Gerhard Westerburg

Bartholomäus Bruyn Starszy ZA. 1524: Portret 38-letniego Gerharda von Westerburg

Gerhard Westerburg (* około 1490 w Kolonii ; † 1558 w Dykhausen koło Neustadtgödens ) był niemieckim prawnikiem i teologiem anabaptystów i reformatów .

Życie

Gerhard Westerburg urodził się w szanowanej rodzinie w Kolonii pod koniec XV wieku. Studia podstawowe ukończył w Trewirze i Kolonii w Bursa Montana . Od 1517 uczył się razem z Johannesem Cochläusem w Bolonii i ukończył studia w 1521 r., uzyskując doktorat z obu praw . W tym czasie odbył też podróż do Rzymu , gdzie doświadczył żalu Kościoła.

reformator

Kiedy Westerburg powrócił do Kolonii w 1521 r., spotkał przedstawiciela proroków Zwickau . W rezultacie udał się do Wittenbergi, aby zobaczyć Nikolausa Storcha , jednego z przywódców proroków zwickau. Tam zaprzyjaźnił się z Karlstadtem i Martinem Borrhausem . Z Karlstadt przeniósł się do Orlamünde w 1523 roku i poślubił swoją siostrę. Tutaj Westerburg rozpoczął swoją działalność pisarską. Jego ośmiostronicowa broszura Vom Pegefeuer przyniosła mu przydomek „Doktor Czyściec”. W imieniu Karlstadt udał się w 1524 r. do Zurychu , gdzie spotkał późniejszych anabaptystów Konrada Grebela i Feliksa Manza . Po powrocie został wydalony z Saksonii wraz z Karlstadt .

Powstanie gildii we Frankfurcie

Westerburg udał się do Frankfurtu nad Menem i tam przyłączył się do wspólnoty braci ewangelickich , grupy rzemieślników nastawionych na reformację, którzy sprzeciwiali się władzom patrycjuszowskim i staremu wierzącemu duchowieństwu miasta. Rada miejska, zdominowana przez patrycjuszy, była od czerwca 1524 r. w konflikcie z arcybiskupem Moguncji Albrechtem von Brandenburg z powodu pojawienia się w kościele Katharinenkirche kaznodziejów luterańskich . Odbywało się to przeciwko soborowi jako pogwałcenie edyktu robaczego, a tym samym jako bunt przeciwko cesarzowi. Rada starała się więc powstrzymać dalsze rozprzestrzenianie się reformacji wśród obywateli, aby uniknąć utraty przywilejów cesarskich.

Westerburg wziął udział w powstaniu cechowym we Frankfurcie 17 kwietnia 1525 r. 22 kwietnia 1525 r. buntownicy zmusili radę do przyjęcia 46 artykułów , z których część prawdopodobnie została napisana przez Westerburga , streszczenia stanowisk reformacyjnych oraz cywilnych i społecznych. - żądania polityczne. Przypisuje się im znaczenie podobne do Dwunastu Artykułów Górnej Szwabii .

Obecnemu burmistrzowi Hammanowi von Holzhausen udało się pośredniczyć między radą a zbuntowanymi cechami i jednocześnie wspierać stanowisko miasta wobec cesarza i arcybiskupa Moguncji. Westerburg musiał opuścić miasto w maju 1525, ale 13 czerwca 1525 rada wyznaczyła dwóch kaznodziejów reformatorskich Johanna Bernharda i Dionizego Melandera do uspokojenia mieszkańców. Po stłumieniu wojny chłopskiej 2 lipca 1525 r. zniesiono artykuły frankfurckie i zasadniczo przywrócono poprzednią równowagę sił między radą a obywatelami. Jednak wprowadzenie reformacji we Frankfurcie stało się nieodwracalne.

baptysta

Po wydaleniu z Frankfurtu Westerburg powrócił do Kolonii, aby rozpocząć dziedziczenie . Ale także w Kolonii popadł w konflikt z władzami kościelnymi. On uniknął disputation w czyśćcu . Został oskarżony o herezję i potępiony jako heretyk . Dzięki wiedzy prawniczej udało mu się uniknąć wyroku. Westerburg opublikował swoje doświadczenia w tym procesie w 1533 roku w książce Jak wybitni uczeni z Kolonii potępili doktora Gerharta Westerburga jako niewierzącego . Potem przez kolejne siedem lat żył prawie bez przeszkód w Kolonii.

Jako osoba chrzcielna Westerburg entuzjastycznie podjął się rozwoju imperium anabaptystycznego w Münster . Wraz z bratem Arnoldem udał się do tzw. Nowej Jerozolimy i został ochrzczony przez Heinricha Rolla . Po powrocie do Kolonii zaczął sam udzielać chrztu. Uważany jest za jednego z założycieli Kongregacji Anabaptystów w Kolonii, która podobno liczyła do 700 członków. Westerburgowi udało się uciec przed falą aresztowań latem 1534 roku, uciekając.

Duchowny reformowany

Od 1534 do 1542 nie ma dalszych informacji o jego życiu. Wydaje się, że Westerburg wyrzekł się anabaptyzmu. W 1542 przez pewien czas pracował jako duchowny reformowany w służbie księcia pruskiego Albrechta . Następnie udał się na emeryturę do Fryzji Wschodniej . W Emden poznał Johannesa a Lasco , w imieniu którego w 1545 roku udał się do Zurychu i spotkał Heinricha Bullingera . W drodze powrotnej opublikował kilka pism reformacyjnych w Strasburgu na adres teologów z Kolonii. W 1550 na próżno próbował wrócić do Kolonii; jego anabaptystyczna przeszłość uniemożliwiła ponowne przyjęcie jego dziedzictwa. Objął stanowisko pastora reformowanego w Dykhausen , które piastował aż do śmierci w 1558 roku.

Pracuje

  • Z fegefewer and standt der different selen eyn Chrystliche meynung , Kolonia 1523. Digitalizacja , ( Google-Books )
  • De purgatorio et animarum statu sententia ex sacris literis collecta , Strasburg 1524.
  • Antologia, Marburg 1533
  • Gerhard Westerburg: Jak wysoko wykształceni von Cölln Doctores w bóstwie i heretyckim mistrzu potępili i potępili doktora Gerharta Westerburga des Fegfewrs jako wierzącego ( Google Books ).
  • Johannes Cochlaeus: Jak doktor Johann Cocleus von Wendelstein napisał przeciwko książce D. Westerburga z Fegfewr ( Google Books ).
  • Z wielkiego nabożeństwa w chwalebnym miejscu Cöllen , Strasburg, 1545. Zdigitalizowane
  • Krótka relacja z adoracji H. Sakrament: do wielce chwalebnej szlachty najwybitniejszych Cöllschen Thumcapittels , Strasbourg 1545 ( Google Books ).
  • Do świeckiego nurtu, czyli grozy, rycerstwa, Stette i wspólnego pejzażu czcigodnych Cöllschen Ertzbishtumbs , Strasburg 1545. Digitalizacja
  • O wielkim nieszczęściu, przebiegłości i potępieniu niektórzy uczeni i żyjący w celibacie Stat Cöllen . Mulen, Bonn 1646; Przedruk Wendel Rihel, Strasburg 1547.

literatura

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. Jeśli liczyć wstecz od portretu, który powstał w 1524 roku i przedstawia Westerburga jako 34-letniego mężczyznę, to powinien był urodzić się około 1486 roku. Jeśli jednak liczyć od początku studiów, to rok 1494 wydaje się bardziej realistycznym rokiem urodzenia.
  2. Richard van Dülmen : Reformacja jako rewolucja , Monachium 1977. str. 47.