowana Fusuma i trzy albumy. Wiele z tych narodowych skarbów znajduje się w muzeach, takich jak Muzeum Narodowe w Tokio, Muzeum Narodowe w Kioto i Muzeum Narodowe Nara . Z 50 obrazami, Kioto ma większość tych narodowych skarbów, a następnie Tokio z 45 obiektami.

Rzeźby

Amitabha w Phoenix Hall of the Byōdō-in , jedynej zachowanej pracy Jōchō


Rzeźby bóstw Shinto i buddyjskich lub duchownych, którzy są czczeni jako założyciele świątyni, są wymienione w kategorii „Rzeźby” (彫刻, Chokoku ). Spośród 126 rzeźb, które są sklasyfikowane od okresu Asuka (VII wiek) do okresu Kamakura (XIII wiek), 94 wykonano z drewna, jedenaście z brązu, jedenaście z lakieru i siedem z gliny. Kamienny Budda w Usuki to zespół rzeźb. Wielkość rzeźb waha się od 10 cm do 13 m, z wyjątkiem dużego posągu Buddy w Kamakurze na 15 m.

70 z tych 126 narodowych skarbów znajduje się w prefekturze Nara , 37 w prefekturze Kioto . Z kilkoma wyjątkami, w świątyniach buddyjskich znajdują się rzeźby, z których dwie świątynie Hōryū-ji i Kōfuku-ji mają po 17 elementów. Kolejny skarb narodowy można znaleźć w Muzeum Sztuki Ōkura Shūkokan (大 倉 集 古 館) w Tokio, w Muzeum Narodowym Nara oraz w świątyni Yoshino Mikumari w Yoshino (Nara). Zespół rzeźb przedstawiających cztery bóstwa Shinto znajduje się w Kumano Hayatama Taisha .

Papiery / dokumenty

Akihagi-jō - przypisywane Ono no Michikaze

Pisemne narodowe skarby, takie jak transkrypcje sutr , poezji, historii i książek specjalistycznych, należą do kategorii „dokumentów pisanych” (書 跡 ・ 典籍, Shoseki Tenseki ). Te 223 narodowe skarby pochodzą głównie z okresu od starożytności Japonii do średniowiecza ( okres Muromachi ). Większość dokumentów jest napisana pędzlem na papierze i jest cennym przykładem mistrzowskiej kaligrafii.

Środki do konserwacji i użytkowania

Sygnet , który pokazuje, ochrony dóbr kultury, jest schematyczną postać „Tokyo” (斗栱), japoński belkowania . Jego trójdzielny podział symbolizuje przeszłość, teraźniejszość i przyszłość, a tym samym czasową ciągłość.

„Ustawa o ochronie dóbr kultury” z 1950 r. Ustanowiła środki zapewniające zachowanie i wykorzystanie narodowych dóbr kultury. Te natychmiastowe działania są uzupełniane pośrednimi wysiłkami na rzecz ochrony środowiska (w przypadku architektonicznych skarbów narodowych) lub poszukiwaniem technik niezbędnych do prac konserwatorskich.

Właściciel lub zarządca skarbu narodowego jest odpowiedzialny za jego zarządzanie i odbudowę. W przypadku utraty, zniszczenia, zniszczenia, zmiany, przeniesienia lub zmiany właściciela dobra kultury, masz obowiązek zawiadomić o tym Urząd do Spraw Kultury. Zmiany wymagają pozwolenia, dlatego urząd musi zostać poinformowany na 30 dni przed przeprowadzeniem naprawy (§ 43). W razie potrzeby właściciel musi udzielić informacji i poinformować kierownika biura o stanie dobra kulturalnego (§ 54). W przypadku zniszczenia skarbu narodowego naczelnik urzędu do spraw kultury ma prawo żądać od właściciela lub zarządcy naprawy dobra kultury. Jeśli właściciel nie zastosuje się do tej prośby, kierownik biura może przeprowadzić naprawę. W przypadku sprzedaży skarbu narodowego rząd zastrzega sobie prawo do pierwszej odmowy (sekcja 46). Ogólnie rzecz biorąc, przepływ skarbów narodowych jest ograniczony, a eksport z Japonii jest zabroniony.

