Publiusz Papinius Statius

Początek Thebais w rękopisie księcia opactwa St. Gallen . Pomiędzy wierszami notatki mnichów z St. Gallen. Zurych, Biblioteka Centralna , Pani C 62, fol. 2r (XI wiek).

Publius Papinius Statius (* ok. 40 w Neapolu ; † ok. 96 tam ) był rzymskim poetą języka łacińskiego . Jego najbardziej znanym dziełem jest Thebais , epos o wojnie Siedmiu z Tebami . Ponadto pisał wiersze z różnych okazji Silvae . Dostarczają między innymi cennego wglądu w scenę literacką czasu i życia na dworze cesarza Domicjana . Czas był bogaty w talenty literackie: współcześni mu poeci Valerius Flaccus i Silius Italicus , satyrycy Juvenal i Martial oraz profesor retoryki Quintilian .

Statius był przez wiele wieków jednym z najpopularniejszych poetów starożytności łacińskiej i przewyższył go jedynie Wergiliusz . Fakt, że pojawia się on również jako postać w Dantego Commedia jest świadectwem tego uznania.

Okoliczności życiowe i czasowe

Życie

Grecka rodzina Statii pochodziła z obszaru Magna Graecia . Ojciec Statiusa, urodzony w Velia (gr. Elea ), uczył gramatyka w Neapolu i prowadził tam szkołę. Był także poetą i zdobył kilka nagród na festiwalu poetów odbywającym się w Neapolu, Augustalia .

Po śmierci ojca Statius wyjechał do Rzymu, gdzie mieszkał i pisał do 94 roku. W Rzymie poślubił Claudię, wdowę z córką. Nie było dzieci z tego małżeństwa; ale Statius adoptował chłopca niewolnika urodzonego w jego domu. Ostatni, niedokończony wiersz Statiusa to lament po tym przedwcześnie zmarłym chłopcu.

Jak Statius zarabiał na życie, można się tylko domyślać. Kilka jego wierszy to utwory zamawiane (m.in. sylw. I 1, 2; II 7; III 4), zdobywał nagrody w różnych konkursach poetyckich, a jego odczyty cieszyły się dużą frekwencją. Juwenalia twierdzi (s. 7), że to wszystko nie przyniosło mu prawie żadnych pieniędzy, ale nie trzeba wierzyć, że był od tego zależny lub od datków zamożnych mecenasów. Dziedzictwo ojca prawdopodobnie zapewniło mu wygodne życie.

Po 94 wrócił do Neapolu (por. sylw. III 5, wiersz adresowany do żony, w którym starał się, aby ten ruch był dla niej przyjemny), gdzie zmarł rok lub dwa lata później.

Dowody biograficzne

Pomimo różnorodności życia literackiego za Domicjana, Statius jest wymieniany tylko przez Juvenala wśród jego współczesnych; prawie wszystkie informacje o jego życiu pochodzą z wierszy Stacjusza. W badaniach wzbudziło pewne zdziwienie, że Statius i Martial surowo się ignorowali, mimo że znali tych samych patronów. Najwyraźniej nie okazywali sobie współczucia. Zresztą w sposobie, w jaki piszą poezję, niewiele ich łączy – poza tym, że każdy z nich pisał pochlebne wiersze dla Domicjana.

W oczach współczesnego czytelnika to właśnie takie wiersze trwale szkodzą reputacji poety, na przykład gdy pisze, że pałac cesarski jest niezmiernie wspaniały, ale nie na tyle, by uchwycić jego niezmierzoną obecność, lub gdy pisze o nim z różnymi Porównaj bogów i nie tylko. Jeśli chciałbyś sprawiedliwie ocenić tego rodzaju rzeczy, musiałbyś spojrzeć na to w kontekście ówczesnych pochlebstw, a także wziąć pod uwagę gatunek literacki i sytuację finansową danego autora. Nawet Quintilian , Martial i inni pisali pochlebstwa, które dziś zachowują się zakłopotane. Cesarz Domicjan, ostro krytykowany po swoim obaleniu i potępiony jako tyran, również kazał wygnać lub stracić wielu pisarzy; ale sam też pisał wiersze i promował poezję najlepiej, jak potrafił; W każdym razie tak wiele dzieł przetrwało z prawie żadnej innej epoki literatury rzymskiej.

roślina

Silvae

Silvae to zbiór okolicznościowych wierszy , z których niektóre wydają się być szybko iz werwą napisany dość; ale inne, jak lament nad ojcem (V 3), wydają się być opracowane z wielką starannością.

