Św. Jerzy (Berlin-Pankow)

Rzymskokatolicki kościół św Jerzego w Berlinie dzielnicy Pankow był w 1909 benediziert aw 1910 do patrona dnia Św święceń . Kościół należy do Archidiecezji Berlińskiej . Dziś kościół należy do parafii św. Teresy von Avila Berlin Nordost w archidiecezji berlińskiej, która została utworzona 1 stycznia 2021 r. , do której należą parafie św. Josefa (Berlin-Weißensee) , Heilig Kreuz (Berlin-Hohenschönhausen) i parafia St. Georg należą Corpus Christi (Prenzlauer Berg) połączone.

Lokalizacja

Kościół St. Georg znajduje się w dzielnicy Pankow na Kissingenplatz na parafialnym własności -owned. Tuż obok znajduje się także plebania , dobudowana nieco później . W czasie budowy i do początku lat 20. budynek kościoła był w dużej mierze odizolowany, domy od wschodu i północy powstały dopiero później. Planowanie rozwoju okolicznej sieci drogowej odbywało się już od 1905 roku, ale Kissingenstrasse nadal jest pokazywana jako nierozwinięta w książce adresowej około 1905 roku .

fabuła

Formacja zgromadzenia i przygotowanie do budowy kościoła

Przedmieść Berlina Pankow należał do 1900 do Pfarrverband Reinickendorf / Oranienburg w imieniu którego Kuratus Hubert Teubner i Kuratus Nowack katolicy w Pankow Duszpasterstwa nadzorowanych. Początkowo mogli korzystać z dawnej altanki, nabytej dzięki darowiźnie od kardynała Georga von Koppa z Wrocławia przy Parkstrasse i przerobionej na kaplicę Herz Jesu . Przede wszystkim Teubner intensywnie pracował nad budową własnego większego kościoła , ponieważ liczba mieszkańców w Pankow podwoiła się w ciągu 50 lat w XIX wieku i ten rozwój trwał dalej: w 1905 r. naliczono 13 tys. osób, w 1915 r. miasteczko zrezygnowało już z 56 tys. .

Parafia zakupiła też działkę przy Kissingenstrasse pod budowę budynku kościelnego. Teubner prowadził teraz kampanię w całych Niemczech z listami błagającymi o darowizny na budowę kościoła, dzięki czemu zyskał przydomek „żebrak na Panke”. Po uzyskaniu wystarczających środków finansowych w 1905 r. rozpoczęto prace rozwojowe, a 7 lipca 1907 r. wmurowano kamień węgielny pod cerkiew pw. Matki Bożej Nieustającej Pomocy . Tego dnia zebrała się silna burza i tak Teubner zanotował: „ulewny deszcz dał błogosławieństwo niebios”.

Budowa i ukończenie kościoła

Kościół został wybudowany jako neogotycka budowla ceglana według projektów architekta Augusta Kaufholda z Friedenau i architekta kościelnego z Kassel Hugo Schneidera .

6 listopada 1910 r. ówczesny odpowiedzialny, a później mianowany arcybiskupem wrocławskim Georg von Kopp, dokonał konsekracji nowego kościoła. Ceremonia poświęcenia, która nastąpiła później, odbyła się w restauracji Schloss Schönholz w późniejszej Grabbeallee .

Koszt budowy i wyposażenia budynku kościoła, plebanii i siostrzanego domu (St. Georgs Stift) wyniósł 420 000 marek (skorygowany o siłę nabywczą w dzisiejszej walucie: około 2,49 mln euro). Dopiero w latach 1929/1930 wybudowano domy od wschodu i północy, które sąsiadowały z zabudowaniami kościelnymi.

W 1913 r. można było zainstalować ławkę do komunii firmy Eller z Weißensee. Do portalu zamontowano drzwi z brązu, które zostały wyprodukowane przez firmę M. Wehse w Berlinie. A w lipcu tego samego roku dostarczono parę aniołów do ołtarza, który został wyrzeźbiony z marmuru kararyjskiego w Królewskim Instytucie Dzieł Sztuki Kościelnej Mayera w Monachium .

Pierwsze naprawy i nie tylko

Pierwsze prace remontowe trzeba było zaplanować już w 1923 roku. Początek inflacji utrudnił tę pracę, a także sprawił, że zakupy, takie jak świece czy wino ołtarzowe, były prawie niemożliwe. W szczytowym okresie inflacyjnym, 1923 r. , proboszcz nie mógł otrzymywać pensji, a kościelni i kapelani musieli być finansowani ze zbiórek . Pomocne okazało się tu utworzenie funduszu samopomocy katolickiej , zasilanego z comiesięcznych składek.

Z okazji jubileuszu 25-zgromadzenia (1935), biskup pomocniczy Josef Deitmer odbyło się uroczyste papieskiego urzędu w kościele , i Bernard Lichtenberg , teraz prałat , wydał świąteczny kazanie.

W 1926 r. doszło do uszkodzenia dachu wieży kościelnej, odpadła dachówka. Wówczas gmina wymieniła dach na okładzinę miedzianą. W tym samym czasie przemalowano ściany wewnętrzne i prezbiterium.

