Czarna szarfa

Protest członków Czarnej Szarfy

Czarne skrzydła (niemiecki: „Black Sash”) to prawa obywatelskie i organizacje pozarządowe kobiet w Afryce Południowej . Został założony w 1955 roku jako pokojowy ruch „białych” kobiet przeciwko apartheidowi w Południowej Afryce i prowadził kampanię na rzecz praw „nie-białych”.

historia

Południowoafrykański Jean Sinclair (1908–1996) założył organizację podczas rundy herbaty wraz z pięcioma innymi kobietami z „białej” klasy średniej w Kapsztadzie, aby przeciwstawić się zmianie prawa wyborczego w Prowincji Przylądkowej przez rząd apartheidu w następstwie ograniczenia wynikające z ustawy o odrębnej reprezentacji wyborców do protestu . Kolorowej miał swoje prawo do głosowania wycofane. Pierwotna nazwa organizacji brzmiała : Obrona Kobiet Ligi Konstytucji (o: „Liga Kobiet w Obronie Konstytucji”). Na znak żałoby nałożyli replikę tekstu konstytucji z czarną szarfą ( ang. Black sash ). Na pierwszym ogólnopolskim spotkaniu w Bloemfontein w kwietniu 1956 roku organizacja przyjęła nazwę Black Sash . W 1961 roku siedziba firmy została przeniesiona z Kapsztadu do Johannesburga . Członkostwo jest otwarte dla kobiet o każdym kolorze skóry od 1963 roku. Jean Sinclair pełnił funkcję przewodniczącego do 1975 roku. Black Sash zaprotestował przeciwko licznym ustawom rządowym, które dyskryminowały „osoby niebędące białymi”, takimi jak przepisy paszportowe . W czarnych pasach prowadzili demonstracje i czuwali. Utrzymywali biura, w których ofiary apartheidu mogły uzyskać poradę prawną. Jako „biali” zwrócili się do swoich posłów, wybranych wyłącznie przez „białych”, aby wywrzeć na nich presję. Wiele kobiet było narażonych na wrogość ze strony innych „białych”, a kilka z nich zostało napadniętych, uwięzionych lub zakazanych . W 1983 r. Black Sash odegrał kluczową rolę w utworzeniu Kampanii Zakończenia Poboru (o: " Kampanii zakończenia poboru"), która z powodzeniem prowadziła kampanię na rzecz zniesienia poboru .

Nelson Mandela pochwalił pracę Black Sasha w swoim pierwszym przemówieniu po wyjściu z długiego więzienia w lutym 1990 roku:

„Pozdrawiam też Czarną Szarfę […]. Z dumą odnotowujemy, że działaliście jak sumienie białej Republiki Południowej Afryki. Nawet podczas najciemniejszych dni w historii naszej walki trzymałeś wysoko flagę wolności. -

Składam również hołd Czarnej Szarfie [...]. Z dumą zauważamy, że działaliście jak sumienie białej Republiki Południowej Afryki. Nawet w najciemniejszych dniach w historii naszej walki trzymałeś flagę wolności ”.

- Nelson Mandela, luty 1990

Apel Black Sasha do ówczesnych stron konfliktu doprowadził do powołania w połowie lat 90. Komisji Prawdy i Pojednania (TRC), której praca znacząco przyczyniła się do pojednania w Afryce Południowej.

Wraz z zniesieniem apartheidu na początku lat 90-tych Black Sash zmieniła swój profil i stała się organizacją praw człowieka otwartą dla wszystkich kobiet z RPA. Są cztery cele

  1. Informowanie ludności o ich prawach
  2. Pracować nad polityką, która chroni i rozszerza te prawa
  3. Przestrzegaj prawa i interweniuj, gdy prawa te są zagrożone, oraz
  4. Bezpłatne porady prawne, które pokazują osobom poszukującym porady, jak korzystać ze swoich praw w ramach systemu prawnego.

Na czele Black Sash stoi dyrektor krajowy; W 2012 roku to Marcella Naidoo. Zarząd kontroluje pracę organizacji. Siedziba znajduje się z powrotem w Kapsztadzie. Mottem organizacji jest „ Urzeczywistnianie praw człowieka” (niem. „Niech prawa człowieka staną się rzeczywistością”).

Od 1995 r. Pracom parlamentu w RPA towarzyszy niezależna Parlamentarna Grupa Monitorująca . Swoją działalnością promuje publiczne dostarczanie prawidłowych i weryfikowalnych informacji. Black Sash jest jedną z organizacji założycielskich tej instytucji, która od lipca 2009 roku jest niezależną organizacją pozarządową , przyczyniającą się do przejrzystości codziennego życia parlamentarnego.

Do najbardziej znanych członków Black Sash należą Helen Zille i Ellen Hellmann (1908–1982).

Publikacje

Organizacja opublikowała czasopismo pod tytułem The Black sash: The Swart serp . Magazyn ukazywał się kwartalnie od 1956 do 1969 roku. Od tego czasu ukazuje się pod nazwą Sash.

Inni członkowie

Zobacz też

literatura

  • Cherry Michelman: Black Sash of South Africa: studium przypadku w liberalizmie. Oxford University Press, Oxford 1975, ISBN 0192184121
  • Kathryn Spink: The Black Sash: Początek mostu w RPA. Wydawnictwo Methuen, Londyn 1991, ISBN 0413623807
  • Mirabel Rogers: The Black Sash: Historia południowoafrykańskiej obrony kobiet Ligi Konstytucji. Rotonews, Johannesburg 1956

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ↑ Jean Sinclair na sahistory.org.za (angielski), dostęp 15 marca 2012
  2. ↑ a b c d e f Oficjalna strona internetowa: Historia ( Pamiątka z 26 kwietnia 2015 r. W Internet Archive ) (w języku angielskim)
  3. ↑ Przemówienie na anc.org.za ( Memento z 7 lutego 2016 w Internet Archive ) (angielski)
  4. ^ Strona Parlamentarnej Grupy Monitorującej , dostęp 15 grudnia 2015 r
  5. ↑ Barbara Celarent : Recenzja: Rooiyard: A Sociological Survey of an Urban Native Slums Yard . W: American Journal of Sociology, tom 118, nr. 1 (lipiec 2012), s. 274-280
  6. ↑ Wpis na www.copac.ac.uk
  7. ↑ Wpis na paton.ukzn.ac.za (angielski), dostęp 7 lutego 2016
  8. ↑ RIP Rose Zwi. booksandpublishing.com z 31 października 2018 r. (w języku angielskim), dostęp 8 maja 2019 r