Św. Łukasz (Monachium)

Św. Łukasz 2021, na pierwszym planie kładka dla jazu

Ewangelicko-luterański kościół parafialny St. Lukas , zwany także Lukaskirche , był trzecim luteranie budynek kościoła w Monachium . Kościół został zbudowany w latach 1893-1896 według planów Alberta Schmidta . Św. Łukasza jest jedynym prawie całkowicie zachowanym protestanckim kościołem historyzmu w Monachium. Ze względu na wysoką kopułę krzyżową, dwie boczne wieże i przytłaczające wnętrze, znana jest również jako „katedra protestancka”.

historia

Stały wzrost liczby członków parafii sprawił, że dwa istniejące ewangelicko-luterańskie kościoły parafialne, św. Mateusza i św. Marka, szybko stały się zbyt małe. Już w 1893 roku nabożeństwa protestanckie odprawiano w trzech innych miejscach w Haidhausen , Schwabing i Neuhausen . Pod tym względem nieunikniony był trzeci budynek kościoła protestanckiego.

Miejscem budowy był północny kraniec Wyspy Węglowej , dzisiejsza Wyspa Muzeów . Miał tam powstać skromny kościół. Ponieważ bawarski dom rządzący był zaniepokojony wyraźną dominacją katolików w Monachium, inne wyznania chrześcijańskie otrzymały tylko place budowy, które nie mogły kształtować krajobrazu miasta; jedynym wyjątkiem od tej zasady był budynek kościoła św. Mateusza, który został rozebrany w 1938 roku.

Urząd Budowy Kościoła Ewangelicko-Luterańskiego nie chciał być z tego zadowolony. Dzięki temu udało się przekonać zarówno księcia regenta Luitpolda, jak i rząd Górnej Bawarii, że projekt Schmidta, faworyzowany przez księcia Regenta i rząd Górnej Bawarii, wymagał większego placu budowy niż ten na wyspie węglowej. Jednocześnie władze kościelne argumentowały, że dla celów wspólnoty protestanckiej wystarczy prostszy budynek, a koszty wspólnoty kościoła ewangelicko-luterańskiego w Monachium są zbyt wysokie; Tak więc stolica królewska i miasto rezydencjalne, Monachium, wsparło budowę, udostępniając obszerną działkę na Mariannenplatz w Lehel .

Widok z 1896 r.

Kamień węgielny pod budowę św. Łukasza położono 29 czerwca 1893 r., a inauguracja odbyła się w pierwszy adwent w 1896 r. Budowę sfinansowano głównie z datków i składek z danin kościelnych, które są mniej więcej porównywalne z dzisiejszymi opłatami kościelnymi .

Św. Łukasza podniesiono do rangi kościoła parafialnego dopiero w 1900 r. wraz z utworzeniem parafii. W czasie II wojny światowej, prawie nienaruszony, Kościół był w przeciwieństwie do plebanii i modernizacji oraz purifikacji w latach 60. i 70. XX wieku. Kolorowe szyby z warsztatów Mayer'schen Hofkunstschule nie przetrwały jednak nalotu w nocy z 6 na 7 września 1943 roku. Aby zachować oryginalne, celowo mistyczne wrażenie pomieszczenia, tak ważne dla niego kolorowe przeszklenia przywrócono zaraz po zakończeniu wojny.

Od 1945 do lat pięćdziesiątych kościół był używany do nabożeństw przez członków amerykańskich sił okupacyjnych . Mimo że już w 1976 roku został wpisany na listę dóbr kultury godnych ochrony na mocy konwencji haskiej , nigdy nie został całkowicie odnowiony. 11 października 1998 około godziny 22.30 z południowej rozety odpadł kamień i spadł tuż obok placu zabaw na Mariannenplatz. Od tego czasu św. Łukasz uważany jest za zniszczony i częściowo zagrożony zawaleniem. Remont budynku powinien zakończyć się w 2006 roku.

