Jean Chapelain

Jean Chapelain, współczesne malarstwo anonimowego artysty

Jean Chapelain (ur . 4 grudnia 1595 w Paryżu , † 22 lutego 1674 w Paryżu) był francuskim pisarzem i politykiem kulturalnym .

Charakteryzacje

Chapelain pochodził z rodziny prawników i opanował języki klasyczne, a także włoski i hiszpański, dzięki czemu miał dostęp do odpowiedniej literatury swoich czasów. Był uczniem François de Malherbe , pioniera francuskiej muzyki klasycznej , i kontynuował swoje wysiłki, uprawiając i promując poezję, która przestrzegała surowych reguł i miała przynosić korzyści państwu i jego oficjalnym okazjom.

W tym charakterze Chapelain był wielokrotnie atakowany, na przykład przez Nicolasa Boileau , a francuscy romantycy w końcu uczynili z niego uosobienie pozbawionego natchnienia państwowego poety i sędziego sztuki. Z drugiej strony, mówi się, że Molière widział Chapelaina jako wzór dla Philinte w The Misanthrope (1666), pozytywnej postaci, która chce skłonić radykalnego bohatera tej komedii do umiarkowanej i społecznej integracji.

Teoria dramatu

Dla teorii ważne było jego Lettre sur la règle des vingt-quatre heures ( List o regułach 24 godzin, 1630 r.), Adresowany do Antoine Godeau i rozprowadzany w kręgu wpływowego salonu literackiego Hôtel de Rambouillet dramatu we francuskiej muzyce klasycznej . Jest to traktat o doktrynie Arystotelesa , zgodnie z którym dokonaną czynność należy zakończyć w ciągu 24 godzin, bo tylko to odpowiada wymogowi „zniewagi” (prawdopodobieństwa).

W liście tym Chapelain zwraca się przeciwko teatrowi swoich czasów, a mianowicie przeciwko popularnemu artyście Tabarinowi , poprzedzając go rzymskim aktorem Quintus Roscius Gallus (który z aplauzem Cycerona zorientował sztukę aktorską na retorykę polityczną ). Opierając się na potrzebie uwolnienia teatru od „gotyzmu” (czyli od jego średniowiecznych pozostałości tradycji) i zorientowania go na starożytność, Chapelain stwierdza również, że istnieje niezbędna „jedność miejsca”, której nie ma u Arystotelesa. . Jedność miejsca uzasadnia korespondencja między poezją a malarstwem ( Ut pictura poesis ), do której nawoływał Horacy : przez analogię do nieprawdopodobieństwa, że ​​w ciągu trzech godzin przedstawienia teatralnego upłynie więcej niż jeden dzień, widz nie może być pokazane wiarygodnie duże odległości. Chapelain skupił się na włoskich dramaturgach i teoretykach, zwłaszcza Juliuszu Cezarze Scaligerze . Swoim traktatem pośrednio odpowiedział na to, co uważał za niesforny teatr najpłodniejszego dramaturga pierwszych dekad XVII wieku, Alexandre Hardy'ego .

Dzieła literackie

Szerokie zastosowanie znalazło tłumaczenie łotrzykowskiej powieści „ La vida del Pícaro Guzmán de Alfarache” autorstwa Chapelaina (1599) autorstwa Mateo Alemána , 1619. Niewielki wpływ miał inny traktat poetologiczny, Discours de la poésie représentative ( przemówienie na temat poezji wykonawczej, 1635).

Główne prace Chapelain jest werset epickie La Pucelle d'Orleans ( The Maid of Orleans , 1656), który został przeznaczony jako rodzaj założycielski mit państwa francuskiego. Chapelain próbował, jak szczegółowo uzasadniał to w swoim przedmowie, postawić kobietę u boku homeryckich bohaterów, co przyniosło mu pewną kpinę, najbardziej znana była parodia Woltera (z dzisiejszej mizoginistycznej) pod tym samym tytułem (1752) . Ostatnie dwanaście pieśni pozostało niewydrukowanych z powodu ostrej krytyki ze strony literackiej publiczności.

Funkcje polityczne

Dzięki temu, że w 1634 r. Był jednym z założycieli Académie française ( Fauteuil 7 ) i wiedział, jak z niej korzystać, Chapelain był przez prawie 40 lat potężnym przedstawicielem paryskiej sceny literackiej. Był lojalny wobec ministrów Richelieu i Julesa Mazarina . W Querelle du Cid 1637 Chapelain Richelieus poparł odrzucenie dramatu Pierre'a Corneille'a , sporządzając oficjalne oświadczenie Académie française przeciwko tej pracy. Pracował także jako poeta w służbie ludzi wysokiej rangi, jako główny krytyk Académie (która zgodnie z mandatem założycielskim miała czuwać nad dobrym gustem językowym i literackim) oraz jako poeta epicki .

Od 1661 roku Chapelain prowadził w imieniu ministra Jeana-Baptiste'a Colberta królewską listę emerytalną , na której umieszczano autorów akceptowanych przez ministra i jego młodego króla Ludwika XIV, a zatem wydawali się godni corocznej gratyfikacji .

Od 1654 roku Chapelain był członkiem Accademia della Crusca we Florencji . W 1663 został członkiem Académie des Inscriptions et Belles-Lettres .

Zobacz też

• Dramat regułowy

literatura

• Paul Mesnard: Histoire de l'académie française depuis sa fondation jusqu'en 1853 . Charpentier, Paryż 1857.

linki internetowe

• Przedmiotów. W: nazwiska, tytuły i daty literatury francuskiej
• Krótka biografia i lista prac w Académie française (francuski)

Indywidualne dowody

1. ^ Jean Chapelain: Opuscules critiques , wyd. przez Anne Duprat. Droz, Genewa 2007, s. 222–234.
2. ↑ Matei Chihaia: Instytucja i transgresja: inscenizowanie ofiar w tragediach Racine'a i Corneille'a . Narr, Tübingen 2002, s. 57.
3. ↑ Lista członków Crusca
4. ^ Członkowie od 1663 r. Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, obejrzano 1 stycznia 2021 (po francusku).