Zespół Shakyamuni w Hōryū-ji - Trinity autorstwa Tori Busshi

Jeżeli dobro kultury otrzyma wsparcie państwa, kierownik urzędu do spraw kultury ma prawo zalecać lub nakazać dostęp dla publiczności lub wypożyczenie muzeum (§ 51). Wymóg, aby prywatni właściciele zezwalali na dostęp do dóbr kultury lub musieli scedować prawa, był jednym z powodów, dla których majątek, za który odpowiada Imperial Court Office , z wyjątkiem Shōsōin , nie został uznany za skarb narodowy. Kancelaria sądu cesarskiego stoi na stanowisku, że majątek cesarski jest odpowiednio chroniony, a zatem nie wymaga dodatkowej ochrony w ramach „Ustawy o ochronie dóbr kultury”.

Środki ochronne nie ograniczają się tylko do obowiązków właściciela. Oprócz prestiżu, który wiąże się z uznaniem ich za skarb narodowy, właściciele korzystają również z korzyści, takich jak zwolnienie z podatków lokalnych, w tym opodatkowania majątku przedsiębiorstwa i podatku od nieruchomości, a także obniżone podatki od przeniesienia własności.

Zbiór 36 wierszy Go-Nara

Biuro ds. Kultury pomaga również właścicielom i administratorom w zarządzaniu, renowacji i publicznym eksponowaniu narodowych dóbr. Kustosza skarbu narodowego, zwykle organu lokalnego, można wyznaczyć, jeżeli spełnione są następujące warunki: nie można zlokalizować właściciela, dobro kultury jest zniszczone lub niewystarczająco chronione lub jeżeli dobro kultury nie jest publicznie dostępne.

Rząd zapewnia również dotacje na naprawy, konserwację i budowę obiektów ochrony przeciwpożarowej i innych obiektów ochrony ludności. Gminy mogą otrzymać dotacje na zakup gruntów lub budynków stanowiących własność kulturową. W roku podatkowym 2009 budżet przeznaczony dla Departamentu Kultury na ochronę dóbr narodowych i ważnych dóbr kultury wyniósł 12 mln jenów, czyli 11,8% całego budżetu.

Kluczowe dane

Biuro ds. Kultury publikuje listę narodowych skarbów i innych japońskich dóbr kultury w Narodowej Bazie Danych Dóbr Kultury. Od 1 lipca 2010 r. Baza danych zawierała 866 narodowych dóbr w kategorii głównej: Sztuka i rzemiosło oraz 216 w kategorii głównej: Struktury i budynki.

Około 89% narodowych skarbów architektury to budowle sakralne. Rezydencje stanowią 8% budynków; pozostałe 3% to zamki i inne budowle. Ponad 90% budynków jest zbudowanych z drewna, a 13% jest własnością prywatną. Około jednej trzeciej narodowych dóbr w dwóch kategoriach „rękodzieła” i „obrazy” to pisemne dobra kultury, takie jak dokumenty, listy lub książki. Kategorie „miecze”, „obrazy”, „rzeźby” i „inne rękodzieła” stanowią po 15% dóbr narodowych.

Rozkład geograficzny

Narodowe Skarby Japonii (sztuka i rzemiosło) .svg Narodowe Skarby Japonii (budynki) .svg
Dystrybucja narodowych dóbr w głównej kategorii: sztuka i rzemiosło według prefektur Podział dóbr narodowych w głównej kategorii: Struktury i budynki według prefektur

Geograficzne rozmieszczenie dóbr narodowych w Japonii jest bardzo niejednorodne. W bardziej odległych częściach kraju, takich jak Hokkaidō i Kyūshū, jest tylko kilka skarbów narodowych, w dwóch prefekturach Miyazaki i Tokushima nie ma ich wcale.

W czterech prefekturach regionu Kansai znajduje się ponad 10 narodowych dóbr w kategorii budowle i budynki: 11 w prefekturze Hyogo , 48 w prefekturze Kioto , 64 w prefekturze Nara i 22 w prefekturze Shiga . Razem mają 145 lub 67,5% zabytków. Tylko dziewięćdziesiąt pomników znajduje się tylko w trzech miejscach: w Kioto , stolicy i cesarskiej siedzibie od ponad 1000 lat, w świątyni Hōryū-ji , która została założona około 600 przez księcia Shōtoku oraz w Nara , stolicy Japonii od 710 do 784.