Założenie dwóch kościołów-córek

Od 1911 r. przy parafii św. Jerzego utworzono wikariusza w berlińskiej dzielnicy Niederschönhausen , która do 1930 r . miała tam swój własny kościół, kościół św. Marii Magdaleny . Uniezależniło się to w 1942 roku.

Kolejną córką św. Jerzego była parafia św. Jana Ewangelisty w berlińsko-francuskim Buchholz , wydzielona w 1937 roku.

Druga wojna światowa

Po wybuchu II wojny światowej w 1939 roku w Georgsgemeinde w każdy piątek odbywała się modlitwa wojenna . Odprawianie nabożeństw było wkrótce możliwe tylko w bardzo ograniczonym zakresie dzięki różnym zarządzeniom rządowym.

Zamówienie opublikowany w 1942 roku na dostawę metali nieżelaznych , zadeklarowana jako metalu darowizny przez naród niemiecki , oszczędzono Kościół św ponieważ dzwony są wykonane ze stali węglowej i nie było wystarczającej ilości rur narządów . Ciężkie naloty alianckie na Berlin w latach 1943–1945, zwłaszcza amerykańska bomba z zapalnikiem opóźniającym, która eksplodowała bezpośrednio przed nawą południową , spowodowały zniszczenia wojenne na budynku i w budynku: wszystkie kolorowe szyby zostały wybite, zawaliła się część szczytu w absydzie - sklepieniu pojawiła się długa szczelina. Ponadto ostrzał artyleryjski uszkodził mury i okna wieży kościelnej. „22 kwietnia 1945 r. wojska rosyjskie dotarły do ​​Kissingenplatz i zajęły kościół i plebanię” — czytamy w rocznicowej publikacji; wojna się skończyła. Mieszkańcy plebanii musieli ją opuścić i znaleźć zakwaterowanie u sióstr szarych w Berlinie-Weißensee . Zaledwie tydzień później pastor Feige otrzymał pozwolenie na powrót. 120 mężczyzn z Georgsgemeinde zginęło w tym trudnym czasie, pastor Feige kazał wznieść tablice pamiątkowe poległym w nawie kościoła w 1946 roku .

1945–1977: Ponowne naprawy, remonty i uproszczenia

Po zakończeniu wojny kościół odrestaurowano do 1948 r., zamurowano część okien w transepcie lub naprawiono uszkodzone miejsca nieodpowiednimi pustakami szklanymi i usunięto ambonę . Uszkodzona część budynku została podparta betonowym uszczelnieniem i naprawiona. Tak więc dom Boży był ponownie użyteczny dla chrześcijan. Naprawa głównych zniszczeń kosztowała 14 000  marek (skorygowana o siłę nabywczą w dzisiejszej walucie: około 36 500 marek ), z czego Związek Generalny Kongregacji Katolickich Wielkiego Berlina przejął 12 385 marek.

Nawet w 1958 roku zniszczenia wojenne i nowo powstałe musiały zostać naprawione: wewnątrz malowanie musiało zostać odnowione, duże części konstrukcji dachu, uszkodzone przez anobię i suchą zgniliznę, musiały zostać wymienione.

Budowa ściany w dniu 13 sierpnia 1961 roku nie miały szczególny wpływ na społeczności; granicy z Berlinem Zachodnim biegł Pankow, ale bardziej w zachodniej części.

21 lipca 1966 r. proboszcz zarejestrował włamanie do kościoła i zakrystii. Skradziono srebrny dzban do chrztu, posrebrzany talerz i dwa szklane dzbanki. Złodziei nigdy nie znaleziono.

Poważne prace budowlane przeprowadzono na głównym domu w 1972 r., ponieważ większość dachówek była uszkodzona lub luźna. W wyniku braku materiału dekarze zamiast tradycyjnych czerwonych glazurowanych dachówek stosowali teraz czarno-szarą dachówkę cementową ( podwójne rzymianie ).

Zgodnie z zaleceniami Soboru Watykańskiego II , 1977 i lata następne

• uwolnione na ołtarze elementów dekoracyjnych,
• wewnętrzne powierzchnie ścian, dotychczas utrzymywane dekoracyjnie w ciemnym odcieniu, pomalowano na biało,
• usunięto tablice pamiątkowe wojowników w nawach bocznych.
• Monumentalny ołtarz główny został podzielony, część dolna ( kafeteria ) z tematem biblijnym utworzyła od tego czasu stół ołtarzowy. Nową kafeterię pełni sztuczny kamień ozdobiony prostym ornamentem . Podłogę prezbiterium pokryto dużymi, kwadratowymi łupkami.

1977-2004

Po upadku muru berlińskiego w listopadzie 1989 r. wspólnota straciła wielu członków, którzy przenieśli się do starych krajów związkowych lub do Berlina Zachodniego. Liczba członków parafii późnym latem 1990 r. wynosiła 2285. Pojawiły się natomiast nowe powiązania kościelne z parafiami katolickimi, m.in. Parafia Reinickendorfer w St. Marien przekazała parafii Pankow system głośników dla Nikolausa. Na pierwsze „darmowe” nabożeństwo bożonarodzeniowe w kościele było licznie przybyłe.

