transwestytyzm

Drag queen na Christopher Street Day (Monachium 2011)

Transwestytyzm (od łacińskiego trans „nad” i vestire „ubrać”) opisuje świadome noszenie ubrania i akcesoria , które są powszechnie uznawane za stereotypowy do roli płci przeciwnej płci w binarny porządek płci mężczyzny / kobiety (w przeciwieństwie do przebrania ). Potrzeba transwestytyzmu jest niezależna od orientacji seksualnej osoby, a więc występuje zarówno wśród osób heteroseksualnych, jak i bi-i homoseksualistów . Potrzebę należy odróżnić od fetyszyzmu transwestytów .

Historia koncepcji

Transwestytyzm to termin ukuty przez Magnusa Hirschfelda w 1910 roku. Użył go do opisania „wszystkich ludzi, którzy z jakiegokolwiek powodu dobrowolnie noszą ubrania, które zwykle nie są noszone przez płeć, do której są fizycznie przypisani; zarówno mężczyźni jak i kobiety. "

Sam Hirschfeld dokonał pierwszego rozróżnienia między transwestytyzmem a psychologicznym transseksualizmem w 1923 roku w ostatnim wydaniu swojego rocznika o seksualnych stadiach pośrednich , aby opisać pragnienie niektórych transwestytów do fizycznej adaptacji do płci przeciwnej. W 1953 Harry Benjamin podjął to rozróżnienie w swoim artykule Transvestism and Transsexualism ( Intl. Journal of Sexology ) i ustanowił je w medycynie seksualnej w 1966 w swojej publikacji The Transsexual Phenomenon . Te dwie kategorie są dziś najbardziej znane ze spektrum osób transpłciowych .

To również Hirschfeld, we współpracy z berlińską policją kryminalną, umożliwił tym osobom po raz pierwszy posiadanie dokumentu tożsamości, aby mogli nosić ubrania przeciwnej płci w miejscach publicznych, w dużej mierze bez oficjalnego lub policyjnego oskarżenia: potoczne tak zwany certyfikat transwestyty , który po raz pierwszy został wydany w 1909 roku.

Odróżnienie od innych terminów

Do spektrum transpłciowego zaliczają się następujące terminy , rozgraniczenie do transwestytyzmu jest zatarte ze względu na brak jasnej definicji naukowej, terminy są czasami używane jako synonimy lub nakładają się:

  • Cross-dressing : noszenie ubrań przeciwnej płci w miejscach publicznych lub prywatnych, zwykle nie w przesadny sposób, jak w przebraniu. W przeszłości termin transwestytyzm był również używany dookreślenia crossdressingu .
  • Nosidełko do bielizny damskiej (DWT): w zasadzie do crossdressingu, ale regularnie ograniczone do tych elementów garderoby, których nie widać pod „normalną” odzieżą. Może to być forma fetyszyzmu transwestytów; ale może to być również ustępstwo na rzecz zgodności ze społeczeństwem, ponieważ ta forma zwykle pozostaje niewidoczna dla osób trzecich.
  • Drag, drag queen , drag king : W drag queens kobiety są przedstawiane w wyjątkowo przerysowany sposób. Z drugiej strony termin „włóczęga” jest często używany w odniesieniu do wszystkich osób, które w jakiejś formie wyolbrzymiają męskość. Obejmuje to pełne spektrum transwestytyzmu i dużą część spektrum transpłciowego.
  • Travesty : sztuka transwestytyzmu; Reprezentacja (scenicznej) roli jednej płci przez osoby płci przeciwnej.

We wszystkich tych formach zwykle nie ma ochoty na całkowitą zmianę ról płciowych . Jednak przejścia pomiędzy wyżej wymienionymi formami są płynne. W szczególności nierzadko zdarza się, że pragnienie całkowitej zmiany roli płciowej może być skompensowane przez intensywny cross-dressing przez długi czas, zanim się przebije i nie może być już skompensowane, i dąży się do całkowitej zmiany roli płciowej .

Do tego dochodzi transwestycja , która ma kultowe podłoże.

Klasyfikacja medyczna

Klasyfikacja według ICD-10
F64 Zaburzenia tożsamości płciowej
F64.1 Transwestytyzm przy zachowaniu obu ról płciowych
ICD-10 online (WHO wersja 2019)

Zgodnie z ICD-10, transwestytyzm jest zaburzenie tożsamości płciowej i znajduje się na liście pod F64.1 kodu (transwestytyzm utrzymując obie funkcje, itp) . Jednak transwestytyzm jest diagnozowany jako zaburzenie psychiczne tylko wtedy, gdy osoby dotknięte nim cierpią na niego w klinicznie znaczący sposób. Do diagnozowania tego zaburzenia stosuje się trzy główne kryteria:

  • Noszenie ubrań dla płci przeciwnej, aby mieć tymczasowe doświadczenie przynależności do płci przeciwnej.
  • Przebraniu nie towarzyszy podniecenie seksualne.
  • Nie ma potrzeby stosowania środków korekty płci ani korekty chirurgicznej.