Narodowe skarby drugiej kategorii, sztuka i rzemiosło, są rozmieszczone geograficznie podobnie jak zabytki architektury: najwięcej jest w regionie Kansai, a tutaj 481, czyli 55,5% narodowych dóbr w siedmiu regionach przybrzeżnych. Prefektura Tokio , w którym istnieją tylko dwa pomniki architektoniczne, posiada 205 dóbr kultury, niezwykle wysoką liczbę rękodzieła i artystycznych skarbów narodowych. 87 z nich można zobaczyć w Muzeum Narodowym w Tokio.

Wiek

Od narodowych skarbów archeologicznych sprzed 4000 lat do Pałacu Akasaka z początku XX wieku, skarby narodowe zapewniają przegląd historii japońskiej sztuki i architektury od czasów starożytnych do czasów współczesnych. Fragmenty poszczególnych kategorii skarbów narodowych mogą nie reprezentować całego okresu czasu, ale raczej reprezentują określone momenty, które są ukształtowane przez wydarzenia historyczne i są przykładem typowego artyzmu lub stylu architektonicznego tego okresu.

Portal:Buddhismus/Liste der buddhistischen Tempel und Klöster/JapanListe der Nationalschätze Japans (Schreine)Liste der Nationalschätze Japans (Residenzen)Liste der Nationalschätze Japans (Burgen)


Narodowe skarby w podkategorii „Świątynia” pochodzą z końca VII wieku, 150 lat po przybyciu buddyzmu do Japonii (VI wiek) i obejmują koniec XIX wieku, koniec okresu Edo i początek wieku nowożytnego . Z drugiej strony, historia świątyń Shinto w Japonii jest starsza niż świątynie buddyjskie, ale ze względu na zwyczaj odnawiania ich w regularnych odstępach czasu (式 年 遷 宮 祭, Shikinen sengū-sai ) wrócić do XII wieku wstecz. Archetyp zamku japońskiego pochodzi z okresu około 50 lat, który rozpoczął się wraz z budową zamku Azuchi w 1576 roku i charakteryzuje się zmianą funkcji i stylu zamków. Okres ten zakończył się w 1620 r., Kiedy szogunat Tokugawa zwyciężył klan Toyotomi w 1615 r., A następnie zakazał budowy nowych zamków.

Liste der Nationalschätze Japans (Archäologische Materialien)


Najwcześniejsze dowody na istnienie cywilizacji w Japonii pochodzą z okresu Jōmon , około 10 000 lat pne. Do 300 pne Figurki z terakoty ( dogū ) i jedne z najstarszych na świecie znalezisk ceramicznych odkrytych w północnej Japonii można znaleźć jako najstarsze narodowe skarby w kategorii „materiały archeologiczne”. Niektóre z najnowszych prac w tej kategorii to przedmioty wykonane z sutr (経 塚, Kyōzuka ) z okresu Kamakura.

Wiek skarbów narodowych w kategoriach „Rękodzieło”, „Dokumenty / Dokumenty” i „Rzeźby” jest bezpośrednio związany z wprowadzeniem buddyzmu do Japonii, 552. Niektóre z najstarszych narodowych dóbr w tych kategoriach zostały sprowadzone do Japonii bezpośrednio z Chin i Korei. Japońskie rzeźby, które miały głównie charakter religijny, popadały w ruinę po okresie Kamakura, dlatego w kategorii „Rzeźby” nie ma narodowych skarbów młodszych niż z okresu Kamakura.