W pięciu księgach znajdują się 32 wiersze; każda książka rozpoczyna się dedykacją w formie listu pisanego prozą. Spośród prawie 4000 wersetów ponad pięć szóstych to heksametry . Cztery z utworów (około 450 wersetów) spisane są falacowym Hendekasylab (elf silblern). Istnieje również Alkean Oda i Sapphic Oda .

Tematy w Silvae są bardzo różne. Pięć wierszy schlebia cesarzowi i jego faworytom; sześć to lamenty nad zmarłymi lub zachęta dla ocalałych, m.in. B. skarga na ojca (V 3) i adoptowanego syna (V 5); istnieje również wiersz ślub (I 2) i urodziny wiersz w pamięci Lucan ( Genethliacon Lucani , II, 7).

Tym wierszem, dedykowanym wdowie po Lukanie, Statius składa hołd poecie eposu wojny domowej Farsalia . Pozwala duszy Lukana wznieść się w wzniosłe krainy i śpiewać o bohaterach republiki, Pompejuszu , Kato i bojownikach Farsalosa ; pozwala mu też zejść do Tartaru i odkryć wśród potępionych Nerona , który kiedyś zabronił Lucanowi pisania, a później zmusił go do popełnienia samobójstwa. To pokazuje, że Statius mógł pochwalić epickiego pasjonata wolności i potępić tyrana ostatniego pokolenia bez konieczności odczuwania przez to pokolenie. Taka była przerwa, jaka nastąpiła wraz z przejściem od dynastii julijsko-klaudyjskiej do dynastii Flawiuszów .

Szczególnie atrakcyjne wśród wierszy Statiusa są opisy ( Ekphraseis ) willi i ogrodów jego przyjaciół, m.in. B. wiersz na drzewie Atediusa Meliora (rycina II 3). Inne wiersze dają barwne opisy, m.in. B. bankiet państwowy u Domicjana, prezenty i rozrywki oferowane przez cesarza na Saturnaliach , a nawet wesela i parady pogrzebowe. Są też wiersze na tematy ogólne; zdecydowanie najbardziej znana jest oda do snu (V 4).

Thebais

Wersety Thebais w rękopisie Worcester, wykonane prawdopodobnie ok. 1000 r., Biblioteka Katedralna, Q. 8, fol. 167r

Statiusem prawdziwa sława opiera się na jego epopei , w Thebais . Epopeja była najbardziej rozpoznawalną dyscypliną poezji w starożytności, a co za tym idzie, była wielka ambicja i ogólnie ilość pracy włożonej: Statius pracował nad swoim eposem przez dwanaście lat. On sam z pewnością uważał Thebais, a nie Silven, za swoje główne dzieło i to właśnie dzięki nim swoją sławę zawdzięcza potomności: to dzięki nim Dante umieścił go obok Wergiliusza.

Treść Thebais : Epopeja opowiada o marszu siedmiu przeciwko Tebom w 12 księgach . Pierwsza połowa eposu opisuje przygotowania do wojny: mówi się, że dwaj bracia Eteokles i Polynices , synowie Edypa urodzeni z kazirodztwa , mają wspólną kontrolę nad Tebami. Decydują się rządzić na zmianę – ale gdy tylko Eteocles przejął władzę, wysyła swojego brata na wygnanie. Ten ostatni przybywa do Argos, gdzie nawiązuje przyjaźnie, poślubia córkę króla itp. Mógłby być zadowolony, ale pragnie zemsty i zatrudnia do tego swoich nowych przyjaciół. Entuzjazm wojny szybko się rozprzestrzenił. Z drugiej strony w Tebach ludzie boją się niesprawiedliwej wojny, którą planuje ich król, ale są zbyt tchórzliwi, by się buntować.