Lokalizacja i program

Widok ze Starego Piotra na św. Łukasza, za kopułą można zobaczyć św. Jana Chrzciciela w Haidhausen

St. Lukas znajduje się bezpośrednio nad brzegiem Izary , między Steinsdorfstrasse a Mariannenplatz. Zajmuje mniej więcej środek brzegu Isar między Ludwigsbrücke i Maximiliansbrücke . Chociaż nieruchomość należy do Mariannenplatz im Lehel (Mariannenplatz 3), główne wejście znajduje się od strony Steinsdorfstrasse od strony Isar. To pozwala kościołowi oddać sprawiedliwość swojemu dominującemu położeniu urbanistycznemu nad brzegiem Izary, dwie wschodnie wieże i prawie 64-metrowa kopuła św. Łukasza charakteryzują zabudowę na zachodnich Isarkai des Lehels.

Architekt Albert Schmidt świadomie czerpie z przedreformacyjnych stylów architektonicznych: architektura zewnętrzna jest zdeterminowana formami romańskimi , a wnętrze przypomina reński wczesny gotyk . Z kolei kopuła inspirowana jest renesansem . Pod tym względem kościół jest także przykładem eklektyzmu . Niewątpliwe jest również podobieństwo w architekturze zewnętrznej do wiedeńskiego kościoła Maria vom Siege . Rzut przedstawia budynek centralny. Opiera się to na figurze geometrycznej krzyża greckiego . Od zachodu apsyda zamknięta trójbocznie . Westwerk (w kościele zachodnim leżącym na wschodzie) jest siedmioboczny i ma kwadratowe wieże. Pod tym względem św. Łukasz jest budynkiem zbudowanym od wewnątrz. Dlatego krytycy zauważają, że budynek z zewnątrz wygląda dezorientująco, podczas gdy wnętrze jest samo w sobie harmonijne. Wykorzystując przedreformacyjne style architektoniczne, św. Łukasz miał zostać umieszczony w sylwetce rzymskokatolickiego Monachium. Formy „ur-katolickie”, które około 1900 roku były także wyrazem lojalności wobec dynastycznego domu panującego, powinny unikać wrażenia „zbuntowanego luteranizmu”.

Znaczenie i nadchodzące remonty

Zobacz poprzez nawy do tej prezbiterium

Kościół św. Łukasza uważany jest za święte dzieło totalnej sztuki historyzmu końca XIX wieku. W 1996 r. z okazji 100-lecia kościoła zajęło się tym wspólne wydawnictwo parafii protestanckiej, wojewódzkiej rady kościelnej i wojewódzkiego urzędu ochrony zabytków. W przeciwieństwie do głównej synagogi w Monachium , również wybudowanej przez Alberta Schmidta , która została zniszczona na rozkaz Hitlera w 1938 roku, St. Lukas zachował się w dużej mierze do dnia dzisiejszego. Nawet wyposażenie wnętrz, od kafelkowego zdobienia wykładzin podłogowych po sprzęt liturgiczny, wciąż tam jest.

Oprócz pilnie potrzebnych remontów w obszarze infrastruktury – takich jak ogrzewanie, elektryka, akustyka – planuje się stworzenie we wnętrzu wolnych przestrzeni, aby lepiej rozwijać się tam nowe formy kultu, innowacyjna muzyka kościelna i sztuka współczesna . W kościele zmniejsza się zatem liczba stałych miejsc siedzących pod emporami. Usunięte ławki przechowuje się zgodnie z wymienionymi przepisami budowlanymi.

Budowa nowych toalet jest sprawą pilną, ponieważ obecnie dostępne są tylko dwie toalety na 1500 miejsc. Na dwóch wieżach kościelnych planuje się rozbudowę satelitarną w celu rozbudowy urządzeń sanitarnych. Ponadto do pierwotnego brzmienia powracają zaprojektowane w duchu romantyzmu organy Steinmeyera z 1932 roku. 90-letnia technologia musi zostać przywrócona zgodnie z normami konserwacyjnymi, a braki w zakresie bezpieczeństwa muszą zostać wyeliminowane. Sześć nowych rejestrów przyniesie więcej koloru.