Zobacz też

literatura

  • William Howard Coaldrake: Architektura i autorytet w Japonii (= badania  Nissan Institute / Routledge ja ). Routledge , London / New York 1996, ISBN 0-415-05754-X ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce książek Google).
  • William Howard Coaldrake: Architektura i władza w Japonii . Routledge, London / New York 2002, ISBN 0-415-05754-X ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce książek Google).
  • William E. Deal: Handbook to Life in Medieval and Early Modern Japan . Oxford University Press, Nowy Jork 2007, ISBN 0-19-533126-5 , s. 415 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce Google Book).
  • Walter Edwards, Jennifer Ellen: towarzysz antropologii Japonii (=  Blackwell Companions to Social and Cultural Anthropology ). Wiley-Blackwell, Oxford 2005, ISBN 0-631-22955-8 , s. 36–49 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce Google Book).
  • Siegfried RCT Enders, Niels Gutschow: Hozon: Architectural and Urban Conservation in Japan . Wydanie Axel Menges, Stuttgart / Londyn 1998, ISBN 3-930698-98-6 , s. 207 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce Google Book).
  • Kate Fitz Gibbon: Kto jest właścicielem przeszłości? Polityka kulturalna, własność kulturalna i prawo . Wyd .: Kate Fitz Gibbon (=  seria Rutgersa o życiu publicznym sztuki ). Rutgers University Press, New Brunswick, N.J. 2005, ISBN 0-8135-3687-1 , s. 362 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce Google Book).
  • Junko Habu: Ancient Jomon of Japan (=  Studia przypadków we wczesnych społeczeństwach . Tom 4 ). Cambridge University Press, Cambridge, Wielka Brytania / Nowy Jork 2004, ISBN 0-521-77670-8 , s. 332 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce Google Book).
  • Money L. Hickman: Japan's Golden Age: Momoyama . Yale University Press, New Haven 2002, ISBN 0-300-09407-8 , s. 320 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce Google Book).
  • Jukka Jokilehto: A History of Architectural Conservation (=  Seria Butterwortha-Heinemanna w Conservation and Museology, Conservation and Museology Series ). Butterworth-Heinemann, Oxford 2002, ISBN 0-7506-5511-9 , s. 368 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce Google Book).
  • Hideto Kishida: japońska architektura . Przeczytaj książki, Nowy Jork 2008, ISBN 1-4437-7281-X , str. 136 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce Google Book).
  • Ryūji Kuroda: Encyklopedia Shinto - Historia i typologia architektury świątyni . Wyd.: Uniwersytet Kokugakuin . β1.3, 2 czerwca 2005 ( online ).
  • Brian J. McVeigh: Nacjonalizmy Japonii: Zarządzanie i tajemnicza tożsamość . Rowman & Littlefield, Lanham, Md.2004 , ISBN 0-7425-2455-8 , str. 333 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce Google Book).
  • Hugo Münsterberg: The Arts of Japan: An Illustrated History . CE Tuttle Co., University of Michigan 1957, s. 201 .
  • Kazuo Nishi, Kazuo Hozumi: Co to jest architektura japońska? Kodansha International, Tokio / Nowy Jork 1996, ISBN 4-7700-1992-0 , s. 144 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce Google Book).
  • Kouzou Ogawa, Nobuko Seki, Takayuki Yamazaki: Buddhist Images (= 山溪 カ ラ ー 名 鑑).山 と 溪谷 社(Yama do Keikokusha), 2009, ISBN 978-4-635-09031-5 , s. 771 ( ograniczony podgląd w Google Book Search - japoński:仏 像.).
  • George Sansom, Sir George Bailey Sansom: A History of Japan to 1334 (=  A History of Japan, Sir George Bailey Sansom, Stanford studies in the Civilizations of Eastern Asia . Tom 1 ). Stanford University Press, Stanford, CA 1958, ISBN 0-8047-0523-2 , s. 512 ( ograniczony podgląd w Google Book Search).
  • Peter Dennis, Stephen Turnbull: Japanese Castles 1540-1640 (=  Fortress Series . Tom 5 ). Osprey Publishing, Oxford 2003, ISBN 1-84176-429-9 , s. 64 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce Google Book).
  • Kanehiko Yoshida, Hiroshi Tsukishima, Harumichi Ishizuka, Masayuki Tsukimoto: Kuntengo Jiten . Tōkyōdō Shuppan, Tokio 2001, ISBN 4-490-10570-3 , s. 318 ( ograniczony podgląd w Google Book Search - japoński:訓 点 語 辞典.).
  • David Young, Michiko Young: The Art of Japanese Architecture (=  Architektura i projektowanie wnętrz ). Tuttle Publishing, Tokyo / Rutland, Vt. 2007, ISBN 0-8048-3838-0 , s. 176 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce Google Book).

