Johann Peter Miller (teolog, 1725)

Portret malarza Johanna Martina Bernigerotha autorstwa Johanna Petera Millera (1765)

Johann Peter Miller (ur . 26 kwietnia 1725 w Leipheim koło Ulm , † 29 maja 1789 w Getyndze ) był niemieckim duchownym protestanckim i profesorem uniwersyteckim .

Życie

rodzina

Johann Peter Miller był synem pastora Johanna Michaela Millera (ur. 10 października 1693 w Leipheim; † 16 stycznia 1747 w Ulm) i jego żony Marii Magdaleny z domu Rauschenmayer (1695–1761); miał jeszcze pięciu braci, w tym:

Jego kuzynem był Gottlob Dietrich Miller , prawnik i współzałożyciel Hainbund w Getyndze .

Johann Peter Miller był żonaty z Sophie Christiane (z domu Weygand) (* 1736), małżeństwo pozostało bezdzietne; jego szwagrem był lipski księgarz i wydawca Johann Friedrich Weygand (1743-1806).

Edukacja

Pierwsze lekcje pobierał od ojca, a następnie uczęszczał do gimnazjum w Ulm (dziś: Humboldt-Gymnasium ), gdzie jego wuj Johann Peter Miller był zastępcą dyrektora .

Po ukończeniu szkoły średniej , wstąpił na Uniwersytet w Helmstedt w 1745 roku , studiował filologię , filozofię i teologię aż do 1747 roku ; uczęszczał m.in. na wykłady Johanna Lorenza von Mosheima , którego został prywatnym sekretarzem .

Kariera zawodowa

Wraz z Johannem Lorenzem von Mosheimem, który został kanclerzem na Uniwersytecie w Getyndze , Johann Peter Miller udał się tam w 1747 roku jako prywatny nauczyciel dla swoich młodszych dzieci. W 1749 roku ukończył studia filologiczne z Johann Matthias Gosner (1691-1761) z tezy o złej opieki i edukacji i otrzymał jego stopień magistra .

W 1750 wszedł jako rektor w gimnazjum (obecnie gimnazjum Julianum ) w Helmstedt , aw 1756 roku został mianowany rektorem gimnazjum (dziś: Latina ) w Halle .

W 1766 otrzymał doktorat na Uniwersytecie w Halle Dr. teol. i otrzymał powołanie jako profesor zwyczajny dogmatyki i retoryki protestanckiej na Uniwersytecie w Getyndze. Jego wykłady były ukształtowane przez dogmatykę i etykę Mosheim i obejmowały dogmatykę, moralność, retorykę, teologię pastoralną , wprowadzenie do literatury teologicznej oraz, w niektórych przypadkach, wyjaśnienie Nowego Testamentu , a ponadto prowadził ćwiczenia katechetyczne zlecono uczniom sierocińca w Getyndze , którym kierował. Był też jednym z pierwszych, który wykładał pedagogikę na niemieckim uniwersytecie; W tym czasie odrzucił telefon do starszego radnego konsystorza i dyrektora Szarego Klasztoru w Berlinie .

Jego innymi uczniami byli: Georg Christian Raff , Georg Christian Knapp , Anton August Heinrich Lichtenstein , Justus Christian Loder i Jacob Christoph Rudolph Eckermann .

W 1769 odwiedził go Johann Jakob Griesbach , który odbył podróż badawczą, aby poznać zwyczaje badawcze i dydaktyczne uniwersytetów europejskich i intensywnie z nim dyskutować.

26 maja 1789 doznał udaru podczas wykładu i zmarł trzy dni później; Na jego krześle zastąpił go Karl Friedrich Staudlin .

Pismo

Jego pismo Chrestomathia Latina doczekało się sześciu wydań w latach 1755-1780, a opisy historyczno-moralne , które opublikował w latach 1753-1764, ukazały się w drugim wydaniu w latach 1781-1789 w pięciu częściach; jego Ożywiające opowieści biblijne , w których opowiedział 41 historii ze Starego i 46 z Nowego Testamentu, zostały również przetłumaczone na szwedzki i fiński .