Rozpoczęcie prac budowlanych zaplanowano na 2022 r., a zakończenie planowane jest na 2024 r.

  • Kopuła kościoła

  • Wnętrze z amboną

Umeblowanie

Obraz do ołtarza głównego Złożenie do grobu został namalowany przez Gustawa Adolfa Goldberga .

Oprócz nowych przeszkleń okien, sztuka okresu powojennego jest reprezentowana w kościele z czterema dziełami rzeźbiarskimi : Dwie powiązane płaskorzeźby na tylnej ścianie, pod dawną galerią organową, zostały wykonane przez Helmuta Ammanna w 1971 r. „upamiętnić zmarłych z dwóch wojen światowych”: kobiety w żałobie przy grobie i anioł w poranek wielkanocny. W narożnikach transeptów znajdują się dwie rzeźby.

organ

Narząd

Pierwsze organy w kościele św Łukasza zostały zbudowane w 1896 r. przez GF Steinmeyer & Co (Oettingen) jako op.578 na krużganku wschodnim. Miała 34  rejestry rozłożone na dwa manuały i pedał . W 1912 roku na tym instrumencie koncertował Albert Schweitzer .

Już 30 lat po jego wybudowaniu ludzie narzekali na instrument, że nie jest w stanie wypełnić przestrzeni.

Pierwsze szkice nowych organów sięgają 1925 roku. Plan zakładał zbudowanie organów z 84 rejestrami w duchu romantycznym, które również powinny mieć rozbudowane sprzężenia superoktawowe . Już wtedy rozważano darmowy prospekt emisyjny . Ze względu na ówczesną sytuację gospodarczą plan budowy nowego organu został ponownie odrzucony.

Dopiero w 1932 roku podpisano ostatecznie kontrakt na budowę Opus 1568 z firmą organmistrzowską Steinmeyer z Oettingen na nowy budynek. Na prośbę architekta Steinmeyer wbudował w balustradę Rückpositiv, tak że organy kościoła Lukaskirche miały pierwszy Rückpositiv w monachijskim krajobrazie organowym i kościelnym. Steinmeyer pisał w raporcie o organach:

„Organy zawierają łącznie 4560 piszczałek mówiących. Widoczne rury, łącznie 280 sztuk, tworzą tzw. prospekt. Sam waży około 35 kwintali. [...] Niemniej jednak do połączenia konsoli z organami potrzeba było około 20 000 m miedzianego drutu. Gdybyś chciał policzyć drut miedziany na cewkach elektrycznych i druty w samym stole do gry, łączna długość drutów byłaby jeszcze większa. Praca zawiera około 1250 sztuk elektromagnesów o różnej konstrukcji i siłach pociągowych. Wentylator elektryczny, który generuje gwizdek, może dostarczać do miechów 52 m³ sprężonego powietrza na minutę. Fakt, że do obsługi elektromagnesów wystarcza prądnica niskonapięciowa o mocy 220 watów, powinien świadczyć o doskonałości układu elektrycznego tego narządu.”

Inauguracja organów odbyła się podczas nabożeństwa 18 grudnia 1932 r., w IV niedzielę Adwentu. Posiadał 72 przystanki na szufladach kieszonkowych (w tym pięć przekładni), rozłożonych na cztery manuały i pedał, a działanie było elektropneumatyczne. Wybitnie opisano wygląd organów.

Narząd przetrwał II wojnę światową w dużej mierze bez szwanku.

W 1965 r., za sugestią Karla Richtera, rozważano przeniesienie organów do prezbiterium, ale ostatecznie zostało to odrzucone.

W 1967 roku firma organmistrzowska Steinmeyer przeprowadziła generalny remont. W ten sposób, co z dzisiejszej perspektywy jest problematyczne, rozbudowano drugą falę, a także gruntownie zmieniono historyczny stół do gier. Dzięki ponownej intonacji całej fajki instrument został pozbawiony swojej późnoromantycznej tożsamości dźwiękowej i przystosowany do dominującego wówczas neobarokowego ideału brzmienia.