linki internetowe

Commons : National Treasures of Japan  - Zbiór zdjęć, filmów i plików audio

Uwagi

  1. ↑ Nominalna liczba zniszczonych dóbr kultury wynosi 704, ponieważ niektóre z tych dóbr kultury są wymieniane kilkakrotnie, co daje matematyczną liczbę 714. Obejmuje to pięć narodowych skarbów i na przykład sosnowe wyspy w pobliżu Matsushimy , które należą do te trzy najpiękniejsze krajobrazy w Japonii .
  2. ↑ Dotyczy to głównie robót z dawnych czasów, takich jak domy, budynki użyteczności publicznej, mosty, tamy, ogrodzenia i wieże, które są zagrożone przez zagospodarowanie terenu i zmiany kulturowe. Rejestracja jest sposobem na uniknięcie zniszczenia takich struktur bez potrzeby oceny ich wartości kulturowej. Środki ochrony są umiarkowane i obejmują jedynie rejestrację, inspekcję i sugestie. Na dzień 1 kwietnia 2009 roku było 7407 zarejestrowanych struktur.
  3. ↑ Zwykle trudno jest uzyskać zgodę przedsiębiorstwom państwowym i prywatnym.
  4. ↑ Te środki pośrednie zostały dodane jako poprawka do ustawy z 1950 r .
  5. ↑ Szef Urzędu ds. Kultury jest upoważniony do rekomendowania napraw jedynie w przypadku „ważnych dóbr kultury” .
  6. ↑ Pozłacana zastawa z brązu z Saitobaru- Kofun w prefekturze Miyazaki została uznana za skarb narodowy. Jednak obecnie znajduje się w Muzeum Sztuki Gotō (五 島 美術館, Gotō Bijutsukan ) w Tokio.