W 1992 roku raport budowlany wykazał, że cała wieża kościoła wymagała remontu. Firma Albertus Bauhütte wykonała tę pracę za sumę 49 000 marek, którą pokrył Ordynariat Episkopatu.

2009–2019: Gruntowny remont w warunkach ochrony zabytków

Już w 2009 roku rozpoczęto pierwsze prace remontowe na zewnątrz budynku kościoła. Od wiosny 2015 do Niedzielę Palmową 2016 roku, Kościół św Jerzego miał być zamknięty i odnowiony - ewentualnie także jako późny skutek uszkodzenia II wojny światowej - po poważnych pęknięć znaleziono w skarbcu. Odnowa malowania kościoła pierwotnie miała rozpocząć się w 2017 roku i przebiegać w kilku etapach. Po długich negocjacjach z Dolnym Urzędem Ochrony Zabytków w wielu szczegółowych kwestiach prace można było przeprowadzić jednorazowo od czerwca do sierpnia 2019 r. W ramach tej pracy w poszczególnych punktach powstały wzierniki z wcześniejszego malarstwa, ukazujące oryginalną ornamentykę z czasów budowy kościoła. Zdaniem znawców budownictwa były nawet dwa obrazy pod rząd, bo kolory i sposoby prezentacji są bardzo różne. Niektóre z tych okien znajdują się za ołtarzem, na filarach empory, na balustradzie empory i na innych powierzchniach ścian.

architektura

Opis zewnętrzny: budynek główny

Okazały budynek kościoła w stylu ceglanej bazyliki i neogotyckich formach ma krzyża plan piętra i zamyka z wielobocznym prezbiterium . Ma 37,60 m długości, 23 m szerokości i 15 m wysokości sklepienia.

Fasada portalowa na Placu Kissingen i transept na ulicy Kissingen są otoczone wspaniałym szczytem Cob - szczytem z lustrami z białego tynku i bogatym maswerkiem i - podkreśloną biżuterią rozetową. Elewacja jest również zróżnicowana strukturalnie poprzez niewielkie wnęki w ścianach, poprzez wkomponowanie poszarpanych pasów płytek oraz poprzez rząd cegieł ułożonych ukośnie w szary tynk .

W 2005 roku parafia stworzyła dostęp dla osób niepełnosprawnych do kościoła.

Główny portal wykonany jest z litego drewna i ozdobiony wąskimi metalowymi opaskami. Klamki na wszystkich drzwiach są wykonane jako metalowe ozdoby, a także odpowiednio wyprofilowane szyldy na klucze.

W schodkowym szczycie przedsionka portalowego znajduje się mozaika patrona kościoła św . Ma około dziesięciu metrów wysokości i składa się z tysięcy kolorowych kamieni mozaikowych, z których większość pochodzi z okresu budowy 1909/1910. Społeczność umożliwiła to dzięki darowiznom. Po lewej i prawej stronie szczyt zdobią dwie nieco mniejsze mozaiki z wąsami kwiatów i dewizą ( Hic est domus dei et porta coeli ; niem.: „To jest dom Boży i brama do nieba”).

Większa niż w rzeczywistości grupa piaskowiec z przedstawieniem grupy ukrzyżowanie został przyłączony do a podporą na rogu Kissingenstrasse / Kissingenplatz . Figury powstały w warsztacie rzeźbiarza Petera Paula Müllera . Rzeźby Mater Dolorosa i św. Jana, dodane w 1942 r., zostały skradzione w 1980 r. i nigdy nie zostały zastąpione.

Mimo wszystkich znaczących zmian budynek kościoła od lat 70. XX wieku znajduje się na liście zabytków .

Opis zewnętrzny: wieża kościoła

Wieża południowo – zachodnia ze stromym miedzianym hełmem ozdobionym narożnymi wieżyczkami i kwadratowym planem kondygnacji o długości boku około siedmiu metrów ma 62 metry wysokości, łącznie z kulą wieży i krzyżem wznosi się na wysokość 70 metrów.

Dach jest pokryty miedzianymi płytami, które zostały świeżo odnowione w latach 2010-tych. Wieżę kościelną trzeba było ponownie pokryć miedzią już w 1934 roku.

Nad łukowymi otworami dźwiękowymi dla trzech dzwonów znajduje się zegar wieżowy z dwiema tarczami skierowanymi na sąsiednie ulice. W 1997 r. wcześniejszy mechanizm zegarowy elektromechaniczny został zastąpiony mechanizmem zegarowym sterowanym radiowo, a wskazówki zostały odnowione.

W 1993 roku zbiórka drzwi do ponownego złocenia ośmiometrowego krzyża z wieżą zaowocowała sumą 5000  marek .

