Prasat Suor Prat
Prasat Suor Prat ( khmerski : ប្រាសាទ សួ ព្រ័ ត „wieże linoskoczków”) to seria dwunastu wież na terenie Angkor Thom w regionie Angkor w kambodżańskiej prowincji Siem Reap . Lokalizacja budynków znajduje się około dziewięciu kilometrów na północ od centrum miasta Siem Reap . Wieże są ustawione w kierunku północ-południe po obu stronach tak zwanej Siegesallee, która biegnie z zachodu na wschód, w północno-wschodniej dzielnicy Angkor Thom. Funkcja wież zbudowanych pod rządami Indravarmana II jest do dziś niejasna.
opis
inwestycja
Krzyż drogowy skierowany w główne punkty dzieli Angkor Thom, „wielką stolicę” historycznego imperium Angkor , na ćwiartki. Tuż w północno-zachodniej dzielnicy znajduje się Taras Słoni . Naprzeciwko - po drugiej stronie osi północ-południe i równolegle do niej - biegnie rząd dwunastu wież tego samego typu: Prasat Suor Prat . Z Großer Platz, który znajduje się centralnie między Tarasem Słoni i dwunastoma wieżami, ścieżka prowadzi bezpośrednio na wschód, tak że sześć wież stoi na północ, a sześć na południe od tak zwanej Siegesallee. Jedynie dwie wieże otaczające Siegesallee nie są dokładnie na osi z innymi, ale są nieco przesunięte na wschód.
|
|
|
|
Widok z Tarasu Słoni na północny wschód (po lewej) i południowy wschód (po prawej)
| ||
architektura
Historycy datują trójkondygnacyjne wieże zbudowane z laterytu i piaskowca , zakończone szczytami, na koniec XII do połowy XIII wieku. Plany pięter są kwadratowe. Bramy wychodzą na zachód i posiadają małe wiatrołapy. Na pozostałych ścianach znajdują się duże otwarte okna, a nie fałszywe bramy, jak to było w zwyczaju w przypadku prasat (wież); W związku z tym pod względem stylistycznym budynki znacznie różnią się od porównywalnych świątyń.
funkcjonować
Współczesna nazwa Khmerów Prasat Suor Prat („wieże linoskoczków”) jest myląca według Ziegera i wyraźnie bezsensowna według Freemana i Jacquesa (patrz odniesienia poniżej). Oryginalna funkcja budynku jest niejasna; być może były to kapliczki Shivy zawierające lingi . Chiński dyplomata Zhou Daguan (XIII wiek) uważał je za miejsca jurysdykcji. Napisał, że przeciwnicy pozostaną w oddzielnych wieżach przez jeden do trzech dni, strzeżeni przez członków ich rodzin; wtedy jeden z nich jest chory i przez to winny, podczas gdy drugi pozostaje zdrowy. Dla historyków to wyjaśnienie nie brzmi bardziej wiarygodnie niż hipoteza chodzenia po linie.
literatura
- Michael Freeman i Claude Jacques: Ancient Angkor . Bangkok 1999 (River Books). ISBN 974-8225-27-5 .
- Nick Ray: Kambodża . Victoria 2005 (Lonely Planet Publications). ISBN 1-74059-525-4 .
- Johann Reinhart Zieger: Angkor i świątynie Khmerów w Kambodży . Chiang Mai 2006 (Silkworm Books). ISBN 974-9575-60-1 .
Indywidualne dowody
- ↑ Marilia Albanese: Skarby Angkoru . Przewodnik po sztuce National Geographic. White Star, Vercelli 2006, ISBN 978-3-937606-77-4 , The Heart of Angkor: Prasat Suor Prat, s. 242 (włoski: I tesori di Angkor . Przetłumaczone przez Wolfganga Hensela).
linki internetowe
Współrzędne: 13 ° 26 '48,6 " N , 103 ° 51 '37,4" E