Universitas Valachorum

Universitas Valachorum ( stan Wołosi ) to łacińska nazwa instytucji samorządu Rumunów w średniowiecznej Transylwanii .

Początki tej instytucji są niejasne, ale nie powinny być starsze niż węgierska ekspansja potęgi na Siedmiogród w XI wieku .

W ramach Universitas Valachorum rumuńscy siedmiogrodzcy byli kierowani przez własną szlachtę ( wojewodowie , Knezen ) i również podlegali własnej jurysdykcji na mocy własnego prawa ( Jus Valachorum ).

Kiedy Transylwania stanęła w obliczu zagrożeń zewnętrznych, takich jak Tatarzy , Kumanie , Saraceni i inni poganie ( omnino Tartarorum vel Cumanum Saracenum vel Meugarium ), posiadłość rumuńska (Universitas Valachorum) została nazwana wraz z innymi stanami Transylwanii ( Universisque nobilibus Ungarorum, Syculis et Volachis ) w obronie wiary chrześcijańskiej - według Lodomerusa, arcybiskupa Esztergom , 1288 .

Kiedy król Węgier lub wojewoda Siedmiogrodu zwołane Walne Zgromadzenie osiedli ( Congregatio generalis ), The Universitas Valachorum pojawiła się razem z pozostałych trzech osiedli Siedmiogrodu: szlachtę, Sasów i Szeklerzy ( Universis nobilibus, Saxonibus, Syculis et Olachis) in partibus Transiluanis ) - według króla Andrása III w 1291 r. , kiedy stany Transylwanii zostały zwołane do Weißenburg / Alba Iulia .

Ostatni znany dokument o zwołaniu Universitas Valachorum na zgromadzenie ogólne stanów Transylwanii w Thorenburg / Turda pochodzi z 1355 roku .

Stopniowo po 1366 roku Rumuni stracili status drzewostanu i zostali wyładowani przez sejmowe sejmiki. W tym samym roku król Węgier Ludwig I wydał dekret prawno-porządkowy w mieście Turda / Torda / Thorenburg, z których część skierowana była przeciwko Rumunom ( presumptuosam astuciam diversorum malefactorum, specialiter Olachorum, in ipsa terra nostra existencium - złowrogie listy różnych złoczyńców, zwłaszcza Rumunów, którzy mieszkają w naszym kraju; ad exterminandum seu delendum in ipsa terra malefactores quarumlibet nacionum, znaczący Olachorum - aby wypędzić lub zgładzić złoczyńców każdego narodu z tego kraju , zwłaszcza Rumunów).

Na mocy tego samego dekretu przynależność szlachecka jest uwarunkowana przynależnością do Kościoła rzymskokatolickiego . W rezultacie prawosławni zostają wykluczeni ze szlachty.

Główny powód tej polityki miał charakter polityczny i kościelny: dla dynastii Anjou , zorientowanej na katolickie prozelityzm , istnienie „schizmatyckiej” szlachty ortodoksyjnej wydawało się nie do pogodzenia z katolicko-apostolskim obrazem korony węgierskiej.

Dekretem Turdy o statusie szlacheckim decydowała nie tylko własność ziemi i chłopów pańszczyźnianych, ale także wymagał królewskiego potwierdzenia w formie aktu darowizny. Ponieważ rumuńska elita, która w dużej mierze składała się z iudices i knezes , którzy rządzili swoimi poddanymi zgodnie z tradycyjnym rumuńskim prawem ( ius valachicum ), w większości nie zdołała uzyskać nowoczesnego królewskiego aktu darowizny, wielu rumuńskich szlachciców zostało pozbawionych majątku i klasy. .

Ze względu na ten podwójny mechanizm - wykluczenie prawosławnych ze szlachty i wprowadzenie królewskich darowizn - Rumuni nie byli już w stanie utrzymać swojego statusu i uczestniczyć w zajęciach klasowych.

Aby nie stracić przywilejów i przetrwać politycznie, część rumuńskiej klasy wyższej poddała się dekretowi z 1366 roku i przeszła na katolicyzm, a następnie na węgierską szlachtę („nobilis Ungaris”). Nienawróceni rumuńscy arystokraci nie mogli na dłuższą metę bronić swojego statusu i przywilejów i popadli w chłopstwo, jeśli nie pańszczyznę. Większość prawosławnych Rumunów pozostała bez przywództwa politycznego, a zatem bez praw do reprezentacji.

Ostateczne przypieczętowanie politycznego i społecznego wykluczenia siedmiogrodzkich Rumunów nastąpiło po stłumieniu powstania chłopskiego w 1437 r. , Kiedy to ogłoszono Unio Trium Nationum ( Unię Trzech Narodów ), która była sojuszem i jedyną władzą polityczną trzech stanów szlacheckich, Sasów. i ogłosił Szekler. W ten sposób Universitas Valachorum został również zakończony konstytucyjnie.

literatura

• Binder Pál: przeszłość południowo-transylwańska i konsekwencje powstania Księstwa Muntenia. Századok, Budapeszt 1995/5
• I. Dani, K. Gündish et al. (Red.): Documenta Romaniae Historica, Series C, Transilvania 1366-1370. vol. XIII, Bukareszt 1994, ISBN 973-27-0428-4 .
• Béla Köpeczi , Gábor Barta, István Bóna, László Makkai, Zoltán Szász i inni: Krótka historia Transylwanii. Akadémiai Kiadó, Budapeszt 1989, ISBN 963-05-5667-7 .
• I.-A. Pop: Narody i wyznania w Transylwanii (XIII - XVI wiek). W: Csaba Lévai et al. (Red.): Tolerance and Intolerance in Historical Perspective. Edizioni PLUS, Università di Pisa, 2003, ISBN 88-8492-139-2 , s. 111-125.