Inną diagnozą, którą należy wyróżnić, jest „ fetyszyzm transwestytów ”. Jest również uważany za zaburzenie psychiczne lub behawioralne i jest klasyfikowany jako parafilie (F65.1).

Klasyfikacja jako zaburzenie jest jednak kontrowersyjna, ponieważ większość osób dotkniętych chorobą, u których występuje jedna z dwóch diagnoz, prawie nie ma ograniczeń w swoim stylu życia. Większość transwestytów prowadzi normalne życie, jest żonaty, ma pracę i ubiera się tylko prywatnie.

Upowszechnianie i eksploracja

Chociaż istnieją szacunki (nie udowodnione naukowo), że od 1 do 10% populacji powinno mieć takie skłonności, niewiele jest badań i odpowiedniej literatury. Istnieje wiele stron internetowych i odpowiednich ofert dla istniejącego popytu w Internecie; jednak wiarygodna kwantyfikacja nie jest możliwa ze względu na brak danych. Od przełomu tysiącleci pojawiło się kilka prac studenckich na uczelniach, które poszukują osób z tendencją do transwestytyzmu, ale wyniki często nie są publikowane.

Zobacz też

literatura

  • JJ Allen: Mężczyzna w czerwonej aksamitnej sukience: W świecie przebierania się. Carob Publishing, Nowy Jork 1996, ISBN 1-55972-338-6 (angielski).
  • Karim El Souessi: Rozprawa doktorska na temat delimitacji transwestytyzmu i transseksualności u mężczyzn. Monachium 1991 ( DNB 920867278 ; praca doktorska TU Monachium 1991).
  • Gerals C. Davison, John M. Neale, Martin Hautzinger (red.): Psychologia kliniczna. Bełz, Weinheim 2002, ISBN 3-621-27458-8 (oryginał: Abnormal psychology , przekład Maria Baur).
  • Magnus Hirschfeld, Max Tilke: Transwestyci: O instynkcie przebrania erotycznego. Alfred Pulvermacher, Berlin 1912 ( OCLC 251010689 ).
  • Rainer Herrn: Wzory płci: transwestytyzm i transseksualność we wczesnej seksuologii. Psychospołeczne, Giessen 2005, ISBN 3-89806-463-8 .
  • Peter R. Ackroyd: Dressing Up: Transvestism and Drag: History of an Obsession. Thames & Hudson, 1979, ISBN 978-0-671-25091-1 (angielski).
  • David O. Cauldwell: Transwestytyzm: mężczyźni w kobiecym stroju. Sexology Corporation 1961 (w języku angielskim).
  • Vernon Coleman: Mężczyźni w sukienkach: studium transwestytyzmu / crossdressingu. W: European Medical Journal. Tom 23, nr 2, 1996, ISBN 978-1-898947-99-8 (wersja niemiecka: PDF: 282 kB, 40 stron na julaonline.de ( pamiątka z 7 grudnia 2019 r. w Internet Archive )).

linki internetowe

Commons : Transwestyci  - Kolekcja zdjęć, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. Gisela Bleibtreu-Ehrenberg : Kobieta-mężczyzna. Kultowa zmiana płci w szamanizmie. Badanie na temat transwestycji i transseksualności wśród ludów tubylczych. Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt nad Menem. ISBN 3-596-27348-X .
  2. Gerald C. Davison, John M. Neale, Martin Hautzinger : Psychologia kliniczna. Beltz Verlag , 2016, ISBN 978-3-621-28441-7 . str. 6f. ( Próbka do czytania).
  3. https://www.springermedizin.de/maenner-in-frauenkleidern/10659562
  4. ^ Robert J. Stoller : Perwersja. Erotyczna forma nienawiści (=  biblioteka psychoanalizy ). Psychosozial-Verlag, Giessen 1998, ISBN 3-932133-51-X , s. 105 : „Prawie zawsze są na pozór heteroseksualni, mają żony i dzieci i mogą z łatwością zachowywać się jak mężczyźni”.
  5. Vernon Coleman: Mężczyźni w sukienkach: studium transwestytyzmu / crossdressingu. European Medical Journal Special Monograph, Chilton Designs Publishers, 1996, ISBN 1-898947-99-6 (angielski; online na vernoncoleman.com; niemieckie tłumaczenie prywatne: PDF: 282 kB, 40 stron na julaonline.de).
  6. Susanne Regener : Panowie w spódniczkach: fashion, cross-dressing, trans*. ( Pamiątka z 6 czerwca 2015 w Internet Archive ) W: Mediengeschichte.Uni-Siegen.de. 2015, dostęp 5 czerwca 2020 (ogłoszenie seminarium dla studentów licencjackich).
  7. Constanze Pohl: Od albo-albo do ani-nor. Praca licencjacka 2008 ( strona do pobrania ).