Druga połowa przedstawia samą wojnę, a każda sekcja kończy się upadkiem jednego z siedmiu przywódców, którzy przenieśli się do Teb. Makabryczne pasemka są śmierć Tydeus , który zjada mózgi swojego przeciwnika w furię wojny i śmierć Capaneus , który w swej pysze chce zaatakować bogom się i uderza piorun z Jowiszem. Na początku 11. księgi pozostali tylko dwaj bracia. W prawdziwym scenariuszu piekła na scenie pojawiają się dwie furie, które doprowadzają do ostatecznej niegodziwości: bitwy braci przeciwko sobie. Dwunasta księga opisuje „pracę porządkową”, która wymaga między innymi kolejnej wojny.

Interpretacja : Thebais opisuje bratobójczą wojnę, która ostatecznie niszczy wszystkich zaangażowanych – ponury temat, w którym nawet Jowisz, skądinąd gwarant porządku światowego, odgrywa niezwykle mroczną rolę. To on postanawia zniszczyć miasta Teby i Argos za przeszłe zbrodnie, podżegając je do wojny przeciwko sobie. Nie zna litości i przebaczenia, a ludzkie przekonania, wyrażone przede wszystkim przez króla Argive Adrasta, są okrutnie rozczarowane. Tym samym Statius jest dość daleko od Wergiliusza , którego sam określa jako swój wzór do naśladowania. Tematyka i traktowanie bardziej przypominają Lukana , który napisał historyczną epopeję o rzymskiej wojnie domowej. Oba dotyczą kwestii przyczyn i motywów, dla których powstaje i toczy się wojna, która jest zarówno naganna, jak i destrukcyjna dla obu stron. Stacjusz jednak wybiera mityczny przykład i stwarza w ten sposób dystans, który pozwala na jaśniejszą wiedzę i większą swobodę w reprezentacji.

Achillesa

Po Thebais Statius rozpoczął epos o Achillesie, który pozostał niedokończony. Zachowała się księga z 960 wierszami i początkiem drugiego (167 wierszy), które dotyczą dzieciństwa i młodości Achillesa. Wydaje się mniej poważny, bardziej gatunkowy i bardziej zabawny niż Thebais .

Epicki styl

Słownictwo Statiusa jest bogate, jego użycie słów i metafor jest często odważne. Od innych łacińskich eposów, nawet Wergiliusza, wyróżnia go niezwykła, niemal powieściowa klarowność narracji. Jego opisy są ekscytujące, barwne i szczegółowe, co z pewnością przyczyniło się do jego ogromnej popularności i sprawia, że ​​warto go czytać do dziś; Jednak opisy bitew, choć również opowiadane zgodnie z każdą sztuczką w książce, z pewnością nie każdemu przypadną do gustu ze względu na ich krwiożerczość. Podobnie jak inni epiccy poeci jego czasów, Valerius Flaccus i Silius Italicus , używa przesadnie zmanierowanych środków retorycznych i jest niezwykle wykształcony. Uwielbia aluzje do mitologii, zwłaszcza do genealogicznego przepisywania imion zamiast po prostu ich nazywania (i to w eposie z ośmioma głównymi bohaterami i licznymi drugoplanowymi bohaterami, co czasami wystawia cierpliwość współczesnego czytelnika na ciężką próbę).

Wydania i tłumaczenia

literatura

Przegląd wyświetlacza

Dochodzenia

linki internetowe

dane osobiste
NAZWISKO Statius, Publiusz Papinius
ALTERNATYWNE NAZWY Papiniusz Statius, Publiusz
KRÓTKI OPIS poeta łaciński
DATA URODZENIA w 40
MIEJSCE URODZENIA Neapol
DATA ŚMIERCI w 96
MIEJSCE ŚMIERCI Neapol