Indywidualne dowody

  1. ↑ 文化 財 保護 法. (Nie jest już dostępne online.) W:電子 政府 の 総 合 窓 口 (e-Gov) .総 務 省 行政 管理局(Ministerstwo Administracji Publicznej, Spraw Wewnętrznych, Poczty i Telekomunikacji), 2 maja 2011 r., Zarchiwizowane od oryginału na 26 lutego 2012 roku ; Pobrano 30 stycznia 2012 r. (Po japońsku).
  2. ↑ LASDEC - 地方自治 情報 セ ン タ ー(Centrum Rozwoju Władz Lokalnych). (Nie jest już dostępny online.) Nippon-Net, zarchiwizowane od oryginału w dniu 14 lutego 2014 r . ; Pobrano 30 stycznia 2012 r. (Po japońsku).
  3. ^ A b Niematerialne dziedzictwo kulturowe - system ochrony niematerialnego dziedzictwa kulturowego w Japonii. (PDF; 35,8 MB) (Nie jest już dostępne online). Biuro ds. Kultury , 2009, zarchiwizowane od oryginału w dniu 24 maja 2011 r . ; dostęp 24 stycznia 2012 .
  4. ↑ a b Kate Fitz Gibbon: Japonia chroni swoje dziedzictwo kulturowe - model . W: Kto jest właścicielem przeszłości? Polityka kulturalna, dobra kulturowe i prawo . Rutgers University Press, 2005, s. 331 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce Google Book).
  5. ↑ Jukka Jokilehto: Historia konserwacji architektury . Wyd.: Butterworth-Heinemann. 2002, s. 279 (angielski).
  6. ^ A b c d Walter Edwards: Japońska archeologia i zarządzanie dobrami kulturowymi - przedwojenna ideologia i powojenne dziedzictwo . W: Jennifer Ellen Robertson (red.): Towarzyszka antropologii Japonii . John Wiley & Sons, 2005, s. 39 ( ograniczony podgląd w Google Book Search - angielski).
  7. ^ A b c William Howard Coaldrake: Architektura i władza w Japonii . Routledge , Londyn / Nowy Jork 1996, ISBN 0-415-05754-X , str. 248 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce Google Book).
  8. ↑ 文化 財 保護 の 発 展 と 流 れ. asahi.net, dostęp 30 stycznia 2012 (po japońsku).
  9. ↑ a b c Wimonrart Issarathumnoon: oddolne podejście Machizukuri do ochrony społeczności historycznych: lekcje dla Tajlandii. (PDF; 453 kB) (Już niedostępny online.) W: The Nippon Foundation. Urban Design Lab, University of Tokyo , 2004, zarchiwizowane od oryginału w dniu 25 października 2012 ; dostęp 30 stycznia 2012 (angielski).
  10. ↑ 古 社 寺 保存 法 (明治 30 年 法律 第 49 号) . W:古 社 寺 保存 法. Nakano Bunko (The Nakano Library) , 2008, dostęp 30 stycznia 2012 (japoński).
  11. ↑ a b c d Alexander Mackay-Smith: Misja zachowania i ochrony . W: Japan Times . Tokio, 29 kwietnia 2000 ( online [dostęp 22 stycznia 2012]).
  12. ↑ 史蹟 名勝 天然 紀念物 保存 法. W:縄 文学 研究室(The Jomonology Research Laboratory). Nakamura Kousaku, obejrzano 30 stycznia 2012 ( język japoński, w tym przepisy wykonawcze).
  13. ^ Ocena ciała doradczego Himeji-jo. (PDF; 1,2 MB) UNESCO , 1 października 1992, dostęp 16 grudnia 2009 .
  14. ↑ a b 金堂. (Nie jest już dostępne online). Hōryū-ji , zarchiwizowane od oryginału w dniu 11 stycznia 2010 r . ; dostęp 30 stycznia 2012 r. (japoński, w tym ilustracja i mapa interaktywna).
  15. ↑ a b 五 重 塔. (Nie jest już dostępne online.) Hōryū-ji , zarchiwizowane od oryginału w dniu 11 stycznia 2010 r . ; dostęp 30 stycznia 2012 r. (po japońsku, w tym ilustracja i mapa interaktywna).
  16. ↑ a b c d Właściwości kulturowe dla przyszłych pokoleń. (PDF; 1,1 MB) (Nie jest już dostępne w Internecie). Biuro ds. Kultury, marzec 2011, zarchiwizowane z oryginału w dniu 13 sierpnia 2011 ; Źródło 25 stycznia 2012 r .
  17. ^ A b Nobuko Inaba: Polityka i system ochrony miejskiej / terytorialnej w Japonii. (Nie jest już dostępne w Internecie). National Research Institute of Cultural Properties, 1998, zarchiwizowane od oryginału w dniu 5 października 2009 ; dostęp 30 stycznia 2012 (angielski).