Kaplica w dni powszednie

Ta niewielka sala nabożeństw została zbudowana w 1984 r. jako większa dobudówka do budynku kościelnego, zastępując mocno zniszczoną przez wojnę dobudowę kaplicy na absydzie, która musiała zostać usunięta. Nabożeństwa należy tu odprawiać, gdy jest zimno lub dla mniejszych grup wiernych. Ponieważ jednak dostęp musi odbywać się przez dużą przestrzeń kościelną, to zastosowanie okazało się nieodpowiednie. Rozważane są zmiany. Do tylnej bielonej ściany przymocowane są cztery rzeźbione figury z wcześniejszego ołtarza. Reprezentują czterech ewangelistów .

Opis wewnętrzny

Wnętrze kościoła nakryte jest sklepieniem żebrowym . Wszystkie ściany zostały obszernie przy konsekracji kościoła zdobione przez berlińskiego malarza F. Buscha. Bielono je dopiero od końca lat 2010, zachowano jedynie nacisk na żebra przy klinkierze.

Dominujące w przestrzeni przejście charakteryzuje się sklepieniem gwiaździstym . Ze środka skrzyżowania zwisa prosty okrągły mosiężny żyrandol z lampami LED . W kościele nie było żyrandola.

Nawa główna jest względnie krótki, to jest oddzielona od chóru dwuczęściowego marmuru balustrady.

Nawy są podniesione .

Umeblowanie

Chór z ołtarzem

Ołtarz jest na pięciu paneli graficznych w stanie rozłożonym to pięć scen z Nowego Testamentu, które są integralnymi częściami chwalebne różańca. Po zamknięciu na lewym skrzydle widać historię ze Starego Testamentu (ofiara Melchizedeka , Rdz 14:18-20  EU ), po prawej scenę z Nowego Testamentu (Jezus ukazuje się dwóm uczniom w drodze do Emaus i rozpoznają go tylko wtedy, gdy łamie z nimi chleb, Łk 24 : 13-35  EU ). Predella symbolizuje czterech ewangelistów (Mateusza, Marka, Łukasza i Jana) przez osoby, skrzydlatego lwa, byka i orła.

Ołtarz skrzydlaty pierwotnie stał na cokole z piaskowca, który został oddzielony w 1977 roku. Obecnie tworzy górny stół ołtarzowy. Smukły baldachim ze sterczyną zdobił ołtarz do 1977 roku . Kolejne figury świętych na ołtarzu zostały umieszczone w innym miejscu kościoła po ich usunięciu.

Wszystkie ołtarze oparte są na formach późnogotyckich i zostały pozyskane z programu produkcyjnego firmy W. Burg z Gelsenkirchen .

Były ambona została rozebrana i ambona ze sztucznego kamienia została powołana, która odbywa się projekt tabeli ołtarza.

Niektóre z zachowanych oryginalnych elementów wyposażenia nie znajdują się już w swoich pierwotnych lokalizacjach. Na przykład para modlących się aniołów pierwotnie stała na komunii przed Opłakiwaniem Chrystusa, a figura św. Jerzego w sali parafialnej, wykonana przez rzeźbiarza Pankow Petera Paula Müllera , początkowo zdobiła ołtarz główny.

Siedzenia

Z pierwotnego wyposażenia zachowały się ławki ustawione w czterech równoległych rzędach, które w 2019 roku zostały nieco odświeżone. Oferują około 360 miejsc. Łącznie kościół może odwiedzić maksymalnie 2000 osób. Ściany boczne ławek zdobią ozdobne rzeźbienia, z których część znajduje się w ramach ołtarzy. Wszystkie ławki są ogrzewane od lat 70. za pomocą grzejników elektrycznych.

W przejściu jest dywan.

Okno i żyrandol

Wszystkie kolorowe okna nie są już zachowane w swojej pierwotnej formie, berlińska huta szkła artystycznego Peschel przeprojektowała niektóre w oparciu o stare szablony lub stworzyła zupełnie nowe. Duże, trzyczęściowe okno ołtarzowe przedstawia św. Jerzego w zbroi i założonych dłoniach, trzymającego luźno włócznię w ramieniu. Wijący się wąż u jego stóp symbolizuje zło. W dolnych partiach witrażu widnieje współczesną czcionką łacińskie powiedzenie Sancte Georg ora pro nobis („Św. Jerzy proszę dla nas”). W lewym i prawym dwuczęściowym oknie zaadaptowano motywy roślinne, górna krzywizna kończy się okulusem .

W ścianie nawy południowej znajduje się ostrołukowe trójdzielne okno z atrybutami czterech ewangelistów .

W całym wnętrzu kościoła kilka podobnie wykonanych kinkietów z kutego żelaza , z jednym, dwoma lub trzema ramionami, zapewnia równomierne oświetlenie. Zostały wyposażone w energooszczędne lampy zgodnie z obowiązującymi od 2000 roku przepisami prawnymi.

