Ulrich Zasius

Huldrichus Zasius

Ulrich Zasius (* 1461 w Konstancji ; † 24 listopada 1535 we Fryburgu Bryzgowijskim ) był niemieckim prawnikiem i humanistą .

Urodzony jako Ulrich Zäsy, przyjął później zlatynizowane imię Huldrichus lub Udalricus Zasius. Zasius jest jednym z najważniejszych prawników przełomu średniowiecza i nowożytności i utrzymywał korespondencję z wieloma znanymi humanistami swoich czasów, zwłaszcza z Erazmem z Rotterdamu , którego osobiście poznał w 1518 roku.

Życie

Urodził się jako Ulrich Zäsy w Konstancji w 1461 roku. Po ukończeniu szkoły katedralnej w Konstancji Ulrich Zasius przybył w 1481 roku na Uniwersytet w Tybindze . Po dwóch latach studiów w Tybindze, gdzie został przyjęty na wydział artystyczny i uzyskał stopień bakałarza , w 1483 r. Wstąpił do posługi biskupa Konstancji jako urzędnik i notariusz. W 1489 r. Został urzędnikiem miejskim w Baden (Szwajcaria) w Argowii . W 1494 r. Został powołany do urzędu miejskiego we Fryburgu Bryzgowijskim. Pozostał przez całe życie przyjacielski ze swoim następcą, Kasparem Freyem . Następnie przebywał we Fryburgu aż do śmierci. Zasius, jako urzędnik miejski, zreorganizował akta i księgowość miasta, tworząc w tym kontekście po raz pierwszy księgę orzeczniczą, w której decyzje rady miały być wpisywane w przyszłości i które faktycznie wprowadzono do 1609 r. Jednak Zasius szybko zrezygnował z urzędu miejskiego iw 1496 roku przejął kierownictwo nad szkołą łacińską . Dopiero w 1499 roku, w wieku 40 lat - był żonaty i miał kilkoro dzieci - zapisał się na studia prawnicze. W 1501 r. Uzyskał doktorat legum i był od 1502 r. Urzędnikiem sądowym i radcą prawnym miasta. W 1502 r. Zasius otrzymał zlecenie reformy prawa miejskiego.

W 1505 r. Został profesorem prawa na Uniwersytecie we Fryburgu , a wśród jego studentów był wówczas wybitny teolog katolicki Johannes Eck . W związku z tym rozwinął ożywioną działalność dydaktyczną i badawczą. Jako autor większości dzieł napisanych po polerowanej łacinie cykerońskiej, szybko stał się powszechnie znany. „Chwalmy się, że mamy szczęście, że znaleźliśmy nauczyciela, którego podziwia Francja, który zachwyca się Włochami, który gloryfikuje Hiszpanię i którego Niemcy kochają” napisał kiedyś entuzjastyczny uczeń. Cesarz Maksymilian mianował go Radnym Cesarskim w 1508 roku.

W 1521 roku urodził się jego syn Johann Ulrich Zasius .

Orzecznictwo humanistyczne

Portret Zasiusa w kaplicy Peterhof we Fryburgu
Ostatnia strona odręcznego projektu Ulricha Zasiusa do opinii prawnej dotyczącej spuścizny Conrada Tegelinsa von Wangena we Fryburgu Bryzgowijskim 1527. Archiwum Miejskie Fryburga A 1 XIV b Degelin 1525–1531

Ulrich Zasius odegrał znaczącą rolę prekursora w humanizmie prawniczym, co stanowi odejście od skostniałej scholastycznej praktyki naukowej, która jest również powszechna w orzecznictwie . W orzecznictwie ten przewrót opisywany jest hasłem „ mos Gallicus ” (zwyczaj francuski) jako odróżnienie od „ mos Italicus ” (zwyczaj włoski). „Mos Italicus” to stara metoda interpretacji często niekompletnych i nieautentycznych rzymskich i kanonicznych tekstów prawnych poprzez dostosowanie ich do włoskich zwyczajów, tak jak czynili to glosatorzy i komentatorzy od XII wieku . W tym celu poczyniono obszerne rozważania, które nie sprzyjały praktycznemu stosowaniu prawa. Nowość metody „mos Gallicus” polega na tym, że autentyczne źródła prawa Justyniana są przywracane poprzez krytykę tekstu w celu ostatecznego zbadania z nimi prawa klasycznego .

Przede wszystkim jednak nowością jest to, że interpretacja tych tekstów nie jest już obca życiu jako l'art pour l'art, jak w scholastyce, ale z historycznym rozumieniem i oparta na nowym obrazie człowieka renesansu . Zasius został jeszcze dołączony do „mos Italicus” - dla niego zbyt, że trawienia (czyli zaawansowany podręcznika skompilowany prawa rzymskiego ) były leges sacrae , że jest święte i nienaruszalne w ten sposób prawa. 14 lutego 1517 r. Zasius napisał do swojego przyjaciela Klaudiusza Kantiunculi:

„Barbarzyństwo przerosło stary, dobry pień rzymskiego prawa jak pętla i ukrywa go tak bardzo, że trzeba go usunąć wraz z głęboko zatopionymi korzeniami. Ale unikam ich wyrwania bez uszkodzenia samego pnia, żeby nie wyrządzić więcej szkód ”.

