Pocieszenie
Pocieszenie to miłość interpersonalna dla kogoś, kto jest w żałobie lub musi znosić inny emocjonalny lub fizyczny ból. Jeden jest pocieszony. Pocieszenie można zapewnić za pomocą słów, gestów i dotyku. Ból i smutek pocieszanych mają być złagodzone; powinien czuć, że nie jest pozostawiony sam; jego kondycja psychiczna powinna zostać wzmocniona.
Słowo pocieszenie (napisane w staro-wysokoniemieckim w VIII wieku) jest etymologicznie powiązane z indoeuropejskim słowem źródłowym wiernie ze sobą, oznaczającym siłę i umysłowe utrzymanie , pewność siebie i zachętę w cierpieniu .
Greckie słowo oznaczające „pocieszenie” (parēgoriá) oznacza również zachętę, napomnienie, zachętę.
Pocieszenie
Consolatio , po łacinie pocieszenie i pocieszenie. Pisma pocieszenia jako „praktyczne instrukcje filozoficzne dotyczące radzenia sobie ze smutkiem i łagodzenia go” istniały zarówno w starożytnym świecie w formie poematu (np. jako zachęta dla ocalałych w Statius' Silvae ), jak i prozatorskiej (np. Seneki ). Znana stała się późnoantyczna chrzcielnica Boecjusza : Consolatio Philosophiae = dtsch.: ( Pociecha filozofii ) . W literaturoznawstwie gatunek ten określany jest mianem literatury pocieszenia. Został przejęty i rozbudowany w czasach chrześcijańskich. Miało to już miejsce na wysokim poziomie literackim w XII wieku w filozoficznej Consolatio de morte amici benedyktyna Laurentiusa z Durham .
Kontekst chrześcijański
Chrześcijanie czerpią pociechę i zachętę z wiary w trudnych czasach. Modlitwa lub recytacja wersetów psalmowych daje wsparcie i siłę. Wersety biblijne często czyta się na łożu śmierci . Psalm 23 ( „Pan jest moim pasterzem”) jest najbardziej znany.
Pocieszyciel w sensie chrześcijańskim jest po Ewangelia Jana ( J 14,16 UE ) z Duchem Świętym , uczniowie Jezusa po jego odejściu i wniebowstąpienia do Jego powrotu pocieszał się. Dogmatycznie zakłada się, że wszyscy ludzie znajdują pocieszenie i pokój w Duchu Świętym. Ci, którzy zwątpili w wiarę, czerpią nowe siły z pociechy Ducha Świętego.
W Nowym Testamencie znajduje się również fragment: „...ale Józef, którego apostołowie nazwali Barnabą - co tłumaczy się jako: Syn pociechy...” ( Dz 4,36 EU ). Kolejne tłumaczenia to: „pocieszyciel” – nadzieja dla wszystkich; „Człowiek, który zachęca innych” - Biblia Dobrej Nowiny; „Filius consolationis” – Wulgata .
Paweł używa określenia Boga „Bóg wszelkiej pociechy” ( 2 Kor 1,3 UE ). Sam Bóg pojawia się tutaj jako ten, który daje siłę do znoszenia cierpień (zwłaszcza prześladowań ze względu na wiarę).
Dla chrześcijan reformowanych ważne jest pierwsze pytanie z Katechizmu Heidelberskiego : „Jaka jest twoja jedyna pociecha w życiu i śmierci?” Odpowiedź brzmi: „Że żyję i umieram z ciałem i duszą, nie ja, ale mój wierny Zbawiciel Jezus Chrystus należy do… ”i ważne jest odniesienie do Izajasza 66:13:„ Jako ten, którego pociesza jego matka, pocieszę cię, a ty będziesz pocieszony w Jerozolimie ”Oto, co Bóg obiecuje swojemu ludowi Izraela.
Zwroty i cytaty
- nie jesteś do końca pocieszony = prawdopodobnie zwariowałeś
- pocieszanie się czymś lub kimś = szukanie zastępstwa dla przegranej sprawy lub przegranej osoby
- Nagroda pocieszenia = niewielka rekompensata dla kogoś, kto nie otrzymał nagrody w konkursie
- Łatka pocieszenia = niewielka rekompensata za stratę, niekorzyść lub porażkę
- zniechęcić kogoś = obiecać komuś coś, za czym tęsknił tylko w przyszłości
- Przekaż pocieszenie = okaż współczucie
- Opuszczony sytuacja lub opuszczony obszar opisany jest jako spustoszony .
- „Ci, którzy nigdy nie cierpieli, nie wiedzą, jak pocieszyć” , Dag Hammarskjöld (1905–1961), szwedzki polityk, sekretarz generalny ONZ
Zobacz też
literatura
- Andreas Dorschel, „Pocieszenie dla niepocieszonych”, w: Musikfreunde Jg. 25 (2012/13), nr 5, s. 34–37
- Charles Favez : La Consolation latine chrétienne . Vrin, Paryż 1937
- Rudolf Kassel : Studia nad grecką i rzymską literaturą pocieszenia . Beck, Monachium 1958
- Udo Kindermann : Czy należy opłakiwać zmarłych? Odpowiedź z 1141 . Erlangen 2010, ISBN 978-3-7896-0688-5
- Peter von Moos : Consolatio. Studia nad łacińską literaturą pocieszenia na temat śmierci i problematyki żałoby chrześcijańskiej . Fink, Monachium 1971-72, ISBN 978-3-7705-2534-8
- Werner Weidmann: Pocieszenie i komfort jako zadanie medyczne. Praca medyczna, Würzburg 2004.
linki internetowe
Indywidualne dowody
- ↑ Pociecha. W: Jacob Grimm , Wilhelm Grimm (hrsg.): Słownik niemiecki . taśma 11 : K - (V). S. Hirzel, Lipsk 1873, Sp. 901 ff . ( woerterbuchnetz.de ).
- ↑ Werner Weidmann, Karl-Ernst Bühler: Pocieszenie i pocieszenie jako zadanie medyczne: Podstawy historii duchowej. W: Raporty historii medycznej Würzburgera , Tom 25, 2006, s. 339–362, tutaj: s. 342.
- ↑ Udo Kindermann : Czy należy opłakiwać zmarłych? Odpowiedź z 1141 . Erlangen 2010, ISBN 978-3-7896-0688-5
- ↑ wpis. W: Lexikon bibelwissenschaft.de