Galeria

Galerii rozciąga się na całej szerokości przedsionku kościoła, na północnej ścianie którego krucyfiks wykonany z kolorowego tynku został umieszczony, która pochodzi z kościoła św Marii Magdaleny w Niederschönhausen . Służył jako krzyż ołtarzowy podczas konsekracji kościoła, ponieważ figura z terakoty została złamana przy dostawie. Pośrodku galerii zainstalowane są organy .

piętro

Na podłodze w sali głównej kościoła jest całkowicie pokryta płytkami z Villeroy i Boch , ułożone w regularny wzór ciemny szary, zielony i biały płytki jak dywan. Z wyjątkiem kilku płytek, wszystkie przetrwały próbę czasu. Reprodukcja części przeznaczonych do wymiany okazała się w latach 2010 niezwykle trudna ze względu na ścisłą ochronę zabytków, ale zakończyła się sukcesem. Prowadnica z włókna kokosowego chroni podłogę w środkowym przejściu. Z drugiej strony na chorestradzie układane są łupki, które dzięki późniejszej obróbce ochronnej mają matową, błyszczącą powierzchnię. W ostatnim czasie, bez konsultacji z radą kościelną i nadzorcami budowlanymi z Ordynariatu Arcybiskupiego, rozpoczęto prace nad usunięciem tej ochronnej powierzchni z niektórych płyt łupkowych. W obecnym stanie posadzka w obszarze ołtarza nie jest zbyt atrakcyjna ze względu na zestawienie płyt łupkowych, które od kilku lat nie były, częściowo i całkowicie usuwane. Zdjęcie po prawej pokazuje wszystkie trzy relacje.

Droga Krzyżowa i inne dekoracje ścienne

Na ścianach szczytowych i na zachodnich ścianach transeptu są wyrzeźbione kolorowe płaskorzeźby 14  stacji drogi krzyżowej , pochodzące z warsztatu firmy Bogenheim we Frankfurcie nad Menem . Droga Krzyżowa została poświęcona 22 marca 1912 r. Wszystkie portrety oprawione są masywnymi, łukowymi ramami z cegły, które pierwotnie miały zostać rozebrane po reformie liturgicznej. W latach 2010-tych miejscowy rzeźbiarz Nikolaus Bode starannie uporządkował płaskorzeźby.

• Wybór niektórych znaków skrzyżowania
• 
• 
• 
• 

Na murze między nawą południową a skrzyżowaniem na występie muru widnieje ożywiona płaskorzeźba patrona kościoła. Przedstawia jadącego Jerzego w zbroi iz włócznią do walki ze smokiem, wykonaną przez artystę Petera Paula Müllera z Pankow.

Na filarach galerii święci Elżbieta i Jadwiga są ustawione jako małe figurki na wspornikach ściennych . Jadwiga trzyma w dłoniach model kościoła, Elżbieta przypomina cud róży z koszem pełnym róż . Wspomniane figury, w tym Jana Chrzciciela, który również tam był umieszczony, były pierwotnie częścią pęknięcia z ołtarza głównego.

Ołtarze boczne / kaplice

W kościele znajdują się cztery ołtarze boczne, na ścianie chórowej przejścia znajdują się ołtarze Marii i Józefa. Począwszy od nawy południowej znajduje się miejsce kultu Opłakiwania Chrystusa, a na północnym wschodzie znajduje się baptysterium.

• Wyświetlenia
• 

  Maryjo, Królowa Niebios

• 

  Józef robotnik

• 

  Opłakiwanie Chrystusa

Ołtarze Maryi i Józefa

Ołtarz Maryi składa się z rzeźby Maryi z Dzieciątkiem Jezus na rękach, które bawi się kulą . Mary stoi na półksiężycu i drugą stopą depcze węża. Ołtarz ten również miał w oryginale mocno zdobiony baldachim, który podobnie jak Ołtarz Józefa został usunięty w związku z reformą liturgiczną w 1977 roku. Panele obok św. Józefa (Ucieczka Świętej Rodziny do Egiptu i Złożenie św. Jana) przez lata uważano za zaginione. Odnaleziono je w bocznej sali kościoła w latach 2010-tych i po nieznacznej renowacji odstawiono je na swoje pierwotne miejsce.

Dwie figury ołtarzowe (Maria i Józef) powstały w warsztacie rzeźbiarza Wilhelma Berga.

Opłakiwanie Chrystusa

Ten boczny ołtarz w bocznej kaplicy przedstawia główne postacie (Chrystusa i Maryi) oraz St. John i Marii Magdaleny. Po obu stronach u stóp grupy rzeźb, wcześniejsze anioły ministranci znalazły swoje miejsce. W tej bocznej kaplicy światło dzienne wpada do pomieszczenia przez okrągłe, czworokątne okno.

Baptysterium

W obszarze dostępu do baptysterium znajduje się rzeźba Apostoła Jana z księgą i przyborem do pisania w rękach. - Na podium przed kaplicą ustawiono chrzcielnicę z drewnianą, delikatnie rzeźbioną pokrywą pomalowaną na jasne kolory i złoto. Trójboczne baptysterium doświetla światło dzienne przez trzy zdobione ostrołukowe okna.