Drobne interwencje w kolejnych dziesięcioleciach zmieniły dzieło tylko nieznacznie.

W czerwcu 2016 r. w nawie głównej zainstalowano nowy mobilny stół do gier na wczesnym etapie remontu. To jest już ustawione w taki sposób, że można je łatwo połączyć z organami, które będą później odnawiane. Prace wykonała firma Eisenschmid w Andechs, która jest dostawcą dla firmy Schuke Orgelbau Berlin , która później przeprowadzi generalny remont organów Steinmeyera.

Nawet dzisiaj organy Steinmeyera z Łukaskirche są jednymi z największych organów w Monachium (patrz lista organów w Górnej Bawarii ) i są uważane za wybitny dokument dźwiękowy lat 30. XX wieku w południowych Niemczech, który jednak pilnie wymaga renowacji , nie tylko z rozsądnego punktu widzenia.

Organista jest dyrektorem muzyki kościelnej Tobias Frank od 2015 roku .

I Rückpositiv C – a 3
1. Miedź zgaszona ósmy
2. Oktawa 4
3. Salicet 4
4. rejestrator 2
5. oktawa 2
6. Kwinta 2 2 ⁄ 3  ′
7th trzeci 1 3 ⁄ 5  ′
8. Mieszanina IV 1 1 ⁄ 3  ′
9. Jasna trąbka ósmy
II praca główna C – a 3
10. Dyrektor 16 dni
11. Kwintada 16 dni
12. Oktawa ósmy
13. Salicional ósmy
14. Porzucony ósmy
15. Oktawa 4
16. flet stroikowy 4
17. Super kwint 2 2 ⁄ 3  ′
18. Super oktawa 2
19 Padok 2
20. Mieszanina IV 2
21. Zimbel III 1/2
22. Trąbka 16 dni
23 Trąbka ósmy
24. Trąbka 4
III Górna konstrukcja C – a 3
25. Metal pokryty ósmy
26 Kwintada ósmy
27 Padok ósmy
28. Dyrektor 4
29 rejestrator 4
30. oktawa 2
31. flet stroikowy 2
32. Super piąty 1 1 ⁄ 3  ′
33. Nocny róg 1'
34. Ostry IV 1'
35. Zimbel III 1 ⁄ 3 ′
36. Rankett 16 dni
37. Krummhorn ósmy
38. Vox humana 4
Drżący
IV fala C – a 3
39. Porzucony 16 dni
40. Dyrektor ósmy
41. flet wiolowy ósmy
42. Gemshorn ósmy
43. Unda Maris ósmy
44. oktawa 4
45. Zmniejszony w górę 4
46. Płaski flet 2
47. Seskwialter II 2 2 ⁄ 3  ′
48. Plein jeu IV 2
49. Zimbel II 2 ⁄ 3 ′
50. Basson 16 dni
51. Uszkodzenie trąbki. ósmy
52. Clarine 4
Drżący
Pedał C – g 1
53. Zleceniodawca metalu 16 dni
54. Główny bas 16 dni
55. Subbasbas 16 dni
56. Gedackt (nr 39) 16 dni
57. Piąty bas 10 2 ⁄ 3  ′
58. Dyrektor ósmy
59. Gemshorn ósmy
60. Pokryte (nr 27) ósmy
61. oktawa 4
62. Kwintada 4
63. Gwizdek fajkowy 2
64. Mieszanina IV 2 2 ⁄ 3  ′
65. Mieszanka III 1'
66. Bombardować 32 dni
67. puzon 16 dni
68. Fagot (nr 50) 16 dni
69. Cornett 2
70. Clarine (nr 52) 4
71 Krummhorn (nr 37) ósmy
72. Trąbka ósmy

Dzwony

Tzw. dzwon inskrypcyjny pierwotnie pochodzi z Marienkirche w Stargardzie

Pierwszy pierścień Łukaskirche składał się z czterech dzwonów i został odlany przez braci Ulrichów w Apoldzie w 1896 roku . Padł ofiarą I wojny światowej . Zaraz po zakończeniu wojny, w 1919 r. zakupiono nowy czteroczęściowy dzwon, z którego II wojna światowa zniszczyła wszystkie oprócz najmniejszego dzwonu. Zachował się do dziś, a na boku widnieje napis THE HUMANANS A WOHHLGEFALLEN.