W swoich pismach teologicznych zajmował się pracą z zakresu moralności, w tym kontynuacją moralnej doktryny Pisma Świętego Johanna Lorenza von Mosheima . Jego fragment ze wszystkich dziewięciu części, opublikowany drukiem w 1778 r., został również przetłumaczony na język szwedzki, duński i holenderski. Wcześniejsza 1752 r. również w Helmstedt opublikowała łacińską wersję Ioannis Laurentii Moshemii Institutiones historiae compendium christianae in redactae przesłaną dekretem Kongregacji Rzymskokatolickiej w zestawieniu indeksu z 14 kwietnia 1755 r .

Nadal publikował podręczniki dogmatyki, retoryki, katechezy, historii Kościoła, a także pisma o ubogich i misjonarzach. W 1779 r. wydał z Gottfriedem Lessem zbiór hymnów, który po raz pierwszy został opracowany na potrzeby uniwersyteckiego nabożeństwa kościelnego, i nadal go wydawał. w różnych czasopismach. W swojej pracy Zasady mądrej i chrześcijańskiej sztuki edukacji opisał pierwszą systematyczną pracę edukacyjną przed ruchem edukacji filantropów , który rozpoczął się w latach siedemdziesiątych XVIII wieku.

Jego instrukcja o sztuce katechezy , wydana w 1778 r., była podstawowym dziełem dla oświeceniowej sokratejskiej metody nauczania i oznaczała jakościową zmianę metody wychowawczej poprzez wspólne nauczanie i strukturę konwersacji.

Praca duchowa i wychowawcza

Publikacje Johanna Petera Millera miały na celu znalezienie równowagi między luterańską prawosławiem i pietyzmem z jednej strony a teologią oświeceniową z drugiej, co uczyniło go istotnym bodźcem dla rozpoczynającej się pedagogiki oświeceniowej, która ostatecznie rozwinęła się w niezależną dyscyplinę pod kierunkiem jego ucznia Ernsta Christiana Trappa . Poprzez swoje publikacje dawał zdecydowane sugestie dotyczące zewnętrznej i wewnętrznej reformy szkolnej. W pierwszej kolejności opowiadał się za utworzeniem szkół średnich i przemysłowych (szkół dla ubogich ) oraz seminariów kształcenia praktycznego teologów na uniwersytecie, z których większość wykładała w szkołach wyższych, a także dla seminarium Kształcenie nauczycieli na niższe stanowisko nauczycielskie. W ramach swojej pracy w sierocińcu w Getyndze przeprojektował go za pomocą swoich innowacji, aby służył mu jako szkoła modelowa.

Rozwinął też inicjatywę specjalnej literatury dziecięcej i młodzieżowej.

Czcionki (wybór)

literatura

  • Johann Peter Miller : W: Johann Georg Meusel : Leksykon niemieckich pisarzy zmarłych między 1750 a 1800 , Tom 9. Lipsk 1809.
  • Johanna Petera Millera . W: Heinrich Döring : Uczeni teologowie niemieccy w XVIII i XIX wieku , II tom. Neustadt an der Orla 1832.
  • Julius August Wagenmann:  Miller, Johann Peter . W: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Tom 21, Duncker & Humblot, Lipsk 1885, s. 749 f.
  • Johanna Petera Millera . W: Friedrich Karl Gottlob Hirsching : Historisch-Literarisches Handbuch , tom V, część I. Lipsk 1800. s. 17 f.
  • Dirk Fleischer: Od politycznej tolerancji religii: rozumienie tolerancji religijnej przez Johanna Petera Millera . W: Oświecone Chrześcijaństwo - Przyczynki do historii kościelnej i teologicznej XVIII wieku / Wyd.: Beutel, Albrecht. Lipsk, 2010. s. 197-211.
  • Rudolf W. Keck: Johann Peter Miller (1725-1789) na Uniwersytecie Oświecenia w Getyndze. Punkt wyjścia dla filantropizmu w Dolnej Saksonii . W: Późne oświecenie i filantropizm w Dolnej Saksonii. Wyniki sympozjum . wyd. Rudolfa W. Kecka ( publikacje Związku Regionalnego Hildesheim. Hildesheim 1993, s. 180-199).
  • Elisabeth Hohensee: „Zrozumiała” metoda nauczania religii – Johann Peter Miller (1725-1789) . W: Bernd Schröder: Göttingen katecheza . Tybinga 2018. ISBN 978-3-16-156144-3 . str. 91 i n.