Konfesjonały

Po obu stronach głównego wejścia do kościoła pod galerią znajduje się ciemno bejcowany konfesjonał .

organ

1909 sporządzony na galerii harmonium (a pojedynczego ręcznego instrumentu ciśnienie wiatru na szwajcarski . Fa Johann Burger z czterech rejestrów ) był kwaśny - narząd zastąpione od 1890 roku, miasto protestanckiego Kościoła Saksonii 3000  Mark kupił używany. Organy konsekrowano 12 lutego 1913 roku . Organy te zostały ponownie konsekrowane 27 sierpnia 1939 r. po kapitalnym remoncie i rozbudowie o części z innych starych organów przez firmę organmistrzowską Hans Hammer z Berlina-Wedding . Instrument (Opus 1) ma dwa manuały, siedem rejestrów i dwa sprzęgacze . Prace pochłonęły wydatki w wysokości 10 000 marek, które gmina sama podniosła. Od tego czasu gra się na tym instrumencie bez żadnych problemów.

Po zmianie ustrojowej członek gminy Pankow Hans-Joachim Eichberg dokonał właściwego remontu kapitalnego instrumentu muzycznego. Odrestaurowane organy odebrał ekspert z diecezji berlińskiej Martin Ludwig. Jego raport potwierdza „doskonałe ogólne wrażenie pracy” i „że organy, które są przeciętne w swej istocie, wchodzą same w sobie i brzmią w sposób, który nie powinien mieć miejsca nawet po nowej instalacji. Niech praca będzie błogosławieństwem dla społeczności i dla wszystkich zaangażowanych.”

Organy posiadają dwa manuały , falę , pedał , 24 rejestry , 1456 piszczałek organowych i przeważnie elektropneumatyczną akcję . Organy można usłyszeć regularnie na nabożeństwach i na koncertach publicznych w kościele. Ma następujące usposobienie :

I (C – g 1 ) Drżący 03 Subbas 16 dni 04. Miękki bas 16 dni 05 Skrzypce ósmy 06. Bas chóralny 4 07th Flet chłopski 2 0ósmy puzon 16 dni 09 Główny ósmy

II Hauptwerk (C – f 1 ) 10 Flauto-Dolce ósmy 11 Oktawa 4 12. rejestrator 4 13 Gemshorn 1' 14. Flet leśny 2 15. mieszanina 4f 16 Trąbka ósmy Drżący 18. Flet harmonii ósmy

III puchnąć 19. Aeolina ósmy 20. Voc Coelestris ósmy 21 flet stroikowy 4 22. Gemshorn 2 23 Oktawa 2 24 Porzucony 2 2 ⁄ 3 ′ 25. trzeci 1' 26 Cybel 3f 27 Krummhorn ósmy

• Sprzęg : II/I, II/P, I/P
• Pomoce do gry : Indywidualny schowek na stroiki: puzon, trąbka, okruchy

Dzwony

Wewnątrz wieży 110 stopni prowadzi do dzwonnicy. Podłoga komory dzwonowej znajduje się mniej więcej w połowie wysokości wieży. Schody w wieży były początkowo drewniane, a w 1981 roku zastąpione solidnymi schodami stalowymi.

Trzy odlewane stalowe dzwony 1908 w klubie Bochum odlane (tak jak pokazuje napis na ramieniu), trzyczęściowa forma dzwonów , na c , to i ges jest nastrojona. Budowa dzwonów wraz z całym wyposażeniem kosztowała gminę 5740  marek .

W 1986 r. wymieniono zardzewiałą i łamliwą żelazną klapę, którą można zobaczyć osobno na wieży kościelnej. Ponadto naprawa dzwonów okazało się konieczne w 1991 roku, dla których gmina w budżecie 7000  znaków. W tym samym czasie, wcześniej ręczny dzwonów został zastąpiony przez instalację dzwonek elektryczny; to kosztowało kolejne 23 000 marek. Kontrola systemu dzwonków w 2004 r. wykazała, że ​​konieczne jest pilne przeprowadzenie napraw dwóch dzwonów.

Dzwonki środkowe i małe są ułożone jeden nad drugim; wszystkie mają łacińskie inskrypcje modlitewne.

Słoik z dzwonkiem	Kurant	Dolna średnica ( mm)	Waga (kg)	obraz	napis
Świetnie	C '	1673	1870		"Sacrosanctae et individuae / Trinitati, Crucifixi Domini nostri Jesu Christi humanitati, beatissimae et gloriossimae semperque Virginis Mariae faecondae integritati et omnium Sanctorum universitati / sit sempiterna laus, honor, gloriossima bis virtus bis. Amen" [Niemiecki: „ Przenajświętszej i niepodzielnej Trójcy , człowieczeństwo naszego ukrzyżowanego Pana Jezusa Chrystusa , płodna nieskazitelność najbłogosławionej, najwspanialszej zawsze dziewicy Maryi i wszystkich świętych niech będzie wieczna chwała, cześć, cnota i chwała każde stworzenie, ale dla nas przebaczenie wszystkich grzechów przez nieskończone wieki.”]
środkowy	to'	1430	1193		„Ave maris stella, Dei mater alma / atque semper virgo, felix caeli porta. Ora pro nobis.” [po niemiecku: „ Pozdrowienia dla rozgwiazdy , Najwyższej Matki Bożej, zawsze czysta dziewica, błogosławiona bramo do nieba, módl się za nami.”]
mały	wiek	1260	00.831,5		„Sanctus Georgius pro lege Dei cui certavit usque ad mortem et a verbis impiorum non timuit: fundatus enim erat super firmam petram” [Niemiecki: „ Święty Jerzy walczył o prawo swego Boga aż do śmierci i nie bał się słów niewierzących, ponieważ został założony na mocnej skale.”]