  18. ^ Uszkodzenia dóbr kulturowych podczas „Wielkiego trzęsienia ziemi we wschodniej Japonii”. (PDF) (Już niedostępny online). Biuro ds. Kultury, 29 lipca 2011 r., Zarchiwizowane z oryginału w dniu 13 sierpnia 2011 r . ; dostęp 30 stycznia 2012 (angielski).
  19. ↑ Kate Fitz Gibbon: Japońska ochrona dziedzictwa kulturowego - model . W: Kto jest właścicielem przeszłości? Polityka kulturalna, dobra kulturowe i prawo . Rutgers University Press, 2005, s. 333 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce Google Book).
  20. ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x 国 指定 文化 財 デ ー タ ベ ー ス. W: Baza danych dóbr kultury narodowej. Office for Cultural Affairs , 1 listopada 2008, obejrzano 15 grudnia 2009 (język japoński).
  21. ↑ Peter Dennis, Stephen Turnbull: japońskie zamki 1540-1640 (=  seria fortecy . Tom 5 ). Osprey Publishing, Oxford 2003, s. 52 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce Google Book).
  22. ^ A b William E. Deal: Handbook to Life in Medieval and Early Modern Japan . Oxford University Press, Nowy Jork 2007, s. 315 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce Google Book).
  23. ↑ Peter Dennis, Stephen Turnbull: japońskie zamki 1540-1640 . Oxford 2003, s. 21 .
  24. ↑ William Howard Coaldrake: Architecture and Authority in Japan (=  Nissan Institute / Routledge tak, badania ). Routledge , Londyn / Nowy Jork 1996, ISBN 0-415-05754-X , str. 105–106 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce Google Book).
  25. ↑ a b Pensjonaty stanowe. (Nie jest już dostępne online.) Gabinet rządu Japonii, zarchiwizowane od oryginału w dniu 10 lipca 2012 r . ; Źródło 1 grudnia 2009 r .
  26. ^ Baza danych architektury Jaanus
  27. ^ Hideto Kishida: japońska architektura . Read Books, Nowy Jork 2008, s. 33 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce Google Book).
  28. ↑ Kazuo Nishi, Kazuo Hozumi: Co to jest architektura japońska? Kodansha International, Tokio / Nowy Jork 1996, s. 41 ( ograniczony podgląd w wyszukiwarce Google Book).
  29. ^ Ryuūji Kuroda: Encyklopedia Shinto - Historia i typologia architektury świątyni . Wyd.: Uniwersytet Kokugakuin . β1.3, 2 czerwca 2005 ( online ).
  30. ↑ Nominacja - UNESCO ( Pamiątka z 25 października 2012 w Internet Archive )
  31. ↑ 大 仏 殿(Wielka Sala Buddy). Tōdai-ji , obejrzano 23 listopada 2009 (po japońsku).
  32. ↑ 北 能 舞台(Northern No-Stage). (Nie jest już dostępny online.) Nishi Hongan-ji, zarchiwizowane od oryginału w dniu 6 kwietnia 2009 ; Źródło 14 listopada 2009 (po japońsku).
  33. ^ Baza danych architektury Jaanus
  34. ↑ Historia szkoły Shizutani. Bizen , dostęp 29 stycznia 2012 .
  35. ^ Kościół katolicki Oura. Nagasaki Tourism Internet Committee, wejście 14 listopada 2009 .
  36. ↑ 額 田 寺 伽藍 並 条 里 図(Mapa Nukata-dera Garan i okolic). (Nie jest już dostępne w Internecie). Narodowe Muzeum Historii Japonii, zarchiwizowane od oryginału w dniu 12 lutego 2009 r . ; Pobrano 30 stycznia 2012 r. (Po japońsku).
  37. ↑ a b 那 須 国 造 碑(Kamień Nasu). (Nie jest już dostępne online.) Stowarzyszenie Turystyczne Ōtawara , zarchiwizowane od oryginału w dniu 13 czerwca 2011 r . ; Pobrano 30 stycznia 2012 r. (Po japońsku).
  38. ↑ Biuletyn Systemu Bibliotecznego Uniwersytetu Tokijskiego, tom 42, nr 4. (PDF; 1,3 MB) (Nie jest już dostępny w Internecie). Biblioteka Uniwersytetu Tokijskiego, wrzesień 2003, zarchiwizowane z oryginału w dniu 5 czerwca 2011 ; Pobrano 30 stycznia 2012 r. (Po japońsku).
  39. ↑ 教育 ほ っ か い ど う 第 374 号 - 活動 レ ポ ー ト - 国宝 「土 偶」 に つ い て(raport z działalności Education Hokkaidō nr 374, National Treasure dogū). (Nie jest już dostępne w Internecie). Rząd prefektury Hokkaidō, 2006, zarchiwizowane od oryginału z 5 maja 2008 ; Źródło 13 maja 2009 (po japońsku).