Straty dzwonów z II wojny światowej zostały zrekompensowane przez dodanie dwóch dzwonów pożyczkowych. Większa z nich dotarła do wieży w 1952 roku i jest dziełem odlewnika Friedricha Gruhla z 1862 roku. Kiedyś wisiał pod nazwą dzwon inskrypcyjny w kościele Mariackim w Stargardzie . Niektóre fragmenty wielu inskrypcji brzmią:

CHRYSTUS JEZUS PRZYSZEDŁ, BY BŁOGOSŁAWIĆ SUENERÓW.
UWIERZ W PANA JEZUSA CHRYSTUSA, ŻE TY I TWÓJ DOM BĘDZIESZ BŁOGOSŁAWIONY.

Drugi zapożyczony dzwon został pierwotnie odlany w 1703 r. przez Martina Greima w Legnicy dla miasta Schönwaldau, powiat Goldberg na Dolnym Śląsku.

Bachert dzwon odlewnicze z Heilbronn dodano dzwon 1990. Jako inskrypcja na awersie wyraża CZEŚĆ BOGU NAD BOGU I POKOJU NA ZIEMI i tym samym wyznacza początek powiedzenia z  opowiadania bożonarodzeniowego, które zakończyło się na dzwoneczku ( Łk 2, 1–20). Pod spodem dołączony jest monogram Chrystus . Na odwrocie dzwonka znajduje się tytuł ST. LUKAS MUENCHEN ze znakiem odlewniczym i rocznikiem.

Od 1990 roku na wieży północno-wschodniej zwisają cztery dzwony:

Nie.
  		Nazwisko
  		Rok odlewania
  		Odlewnik
  		Średnica
(mm)		 Masa
(kg)		 Uderzające
( HT - 1 / 16 )
1 Dzwonek z napisem 1862 Friedrich Gruhl, Kleinwelka 1410 ≈1,510 c 1 +4
2 Dzwonek modlitewny 1990 Odlewnia dzwonów Bachert, Heilbronn 1420 ≈1768 d 1 +3
3rd 1703 Martin Greim, Liegnitz 1090 0.≈620 f 1+ 0
4. 1919 Bracia Ulrich, Apolda 0.910 0.≈420 1+ 0

Uwagi dotyczące patronatu

Chociaż lub właśnie dlatego, że bawarski dom rządzący bardzo usilnie starał się utrzymać katolickie Monachium, pierwsze cztery ewangelicko-luterańskie kościoły parafialne otrzymały imiona ewangelistów w kolejności, w jakiej są ułożone w Nowym Testamencie : św. Mateusza (konsekrowany w 1833), św. Markus (otwarty w 1877), św. Łukasz i wreszcie św. Johannes (otwarty w 1916) w Haidhausen . Wraz z pierwszym kościołem ewangelicko-luterańskim w okolicy monachijskiej, kościołem św. Pawła w Perlach , który został zainaugurowany w 1849 roku , ówcześnie samodzielną wspólnotą u bram Monachium, monachijska Wspólnota Kościoła Ewangelickiego pokazała podstawy swojej wiary: świadectwo Jezusa Chrystusa , podobnie jak świadczą o nim Ewangelie ( Mateusz , Marek , Łukasz , Jan ), a także wyznanie chrześcijańskie ( Paweł ).