Duszpasterstwo

Praca kościelna

Zanim powstała parafia, w 1898 r. założono chór kościelny , który najpierw ćwiczył w restauracji Pankow, zanim po raz pierwszy znalazł swoją siedzibę w kaplicy św. Został powołany przez Stowarzyszenie Lokalnych Katolickich Mieszkańców Św .

Ponadto w klasztorze św. Jerzego w 1909 r. istniało przedszkole , w 1911 r. stowarzyszenie matek, w 1913 r. Stowarzyszenie Borromeo , a we wspólnocie św. Gmina posiada rodzinę Kolpingów od 1922 roku .

Od lat 80. we współpracy ze zborami protestanckimi rozwijały się różnorodne działania, na przykład licznie uczęszczane wieczory ekumeniczne z Kościołem Nadziei (od Elsa-Brändström-Straße). Zaowocowało to w końcu regularnie organizowanymi Dniami Ekumenicznymi Pankowa.

W 1999 roku zespół muzyczny korpus z Bundeswehry przeprowadzono po raz pierwszy z koncertu adwentowego w kościele. Był to całkowity sukces, który w międzyczasie przekształcił się w dobrą tradycję. Niestety ta tradycja znowu zasnęła.

W 2003 roku nawiązano luźne połączenie ze wspólnotą St. Georgs w Monachium.

W sali parafialnej znajduje się figura patrona kościoła św. Jerzego.

Zmiany w Zgromadzeniu od 2004 r.

Ze względu na lata złego zarządzania przez archidiecezję berlińską i związane z tym ograniczenia oszczędnościowe, parafie św. Jerzego i św. Marii Magdaleny zostały ponownie połączone w 2004 r. Po zmianie ustrojowej los ten dotknął dużą część gmin berlińskich i przynajmniej w przypadku dwóch wymienionych gmin nie wynikał ze spadku liczby członków gminy. Od początku 2000 roku liczba członków kongregacji w obu częściach kongregacji ponownie wzrosła i wynosi 6900 (stan na 2019 rok).

Stworzenie obszaru duszpasterskiego Berlin-Nordost od 2016 roku

Zgodnie z wymogami archidiecezji berlińskiej parafie katolickie w Berlinie są połączone w sale duszpasterskie . Parafia św. Jerzego z Pankow, do której należy już dawna parafia Maria Magdalena, stopniowo łączy się z parafią św. Józefa z Berlina-Weißensee , Ss. Połączyły się Boże Ciało z Prenzlauer Berg i Święty Krzyż z Hohenschönhausen . Zintegrowane są również liczne miejsca życia chrześcijańskiego (katolickiego) w dzielnicach, takie jak klasztor franciszkanów (przy Wollankstrasse 19) , Siostry Sznurkowe (Mühlenstrasse), szkoła pielęgniarek św. Jadwigi, katolicki ośrodek szkolny Edyty Stein (Greifswalder Strasse) ), serce -klasztor Jezu, Bischof-Ketteler-Haus (Gartenstraße), kaplica w szpitalu Maria Heimsuchung (Breite Straße), administracja cmentarza św. Jadwigi / św. Piusa w Hohenschönhausen, katolickie gimnazjum Theresa von Avila (w skrócie: Theresienschule ; z Weißensee) oraz liczne inne instytucje Caritas.

Niezbędnymi przygotowaniami zajął się komitet duszpasterski i grupa sterująca. Nazewnictwo nowej społeczności zajęło trochę czasu. Wymaganie od Arcybiskupa Ordynariatu było, że nowe parafie należy podać nazwę kościoła, w którym w przyszłości wiodącym pastor miałaby swoje miejsce w tym przypadku St. Josef, ale z jednej strony nazwa była już dla Köpenicker Przydzielone przestrzeni duszpasterskiej , az drugiej strony komitet duszpasterski zdecydował się na inne, integrujące rozwiązanie, bazując na negatywnych doświadczeniach fali fuzji, która właśnie przeszła 15 lat temu i ranach, które od tamtego czasu jeszcze się nie zagoiły. Odpowiedzialni zadecydowali więc - również po przesłuchaniu parafian - o wyborze Teresy von Ávila na patronkę , co zatwierdziła archidiecezja. Zmiany weszły w życie 1 stycznia 2021 r.; Siedzibą nowej dużej parafii jest St. Josef w Weißensee . Liczy (stan na wrzesień 2019 r.) 20 900 katolików.

