Chepresch

Niebieska korona w hieroglifach
L1 D21
N37
S7

S7

Chepresch
Chprsh
Niebieska Korona lub Korona Wojenna
Korona Chepresch

Chepresch (również niebieski korona lub wojna korona , wojny kask ) jest starożytny egipski nakrycia głowy i część regalia bogów dziecka i królów ( faraonów ). Pod koniec II Okresu Przejściowego korona pojawiła się w reliefie , a później także w okrągłych przedstawieniach plastycznych .

Reprezentacje

Chepresch odnosi się do przypominającej hełm, łukowatej korony wykonanej ze skóry, metalu lub tkaniny w kolorze niebieskim, rzadko również czarnym, która często była zaopatrzona w liczne małe złote krążki, a na czole, podobnie jak chusta Nemes , w węża moczarowego .

Od XVIII dynastii korona Chepresch była szczególnie charakterystyczna dla królów. W czasach grecko-rzymskich był często używany w programach graficznych jako nakrycie głowy faraonów. Ponadto od początku panowania Ptolemeuszy korona Chepresch była coraz częściej wykorzystywana w przedstawieniach ikonograficznych bóstw dziecięcych, np. w Hor-pa-chered .

Mitologiczne powiązania

W badaniach egiptologicznych korona Chepresch była przez długi czas interpretowana jako korona wojenna. Jednak ostatnie badania pokazują, że użycie było różnorodne i nie ograniczało się do działań wojennych. Choć był często używany w programach wizerunkowych odnoszących się do zwycięstwa nad wrogami Egiptu, inne korony są również dokumentowane w tym kontekście. Ponadto król bardzo często nosił niebieską koronę, gdy był widziany jako dziecko, zwłaszcza podczas karmienia piersią przez boginie. Daje to bezpośrednie połączenie z bóstwami dziecięcymi, które również pojawiały się w podobnych zjawiskach.

Król Echnaton

Symbolicznie , korona Chepresch prawdopodobnie służyła do odnowy i płodności (patrz imię, hieroglif Cheperera i bóg Chepre ) oraz jako znak prawowitego dziedzica, który domaga się prawowitych roszczeń do następcy tronu. Wspólność między królami a dziećmi-bogami w odniesieniu do korony Chepresch polegała na tym, że tylko król i odpowiedni bóg-dziecko nosili niebieską koronę jako znak panowania nad Egiptem; król jako znak ziemskiego i dziecięcego boga jako symbol boskiego panowania.

Zobacz też

literatura

  • Georg Steindorff : Niebieska królewska korona . W: Georg Steindorff (hrsg.): Dziennik języka egipskiego i starożytności . Pięćdziesiąty trzeci tom. Hinrichs'sche Buchhandlung, Lipsk 1917, s. 59–74 ( wersja zdigitalizowana [dostęp 13 kwietnia 2016 r.]).
  • Wolfgang Helck , Eberhard Otto : Mały leksykon egiptologii. 4. wydanie poprawione, Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0 , s. 157-158.
  • Sandra Sandri: Har-Pa-Chered. = (Harpokrates). Geneza egipskiego dziecka bogów (= Orientalia Lovaniensia analecta. Tom 151). Peeters, Leuven 2006, ISBN 90-429-1761-X .

Indywidualne dowody

  1. ^ William Vivian Davies: Pochodzenie Błękitnej Korony. W: Dziennik archeologii egipskiej. Tom 68, 1982, ISSN  0307-5133 , s. 69-76.
  2. a b c Sandra Sandri: Har-Pa-Chered. Leuven 2006, s. 116-117.