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. ^ Wiadomości z uczonych, artystów i innych dziwnych ludzi z Ulm (1829) - Bayerische Staatsbibliothek. Źródło 22 sierpnia 2020 .
  2. ↑ Biografia Johanna Friedricha Weyganda (1743-1806) – Biografia Saksonii | ISGV eV Dostęp 23 sierpnia 2020 r .
  3. ↑ Przydatna przyjemność. W: Göttinger Bibliotheksschriften 29. Elmar Mittler i Wolfgang Wangerin, 2004, dostęp 24 sierpnia 2020 r .
  4. ↑ Marco Stallmann: Johann Jakob Griesbach (1745-1812): Dogmatyka protestancka w popularnym dyskursie teologicznym XVIII wieku . Mohr Siebeck, 2019, ISBN 978-3-16-156802-2 ( google.de [dostęp 23 sierpnia 2020]).
  5. ^ Johann Heinrich Tieftrunk: Religia według Kanta: wybrane teksty z dzieła Johanna Heinricha Tieftrunka (1759-1834) . Verlag Traugott Bautz GmbH, 2007, ISBN 978-3-88309-394-9 ( google.de [dostęp 23 sierpnia 2020]).
  6. ↑ Katja EA Eichler: Historie biblijne z Rudolphem Christophem Lossiusem i Kasparem Friedrichem Lossiusem: analiza Biblii dla dzieci w okresie oświecenia . V&R unipress GmbH, 2011, ISBN 978-3-89971-786-0 ( google.de [dostęp 23 sierpnia 2020]).
  7. ^ Johann Peter Miller: moralna nauka Pisma Świętego Johanna Lorenza Mosheima . Christian Friedrich Weygand, Helmstedt 1778 ( wersja cyfrowa ).
  8. ↑ Jesús Martínez de Bujanda , Marcella Richter: Index des livres interdits: Index librorum disableorum 1600–1966 . Médiaspaul, Montreal 2002, ISBN 2-89420-522-8 , s. 620 (francuski, Google zdigitalizowany w wyszukiwarce Google Book).
  9. ↑ Konrad Hammann: Uniwersyteckie nabożeństwo i kazanie oświeceniowe: Kościół uniwersytecki w Getyndze w XVIII wieku i jego miejsce w historii nabożeństwa uniwersyteckiego w niemieckim protestantyzmie . Mohr Siebeck, 2000, ISBN 978-3-16-147240-4 ( google.de [dostęp 23 sierpnia 2020]).
  10. ↑ Christine Reents, Christoph Melchior: Historia dziecięcej i szkolnej Biblii: protestancko-katolicko-żydowska . V&R unipress GmbH, 2011, ISBN 978-3-89971-837-9 ( google.de [dostęp 23 sierpnia 2020]).
dane osobiste
NAZWISKO Miller, Johann Peter
ALTERNATYWNE NAZWY Miller, Joh.Peter; Miller, Johannes Peter; Miller, Joannes Petrus; Miller, Ioannes Petrus; Miller, Johannes Petrus; Millerus, Johannes Petrus; Millerus, Ioannes Petrus; Millerus, Joannes Petrus; Millerus, Io. Piotr
KRÓTKI OPIS Niemiecki duchowny protestancki i profesor uniwersytetu
DATA URODZENIA 26 kwietnia 1725
MIEJSCE URODZENIA Leipheim koło Ulm
DATA ZGONU 29 maja 1789
MIEJSCE ŚMIERCI Getynga