Piosenka dyplomowa

Piosenka absolwent , obecnie zazwyczaj tygodniowe piosenka lub piosenka tygodnia , jest nieaktualna i główny piosenka jest składnikiem protestanckiego nabożeństwa . Oprócz psalmu , cotygodniowego powiedzenia i tekstów do czytania, należy on do proprium odpowiedniej niedzieli lub świąt państwowych i jest z nimi ściśle związany. W czasie nabożeństwa śpiewana jest zwykle jako pieśń przez zgromadzenie przed czytaniem Ewangelii , która w pieśni podejmuje to, co usłyszano w uwielbieniu i adoracji. Kolejność cotygodniowych pieśni i pieśni alleluja jest niespójna w poszczególnych kościołach regionalnych.

W księdze nabożeństw protestanckich fragmenty nabożeństwa, które zmieniają się w zależności od roku i okazji kościelnej, są podawane w każdą niedzielę, święto lub okazję, oprócz czytań i tekstu kazania, cotygodniowego mówienia i otwierającego psalm oraz cotygodniowej pieśni.

fabuła

Graduallied na niemieckich scenach Song ( łac. Gradus , stage) ma swoje korzenie we wczesnośredniowiecznym kościele. Gradual był częścią rzymskiej mszy już w VI wieku . Początkowo był to psalm śpiewany między czytaniami Biblii , ale w toku bogatszego rozwoju melodycznego, zwłaszcza następującego po nim alleluja , utwór został skrócony do wersetu psalmowego ( psalmellus ). W czasach frankońskich zwyczajem stało się śpiewanie go na stopniach kowadła , ponieważ ambona była zarezerwowana do recytowania Ewangelii; wyjaśnia to określenie jako piosenka stopniowa.

Marcin Luter przyjął rdzeń przedreformacyjnej części czytania w swojej niemieckiej Mszy . W swojej Formule missae (1523) przewidział stopniowe, opcjonalne, w przepisach o służbie Bożej dla niemieckiej mszy i nabożeństwa z 1526 roku, zamiast niemieckiej pieśni de tempore , początkowo jako śpiew chóralny; później stała się pieśnią kościelną.

W katolickiej Mszy św . Stopniowanie jest nadal częścią proprium, na przykład w chorale gregoriańskim . We Mszy parafialnej nazywa się to psalmem odpowiedzi , ale w wielu miejscach zamiast psalmu jako odpowiedź wiernych śpiewa się pieśń, która pasuje do tekstów biblijnych.

Indywidualne dowody

  1. Bettina Naumann: Wprowadzenie do korzystania z EGb , Część 4. online
  2. ^ Josef Andreas Jungmann SJ: Missarum Sollemnia. Genetyczne wyjaśnienie rzymskiej mszy. Tom 1, Herder Verlag, Wiedeń, Freiburg, Bazylea, 5. wydanie 1962, s. 543 i nast.
  3. ^ Josef Andreas Jungmann SJ: Missarum Sollemnia. Genetyczne wyjaśnienie rzymskiej mszy. Tom 1, Herder Verlag, Wiedeń, Freiburg, Bazylea, 5. wydanie 1962, s.102.
  4. Markus Schmidt: Alleluja pieśń i alleluja werset po rewizji perykop. Teologiczne przesłanki i praktyczne konsekwencje reorganizacji liturgicznej w 2018 r. W: Dziennik Urzędowy 2019 - nr 22, s. B 31 online