literatura

  • G. A. Horst: Nowy trzeci kościół protestancki w Monachium (St. Lucaskirche), zbudowany przez królewskiego Alberta Schmidta. Profesor i mistrz budowlany (od wiosny 1893 do jesieni 1896) . W: Allgemeine Bauzeitung . taśma 62 . Wiedeń 1897, s. 53–56 z płytami 14–21 ( onb.ac.at ).
  • Th. Zellfelder: Protestancki kościół św. Łukasza w Monachium . W: Chrześcijański papier artystyczny do kościoła, szkoły i domu . taśma 39 , nie. 4, 5 . Stuttgart 1897, s. 55-58 i 65-70 ( uni-heidelberg.de ).
  • "Br.": Komentarze na temat kościoła św. Łukasza w Monachium . W: Chrześcijański papier artystyczny do kościoła, szkoły i domu . taśma 40 , nie. 5 . Stuttgart 1898, s. 70-72 ( uni-heidelberg.de ).
  • Pastor Braun (Lukaskirche): Ponownie Lukaskirche w Monachium . W: Chrześcijański papier artystyczny do kościoła, szkoły i domu . taśma 40 , nie. 8 . Stuttgart 1898, s. 120-121 ( uni-heidelberg.de ).
  • Klaus Gallas : Monachium. Od fundacji Guelpha Henryka Lwa do współczesności: sztuka, kultura, historia (=  przewodnik po sztuce DuMont w serii dokumentów DuMont ). Wydanie siódme. DuMont Buchverlag, Kolonia 1986, ISBN 3-7701-1094-3 , s. 320 .
  • Heinrich Habel: Kościół ewangelicki św. Łukasza. Monachium (=  małe przewodniki po sztuce / kościoły i klasztory ). Schnell i Steiner, Regensburg 1996, ISBN 978-3-7954-5164-6 .
  • Susanne Böning-Weis (redaktor): Św. Łukasz w Monachium: „Katedra protestantów monachijskich”. Na stulecie odpustu parafialnego . Wyd.: Kościół Ewangelicko-Luterański Wspólnota św. Łukasza (=  zeszyty ćwiczeń Bawarskiego Państwowego Urzędu Ochrony Zabytków . Tom 88 ). Lipp, Monachium 1996, ISBN 978-3-87490-650-0 .

linki internetowe

Commons : St. Luke  - kolekcja obrazów, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. ↑ Św. Łukasza: Kościół ewangelicki w Monachium, Lehel. Dostęp 2 grudnia 2020 r. (Niemiecki).
  2. ↑ Tablice informacyjne pod dziełami sztuki.
  3. ↑ Th. Zellfelder: Protestancki kościół św. Łukasza w Monachium . W: Chrześcijański papier artystyczny do kościoła, szkoły i domu . taśma 39 , nie. 4, 5 . Stuttgart 1897, s. 55–58 i 65–70, tutaj s. 69 ( uni-heidelberg.de ): „Organy, dzieło znanej firmy Steinmeyer w Öttingen, znajdują się w galerii nad portalem głównym, podobnie jak te z na jego szerokości ponad sześciu metrów można jeszcze nagrać chór.”
  4. ↑ a b Raisonné z katalogu autorstwa GF Steinmeyer & Co.
  5. ↑ a b c d Archiwum zakładowe firmy Steinmeyer, Oettingen
  6. ↑ Paul Hammermeister: Twarz organów . W: Sport im Bild , 1.10.1934, s. 410-412, 412.
  7. ↑ Nowa konsola organowa: Sankt Lukas. Źródło 2 grudnia 2020 .
  8. ↑ Informacja od aktualnego pracownika, Tobiasa Franka
  9. ↑ a b c Kościół św. Łukasza w Monachium . Przewodnik po sztuce 1453, Verlag Schnell i Steiner, 1984.
  10. ↑ Obecność w Internecie powiatu stargardzkiego na Pomorzu
  11. ↑ a b Informacja z ludwisarni A. Bachert

Współrzędne: 48 ° 8 6,6 "  N , 11 ° 35 ′ 14,2"  E