Hesperydy
W Hesperides ( starożytny grecki Ἑσπερίδες , Hesperyd ) są nimfy z mitologii greckiej . Ich liczba waha się od trzech, czterech do siedmiu, w zależności od źródła.
mit
Aigle , Arethusa , Erytheia , Hespere , Hesperusa (również: Hesperthusa ) i Hespereia są nazywane Hesperides . Nazywa się je czasami „afrykańskimi siostrami”. Istnieją różne stwierdzenia na temat tego, kim jest jej ojciec: Czasami Erebos jest określany jako ten, czasami Atlas , czasami Hesperos ( gwiazda wieczorna ).
Wypowiedź jej matki jest równie inna. Hezjod nazywa Nyx (boginię nocy), inne źródła Hesperis , żeńskie wcielenie gwiazdy wieczornej d. H. rzymska Wenus . Nie jest jasne, czy Hesperis może być również kojarzony z grecką formą Wenus, Afrodytą. Wszystkie te drzewa genealogiczne wskazują jednak miejsce pobytu Hesperydów na najdalszym zachodzie, jak widać z Grecji.
Jednak przez wieki zmieniało się to wraz ze wzrostem wiedzy geograficznej Greków na Ocean, który opływa trzy kontynenty Europy, Azji i Afryki. To samo stało się z opowieściami o Hesperydach i ich najsłynniejszej siostrze Erytheii z bydłem gigantycznego Gerionu , strzegącym jabłek smoku Ladona i czara boga słońca otrzymanego od Heraklesa za jego podróż do Erythei .
W zależności od autora, na krańcu ziemi znanej Grekom nazywane były różne miejsca zamieszkania: najpierw „za oceanem”, potem „na Atlasie z Hiperborejczykami”, w Libii w Wielkiej Syrcie w pobliżu dzisiejszego Bengazi (dawniej zwane Euhesperides ), w Kampanii , a wreszcie na jednej z wysp na Atlantyku . Która z tych wysp to Hesperydy, nie została jeszcze w pełni wyjaśniona (być może Wyspy Kanaryjskie lub Wyspy Zielonego Przylądka ).
Hesperyd utrzymane drzewa ze złotymi jabłkami w pięknym ogrodzie, który Gaia Hera wyrosło na jej ślub do Zeusa . Drzewo było strzeżone przez wielogłowego smoka Ladona . Tylko Herakles był w stanie ukraść jabłka. Podstępem namówił Atlasa , ojca Hesperydów, aby zerwał dla niego jabłka, ponieważ potrzebował ich do wykonania swojej jedenastej pracy , i na krótki czas przejął zadanie niesienia skarbca nieba. Eurystheus , któremu Herakles dał jabłka, przekazał je Atenie , która odłożyła je z powrotem na swoje miejsce.
W mitologii irlandzkiej jabłka Hesperydy są wspomniane w opowiadaniu Aided Chlainne Tuirenn („Śmierć dzieci Tuirenn”).
Przyjęcie
Materiał hesperydów był kilkakrotnie edytowany muzycznie. W 1721 r. Pietro Metastasio napisał libretto do Serenata Gli orti esperidi , do której muzykę skomponował Nicola Antonio Porpora . W 1764 r. W Wiedniu wystawiono operę pod tytułem Alcide negli Orte esperidi ( Herakles w Ogrodach Hesperian ); libretto jest przez Marco Coltellini , muzyka została skomponowana przez Gian Francesco de Majo .
Kiedy Carl Linnaeus (1707-1778), termin używany do opisania cytrusów. Linneusz został oparty na Giovannim Baptista Ferrariusie (1584–1655, włoski botanik), który pisał o rodzaju Citrus już w 1646 r. W swojej pracy Hesperides sive de malorum aureorum cultura et usu libri quator i mówi o złotych owocach Hesperydów. Tak więc obaj uczeni prawdopodobnie pamiętali mitologiczne źródła, kiedy zobaczyli złotą skórkę różnych owoców cytrusowych i nadali im nazwę Hesperydy. Jednak nie ma dowodów na znajomość owoców cytrusowych w klasycznej Grecji. Podejrzewano, że nawet drzewo ze złotymi jabłkami było dokładnie tam, gdzie kończył się świat, a Atlas Tytanów niósł sklepienie nieba.
Perfumeryjne wziął to stworzenie nazwy, a więc cytrusowe zapachy są nie tylko dalej cytrusów , ale często również jako hesperidia . Medyczne znaczenie mają bioflawonoidy cytrusowe , które również w nazwie mają swoje surowe pochodzenie (kompleks hesperydyny).
Konstelacja
We wczesnej starożytności greckiej konstelacja Małego Wozu przedstawiała Hesperydów, a ich jabłka - Wielkiego Wozu. Pomiędzy nimi jest konstelacja Smoka , która reprezentuje Ladona. Według niektórych punktów widzenia hesperydy siedzą na jego skrzydłach.
różnorodny
Austriacki ocet to ocet Hesperiden .
literatura
- Konrad Seeliger : Hesperides . W: Wilhelm Heinrich Roscher (red.): Szczegółowy leksykon mitologii greckiej i rzymskiej . Tom 1, 2, Lipsk 1890, kol. 2594-2603 (wersja zdigitalizowana ).
linki internetowe
- Herakles i jabłka Hesperydów. w Meyers na retrobibliothek.de
Indywidualne dowody
- ↑ Apollonios Rhodios , Argonautika 4,1398
- ↑ Apollonios Rhodios, Argonautika 4,1427-1428
- ↑ Biblioteki Apollodorusa 2,5,11,2
- ↑ Diodorus 4:27; Hyginus nie podaje liczby , Fabulae 30
- ↑ Hezjod , Teogonia 211-215
- ↑ Hezjod, Teogonia 215: πέρην κλυτοῦ Ὠκεανοῖο
- ↑ Biblioteki Apollodorus 2,5,11,2: ἐπὶ τοῦ Ἄτλαντος ἐν Ὑπερβορέοις
- ↑ Diodorus 4:26
- ↑ Mariassunta Cuozzo, Starożytna Kampania. W: Guy Bradley, Elena Isayev, Corinna Riva (red.): Starożytne Włochy: regiony bez granic. University of Exeter Press, Exeter 2007, s. 240.
- ↑ Drzewo ze złotymi owocami jest symbolem wiecznej młodości lub miłości i płodności. Mały Pauly. Leksykon starożytności, II, „Hesperydy”. Stuttgart 1967.
- ↑ Diodorus 4:26 uważa ją za dwunastą
- ↑ Biblioteki Apollodorusa 2,5,11,13