Pastorzy z ich kadencjami

• (Kuratus) Bernhard Lichtenberg (1910-1913)
• Teodor Kubina (1913-1917)
• Franz Mischke (1918-1922)
• Oscar Feige (1922-1962)
• Gottfried Engemann (1962–1988), kapelan w parafii od 1954; zmarł w biurze
• Joachim Kucklick (1988–1994), od 1985 kapelan parafii
• (Ojciec) Norbert Josef Just (1994-2004)
• Jörg Wittig (2004–2017; administrator parafii)
• Olaf Polossek (od 2017; administrator parafii)

Probostwo

Plebania przy Kissingenstrasse 33 obok kościoła została zbudowana w podobnym neogotyckim stylu jak budynek sakralny. Na szczycie ozdobnego szczytu od strony Kissingenstrasse znajduje się duży chrześcijański krzyż.

Nazwisko lub nazwiska architektów nie zostały przekazane. Ceglana konstrukcja posiada mniej elementów dekoracyjnych niż budynek kościoła i posiada 46 okien zewnętrznych. Jest trzypiętrowy i służy proboszczowi jako przestrzeń życiowa; pozostałe sale są wykorzystywane przez różne dzielnice kościelne, największa sala może pomieścić do 50 osób. Z biegiem lat dom był dostosowywany do nowszych wymagań na zewnątrz i wewnątrz, dzięki czemu:

• 1951 całkowicie odnowiono luźno ułożoną dachówkę,
• W 1958 r. usunięto uszkodzenia konstrukcji komina i ponownie otwarto zamurowane po wojnie okna piwniczne i
• 1970 Przeprowadzenie prac instalacyjnych i dekarskich

Wola.

• W 1985 r. konieczna była wymiana kanałów grzewczych i wylotu dymu, w przeciwnym razie system musiałby zostać wyłączony.

W latach 1995-1998 rada parafialna uzgodniła plany, terminy i kroki dotyczące przebudowy i renowacji plebanii z biskupim wydziałem budowlanym i wydziałem budowlanym dzielnicy Pankow. Na czas prac budowlanych mieszkanie pastora zostało przeniesione na drugie piętro starego siostrzanego domu (Kissingenplatz 7). Antresola otrzymała. rampa jako dostęp bez barier , który niekoniecznie upiększa cały zespół. Instalacja windy, aby sekretariat parafialny oraz biura i pracownie proboszcza były dostępne również dla osób niepełnosprawnych, została zakazana przez Dolny Urząd Ochrony Zabytków. Prace zakończono w maju 2001 r. całkowitym remontem tylnej ściany plebanii. Całkowite koszty poniosły proporcjonalnie archidiecezja berlińska, Bonifatiuswerk katolików niemieckich i parafia; ich kwota nie została określona ilościowo.

Osoby związane z kościołem św

• W tym kościele ochrzczony został Johannes Dyba , który później został biskupem Fuldy i dorastał w robotniczej dzielnicy Wedding w Berlinie .
• Późniejszy wikary Bernharda Lichtenberga Teodor Kubina (1913-1917) był od 1925 pierwszym biskupem częstochowskim .
• Peter Ehlen (* 1934), wyświęcony na kapłana w St. Georg 27 sierpnia 1963 r.
• Bernhard Ehlen , (* 1939), wyświęcony na kapłana w St. Georg 12 lipca 1968

literatura

• Zespół redakcyjny: 100 lat św. Berlin-Pankow, 1910 do 2010. Pamiątkowa publikacja z okazji 100-lecia konsekracji naszego kościoła w dniu 6 listopada 2010r . Redagowany przez katolicką parafię św. Jerzego Berlin-Pankow.

Linki i źródła internetowe

• Strona internetowa parafii św
• Zabytek kultury kościoła św. Jerzego, Pankow
• Karta katalogowa z 1966 r. ze zdjęciami zewnętrznych uszkodzeń konstrukcji kościoła
• Kronika św. Marii Magdaleny, rękopiśmienna, 190 stron; prowadzone przez odpowiednich proboszczów św. Jerzego i św. Marii Magdaleny.
• Kościół parafialny św. Jerzego Pankowa na berlin.de/landesdenkmalamt
• St. Georg: historia na st-georg-berlin.de

Uwagi

1. ↑ Z informacji redakcji jubileuszowego pisma i po podpisach na rysunku budowlanym w 1908 roku wynika, że ​​Schneider nie był oficjalnie zaangażowany w projekt budowlany. Można zatem przypuszczać, że zgodnie z wcześniejszymi źródłami (wszystkie publikacje o kościele do 2019 r. włącznie) oraz ówczesnymi zwyczajami, bardziej prawdopodobne było powierzenie mu szczegółowego planowania i kierowania budową. Patrz: 100 lat św. Jerzego , s. 13: Faksymile rysunku architektonicznego. Oprócz tych dowodów za autorem Kaufholda przemawiają inne fakty: należał do tego samego okręgu kościelnego iw odpowiednich latach zasłynął z około tuzina planów budowy kościołów na przedmieściach Berlina.

Indywidualne dowody

52.567656 13.422246111111Współrzędne: 52 ° 34 ′ 3,6 ″  N , 13 ° 25 ′ 20,1 ″  E