Ale Zasius był jednym z tych, którzy zaczęli uwalniać rzymskie źródła od nici bezużytecznych kontrowersji i uczynić je użytecznymi dla praktycznego stosowania prawa. W swoich Lucubrationes , opublikowanych w 1518 r., Pisze, że obowiązuje do dziś:

„Przydatne byłoby, a nawet konieczność, skrócenie tych obszernych komentarzy, które niewiele wyjaśniają, ale tym bardziej zaciemniają to, co każda wnikliwa osoba może z łatwością rozpoznać, jeśli tylko je otworzy. Ponieważ są przeładowani mnóstwem kontrowersyjnych kwestii i często wykazują bardziej ostentacyjną erudycję niż prawdziwą doktrynę ”.

Z włoskim prawnikiem Andreasem Alciatusem (1492-1550) i francuskim prawnikiem Gulielmusem Budaeusem ( 1467-1540 ), którzy działali w tym samym kierunku , Zasius utworzył ówczesny prawniczy „triumwirat” (tzw. Erasmus). Ale wielu autorów tak zwanej późnej scholastyki hiszpańskiej , jak Diego de Covarrubias y Leyva , było również oddanych duchowi prawniczego humanizmu.

Jednym z jego najbardziej znanych studentów był frankfurcki prawnik Johann Fichard .

Zasius jako twórca prawa miejskiego we Fryburgu

Praktyczny sens prawa Zasiusa sprawdził się w sposób szczególny w przeprojektowaniu prawa miejskiego Freiburga z 1520 r., Które jest zasadniczo jego dziełem. Uważany jest za udane połączenie prawa rzymskiego i niemieckiego i jest uznawany za arcydzieło legislacyjne swoich czasów. Stanowiła podstawę niezależnego systemu prawnego i sądowniczego we Freiburgu, który obowiązywał jeszcze w XIX wieku, a tym samym autorytatywne źródło prawa dla orzeczeń Freiburg Oberhof, poprzednika obecnego Sądu Okręgowego we Fryburgu. Służył również jako wzór dla innych praw miejskich i ziemskich poza Freiburgiem.

Zasius, zwolennik teorii, że Żydzi są niewolnikami chrześcijan, i który w stylu Lutra zalecał „wypędzanie takich dzikich bestii” i „pozwolenie tej obrzydliwej plwocinie pogrążyć się w ciemności”, wyraźnie dyskryminował Żydów w Prawie Nowego Miasta. Na przykład nie wolno im było składać zeznań w sprawach prawnych i nie mieć społeczności z obywatelami Fryburga. Zgodnie z uchwałą rady miejskiej z 1401 r. „Daz dekein Jude ze Friburg niemmerme sin sol”, było to i tak utrudnione i zostało ukarane na mocy prawa miejskiego dwoma srebrnymi znakami, aw wielu przypadkach wydaleniem obywatela.

Przyjęcie

Epitafium we Freiburgu Minster
Fontanna Zasius około 1900 roku

Gdy Zasius zmarł 24 listopada 1535 r. W wieku 74 lat, w ambulatoryjnej kaplicy, która znajduje się tam do dziś , miasto postawiło dla niego epitafium , którego inskrypcja, w żywiołowej łacinie, uczyniła go najbardziej znanym prawnikiem swoich czasów i wyjątkową ozdobą uniwersytetu i chwali jako twórcę nowego prawa miejskiego. W 1868 r. Rzeźbiarz Wilhelm Walliser stworzył również pomnik-fontannę dla Zasiusa, który został wzniesiony przed ówczesnym Berthold-Gymnasium .

Jego imieniem nazwano Zasiusstraße we Freiburgu w dzielnicy Wiehre oraz w dzielnicy Paradies w Konstancji.

Erazm von Rotterdam , który uciekł z Bazylei do Fryburga w trudnych czasach reformacji bazylejskiej, a następnie mieszkał we Fryburgu przez sześć lat, od 1529 do 1535 roku, napisał o nim 15 lipca do swojego przyjaciela, prawnika i humanisty z Norymbergi Willibalda Pirckheimera . 1529: „Nigdy nie widziałem w Niemczech niczego, co podziwiałbym tak bardzo, jak postać Ulricha Zasiusa. Ten człowiek zasługuje na nieśmiertelność! "

Pracuje

Enarratio in titulum Institutionum de actionibus , 1548

literatura

linki internetowe

Commons : Ulrich Zasius  - Zbiór zdjęć, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. ↑ Christoph von Hohenberg, patrz Wolf (powyżej w literaturze), str.78
  2. ↑ Ulrich Manthe : Historia prawa rzymskiego (= seria Beck'sche. 2132). Beck, Monachium 2000, ISBN 3-406-44732-5 , s. 120.
  3. ↑ Peter Schickl: Od ochrony i autonomii do kremacji i wydalenia: Żydzi we Freiburgu . W: Heiko Haumann , Hans Schadek (red.): Historia miasta Freiburg , tom 1. Konrad Theiss Verlag, Stuttgart 2001; P. 550
  4. ↑ Peter P. Albert: Osiemset lat Freiburg im Breisgau 1120 - 1920 . Wydawnictwo Herder & Co, Freiburg 1920
  5. ↑ Friedrich Kempf: Publiczne fontanny i pomniki . W: Freiburg im Breisgau. Miasto i jego budynki , HM Poppen & Sohn, Freiburg im Breisgau 1898, s.489
dane osobiste
NAZWISKO Zasius, Ulrich
ALTERNATYWNE NAZWY Zäsi Ulrich; Zasy, Ulrich; Zäsy Ulrich; Zasius, Huldrichus
KRÓTKI OPIS Niemiecki prawnik i humanista
DATA URODZENIA 1461
MIEJSCE URODZENIA Stałość
DATA ŚMIERCI 24 listopada 1535
Miejsce śmierci Freiburg w Breisgau