  40. ↑ 合掌 土 偶 に つ い て - 八 戸 市(Gasshō dogū - Hachinohe). Hachinohe , 2009, dostęp 30 stycznia 2012 (po japońsku).
  41. ↑ 普 済 寺(Fusai-ji). (Nie jest już dostępne online.) Tachikawa Tourist Office, zarchiwizowane od oryginału w dniu 8 grudnia 2007 ; Źródło 30 stycznia 2012 r .
  42. ↑ 日 高 村 文化 財 国宝(Hidaka Cultural Properties, National Treasure). (Nie jest już dostępny w Internecie). Hidaka , zarchiwizowane od oryginału w dniu 19 lipca 2011 r . ; Źródło 4 czerwca 2009 r .
  43. ↑ Kōkan Nagayama: The Connoisseur's Book of ja Swords . Wyd.: Kodansha International. Tokio; Nowy Jork 1998, ISBN 4-7700-2071-6 , s. 13 ( online ).
  44. ↑ 広 島 県 の 文化 財 - 梨子 地 桐 文 螺 鈿 腰刀(Właściwości kulturowe prefektury Hiroszimy - nashijikirimon raden koshigatana). (Nie jest już dostępny w Internecie.) Hiroszima Prefektura , archiwizowane z oryginałem na 28 listopada 2009 roku ; Źródło 29 września 2009 r .
  45. ↑ Pudełko do pisania z ośmioma mostkami. W: Emuseum. Tokyo National Museum . Źródło 27 sierpnia 2009 .
  46. ↑ 沃 懸 地 杏 葉 螺 鈿 平 や な ぐ い か ま く ら(kołczan). (Już niedostępny online.) Kamakura , zarchiwizowane od oryginału w dniu 22 lipca 2011 r . ; Źródło 22 maja 2009 (po japońsku).
  47. ↑ 沃 懸 地 杏 葉 螺 鈿 太 刀 か ま く ら(długi miecz). (Już niedostępny online.) Kamakura, zarchiwizowane od oryginału w dniu 22 lipca 2011 r . ; Źródło 22 maja 2009 (po japońsku).
  48. ↑ 厳 島 神社 古 神 宝 類(Stare święte skarby świątyni Itsukushima). (Nie jest już dostępne online.) Prefektura Hiroszima , zarchiwizowane z oryginału w dniu 19 lipca 2011 r . ; Źródło 10 września 2009 r .
  49. ↑ 本 宮 御 料 古 神 宝 類(Stare święte skarby). Kasuga-Taisha , dostęp 10 września 2009 .
  50. ↑ 琉球 国王 尚 家 関係 資料(Materiały rodziny Shō - Królowie Ryūkyū). (Nie jest już dostępne w Internecie). Naha, Okinawa, 20 lutego 2004, zarchiwizowane od oryginalnego 6 października 2011 ; Źródło 12 grudnia 2009 r .
  51. ↑ 慶 長 遣 欧 使節 関係 資料(Materiały Ambasady Keichō w Europie). (Nie jest już dostępny w Internecie.) Miyagi Prefektura , 20 lutego 2004, w archiwum z oryginałem na 12 maja 2011 roku ; Źródło 12 grudnia 2009 r .
  52. ↑ 伊 能 忠 敬 記念 館(Muzeum Inō Tadataka). (Nie jest już dostępne online). Muzeum Inō Tadataka, zarchiwizowane od oryginału w dniu 8 grudnia 2010 r . ; Źródło 2 lipca 2010 r .
  53. ↑ Tokyo National Museum (red.): Ise Jingu i Treasures of Shinto . 2009.
  54. ↑ 仏 教 索引(indeks buddyzmu). janis, dostęp 14 czerwca 2009 (japoński).
  55. ↑ James M. Goodwin, Janet R. Goodwin: Witryna Usuki. (Nie jest już dostępne w Internecie). University of California , zarchiwizowane od oryginału w dniu 3 grudnia 2008 r . ; Źródło 17 listopada 2014 r .
  56. ↑ Christine Guth Kanda: Shinzō . Wyd .: Harvard Univ Asia Center. Cambridge MA 1985, ISBN 0-674-80650-6 , s. 81-85 ( online [dostęp 13 czerwca 2009]).
  57. ↑ Baza danych architektury Jaanus
  58. ^ Fundacje dla administracji kultury. (PDF; 464 kB) (Już niedostępny online) W: Administracja ds. Kultury w Japonii - fiskalny 2010. Bunka-chō , 2004, zarchiwizowane od oryginału w dniu 9 kwietnia 2011 ; Źródło 4 listopada 2010 r .
  59. ↑ Często zadawane pytania dotyczące Muzeum Narodowego w Tokio. Muzeum Narodowe w Tokio , wejście 8 maja 2011 .
  60. ^ Oznaczenie skarbu narodowego. (Nie jest już dostępne w Internecie). Muzeum Tōkamachi , zarchiwizowane z oryginału w dniu 21 lipca 2011 r . ; Źródło 15 maja 2009 (po japońsku).
  61. ^ Wystawa specjalna - Dziedzictwo Fujiwara no Michinaga: Dworski przepych i wiara w czystej ziemi. (Nie jest już dostępne w Internecie). Muzeum Narodowe w Kioto, zarchiwizowane z oryginału w dniu 29 listopada 2007 r . ; Źródło 15 maja 2009 r .